欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第276卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百七十六卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第二百七十六卷目錄

　射部彙考二

　　儀禮一〈鄉射禮〉

戎政典第二百七十六卷

射部彙考二

《儀禮一》

《鄉射禮》

《鄭目錄》云：「州長春秋以禮會民，而射於州序之禮。謂之鄉者，州鄉之屬，鄉大夫或在焉，不改其禮。射禮於五禮屬嘉禮。」

《鄉射》之禮，　主人戒賓，賓出迎，再拜，主人答「再拜」，乃 請。

〈注〉主人，州長也。鄉大夫若在焉，則稱「鄉大夫。」戒猶警也，語也。出迎，出門也。請，告也。告賓以射事，不言拜辱，此為習民以禮樂，不主為賓已也。不謀賓者，時不獻賢能，事輕也。今郡國行此禮，以季春，《周禮》鄉老及鄉大夫，三年正月獻賢能之書於王，退而以鄉射之禮五物詢眾庶。諸侯之鄉大夫，既貢士於其君，亦用此禮射而詢眾庶乎？

賓禮辭許，主人再拜，賓答「再拜。」主人退，賓送再拜。

〈注〉退還射宮，省錄射事。〈疏〉釋曰：「射宮」者，鄉庠州、序是也。知「省錄射事」者，即下文雲「乃張侯之等事」也。下言飲酒之事，知不為飲酒事者，以飲酒者止為射事，故以射為主也。

無介。

〈注〉「雖先飲酒」，主於射也。其序賓之禮略。

乃席賓，南面東上。

〈注〉不言「於戶牖之間」者，此射於序。〈疏〉釋曰：自此以下至《羹定》，論將射，預前設席位，尊罍樂縣及張侯之事也。

眾賓之席繼而西。

〈注〉言「繼」者，甫欲習眾庶，未有所殊別。

席，主人於阼階上，西面。

〈注〉阼階、東階。

尊於賓席之東，「兩壺斯禁，左元酒，皆加勺，篚在其南， 東肆。」

〈注〉《斯禁》禁切地無足者也。設尊者北面，西曰左，尚之也。肆，陳也。

設洗於阼階東南，南北以堂深，東西當東榮。水在洗 東，篚在洗西，南肆。

〈註〉「榮屋」，翼也。

縣於洗東北，西面。

〈註〉此「縣」謂磬也。縣於東方，辟射位也。但縣磬者半，天子之士無鍾。

「乃張侯」下綱，不及《地武》。

〈註〉侯，謂所射布也。綱，持舌繩也。武，跡也。中人之跡尺二寸。侯象人綱，即其足也，是以取數焉。〈疏〉釋曰：此以下論預張侯之事。

不繫《左下綱》，中掩束之。

〈註〉事未至也。

乏參侯道，居侯黨之一，西五步。

〈註〉容謂之「乏。」所以為獲者，御矢也。侯道五十步，此乏去侯北十丈，西三丈。

羹定。

〈註〉「肉謂之羹。」定，猶熟也，謂狗熟可食。

主人朝服，乃速賓，賓朝服出迎，再拜。主人答「再拜。」退， 賓送再拜。

〈註〉速，召也。射賓，輕也。「戒時元端。」今郡國行此鄉射禮，皮弁服，與禮為異。〈疏〉釋曰：自此至「當楣北而各再拜」，論主召賓從己之事。

賓及眾賓遂從之。　及門，主人一相出迎於門外，再 拜。賓答「再拜。」

〈註〉相主人家臣擯贊傳命者。

揖眾賓。

〈註〉差卑《禮宜異》。

主人以賓揖，先入。

〈註〉「以」猶「與」也。先入，入門右，西面。

賓厭眾賓，眾賓皆入門左，東面北上，賓少進。

〈註〉引手曰厭，少進，差在前也。今文皆曰「揖眾賓。」

主人以賓三揖皆行，及階三讓，主人升一等，賓升。

〈註〉「三讓而主人先升」者，是主人先讓於賓。不俱升者，賓客之道，進宜難也。

主人阼階上當楣北面再拜，賓西階上當楣北面答 「再拜。」

〈註〉主人拜賓至此堂

主人坐取爵於上篚以降。

〈註〉將獻賓也。〈疏〉釋曰：自此至「主人阼階上答拜」，論主人獻賓之事。

賓降。

〈註〉「從」，主人也。

主人阼階前西面坐奠爵，興辭降。

〈註〉重以主人事煩賓也。今文無阼階。

賓對。

〈註〉對答：

主人坐取爵，興，適洗，南面坐奠爵於篚下，盥洗。

〈註〉盥手又洗爵飲潔，敬也。古文盥皆作「浣。」

賓進東北面辭洗。

〈註〉必進者，方辭洗，宜違位也。言東北面，則位南於洗矣。

「主人坐奠爵於篚」，興對，賓反位。

〈註〉反從降之位也。《鄉飲酒》曰：「當西序東西。」

主人卒洗，壹揖壹讓，以賓升，賓西階上北面拜洗，主 人阼階上北面奠爵，遂答拜，乃降。

〈註〉「乃降」，將更盥也。古文壹皆作「一。」

賓降，主人辭降，賓對。主人卒盥，壹揖，壹讓升。賓升，西 階上疑立。

〈註〉疑，止也。有矜莊之色。

主人坐取爵，實之賓席之前，西北面獻賓。

〈註〉進於賓也。凡進物曰「獻。」

賓西階上北面拜，主人少退。

〈註〉《少退》，謂少辟也。

賓進受爵於席前，復位。

〈註〉復位，西階上位

主人阼階上拜送爵。賓少退，薦《脯醢》。

〈註〉薦進：

賓升席自西方。

〈註〉《賓》升降由下也。

乃設《折俎》。

〈註〉牲體枝解節折，以實俎也。

主人阼階東疑立。賓坐，「左執爵，右祭脯醢，奠爵於薦 西，興取肺，坐絕祭。」

〈註〉「卻左手執本，右手絕末」以祭也。肺離上為本，下為末。

尚左手嚌之。

〈註〉嚌，嘗也。右手在下絕以授口嘗之。

興加於俎，坐挩手，執爵，遂祭酒，興，席末坐啐酒。

〈註〉挩，拭也。啐，嘗也。

降席坐，奠爵，拜，告旨。

〈註〉「降席」，席西也。旨，美也。

執爵興。主人阼階上答拜。賓西階上北面坐，卒爵，興， 坐奠爵，遂拜，執爵興。

〈註〉卒盡。

主人阼階上答拜。　賓以虛爵降。

〈註〉將洗，以酢主人。〈疏〉釋曰：自此至「賓西階上答拜」，論賓酢主人之事。

主人降。

〈註〉從賓也，「降立阼階東，西面，當東序。」

賓西階前東面坐奠爵，興辭，降。主人對賓坐取爵，適 洗，北面坐奠爵於篚下，興，盥洗。

〈註〉《賓》「北面盥洗，自外來。」

主人阼階之東，南面辭洗。賓坐奠爵於篚，興對，主人 反位。

〈註〉「反位」，從降之位也。主人辭洗，進也。

賓卒洗，揖讓如初，升，　主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如 主人之禮。賓升，實爵主人之席前，東南面酢主人。

〈註〉酢報。〈疏〉《釋》曰：言「如初」，則亦一揖一讓也。

主人阼階上拜，賓少退。主人進受爵，復位。賓西階上 拜送爵。薦脯醢。主人升席自北方。乃設折俎。祭如賓 禮。

〈註〉祭薦俎及酒，亦齊啐。

不告旨。

〈註〉酒已，物。

自席前適阼階上，北面坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵 興。賓西階上北面答拜。

〈註〉自，由也。啐酒於席末，由前降便也。

主人坐奠爵於序端，阼階上再拜崇酒。賓西階上答 「再拜。」

〈註〉序端，東序頭也。崇，充也。謝酒惡相充滿也。

主人坐取觶於篚以降。

〈註〉將酬賓。〈疏〉釋曰：自此至「當西序」，論酬賓之事。

賓降，主人奠觶，辭降，賓對東面立，主人坐取觶洗，賓 不辭洗。

〈註〉「不辭洗」，以其將自飲。

卒洗，揖讓升。賓西階上疑立，主人實觶酬之，阼階上 北面坐奠觶，遂拜，執觶興。

〈註〉酬勸酒

賓西階上北面答拜；主人坐祭，遂飲，卒觶，興；坐奠觶，

遂拜，執觶興。賓西階上北面答拜；主人降洗，賓降辭 如獻禮。

〈註〉以將酌己。

升，不拜洗。

〈註〉酬，禮殺也。

賓西階上立，「主人實觶賓之席前，北面。」

〈註〉酬賓：

賓西階上拜；主人坐奠觶於薦西；賓辭，坐取觶以興， 反位。

〈註〉賓辭辭，主人復親酌己。

主人阼階上拜送。賓北面坐，奠觶於薦東，反位。

〈註〉酬酒不舉。

主人揖降。賓降，東面立於西階西，當西序。

〈註〉主人將與眾賓為禮，賓謙，不敢獨居堂。

主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答「一拜。」

〈註〉三拜，示遍也。壹拜，不備禮也。獻賓畢，乃與眾賓拜，敬不能並。

主人揖升，坐取爵於序端，降洗，升實爵，西階上獻眾 賓。眾賓之長升，拜受者三人。

〈註〉《長其老者》，言三人則眾賓多矣。國以多德行道藝為榮，何常數之有乎？

主人拜送。

〈註〉拜送爵於眾賓右。

坐祭，立飲，不拜既爵，授主人爵，降復位。

〈註〉既盡。〈疏〉釋曰：此還上三人者，降，復賓南，東面位，

眾賓皆不拜受爵，坐祭立飲。

〈註〉自第四以下，又不拜受爵，禮彌略。

每一人獻，則薦諸其席。

〈疏〉釋曰：此還據堂上三人有席者，故云「薦諸其席」，謂席前也。

眾賓辯有脯醢。

〈註〉薦於其位。〈疏〉釋曰：還據堂下無席者，故鄭雲「薦於其位」，不雲席也。

主人以虛爵奠於篚。

〈註〉不復用。

揖讓升，賓厭，眾賓升，眾賓皆升，就席。

〈疏〉釋曰：自此以下至「舉觶」者，降，論旅酬之事。

一人洗舉觶於賓。

〈註〉一、人，主人之吏。

升實觶，西階上坐奠觶，拜，執觶興。賓席末答拜。舉觶 者坐祭，遂飲，卒觶，興；坐奠觶，拜，執觶興；賓答拜。降洗， 升實之，西階上北面。

〈註〉將進奠：觶。

賓拜。

〈註〉拜受觶。

舉觶者進坐，奠觶於薦西。

〈註〉「不授」，賤不敢也。〈疏〉釋曰：以其是主人之吏，既賤，故不敢親授奠之也。

賓辭，坐取以興。

〈註〉若親受然。〈疏〉釋曰：雲「若親受然」者，賓辭即坐取以興，故云「若親受然」也。

舉觶者西階上拜送。賓反奠於其所，舉觶者降。

〈疏〉釋曰：雲「反奠於其所」者，還於薦西。以其射後，賓北面舉之為旅酬，故不奠於薦東也。

大夫若有遵者，則入門左。

〈註〉謂此鄉之人為大夫者也。謂之「遵」者，方以禮樂化民，欲其遵法之也。其士也，於《旅》乃入鄉大夫，士非鄉人，禮亦然，主於鄉人耳。今文「遵」為「僎。」

主人降。

〈註〉迎大夫於門內也。不出門，別於賓。

賓及眾賓皆降復初位。

〈註〉「不敢居堂」，俟大夫入也。初位，門內東面。

主人揖讓，以大夫升，拜至，大夫答拜。主人以爵降，大 夫降，主人辭降，大夫辭洗，如賓禮，席於尊東。

〈註〉「尊東」，明與賓夾尊也。不言「東上」，統於尊也。

升，不拜洗。主人實爵，席前獻於大夫。大夫西階上拜， 進受爵，反位。主人大夫之右拜送。大夫辭加席，主人 對，不去加席。

〈註〉辭之者，謙，不以己尊加賢者也。「不去」者，大夫再重席，正也。賓一重席。

乃薦脯醢。大夫升席，設折俎。祭如賓禮，不嚌肺，不啐 酒，不告旨，西階上卒爵，拜。主人答拜。

〈註〉凡所不者，殺於賓也。大夫升席由東方。

大夫降洗。

〈註〉將酢主人也。「大夫若眾，則辯獻長乃酢。」〈疏〉釋曰：自此至「皆升就席」，論大夫酢主人訖，賓主皆升就席之事。

主人復阼階，降辭如初。卒洗，主人盥。

〈註〉「盥者雖將酌自飲」，尊大夫不敢褻。

揖讓升。大夫授主人爵於兩楹間，復位。主人實爵以酢於西階上，坐奠爵拜，大夫答拜。坐祭，卒爵拜，大夫 答拜。主人坐奠爵於西楹南，再拜「崇酒」，大夫答拜。主 人復阼階，揖降。

〈註〉將升賓。

大夫降立於賓南。

〈註〉「雖尊」，不奪人之正禮。〈疏〉釋曰：大夫尊，在堂，則席之於尊東，特尊之。今降而在賓下者，欲使賓主相對行禮，若在其北，則妨賓主揖讓之正禮，故云「不奪人之正禮。」

主人揖讓，以賓升，大夫及眾賓皆升，就席。《席工》於西 階上少東。樂正先升，北面立於其西。

〈註〉言「少東」者，明樂正西側階，不欲大東，辟射位。〈疏〉釋曰：自此至「告於賓」，論作樂之事。

工四人，二瑟，瑟先，相者皆左何瑟，面鼓，執越，內弦，右 手相入，升自西階，北面東上。工坐，相者坐授瑟，乃降。

〈註〉「瑟先賤」者，先就事也。相，扶工也。面，前也。鼓在前，變於君也。執越內弦，右手相由便也。越，瑟下，此所以發越其聲也。前越言執者，內有弦結手，人之淺也。相者，降立西方。

笙人立於縣中，西面。

〈註〉《堂下》樂相從也。縣中磬，東立，西面。

乃合樂：「《周南關雎》，《葛覃》《卷耳》；《召南鵲巢》，《采蘩》《采蘋》。」

〈註〉「不歌、不笙、不間，志在射」，略于樂也。「不略」，合樂者，《周南》《召南》之風，鄉樂也，不可略其正也。

工不興，告于樂正，曰：「正歌備。」

〈註〉不興者，瞽朦禮略也。

樂正告於賓，乃降。

〈註〉「樂正降」者，堂上正樂畢也。降立西階東，北面。

主人取爵於上篚獻工，大師則為之洗。

〈註〉尊之也。君賜《大夫樂》，又從之以其人，謂之「大師」也。〈疏〉釋曰：自此至「反升就席」，論主人獻工笙之事。

賓降，主人辭降。

〈註〉《大夫不降》，尊也

；

工不辭洗。卒洗，升實爵。工不興，「左瑟一人拜受爵。」

〈註〉《左瑟》，辟，主人授爵也。一人無大師，則工之長者。

主人阼階上拜送爵。薦脯醢，使人相祭。

〈註〉《人相》者：

工飲，不拜既爵，授主人爵。眾工不拜，受爵祭。飲，辯有 脯醢，不祭。

〈註〉祭飲，不興受爵，坐祭，坐飲。

不洗，遂獻笙於西階上。

〈註〉《不洗》者，賤也。眾工而不洗矣。而眾笙不洗者，笙賤於眾工，正君賜之，猶不洗也。

笙一人拜於下，盡階，不升堂，受爵。主人拜送爵，階前 坐祭，立飲，不拜既爵，升授主人爵。眾笙不拜，受爵，坐 祭，立飲。「《辯》有脯醢，不祭。」主人以爵降，奠於篚。

〈疏〉釋曰：此經總獻笙人，雖賤中亦有尊卑，故一人升階受爵，餘者不升不拜，既爵則同也。

反升，就席。

〈註〉「亦揖讓以賓升」，眾賓皆升。

主人降席自南方。

〈註〉禮殺由便。〈疏〉釋曰：自此盡《未旅》，論立司正之事也。

側降。

〈註〉賓不從降。〈疏〉釋曰：側降猶特降，故云「賓不從降」也。

作相為司正，司正禮辭，許諾，主人再拜，司正答拜。

〈註〉爵備樂畢，將留賓以事為有懈倦失禮，立司正以監之，察儀法也。《詩》云：「既立之監，或佐之史。」

主人升就席。　司正洗觶，升自西階，由楹內適阼階 上，北面受命於主人。

〈註〉「洗觶」者，當酌以表其位，顯其事也。楹內、楹北、

西階上，北面請安於賓。

〈註〉傳主人之命。

賓禮辭，許。司正告於主人，遂立於楹間以相拜。

〈註〉相，謂贊主人及賓相拜之辭。

主人阼階上再拜，賓西階上答「再拜。」皆揖，就席。

〈註〉為已安也。今文「揖」為「升。」

司正實觶，降自西階，中庭北面坐奠觶，興，退，少立。

〈註〉奠觶，表其位也。少立，自修正，慎其位也。古文曰「少退立。」

進，坐取觶，興；反坐，不祭，遂卒觶，興。坐奠觶，拜，執觶興， 洗，北面坐奠於其所。

〈註〉今文「坐取觶無進」，又曰「坐奠之拜。」

興少退，北面立於觶南。

〈註〉《立觶南》，亦其故擯位。

《未：旅》。

〈註〉旅，序也。未以次序相酬，以將射也。旅則禮終也。

三耦俟於堂西，南面，東上。

〈註〉司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者以為三耦，使俟事於此

司射適堂西，袒決遂，取弓於階西，兼挾乘矢，升自西

階。階上北面告於賓，曰：「弓矢既具，有司請射。」

〈註〉司射，主人之吏也。於堂西，袒、決、遂者，主人無次，隱蔽而已。袒，左免衣也。決猶闓也，以象骨為之，著右大擘指，以鉤弦闓體也。遂，射韝也，以韋為之，所以遂弦者也。其非射時則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也。方持弦矢曰挾。乘矢，四矢也。《大射》曰：「挾乘矢於弓外，見鏃於弣右巨指鉤弦。」古文挾作接。

賓對曰：「『某不能為』。二三子許諾。」

〈註〉言某不能謙也。《二三子》，謂「眾賓」已下。

司射適阼階上，東北面告於主人，曰：「請射於賓。賓許。」 司射降自西階，階前西面，命弟子納射器。

〈註〉弟子，賓黨之年少者也。納，內也。射器，弓矢決拾，旌中籌，楅，豐也。賓黨東面，主人之吏西面。

「乃納射器」，皆在堂西。賓與大夫之弓，倚於西序，矢在 弓下北。括眾弓，倚於堂西，矢在其上。

〈註〉上堂「西廉，矢亦北括。」

主人之弓矢在東序東。

〈註〉「亦倚於東序」也。「矢在其下，北括。」

《司射》不擇弓矢，遂以比三耦於堂西。三耦之南，北面， 命上射曰：「某御於子。」命下射曰：「子與某子射。」

〈註〉比選次其才相近者也。《古文》曰：「某從於子，

司正為司馬。」

〈註〉兼官由便也。立司正，為涖酒爾。今射司正無事，

司馬命張侯弟子說束，遂繫左下綱。

〈註〉事至也。今文說皆作「稅。」〈疏〉釋曰：上張侯時不繫左下綱，中掩束之，今弟子說其束不致地，遂繫左下綱於植，事至故也。

司馬又命「獲者倚旌於侯中。」

〈註〉為當負侯也。獲者，亦弟子也。謂之「獲」者，以事名之。

獲者由西方坐，取旌，倚於侯中，乃退。樂正適西方，命 弟子贊工遷樂於下。

〈註〉《當》辟射也。贊，佐也。遷，徙也。

弟子相工，如初入，降自西階，阼階下之東南，堂前三 笴，西面北上坐。

〈註〉笴，矢，幹也。

樂正北面，立於其南。

〈註〉「北面鄉堂」，不與工序也。

司射猶挾乘矢，以命三耦，「各與其耦讓取弓矢拾。」

〈註〉猶有故之辭。拾，更也。

三耦皆袒決遂，有司左執弣，右執弦而授弓。

〈註〉《有司》，弟子納射器者也。凡納射器者，皆執以俟事。

遂授矢。

〈註〉受於納矢而授之。

三耦皆執弓，搢三而挾一個。

〈註〉「未違」俟處也。搢，插也，插於帶右。

司射先立於所設中之西南，東面。三耦皆進，由司射 之西，立於其西南，東面北上而俟。司射東面立於三 耦之北，搢三而挾一個。

〈註〉「為當誘射也，固東面矣。」復言之者，明卻時還，

揖進，當階北面揖，及階揖，升堂揖，豫則鉤楹內，堂則 由楹外，當左物北面揖。

〈註〉鉤楹，繞楹而東也。序無室，可以深也。周立四代之學於國，而又以有虞氏之序為鄉學。《鄉飲酒義》曰「主人迎賓於庠門外」是也。庠之制，有堂有室也。今言豫者，謂州學也，讀如「成周宣榭災」之榭，《周禮》作序。凡屋無室曰榭，宜從榭。州立榭者，下鄉也。左物，下物也。今文豫為序，序乃夏后氏之學，亦非也。

及物揖，左足履物不方足，還視侯中，俯正足。

〈註〉方，猶併也。志在於射，左足至，右足還，併足則是立也。南面視侯之中，乃俯視併正其足。

不去旌，

〈註〉以其不獲，〈疏〉釋曰：以其旌擬唱獲，今以三耦誘射，不唱獲，故不去旌也。

誘射：

〈註〉「誘」，猶教也。

《將》乘矢，

〈註〉《將》，行也。「行四矢。」象有事於四方。

執弓不挾，右執弦。

〈註〉不挾矢盡。〈疏〉釋曰：按上文《司射》將射時，雲「搢三而挾一個」，又雲「將乘矢」，故知矢盡空執弦也。

「南面揖」，揖如升射，降出於其位，南適堂西，改作一個 挾之。

〈註〉改，更也。不射而挾之，示有事也。今文曰：「適序西，

遂適階西，取撲，搢之以反位。」

〈註〉撲所以撻犯教者。《書》云：「扑作教刑。」

司馬命「獲者執旌以負侯。」

〈註〉欲令射者見侯與旌，深有志於中。〈疏〉釋曰：自此盡《搢撲》，論三耦為第一番射法

獲者適侯，執旌負侯而俟。

〈註〉俟，待也。今文俟為「立。」

司射還，當上耦，西面，作《上耦射》。

〈註〉《還左》還也，作「使」也。

司射反位。上耦揖進，上射在左，並行，當階北面揖，及 階揖。上射先升三等，下射從之，中等。

〈註〉中，猶間也。

上射升堂，少左；下射升，上射揖並行。

〈註〉「並」，併也，併東行。

皆當其物，北面揖。及物揖，皆左足履物，還視侯中，合 足而俟。　「司馬適堂西，不決，遂袒執弓。」

〈註〉不決，遂因不射不備。

出於司射之南，升自西階，鉤楹，由上射之後，西南面 立於物間，右執簫，南揚弓，命「去侯。」

〈註〉鉤楹以當，由上射者之後也。簫，弓末也。《大射》曰：「左執弣。」揚猶舉也。

獲者執旌許諾，聲不絕，以至於乏。坐，東面偃旌，興而 俟。

〈註〉聲不絕，不以宮商，不絕而已。《鄉射威儀省》偃猶仆也。

司馬出於下射之南，還其後，降自西階，反由司射之 南適堂西，釋弓，襲，反位，立於司射之南。

〈註〉圍下射者，明為二人命去侯。〈疏〉釋曰：司馬由上射之後，立於物間，命去侯訖，物間南行西向，適階降，是其順矣。今命去侯訖，乃圍下射之後，繞下射之東南行，而適西階去。若出物間西行，則似直為上射命去侯，是以並下射圍繞之，明為二人命去侯也。

司射進，與司馬交於階前，相左；由堂下西階之東，北 面視上射，命曰：「無射獲，無獵獲！」上射揖。司射退反位。

〈註〉「射獲」謂矢中人也。獵矢從傍。

「乃射。」上射既發，挾弓矢而後下射。射拾發，以將乘矢。

〈註〉後，後也。當從「後。」

「獲」者，坐而獲。

〈註〉「《射》者中則大」，言「獲。」獲，得也。射講武田之類，是以中為獲也。

舉旌以宮，偃旌以商。

〈註〉宮為君，商為臣，聲和律呂相生。

《獲》而未釋「獲。」

〈註〉但大言獲，未釋其筭。

卒射，「皆執弓不挾，南面揖，揖如升射。」

〈註〉不挾，亦右執弦，如「司射。」

上射降三等，下射少右，從之；中等並行，上射於左。

〈註〉降下。〈疏〉釋曰：此上射、下射升與降階，上射為先，又上射升降皆在左。

與升射者相左，交於階前，相揖。由司馬之南適堂西， 釋弓，說決拾，襲而俟於堂西，南面，東上。三耦卒射，亦 如之。北司射去撲，倚於西階之西，升堂而告於賓，曰： 「三耦卒射。」

〈註〉「去撲乃升」，「不敢佩刑器」，即《尊者》之側。

賓揖。

〈註〉以揖然之。

司射降，搢撲，反位。司馬適堂西，袒執弓，由其位南進， 與司射交於階前，相左；「升自西階，鉤楹，自右物之後， 立於物間；西南面，揖弓，命取矢。」

〈註〉揖，推之也。〈疏〉釋曰：自此盡「加於楅」，論三耦射訖取矢之事。

獲者執旌許諾，聲不絕，以旌負侯而俟。

〈註〉俟弟子取矢，以旌指教之。

司馬出於左物之南，還其後，降自西階，遂適堂前，北 面立於所設楅之南，命弟子設楅。

〈註〉楅，猶「幅」也，所以承笴齊矢者。

乃設楅於中庭南，當洗，東肆。

〈註〉《東肆》，統於賓。

司馬由司射之南，退，釋弓於堂西，襲，反位。弟子取矢， 北面坐委於楅北括，乃退。司馬襲，進當楅南，北面坐， 左右撫矢而乘之。

〈註〉撫，拊之也。就委矢，左右手撫而四，四數分之也。上既言「襲」矣，復言之者，嫌有事即袒也。凡事升堂乃袒。

若矢不備，則司馬又袒執弓如初，升，命曰：「取矢不索。」

〈註〉「索」，猶盡也。

弟子自西方應曰：「諾。」乃復求矢加於楅。

〈註〉增故曰加。曏獲者許諾至此，弟子曰「諾」，事同，互相明。

司射「倚撲於階西，升請射於賓，如初，賓許諾。賓、主人、 大夫若皆與射，則遂告於賓。適阼階上，告於主人，主 人與賓為耦。」

〈註〉言「若」者，或射或否，在時欲耳。射者，繹己之志，君子務焉，大夫遵者也。告賓曰：「主人御於子。」告主人曰：「子與賓射

遂告於大夫，大夫雖眾，皆與士為耦。告於大夫曰：「某

御於子。」

〈註〉大夫皆與士為耦，謙也。來觀禮同爵，自相與耦，則嫌自尊別也。大夫為下射，而雲「御於子」，尊大夫也。士謂眾賓之在下者，及群士來觀禮者也。《禮》：一命已下，齒於鄉里。

西階上北面作《眾賓射》。

〈註〉作「使。」

司射降，搢撲，由司馬之南，適堂西立，比眾耦。

〈註〉眾耦，大夫耦及眾賓也。命大夫之耦曰：「子與某子射。」其命眾耦如三耦。

眾賓將與射者皆降，由司馬之南適堂西，繼三耦而 立，東上。大夫之耦為上。若有東面者，則北上。

〈註〉言「若有」者，大夫、士來觀禮，及眾賓多，無數也。

賓主人與大夫皆未降。

〈註〉言「未降」者，見其志在《射》。

司射乃比眾耦辯。

〈註〉眾賓，射者降，比之耦乃遍。

遂命三耦「拾取矢。」司射反位。

〈註〉反位者，俟其袒、《決》遂來。〈疏〉釋曰：自此盡為上論「拾取矢，並眾耦皆就射位」之事。

三耦拾取矢，皆袒、決、遂，執弓，進立於《司馬》之西南。

〈註〉「必袒、決遂」者，明將有射事。

《司射》作「上耦取矢。」

〈註〉「作之」者，還當上耦，如「作《射》。」

司射反位，上耦揖進，當楅北面揖，及楅揖。

〈註〉當《楅楅》正南之東西。

上射東面，下射西面，上射揖，進，坐，橫弓，卻手自弓下 取一個，兼諸弣，順羽，且興，執弦而左還，退，反位，東面 揖。

〈註〉《橫弓》者，南踣弓也。「卻手由弓下取矢」者，以左手在弓表，右手從裡，取之便也。兼併矢於弣，當順羽，既又當執弦也。順羽者，手放而下，備不整理也。不言「毋周在阼」，非《君周》可也。

下射進，坐，橫弓覆手，自弓上取一個，興，其他如上射。

〈註〉「覆手由弓上取矢」者，以左手在弓裡，右手從表取之，亦便。

既拾取乘矢，揖，皆左還，南面；揖，皆少進，當楅南，「皆左 還，北面，搢三挾一個。」

〈註〉「《楅》，南鄉」，當楅之位。

揖皆左還，上射於右。

〈註〉上射轉居右，便其反位也。下射左還，少南行，乃西面。

與進者相左，相揖，反位。

〈註〉《相左》，皆由進者之北。

三耦拾取矢，亦如之。後者遂取誘射之矢，兼乘矢而 取之，以授有司於西方，而後反位。

〈註〉取誘射之矢，挾五個，弟子逆受於東面位之後。

眾賓未拾取矢，皆袒、決、遂，執弓，搢三挾一個，由堂西 進，繼三耦之南而立，東面北上。大夫之耦為上。

〈註〉未，猶不也。「眾賓不拾」者，未射，無楅上矢也。言此者，嫌眾賓三耦同倫，初時有射者，後乃射有拾取矢，禮也。

司射作射如初，一耦揖升如初。司馬命去侯，獲者許 諾。司馬降，釋弓反位。司射猶挾一個，去撲，與司馬交 於階前，升請釋獲於賓。

〈註〉猶，有故之辭。司射既誘射，恆執弓挾矢以掌射事，備尚未知，當教之也。今三耦卒射，眾足以知之，侯猶挾之者，君子不必也。〈疏〉釋曰：自此盡《共而俟》。論第二番射之事。

賓許降，搢撲，西面立於所設中之東，北面命釋獲者 設中，遂視之。

〈註〉視之，當教之。

《釋獲》者「執鹿中」，一人執筭以從之。

〈註〉《鹿中》，謂射於榭也。「於庠」，當兕中。

釋獲者「坐設中，南當楅，西當西序，東面，興受筭，坐實 八筭於中，橫委其餘於中，西，南末」；興，共而俟。

〈註〉興還，北面受筭，反東面實之。

司射遂進，由堂下北面命曰：「不貫不釋！」

〈註〉貫，猶中也。不中正，不釋筭也。古文「貫」作「關。」

上射揖，司射退，反位。釋獲者坐取中之八算，改實八 筭於中，興，執而俟。

〈註〉執所取算。

「乃射。」若中，則釋獲者坐而釋獲。每一個釋一筭，上射 於右，下射於左，若有餘筭，則反委之。

〈註〉「委餘筭」，禮尚異也。委之，合於中西。

又取中之八算，改實八算於中，興，執而俟。三耦卒射， 賓、主人、大夫揖，皆由其階降揖。主人堂東袒決遂，執 弓，搢三挾一個；賓於堂西亦如之，皆由其階，階下揖， 升堂揖；主人為下射，皆當其物，北面揖，及物揖；乃射， 卒南面揖，皆由其階，階上揖，降階揖。賓序西，主人序東，皆釋弓，說決拾，襲，反位；升，及階揖，升堂揖，皆就席。

〈註〉或言堂，或言序，亦為「庠」、「榭」，互言也。賓、主人、射，大夫止於堂西。

大夫袒決遂，執弓，搢三挾一個，由堂西出於司射之 西，就其耦。大夫為下射，揖進，耦少退。揖如三耦。及階， 耦先升。卒射，揖如升射，耦先降；降階，耦少退。皆釋弓 於堂西，襲耦遂止於堂西。大夫升就席。

〈註〉「耦於庭下，不並行」，尊大夫也。在堂，如上射之儀，近其事得申。

眾賓繼射，釋獲皆如初。《司射》所作，唯上耦。

〈註〉於是言「唯上耦」者，嫌賓主人射亦作之。《大射》，三耦卒射，司射請於公及賓。

卒射，釋獲者遂以所執餘獲升自西階，盡階，不升堂， 告於賓曰：「左右卒射。」降，反位，坐委餘獲於中西，興，共 而俟。

〈註〉《司射》不告卒射者，釋獲者於是有事，宜終之也。餘獲，餘算也。無餘算則空手耳。俟，俟數也。

司馬袒決執弓，升命取矢，如初。獲者許諾，以旌負侯， 如初。司馬降，釋弓，反位。弟子委矢，如初。大夫之矢，則 兼束之以茅，上握焉。

〈註〉兼束大夫矢，優之，是以不拾也。束於握上，則兼取之，順羽便也。握謂中央也。不束主人矢，不可以殊於賓也。言大夫之矢，則矢有題識也。肅慎氏貢楛矢，銘其括，今文「上」作「尚。」

司馬乘矢如初。司射「遂適西階西，釋弓去撲；襲，進由 中東，立於中南，北面視筭。」

〈註〉釋弓去撲，射事已。

釋《獲》者，東面，於中西坐，先數右獲。

〈註〉固東面矣。復言之者，為其少南就右獲。

二筭為純。

〈註〉純，猶全也。耦，陰陽。

一純以取實於左手，十純則縮而委之。

〈註〉縮，從也。於數者東西為從。古文縮皆為蹙，

每委異之。

〈註〉《易校數》：

有餘，純則橫於下。

〈註〉又異之也。自「近」為下。〈疏〉《釋》曰：此則以南北為「橫」也。

一筭為奇，奇則又縮諸純下。

〈註〉「奇」，猶虧也。又從之。

興自前適左，東面。

〈註〉「起由中，東就左獲，少北」，於故東面鄉之。

《坐兼》斂算，實於左手，一純以委，實則異之。

〈註〉變於右。

其餘如右《獲》。

〈註〉謂所縮所橫。

司射復位。釋獲者遂進取賢獲，執以升，自西階，盡階， 不升堂，告於賓。

〈註〉「賢獲勝」，黨之筭也。齊之而取其餘。

若右勝，則曰「右賢於左。」若左勝，則曰「左賢於右」，以純 數告。若有奇者，亦曰奇。

〈註〉賢猶勝也，言賢者射之，以中為雋也。假如右勝，告曰：「右賢於左，若干純，若干奇。」

若左右鈞，則左右皆執一筭以告曰：「左右鈞。」降復位， 坐兼斂算，實八算於中，委其餘於中西，興，共而俟。 司射適堂西，命弟子設豐。

〈註〉將飲不勝者，設豐，所以承其爵也。豐形蓋似豆而卑。

弟子奉豐升，設於西楹之西，乃降。勝者之弟子洗觶， 升酌，南面坐奠於豐上，降，袒，執弓，反位。

〈註〉勝者之弟子，其少者也。耦不酌，下無能也。酌者不校爵，略之也。執弓反射位，不俟其黨。已酌有事。

司射遂袒執弓，挾一個，搢撲，北面於三耦之南，命三 耦及眾賓。「勝者皆袒決遂，執張弓。」

〈註〉《執張弓》，言能用之也。右手執弦，如卒射。

不勝者皆襲，說決拾，卻左手，右加弛弓於其上，遂以 執弣。

〈註〉《固、襲》、說，決、拾矣。復言之者，起勝者也。「執弛弓」，言不能用之也。「兩手執弣」，又不得執弦。

司射先反位。

〈註〉居前、俟所命來。

三耦及眾射者皆與其耦進立於射位，北上。司射作 《升飲》者，如作射。一耦進，揖如升射及階，勝者先升堂， 少右。

〈註〉「先升」，尊賢也。少右，辟飲者也，亦相飲之位。

不勝者進，北面坐取豐上之觶，興，少退立，卒觶，進，坐 奠於豐下，興揖。

〈註〉「立卒觶」，不祭不拜，受罰爵，不備禮也。「右手執觶，左手執弓。」

不勝者，先降。

〈註〉後升先降，略之，不由次

與升飲者相左，交於階前，相揖，出於《司馬》之南，遂適

堂西，釋弓，襲而俟。

〈註〉俟復射。〈疏〉釋曰：「俟復射」者，謂俟第三番射也，

有執爵者。

〈註〉「主人使贊者代弟子酌也。」於既升飲而升自西階，立於序端。

執爵者坐取觶實之，反奠於《豐》上，升飲者如初。

〈註〉每者輒酌，以至於遍。〈疏〉釋曰：雲「執爵者坐取觶實之」者，謂初飲訖，反奠於豐上，贊者取此觶實之，反奠於豐上。雲「升飲者如初」，已下皆如初，故鄭雲每者輒酌，以至於遍也。

三耦卒飲賓、主人。大夫不勝，則不執弓。執爵者取觶， 降洗，升實之，以授於席前。

〈註〉優，尊也。

受觶以適，西階上北面立，飲。

〈註〉《受罰爵》者，不宜自尊別。

卒觶，授執爵者，反就席。大夫飲，則耦不升。

〈註〉「以賓主人」，飲耦在上，「嫌其升。」

「若大夫之耦不勝，則亦執弛弓」，特升飲。

〈註〉尊者！可以孤無能對。

眾賓既飲，射爵者辯，乃徹《豐》與觶。

〈註〉徹猶除也。設豐者反豐於堂西，執爵者反觶於篚。

司馬洗爵，升實之以降，獻獲者於侯。

〈註〉「《鄉人》獲者，賤。」明其主以侯為功，得獻也。〈疏〉釋曰：自此盡「負侯而俟」，論司馬獻獲者之節。

薦脯醢，設折俎，俎與薦皆三祭。

〈註〉「皆三祭」，為其將祭侯也，祭侯三處也。〈疏〉釋曰：「三處」者，下文右與左、中是也。

獲者負侯北面拜受爵，司馬西面拜送爵。

〈註〉負侯，負侯，中也。拜送爵不同面者，辟正主也。其設薦俎，西面，錯以南為上，為受爵於侯，薦之於位，文曰：「再拜受爵。」

獲者執爵，使人執其薦與俎，從之，適右個，設薦、俎。

〈註〉獲者以侯為功，是以獻焉。人，謂主人贊者，上設薦俎者也。為設籩在東，豆在西，俎當其北也。言使設，新之。

獲者南面坐，左執爵，祭《脯醢》，執爵興，取肺，坐祭，遂祭 酒。

〈註〉「為侯祭也。」亦二手祭酒，反注「如《大射》。」

「興適左個」，中亦如之。

〈註〉先祭左個後中者，以外即之，至中，若神在中也。

左個之西北三步，東面設薦、俎。獲者薦右東面立飲， 不拜既爵。

〈註〉「不就乏」者，明其享侯之餘也。立飲薦右，近司馬，於是司馬北面。

司馬受爵，奠於篚，復位。獲者執其薦，使人執俎從之， 辟，設於乏南。

〈註〉遷設薦俎就乏，明己所得禮也。言「辟之」者，不使當位。辟，舉旌，偃旌也。設於南，右之也。凡他薦俎，皆當其位之前。

獲者負侯而俟。

〈疏〉釋曰：獲者既受獻，負侯而俟，第三番射也。

「司射適階西，釋弓矢，去撲，說決拾，襲，適洗，洗爵，升，實 之以降」，獻釋獲者於其位，少南，薦脯醢折俎，有祭。

〈註〉「不當其位」，辟中。〈疏〉釋曰：自此盡「反位」，論司射獻釋獲之事。

釋獲者薦右東面拜受爵，司射北面拜送爵。釋獲者 就其薦坐，左執爵，祭脯醢，興，取肺，坐祭，遂祭酒，興。司 射之西北面立飲，不拜既爵。司射受爵，奠於篚，釋獲 者少西，辟薦，反位。

〈註〉辟薦少西之者，為復射，妨司射視筭也，亦辟俎。

司射適堂西，袒決遂，取弓於階西，挾一個，搢撲，以反 位。

〈註〉為將復射。〈疏〉釋曰：自此盡「反位」，論將為下番射作之，使拾取矢之事。

司射去撲，倚於階西，升請射於賓，如初；賓許。司射降， 搢撲，由司馬之南適堂西，命三耦及眾賓「皆袒決遂， 執弓就位。」

〈註〉位，射位也。不言「射」者，以當序取矢。

司射先反位。

〈註〉言先三耦及眾賓也。既命之，即反位不俟之也。曏不言「先三耦」，未有拾取矢位，無所先。

三耦及眾賓皆袒、決遂，執弓，各以其耦進，反於射位。

〈註〉以，猶與也。今文「以」為「與。」

司射作《拾取矢》，三耦拾取矢如初，反位。賓、主人、大夫 降揖如初。主人堂東，賓堂西，皆袒決遂，執弓，皆進階 前揖。

〈註〉「南面相俟而揖」，行也。

及楅，揖，拾取矢，知三耦。

〈註〉「及楅」，當楅東西也。主人西面，賓東面，相揖拾取

「矢不北面」 ，揖由便也。

卒北面搢，三挾一個。

〈註〉亦於三耦為之位。

揖退。

〈註〉皆已揖，左還，各由其塗反位。

賓堂西，主人堂東，皆釋弓矢，襲。及階，揖，升堂，揖就席。

〈註〉「將袒」，先言主人；「將襲」，先言賓，尊賓也。

大夫袒、決遂，執弓就其耦。

〈註〉降，袒、決、遂於堂西，就其耦於射位，與之拾取矢，

揖，皆進，如三耦。耦東面，大夫西面。大夫進坐，說《矢束》。

〈註〉《說矢束》者，下耦以將拾取。

興，反位而後耦揖，進坐，兼取乘矢，順羽而興，反位揖。

〈註〉「兼取《乘矢》」者，尊大夫不敢與之拾也。相下相尊，君子之所以相接也。

大夫進坐，亦兼取乘矢，如其耦，北面搢，三挾一個。

〈註〉亦於三耦為之位。

揖退，耦反位。大夫遂適序西，釋弓矢襲，升即席。

〈註〉「大夫不序於下」，尊也

；

眾賓繼拾取矢，皆如三耦，以反位。　司射猶挾一個 以進，作《上射》，如初。一耦揖升如初。

〈註〉進，前也。曏言「還當上耦西面」，是言進，終始互相明也。今文或言作《升射》。〈疏〉釋曰：自此盡「退中與算而俟。」論第三番用樂射之事。

司馬升，命去侯，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。司射與 司馬交於階前，去撲，襲升。請以樂樂於賓，賓許諾。司 射降，搢撲，東面命樂正，曰：「請以樂樂於賓，賓許。」

〈註〉東面，於西階之前也。「不就，樂正命之」者，傳尊者之命於賤者，遙號命之可也。樂正亦許諾，猶北面不還，以賓在堂。

司射遂適階間，堂下北面命曰：「不鼓不釋！」

〈註〉不與鼓節相應，不釋算也。《鄉射》之鼓五節，歌五終，所以將八矢，一節之間當拾發四節，四拾其一節，先以聽也。

上射揖，司射退反位。樂正東面，命大師曰：「奏《騶虞》，間 若一。」

〈註〉東面者，進還鄉大師也。《騶虞》，《國風召南》之詩篇也。《射義》曰：「《騶虞》者，樂官備也。其詩有一發五豝，五豵於嗟。《騶虞》之言，樂得賢者眾多，歎思至仁之人以充其官，此天子之射節也。而用之者，方有樂賢之志，取其宜也。其他賓客，鄉大夫則歌《采蘋間》若一者，重節。」

大師不興，許諾。樂正退反位。乃奏《騶虞》以射。三耦卒 射，賓、主人、大夫、眾賓繼射，釋獲如初。卒射，降。

〈註〉皆應鼓與歌之節，乃釋算降者眾賓。

釋獲者執餘獲，升告左右，卒射如初。

〈註〉卒，已也。今文曰「告於賓。」

司馬升，命取矢，獲者許諾。司馬降，釋弓反位。弟子委 矢，司馬乘之，皆如初。司射釋弓、視筭，如初。

〈註〉算，獲算也。今文曰「視數」也。

釋獲者以賢獲與鈞告，如初；降復位。　司射命設豐， 設豐、實觶如初，遂命勝者「執張弓，不勝者執弛弓，升 飲如初。」　司射猶袒決遂，左執弓，右執一個，兼諸弦， 面鏃，適堂西，以命拾取矢如初。

〈註〉側持弦矢曰「執。」面，猶尚也。並矢於弦，尚其鏃，將止，變於射也。

司射反位。三耦及賓、主人、大夫、眾賓皆袒決遂，拾取 矢如初。矢不挾，兼諸弦，弣以退，不反位，遂授有司於 堂西。

〈註〉「不挾」，亦謂執之，如《司射》也。不以反射位授有司者，射禮畢。

辯拾取矢，揖，皆升，就席。

〈註〉謂賓、大夫及眾賓也。相俟堂西，進立於西階之前。主人以賓揖升，大夫及眾賓從升，立時少退。於大夫三耦及弟子，自若留下。

司射「乃適堂西，釋弓，去撲，《說決》、拾、襲，反位。」

〈疏〉釋曰：司射之撲在階西，今來去撲於堂西之等，以其不復射故也。

《司馬命》弟子說侯之左下，綱而釋之。

〈註〉說，解也。釋之不復射掩束之。

命獲者以旌退，命弟子退楅。司射命「釋獲者退中，與 算而俟。」

〈註〉諸所退，皆俟堂西，備復射也。旌言「以」者，旌恆執也。獲者釋獲者，亦退其薦俎。