欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第278卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百七十八卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第二百七十八卷目錄

　射部彙考四

　　儀禮〈大射儀〉

戎政典第二百七十八卷

射部彙考四

《儀禮》

《大射儀》

《鄭目錄》云：「名曰大射者，諸侯將有祭祀之事，與其群臣射，以觀其禮，數中者得與於祭，不數中者不得與於祭。射義於五禮屬嘉禮。」

《大射之儀》，　「君有命，戒射。」

〈註〉將有祭祀之事，當射，宰告於君，「君乃命之。」言君有命，政教宜由尊者。〈疏〉釋曰：自此盡《西紘》，論射前預戒諸官，及張侯設樂縣之事。不言禮言「儀」者，以射禮盛，威儀多，故以儀言之。

宰戒百官「有事於射者。」

〈註〉「宰於天子」冢宰，治官卿也。作大事，則掌以君命，戒於百官。

《射人》「戒諸公、卿、大夫射，司士戒士射與贊者。」

〈註〉《射人》「掌以射法治射儀。」《司士》掌國中之士治，凡其戒命，皆司馬之屬也。《殊戒》公卿大夫與士辨貴賤也。贊，佐也，謂士佐執事不射者。

前射三日，宰夫戒宰及司馬、射人「宿視滌。」

〈註〉宰夫，冢宰之屬，掌百官之徵令者。司馬於天子政官之卿。凡大射，則合其六耦。滌謂溉器，掃除射宮。

司馬命量人「量侯道與所設乏，以貍步。大侯九十，參 七十，干五十，設乏，各去其侯西十北十。」

〈註〉量人司馬之屬，掌量道巷塗數者。侯謂所射布也。尊者射之以威不寧侯，卑者射之以求為侯。量侯道，謂去堂遠近也。容謂之乏，所以為獲者之禦矢。貍之伺物，每舉足者，正視遠所為，發必中也。是以量侯道取象焉。《鄉射記》曰：「侯道五十弓。」《考工記》曰「弓之下制六尺。」則此貍步六尺明矣。大侯、熊侯謂之大者，與天子熊侯同。參讀為糝。糝，雜也。雜侯者，豹鵠而麋飾下，天子大夫也。干讀為豻。豻侯者，豻鵠，豻飾也。大夫將祭於已，射麋侯。士無臣祭不射。

遂命量人巾車張三侯「大侯之崇，見鵠於參，參見鵠 於干。干不及地，武不繫左，下綱設乏，西十北十，凡乏 用革。」

〈註〉巾車於天子宗伯之屬，掌裝衣車者，亦使張侯。侯，巾類。崇，高也。高必見鵠，鵠，所射之主。《射義》曰：「為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠，言射中此乃能任己位也。鵠之言較。較，直也。射者所以直己志。或曰：鵠，鳥名，射之難中，中之為俊，是以所射於侯取名也。」《淮南子》曰：鵠知來。然則所云正者，正也，亦鳥名。齊魯之間名題肩為正。正、鵠皆鳥之捷黠者。《考工記》曰：「梓人為侯，廣與崇方參分其廣，而鵠居一焉。」則大侯之鵠方六尺，糝侯之鵠方四尺六寸大半寸，豻侯之鵠方三尺三寸少半寸。及，至也。武，跡也。中人之足長尺二寸，以豻侯討之，糝侯去地一丈五寸少半寸，大侯去地二丈二尺五寸少半寸。凡侯北面西方謂之「左前射。」三日，張侯設乏，欲使有事者豫志焉。

樂人宿縣於阼階東，笙磬西面，其南笙鐘，其南鑮，皆 南陳。

〈注〉笙猶生也。東為陽中，萬物以生。《春秋傳》曰：「太蔟所以金奏，贊陽出滯；姑洗所以修絜百物，考神納賓。」是以東方鐘磬謂之笙，皆編而縣之。《周禮》曰：「凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。」有鐘有磬為全。鑮如鐘而大，奏樂以鼓鑮為節。

建鼓在阼階西，南鼓。應鼙在其東，南鼓。

〈注〉建猶樹也。以木貫而載之，樹之跗也。南鼓，謂所伐面也。應鼙，應朔鼙也。先擊朔鼙，應鼙應之。鼙，小鼓也。在東，便其先，擊小，後擊大也。鼓不在東，縣南，為君也。

西階之西：「頌磬東面，其南鐘，其南鑮，皆南陳。一建鼓 在其南，東鼓朔鼙在其北。」

〈註〉言成功曰頌。西為陰中，萬物之所成。《春秋傳》曰：「《夷則》所以詠歌，九則平民無忒，《無射》所以宣布哲人之令德，示民軌義。」是以西方鐘磬謂之頌。朔，始也。奏樂先擊西鼙，樂為賓所由來也。鐘不言頌，鼙不言東，鼓義同，省文也。古文頌為庸

一建鼓，在西階之東，南面。

〈注〉言「面」者，國君於其群臣，備三面爾，無鐘磬，有鼓而已。其為諸侯，則軒縣。

《簜》在建鼓之間。

〈注〉簜，竹也。謂笙簫之屬，倚於堂。

《鞀》，倚於頌磬，西紘。

〈注〉鞀，如鼓而小，有柄。賓至，搖之以奏樂也。紘，編磬繩也。設鞀於磬西，倚於紘也。《王制》曰：「天子賜諸侯樂，則以柷將之；賜伯子男樂，則以鞀將之。」

厥明，司宮尊於東楹之西，兩方壺，膳尊兩甒在南，有 豐。冪，用錫若絺，綴諸箭蓋。冪加勺，又反之，皆元尊，酒 在北。

〈注〉「膳，尊君尊也。後陳之，尊之也。豐以承尊也。」說者以為若井鹿盧，似豆大而卑矣。冪，覆尊巾也。錫，細布也。絺，細葛也。箭，篠也。為冪，蓋卷辟綴於篠，橫之也。又反之為覆勺也。皆元尊。二者皆有元。酒之尊，重本也。酒在北，尊統於君，南為上也。唯君面尊，言專惠也。今文錫或作緆，絺或作綌。古文箭作晉

尊。士旅食於西鑮之南，北面，兩圜壺。

〈注〉《旅》，眾也。士眾食，未得正祿，謂庶人在官者。圜壺，變於方也。賤無元酒。

又尊於大侯之乏。東北兩壺獻酒。

〈注〉為隸僕人，巾車糝侯，豻侯之獲者。獻讀為沙，沙酒濁，特泲之，必摩沙者也。兩壺皆沙酒。《郊特牲》曰：「汁獻涗於醆，酒服不之尊，俟時而陳於南，統於侯，皆東面。」

設洗於阼階東南，罍水在東，篚在洗西南，陳設膳篚 在其北，西面。

〈注〉或言「南陳」，或言「西面」，異其文也。

又設洗於獲者之尊西北，水在洗兆，篚在南，東陳。

〈注〉亦統於侯也。無爵，因服不也。有篚，為奠虛爵也。服不之洗，亦俟時而陳於其南。

「小臣設公席於阼階上，西鄉。」《司宮》「設賓席於戶西，南 面，有加席。卿席賓東，東上。小卿賓西，東上。大夫繼而 東上。若有東面者，則北上。席工於西階之東，東上。諸 公阼階西，北面，東上。」

〈注〉唯賓及公席布之也，其餘樹之於位後耳。小卿命於其君者也。席於賓西，射禮辨貴賤也。諸公大國，有孤卿一人，與君論道，亦不典職如公矣。

官饌。

〈注〉百官各饌其所當共之物。

羹定。

〈注〉烹，肉熟也。《射義》曰：「諸侯之射也，必先行燕禮。燕禮牲用狗。」

射人告具於公。公升，即位於席，西鄉。小臣師納諸公 卿大夫，諸公卿大夫皆入門右，北面東上。士西方，東 面北上。大夫在於侯之東北，北面東上。士旅食者在 士南，北面東上。小臣師從者在東堂下，南面西上。

〈注〉大夫在於侯東北，士旅食者在士南，為有侯故入庭深也。小臣，師正之佐也。正相君出入，君之大命。〈疏〉釋曰。自此盡「少進。」論群臣立位之事。

公降，立於阼階之東南，南鄉。小臣《師詔》揖諸公卿大 夫，諸公卿大夫西面北上，揖大夫，大夫皆少進。

〈注〉詔，告也。變爾言「揖」，亦以其入庭深也。上言「大夫」，誤衍耳。

《大射》，「正擯。」

〈注〉大射正，射人之長。〈疏〉釋曰：自此盡「門外北面」，論請立賓之事。大射正對射人為長，若小臣正對小臣師亦為長。

擯者請賓，公曰：「命某為賓。」

〈注〉某大夫名。

擯者命賓，賓少，進禮辭。

〈注〉命賓者東面南顧辭，辭以「不敏。」

《反命》。

〈注〉以賓之辭告於君。

又命之。賓再拜稽首受命。

〈注〉又復。

擯者反命。賓出，立於門外，北面。公揖卿、大夫，升，就席。 小臣自阼階下北面，「請執冪者與羞膳者。」

〈注〉請士可使執君兩甒之冪，及羞脯醢，庶羞於君者。方圜壺。獻無冪。〈疏〉釋曰：自此盡「公卿」者，論卿大夫庭位及請執冪之事。

乃命執冪者。執冪者升自西階，立於尊南，北面東上。

〈注〉命者於西階前，以《公命》命之。東上，執元尊之冪，為上羞。膳者從而東，由堂東升自北階，立於房中，西面，南上。不言命者，不升堂，略之。

膳宰請羞於諸公卿者。

〈注〉《膳宰》請者，異於君也。

擯者納賓，賓及庭，公降一等揖賓，賓辟。

〈注〉及，至也。《辟逡遁》，不敢當盛。〈疏〉釋曰：自此盡「賓答拜」，再論主人延賓拜至及獻賓之事

「公升即席。」

〈注〉以賓將與主人為禮，不參之。

奏《肆夏》：

〈注〉《肆夏》樂章名，今亡。

賓升自西階，主人從之，賓右北面至，再拜。賓答「再拜。」

〈註〉主人，宰夫也。又「掌賓客之獻飲食。」君於臣，雖為賓，不親獻，以其莫敢亢禮。

主人降洗洗南、西北面。

〈註〉賓將從，降，鄉之，不於洗北，辟正主。〈疏〉釋曰：自此至「虛爵降」，論主人獻賓之事也。

賓降階西，東面。主人辭降。賓對。

〈注〉對答：

主人北面盥，坐取觚，洗；賓少進，辭洗。主人坐奠觚於 篚，興對，賓反位。

〈注〉「賓少進」者，所辭異宜違其位也。獻不用爵，辟正主。

主人卒洗，賓揖，乃升。

〈注〉賓每先升，揖之。

主人升，賓拜洗，主人賓右奠觚答拜。降盥。賓降，主人 辭降，賓對。卒盥，賓揖升，主人升，坐取觚。

〈注〉取觚將就，瓦甒酌膳。

執冪者舉冪。主人酌膳，執冪者蓋冪，酌者加勺，又反 之。

〈注〉「反之」覆勺。

筵前獻賓。賓西階上拜受爵於筵前，反位。主人賓右 拜送爵。

〈注〉賓既拜於筵前，受爵，退復位。

宰胥薦脯醢。

〈注〉《宰胥》，宰官之吏也。不使膳宰薦，不主於飲酒，變於燕。

賓升筵，「庶子設《折俎》。」

〈注〉庶子，司馬之屬，掌正六牲之體者也。《鄉射記》曰：「賓俎，脊、脅、肩、肺，不使膳宰設俎，為射變於燕。

賓坐，左執觚，右祭脯醢，奠爵於薦右，興取肺，坐絕祭， 嚌之，興加於俎，坐挩手，執爵，遂祭酒，興，席末坐啐酒， 降席，坐奠爵，拜，告旨，執爵興。主人答拜。」

〈注〉「降席」，席西也。旨，美也。

樂闋：

〈注〉闋，止也。「樂止」者，尊賓之禮盛於上也。

賓西階上北面坐卒爵，興，坐奠爵，拜，執爵興。主人答 拜。　賓以虛爵降。

〈注〉既卒爵，將酢也。〈疏〉釋曰：自此盡「西序東面」，論賓酢主人之事。

主人降，賓洗南，西北面坐奠觚，少進，辭降。主人西階 西東面，少進，對賓坐取觚，奠於篚下，盥洗。

〈注〉篚下篚南。

主人辭洗。賓坐奠觚於篚，興對，卒洗，及階，揖升。主人 升，拜洗如賓禮。賓降盥，主人降；賓辭降。卒盥，揖升，酌 膳，執冪如初，以酢主人於西階上。主人北面拜受爵， 賓主人之左拜送爵。

〈注〉賓南面授爵，乃於左拜。凡授爵，鄉所受者。

主人坐祭，不啐酒。

〈注〉《辟，正》主也。《木薦》者，臣也。

《不拜酒》。

〈注〉主人之義。《燕禮》曰：「不拜酒，不告旨。」

遂卒爵，興，坐奠爵，拜，執爵興。賓答拜。主人不崇酒，以 虛爵降，奠於篚。

〈注〉「不崇酒」，辟正君也。崇，充也。謂謝酒惡相充實。

賓降立於西階西，東面。

〈注〉既受獻矣，不敢安盛。

擯者以命升賓，賓升，立於西序，東面。

〈注〉《命》，公命也。東西牆謂之序。

主人盥洗象觚，升，酌膳，東北面獻《干公》。

〈注〉《象觚》，觚有象骨飾也。取象觚東面，不言實之，變於燕。〈疏〉釋曰：自此盡「於《篚》」，論主人獻公之事。

公拜受爵，乃奏《肆夏》。

〈注〉言「乃」者，其節異於賓。

主人降自西階，阼階下北面拜送爵。「宰胥薦脯醢，由 左房。庶子設折俎，升自西階。」

〈注〉自由也。左房，東房也。人君左右房。《鄉射記》曰：「主人俎、脊、脅、臂、肺」也。

公祭如賓禮，庶子贊「授肺。」不拜酒，立卒爵，坐奠爵，拜， 執爵興。

〈注〉《凡異》者，「君尊變於賓。」

主人答拜。「樂闋。升受爵，降奠於篚，　更爵洗，升酌，散 以降，酢於阼階下，北面坐奠爵，再拜稽首。」公答拜。

〈注〉更，易也。易爵不敢襲至尊。古文更為「受。」〈疏〉釋曰：自此盡《於篚》，論主人受公酢之事。

「主人坐祭，遂卒爵，興，坐奠爵，再拜稽首。」公答拜。主人 奠爵於篚。　主人盥洗，升媵觚於賓，酌散，西階上坐

奠爵，拜。賓西階上北面答拜

〈注〉媵，送也。散方壺之酒也。古文媵皆作騰。〈疏〉釋曰：自此盡「南面立」，論主人受賓爵之事。

主人坐祭，遂飲。賓辭，卒爵，興，坐奠爵，拜，執爵興。賓答 拜。

〈注〉辭者，辭其代君行酒，不立飲也，比於正主酬也。

主人降洗，賓降，主人辭降，賓辭洗。卒洗，賓揖升，不拜 洗。

〈注〉不拜洗酬而禮殺也。

主人酌膳。賓西階上拜受爵於筵前，反位。主人拜送 爵。賓升席，坐祭酒，遂奠於薦東。

〈注〉「遂」者，因坐而奠之，不北面也。「奠之」者，酬不舉也。

主人降，復位。賓降筵西，東南面立。

〈注〉「賓不立於序內」，位彌尊。

「小臣自阼階下請媵爵」者，公命長。

〈注〉命之使選於長幼之中也。卿則尊，士則卑。〈疏〉釋曰：自此盡「反位」，論將為賓舉旅，使二人媵爵之事。

小臣作下大夫，二人媵爵。

〈注〉作「使。」

媵爵者阼階下皆北面再拜稽首，公答拜。

〈注〉再拜稽首拜君命。

媵爵者立於洗南，西面北上，序進，盥洗角觶，升自西 階，序進，酌散，交於楹北，降適阼階下。皆奠觶，「再拜稽 首」，執觶興。公答拜。

〈注〉序，次第也，猶代也。先者既酌，右還而反，與後酌者交於西楹北，相左俟於西階上，乃降，往來以右為上。古文曰「降造阼階下。」

媵爵者皆坐祭，遂卒觶，興，坐奠觶，「再拜稽首」，執觶興， 公答再拜。媵爵者執觶待於洗南。

〈注〉待，待君命。

小臣請致者。

〈注〉「請君使一人與，二人與」，不必君命。

若命皆致，則序進，奠觶於篚，阼階下皆北面「再拜稽 首」，公答拜。媵爵者洗象觶，升實之，序進，坐奠於薦南， 北上，降適阼階下，皆再拜稽首送觶，公答拜。

〈注〉既酌而代進，往來由尊北，交於東楹北，亦相左，奠於薦南，「不敢必君舉。」

媵爵者皆退，反位。

〈注〉反門右，北面位。

「公坐取大夫所媵觶，興以酬賓。賓降，西階下再拜稽 首。」小臣正辭，賓升成拜。

〈注〉公起，酬賓於西階，降尊以就卑也。正，長也。小臣長辭變於《燕》，升成拜，復再拜稽首。先時君辭之，於禮若未成然。〈疏〉釋曰：自此盡「復位」，論為賓舉旅，下及大夫之事。

公坐奠觶答拜，執觶興。公卒觶，賓下拜，小臣正辭。賓 升，再拜稽首。

〈注〉不言「成拜」者，為拜故下，實未拜也。下不就拜，禮也。下亦降也。發端言「降拜」，因上事言下拜。

公坐奠觶答拜，執觶興。賓進受虛觶，降奠於篚，易觶， 「興，洗。」

〈注〉賓進以臣道也。君受虛爵，君不親酌。凡爵不相襲者，於尊者言「更」，自敵以下言《易》，「更」作「新」，易，有故之辭也。不言公酬賓於西階上及公反位者，尊君空其文也。

「公有命，則不易。」不洗。反升酌膳，下拜。小臣正辭。賓升， 再拜稽首。公答拜。

〈注〉「不易」，君義也；「不洗」，臣禮也。

賓告於擯者，「請旅諸臣。」擯者告於公，公許。

〈注〉《旅》，序也。實欲以次序勸諸臣酒。

賓以旅大夫於西階上。擯者作大夫長，升受旅。

〈注〉作，使也。使之以長幼之次，先孤。

賓大夫之右，坐奠觶，拜，執觶興。大夫答拜。賓坐祭，立 卒觶，不拜。若膳觶也，則降更觶，洗，升實散。大夫拜受， 賓拜送，遂就席。大夫辨受酬，如受賓酬之禮，不祭酒， 卒受者以虛觶降，奠於篚，復位。主人洗酬，升實，散獻 卿於西階上。司宮兼卷重席，設於賓左，東上。

〈疏〉釋曰：上文「設席」之下，註謂「唯賓及公席布之，其餘樹之於位」，後至獻卿乃布之，則此雲「兼卷」者，不謂至是始卷之，直是鋪設之時兼卷而設之也。

卿升拜受觚，主人拜送觚，卿辭重席，司宮徹之。

〈注〉徹猶去也。重席雖非加，猶為其重累，辭之辟君

乃薦脯醢。卿升席，庶子設折俎。

〈注〉卿折俎，未聞。蓋用脊、脅、臑、折肺。卿有俎者，射禮尊。

卿坐，「左執爵，右祭脯醢，奠爵於薦右，興取肺，坐絕祭， 不嚌肺，興加於俎；坐挩手，取爵，遂祭酒，執爵興，降席， 西階上北面坐卒爵，興；坐奠爵，拜，執爵興。」

〈注〉陳酒餚，君之惠也。「不嚌啐」，亦自貶於君。〈疏〉釋曰：按《燕禮》，君在不嚌。不啐者，彼為臣有功，君與之燕，恩及於卿，故卿不敢啐也。卿有無俎者，自祭不嚌也

主人答拜受爵，卿降復位。

〈注〉復西面位，「不酢辟君。」

辨獻卿：主人以虛爵降，奠於篚。擯者升卿，卿皆升，就 席。若有諸公，則先卿獻之，如獻卿之禮，席於阼階西， 北面東上，無加席。

〈注〉公，孤也。席之北面，為大尊，屈之也。

小臣又請媵爵者，二大夫媵爵如初。請致者，若命長 致，則媵爵者奠觶於篚。

〈注〉《命長致》者，使長者一人致也。公或時未能舉，自優暇。〈疏〉釋曰：自此盡「奠於篚」，論舉旅之事。

一人待於洗南。

〈注〉不致者。

「長致者阼階下再拜稽首」，公答拜。

〈注〉再拜稽首拜君命。

洗象觶，升實之，坐奠於薦南，降，與立於洗南者二人 皆再拜稽首送觶，公答拜。

〈注〉奠於薦南，先《媵》者，上觶之處也。二人皆拜如初，共勸君飲之。

公又行一爵，若賓若長，唯公所賜。

〈注〉一爵，先媵者之下觶也。若賓若長，禮殺也。長，孤卿之尊者也，於是言賜射禮，明尊卑。

以旅於西階上，如初。

〈注〉賜賓，則以酬長。賜長則以酬賓。大夫長升，受旅以辯。

大夫卒受者以虛觶降，奠於篚。　主人洗觚，升獻大 夫於西階上。大夫升，拜受觚，主人拜送觚。大夫坐祭， 立卒爵，不拜既爵。主人受爵，大夫降，復位。

〈注〉既，盡也。「大夫卒爵不拜。賤不備禮。」

《胥》薦主人於洗北，西面，脯醢，無脀。

〈注〉胥，宰官之吏。主人，下大夫也。先大夫薦之，尊之也。不薦於上，辟正主脀俎實。

辯獻大夫，遂薦之，繼賓以西，東上。若有東面者，則北 上。卒，擯者升，大夫乃夫皆升，就席。

〈注〉「辯獻乃薦」，略賤也，亦獻後布席也。

乃席工於西階上，少東。小臣納工。工六人，四瑟。

〈注〉工，謂瞽矇善歌諷誦《詩》者也。六人，太師、少師各一人，上工四人。四瑟者，禮大樂眾也。〈疏〉釋曰：自此盡「西面北上坐」，論作樂及獻工之事。

僕人正徒，相太師；僕人師，相少師；僕人士，相上工。

〈注〉徒，空手也。僕人正，僕人之長。師，其佐也。士，其吏也。天子視瞭相工，諸侯兼官，是以僕人掌之。太師、少師，工之長也。凡國之瞽矇正焉。杜蒯曰：「曠也，太師也。」於是分別工及相者射禮，明貴賤。

相者，「皆左何瑟後首，內弦挎越，右手相。」

〈注〉「謂《相上工》」者，後首主於射，略於此樂也。內弦挎越，以右手相工，由便也。越，瑟下孔，所以發越其聲者也。古文後首為後手。

後者徒相入。

〈注〉謂相太師、少師者也。上列官之尊卑，此言先後之位，亦所以明貴賤。凡相者以工出入。

《小樂正》從之。

〈注〉從太師也。「後升」者，變於《燕》也。小樂正於天子，樂師也。

升自西階，北面東上。

〈注〉工六人。

坐授瑟，乃降。

〈注〉《相》者也。降立於西縣之北。

小樂正立於西階東。

〈注〉「不統於工」，明工雖眾，位猶在此。

「乃歌《鹿鳴》」三終。

〈注〉《鹿鳴》，《小雅》篇也。

主人洗，升實爵，獻工。「工不興，《左瑟》。」

〈註〉工歌而獻之，以事報之也。洗爵獻工，辟正主也。獻不用觚，工賤，異之也。工不興，不能備禮。左瑟便其右，大師無瑟，於是言「左瑟」者，節也。

一人拜受爵。

〈注〉「謂大師也。」言一人者，工賤同之也。工拜於席，

主人西階上拜送爵。薦脯醢。

〈注〉輒薦之變於大夫。

使人相祭。

〈注〉使人相者，相其祭薦、祭酒。

卒爵，不拜。主人受虛爵。眾工不拜，受爵，坐祭，遂卒爵。 辯有脯醢，不祭。

〈注〉「《相》者，相其祭酒」而已。

主人受爵，降奠於篚，復位。大師及少師、上工皆降立 於鼓北，群工陪於後。

〈注〉鼓北，西縣之北也。言鼓北者，與鼓齊面，餘長在後也。群工陪於後，三人為列也。於是時小樂正亦降立於其南，北面。工立，僕人立於其側，坐則在後。《考工記》曰：「鼓人為皋陶，長六尺有六寸。」

「乃管《新宮》」，三終

〈注〉管，謂吹簜以播新宮之樂。其篇亡，其義未聞。笙從工而入，既管不獻，略下樂也，立於東縣之中。

卒管，大師及少師、上工皆東坫之東南，西面北上坐。

〈注〉不言縣北，統於堂也。雲「是時大樂正還，北面立於其南。」

擯者自阼階下，請立司正。

〈注〉三爵既備，上下樂作，君將留群臣而射，宜更立司正以監之，察儀法也。〈疏〉釋曰：自此盡「北面立」，論將射立司正，察儀安賓之事。

公許擯者，遂為司正。

〈注〉君許其請，因命用之。不易之者，俱相禮，其事同也。

司正適洗，洗《角觶》，南面坐奠於中庭。

〈注〉《奠觶》者，著其位以顯其事，威儀多也。

升，東楹之東，受命於公西階上，北面命賓諸公、卿、大 夫。公曰：「以我安！」賓、諸公、卿、大夫皆對曰：「諾。敢不安？」

〈注〉「以我安」者，君意殷勤，欲留之，以我故安也。

司正降自西階，南面坐取觶，升酌散，降，南面坐奠觶。

〈注〉「奠於中庭」故也。

興，右還，北面少立，坐取觶，興，坐不祭。卒觶，奠之，興再 拜稽首，左還，南面坐取觶，洗，南面反奠於其所，北面 立。

〈注〉皆所以自昭明於眾也。將於觶南，北面則右還；於觶北，南面則左還。如是得從觶西往來也。必從觶西往來者，為君在阼，不背之也。

司射適次，袒、決、遂，執弓，挾乘矢於弓外，見鏃於弣右， 巨指鉤弦。

〈注〉司射，射人也。次，若今時更衣處帳幃席，為之耦次，在洗東南袒左免衣也。決猶闓也。以象骨為之，著右巨指，所以鉤弦而闓之，遂射韝也。以朱韋為之，著左臂，所以遂弦也。方持弦矢曰挾。乘矢四矢。弣，弓把也。見鏃焉，順其射也。右巨指，右手大擘以鉤弦，弦在旁，挾，由便也。古文挾皆作接。〈疏〉釋曰：自此至十次，論射事將至誓射者，及比三耦之事。

自阼階前曰「為政，請射。」

〈注〉「為政」，謂司馬也。司馬，政官，主射禮。

《遂告》曰：「大夫與大夫、士御於大夫。」

〈注〉因告選三耦於君。御猶侍也。大夫與大夫為耦。不足，則士侍於大夫，與為耦也。

遂適西階前，東面，右顧，命有司納射器。

〈注〉納內也。

射器皆入君之弓矢，適東堂。賓之弓矢與中籌豐，皆 止於西堂下。眾弓矢不挾，總眾弓矢楅，皆適次而俟。

〈注〉中閭，中筭器也。籌，筭也。豐，可奠射爵者。眾弓矢，三耦及卿大夫以下弓矢也。司射矢亦止西堂下。眾弓矢不挾，則納公與賓。弓矢者挾之。楅，承矢器。

工人、士與梓人升自北階，兩楹之間疏數容弓，若丹 若墨，度尺而午。射正蒞之。

〈注〉工人士、梓人，皆司空之屬，能正方圜者。一從一橫，曰「午」，謂畫物也。射正，司射之長。

「卒畫，自北階下。」司宮埽所畫物，自北階下。

〈註〉《埽物》，重射事也。工人、士、梓人、司宮，位在北堂下，

太史俟於所設中之西，東面以聽政。

〈註〉中未設也，太史俟焉，將有事也。《鄉射禮》曰：「設中，南當楅，西當西序，東面。」

司射西面誓之曰：「公射大侯，大夫射參，士射干。射者 非其侯中之不獲。卑者與尊者為耦，不異侯。」太史許 諾。

〈注〉誓，猶告也。古文異作「辭。」

遂比三耦。

〈注〉比選次之也。不言「面」者，大夫在門右北面，士西方東面。

三耦俟於次北，西面北上。

〈注〉未知其耦。今文「俟」為「立。」

司射命上射曰：「某御於子。」命下射曰：「子與某子射。」卒， 遂命三耦取弓矢於次。

〈注〉「取弓矢不拾」者，次中隱蔽處。

司射入於次，搢三挾一個，出於次，西面揖，當階北面 揖，及階揖，升堂揖，當物北面揖，及物揖，由下物少退 誘射。

〈注〉搢，扱也。「挾」，一個挾於弦也。個猶枚也。由下物而少退謙也。誘猶教也。夫子循循然善誘人。〈疏〉釋曰：自此至「東面」，論司射誘射之事。

射三侯，將乘矢，始射干，又射參，大侯再發。

〈注〉將，行也。行四矢。象有事於四方。《詩》云：「四矢反兮，以御亂兮。」

卒射，北面揖。

〈注〉揖於當物之處，不南面者，為「不背卿。」

及階，揖降，如升射之儀。遂適堂西，改取一個挾之。

〈注〉改，更也。不射而挾矢，示有事也。

遂取撲，搢之，以立於所設中之西南，東面

〈注〉撲，所以撻犯教者也。於是言立著其位也。《鄉射記》曰：「司射之弓矢與撲，倚於西階之西。」

《司馬師》「命負侯者執旌以負侯。」

〈注〉司馬，師正之佐也。欲令射者見侯與旌，深志與侯中也，負侯獲者也。天子服不氏，下士一人，徒四人。掌以旌，居乏待獲，析羽為旌。〈疏〉釋曰：自此盡「而俟」，論司馬師命服不負侯之事也。

負侯者皆適侯，執旌負侯而俟。司射適次，作《上耦射》。

〈注〉作，始也。

司射反位。

〈疏〉釋曰：此不言「先反位」者，為三耦始出次，未有次前位，無所先，故不言先也。

上耦出次，西面揖進。上射在左，並行，當階北面揖，及 階揖。上射先升三等，下射從之，中等。

〈注〉上射在左，便射位也。中，猶間也。

上射升堂，少左；下射升，上射揖並行。

〈注〉「並」，併也，併東行。

皆當其物，北面揖。及物揖，皆左足履物，還視侯中，合 足而俟。

〈注〉視侯中，各視其侯之中。大夫耦則射參中，參中十四尺。士耦則視干中，干中十尺。

司馬正適次，袒決遂，執弓，右挾之，出，升自西階，適下 物，立於物間，左執弣，右執簫，南揚弓，命去侯。

〈注〉司馬正，政官之屬。簫弓末揚弓者，執下末，揚猶舉也。適下物，由上射後東過也。命去侯者，將射當獲也。《鄉射禮》曰：「西南面立於物間。」

負侯皆許諾，以宮趨直西，及乏南，又諾，以商，至「乏」聲 止。

〈注〉宮為君，商為臣，其聲和相生也。《鄉射禮》曰：「獲者執旌許諾。」古文聲為磬。

授獲者退，立於西方。獲者興，共而俟。

〈注〉大侯，服不氏負侯，徒一人居乏，相代而獲。參侯、干侯、徒負侯居乏，不相代。《鄉射禮》曰：「獲者執旌許諾，聲不絕，以至於乏，坐東面偃旌，興而俟。」古文獲皆作護，非也。

司馬正出於下射之南，還其後，降自西階，遂適次，《釋 弓》「《說決》、拾、襲」，反位。

〈注〉拾，遂也。《鄉射禮》曰：「司馬反位，立於司射之南。

司射進與司馬正交於階前，相左。由堂下西階之東， 北面視上射，命曰：『毋射獲，毋獵獲』！上射揖，司射退反 位。」

〈注〉《射獲》，矢中乏也。從旁為獵。

「乃射。」上射既發，挾矢而後下射。射拾發，以將乘矢。

〈注〉拾，更也。將，行也。

「獲」者，坐而獲。

〈注〉坐言獲也。

舉旌以宮，偃旌以商。

〈注〉等言獲也。

《獲》而未釋「獲。」

〈注〉但言「獲」，未釋算，《古文》釋為舍。

卒射，「右挾之，北面揖，揖如升射。」

〈注〉右挾之，右手挾弦。

上射降二等，下射少右，從之；中等並行，上射於左，與 升射者相左，交於階前，相揖適次，《釋弓》，說決拾，襲，反 位。

〈注〉上射於左，由下射階上少右，乃降待之。言「襲」者，凡射皆袒。

三耦卒射，亦如之。　司射去撲，倚於階西，適阼階下， 北面告於公曰：「三耦卒射。」反搢撲，反位。

司馬「正袒決遂，執弓，右挾之，出，與司射交於階前，相 左。」

〈注〉出，出於次也。袒時亦適次。〈疏〉釋曰：自「此」至「興反位」，論取矢設楅之事。

升自西階，自右物之後，立於物間，西南面，揖弓，命取 矢。

〈注〉揖，推也。

負侯許諾，如初去侯，皆執旌以負其侯而俟。

〈注〉俟小臣取矢，以旌指教之。

司馬正降自西階，北面命「設楅。」

〈注〉此出於「《下射》之南」，還其後而降之。

小臣師設楅，司馬正東面，以弓為畢。

〈注〉畢，所以教助執事者。《鄉射記》曰：「乃設楅於中庭南，當洗，東肆。」

既設楅，司馬正適次，釋弓，《說決》拾，襲，反位。小臣坐委 矢於楅北括，司馬師坐乘之。

〈注〉乘四，四數之

；

若矢不備，則司馬正又袒執弓，升，命取矢，如初，曰：「取 矢不索。」乃復求矢，加於楅。卒，司馬正進坐，左右撫之， 興，反位。

〈注〉「左右撫分上下射」，此坐皆北面。

司射適西階西，倚撲，升自西階，東面請射於公

〈注〉《倚撲》者，將即君前，不敢佩刑器也。《升堂》者，欲諸公卿大夫辯聞也。〈疏〉釋曰：自此盡「未降」，請君行第二番射，並命耦之事。

公許。遂適西階上，「命賓御於公，諸公卿則以耦告於 上，大夫則降即位而後告。」

〈注〉「告諸公卿於堂上」，尊之也。

司射自西階上，北面告於大夫，曰：「請降。」司射先降，搢 撲，反位。大夫從之降，適次，立於三耦之南，西面北上。

〈注〉適次由次前而北，西面立。

司射東面於大夫之西，北耦。大夫與大夫，命上射曰： 「某御於子。」命下射曰：「子與某子射。」卒，遂比眾耦。

〈注〉眾耦，士也。

眾耦立於大夫之南，西面北上。若有士與大夫為耦， 則以大夫之耦為上。

〈注〉「為上」，居群士之上。

命大夫之耦曰：「子與某子射。」告於大夫曰：「某御於子。」

〈注〉「士雖為上射」，其辭猶尊大夫。

《命眾耦》，如「命三耦」之辭，諸公卿皆未降。

〈注〉言「未降」者，見其志在《射》。

遂命三耦，「各與其耦拾取矢，皆袒、決，遂，執弓，右挾之。」

〈注〉此命入次之事也。司射既命而反位，不言之者，上射出當作「取矢，事未訖。」〈疏〉釋曰：自此盡「襲反位」，論命拾取矢之事。

一耦出，西面揖；當楅北面揖，及楅揖。

〈注〉三耦同入次，其出也一。上射出，西面立。司射作之，乃揖行也。當楅楅正南之東西。

上射東面，下射西面，上射揖，進，坐，橫弓，卻手自弓下 取一個，兼諸弣，興，順羽，且左還，《毋周》，反面揖。

〈注〉《橫弓》者，《南踣弓》也。「卻手自弓下取矢」者，以左手在弓表，右手從裡，取之便也。兼，並也。並矢於跗，當順羽，既又當執弦。順羽者，手放而下，備不整理也。「左還，反其位，毋周。」右還而反東面也。君在阼，還周則下射將背之。古文且為阻。

下射進，坐橫弓覆。手自弓上取，一個兼諸弣。興，順羽 且左還，《毋周》反面揖。

〈注〉「橫弓，亦南踣弓」也。人東西鄉，以南北為橫，覆手自弓上取矢，以左手在弓裡，右手從表取之便也。

既拾，取矢梱之。

〈注〉梱齊等之也。古文梱作「魁。」

「兼挾」乘矢皆，內還南面揖。

〈注〉「內還」者，上射左，下射右，不皆右還，亦以君在阼，嫌下射，故左遠而背之也。上以陽為內，下以陰為內，因其宜可也。

適楅南，皆左還，北面，揖搢三，挾一個。

〈注〉「《楅》，南鄉」，當楅之位也。

揖以耦左還，上射於左。

〈注〉以猶「與」也。言「以」者，耦之事成於此，意相人耦也。上射轉居左，便其反位也。上射少北，乃東面

退者與進者相左，相揖，還，退，釋弓矢於次，說決、拾、襲， 反位。二耦拾取矢亦如之。後者遂取誘射之矢，兼乘 矢而取之，以授有司於次中，皆襲，反位。

〈注〉有司納射器，因留主授受之。

司射作揖如初，一耦揖升如初。司馬命去侯，負侯許 諾如初。司馬降，釋弓反位。　司射猶挾一個，去撲，與 司馬交於階前；適阼階下，北面請釋獲於公。

〈注〉「猶守故之辭。於此言之」者，司射既誘射，恆執弓挾矢以掌射事，備尚未知，當教之也。今三耦卒射，眾已知之矣，猶挾之者，君子不必也。

公許反《搢》。遂命釋獲者「設中，以弓為畢，北面。」

〈注〉北面立於所設中之南，當視之也。《鄉射禮》曰：「設中，南當楅，西當西序。」

太史釋獲小臣師執中先首坐，設之，東面，退。太史實 八筭於中，橫委其餘於中西，興，共而俟。

〈注〉先猶前也。命太史而小臣師設之。國君官多也，小臣師退反東堂下位。《鄉射禮》曰：「橫委其餘於中西，南末。」

司射西面命曰：「中離維綱，揚觸梱復，公則釋獲，眾則 不與。」

〈注〉離，猶過也，獵也。侯有上下，綱其邪制。射舌之角者為維。或曰：維當為絹，絹綱耳。揚觸者，謂矢中他物，揚而觸侯也。梱復為矢，至侯不著而還。復，復反也。公而釋獲，優君也。眾當中鵠而著。古文梱作魁，

唯公所中，中三侯皆獲。

〈注〉值「中一」侯則釋「獲。」

釋獲者，命小史，小史命獲者。

〈注〉《傳》告服不，使知此司射所命。

司射遂進，由堂下北面視上射，命曰：「不貫不釋！」上射 揖。司射退反位。

〈注〉貫猶中也。射不中鵠，不釋筭。古文貫作「關」，

釋獲者坐取中之八筭，改實八筭，興，執而俟。

〈注〉執所取筭

乃射。若中，則釋獲者每一個釋一算，上射於右，下射

於左，若有餘筭，則反委之。

〈注〉姜餘筭《禮貴異》。

又取中之八筭，改實八筭於中，興，執而俟。三耦卒射。 賓降，取弓矢於堂西。

〈注〉不敢與君並，俟告，取之以升。俟君事畢。〈疏〉釋曰：自此盡「共而俟」，論第二番射三耦訖，次公卿大夫之事。

諸公卿則適次，繼三耦以南。

〈注〉言「繼三耦」，明在大夫北。

公將射，則司馬師命「負侯」，皆執其旌，以負其侯而俟。

〈注〉君尊若始焉。

司馬師反位，隸僕人《埽侯》道。

〈注〉新之。

司射去撲，適阼階下，告射於公，公許，適西階東，告於 賓。

〈注〉告，當射也。今文曰「阼階下無適。」

「遂搢撲」，反位。小射正一人取公之決，拾於東坫上，一 小射正授弓、拂弓，皆以俟於東堂。

〈注〉《授弓》，當授大射正，拂弓去塵。

公將射，則賓降適堂西，袒決遂，執弓，搢三挾一個，升 自西階，先待於物北，北一笴，東面立。

〈注〉「不敢與君併」笴《矢幹》，東面立，鄉君也。

司馬升命，去侯如初，還右，乃降，《釋弓》反位。

〈注〉還右，還君之右也。猶出《下射》之南，還其後也。今文曰「右還。」

「公就物」，小射正奉決拾以笥，大射正執弓，皆以從於 物。

〈注〉笥萑葦器，《大射》正舍，司正親其職。

小射正坐奠笥於物南，遂拂以巾，取決，興。贊「設決，朱 極三。」

〈注〉極，猶放也，所以韜指，利放弦也，以朱韋為之。三者，食指、將指、無名指，無極放弦契於此，指多則痛，小指短不用。

小臣正贊袒，公袒朱襦，卒袒。小臣正退俟於東堂，小 射正又坐取拾，興。贊「設拾」，以笥退奠於坫上，復位。

〈注〉「既袒，乃設拾。」拾，當以韝襦上。

《大射》正執弓，以袂順左右，隈上再下壹，左執弣，右執 簫以授公，公親揉之。

〈注〉順放之也。隈，《弓淵》也。揉宛之觀其安危也。今文順為「循」，古文「揉」為紐。

小臣師以巾內拂矢，而授矢於公，稍屬。

〈注〉「內拂」，恐塵及君也。《稍屬》不搢矢。

大射正立於公後，以矢行告於公。

〈注〉若不中使。君當知而改其度。

「下曰留，上曰揚」，左右曰「方。」

〈注〉留」不至也。「揚」過去也。「《方出旁》也。

公既發《大射》，正受弓而俟拾發，以將乘矢。

〈注〉公下射也，而先發不留，尊也。

公卒射，小臣師以巾退，反位。大射正受弓。

〈注〉受弓，以授有司於東堂。

小射正以笥受決拾，退奠於坫上，復位。大射正退反 司正之位，小臣正贊「襲。」「公還」，而後賓降，釋弓於堂西， 反位於階西，東面。

〈注〉階西、東面，賓降位。

公即席，司正以命升賓，賓升，復筵，而後卿、大夫繼射。 諸公、卿取弓矢於次中，袒、決、遂，執弓，搢三挾一個，出， 西面揖，揖如三耦升射。卒射，降如三耦。適次，釋弓，說 決、拾，襲，反位。眾皆繼射，釋獲皆如初。

〈注〉「諸公卿言取弓矢，眾言釋獲」，互言也。

卒射，釋獲者遂以所執餘獲適阼階下，北面告於公 曰：「左右卒射。」

〈注〉《司射》不言告者，釋獲者於是有事，宜終之也。餘獲，餘筭也。無餘筭，則無所執。古文曰「餘筭。」

反位，坐委餘獲於中西；興，共而俟。司馬袒執弓，升，命 取矢，如初。負侯許諾，以旌負侯，如初。司馬降，釋弓如 初。小臣委矢於楅，如初。

〈注〉《司馬》：司馬正。於是司馬師亦坐乘矢。〈疏〉釋曰：自此盡「就席」，論射訖取矢委於楅之事。

「賓、諸公、卿、大夫之矢皆異，束之以茅。」卒，正坐，左右撫 之，進束，反位。

〈注〉《異束》大夫矢，尊殊之也。正司馬，正也，進前也。又言「束」，整結之，示親也。

賓之矢，則以授矢人於西堂下。

〈注〉是言「矢人」，則納射器之有司，各以其器名官職。不言君矢，小臣以授矢人於東堂下可知。

司馬「釋弓，反位，而後卿大夫升，就席。」

〈注〉此言其升前，小臣「委矢於楅。」

司射「適階西，釋弓，去撲；襲，進，由中東，立於中南，北面 視筭。」

〈注〉「釋弓去撲」，射事已也。〈疏〉釋曰：自此盡「共而俟論

數筭之事，直言去撲，不言去矢，矢亦去之，是以下文《司射》執弓，挾一個搢撲，明此時去矢，後更挾之。

釋《獲》者，東面，於中西坐，先數右獲。

〈注〉固東面矣。復言之者，少南就右《獲》。

二筭為純。

〈注〉純，猶全也。耦，陰陽也。

一純以取實於左手，十純則縮而委之。

〈注〉縮，從也。於數者東西為從。古文縮皆作蹙，

每委異之。

〈注〉《易》枝數：

有餘純則橫諸下。

〈注〉又異之也。自「近」為下。

一筭為奇，奇則又縮諸純下。

〈注〉又從之。

興自前適左。

〈注〉從中前北也，更端故起。

東面坐。

〈注〉少比於故。

坐兼斂筭，實於左手，一純以委，十則異之。

〈注〉變於右也。

其餘如右《獲》。

〈注〉謂「所縮所橫者。」

司射復位。釋獲者遂進取賢獲，執之，由阼階下，北面 告於公。

〈注〉「賢獲勝」，黨之筭也。執之者齊，而取其餘。

若右勝，則曰「右賢於左。」若左勝，則曰「左賢於右」，以純 數告。若有奇者，亦曰奇。

〈注〉告曰：「某賢於某，若干純，若干奇。」

若左右鈞，則左右各執一筭以告曰：「左右鈞。」還復位， 坐，兼斂筭，實八筭於中，委其餘於中西，興，共而俟。 司射命設《豐》。

〈注〉當飲不勝者射爵。〈疏〉釋曰：自此盡「《徹豐》與觶」，論二番射訖，行射爵之事。

司宮士奉豐由西階升，北面坐設於西楹西，降復位。 勝者之弟子洗觶，升，酌散，南面坐奠於豐上，降反位。

〈注〉弟子，其少者也。不授者射爵，猶罰爵，略之。

司射袒執弓，挾一個，搢撲，東面於三耦之西，命三耦 及眾射者：「勝者皆袒決遂，執張弓。」

〈注〉《執張弓》，言能用之也。右手挾弦。

不勝者皆襲，說決拾，卻左手，右加弛弓於其上，遂以 執弣。

〈注〉固、襲、說、決，拾矣。復言之者，起勝者也。不勝者，執弛弓，言不能用之也。「兩手執弣」，無所挾也。

司射先反位。

〈注〉居前俟所命，入次而來飲。

三耦及眾射者皆升飲射爵於西階上。

〈注〉不勝之黨無不飲，

小射正作升飲射爵者，如作射，一耦出，揖如升射，及 階，勝者先升，升堂少右。

〈注〉「先升」，尊賢也。少右，辟飲者，亦因相飲之禮。然

不勝者進，北面坐取豐上之觶，興，少退立，卒觶，進，坐 奠於豐下，興，揖。

〈注〉「立卒觶」，不祭不拜。受罰，不備禮也。「右手執觶，左手執弓。」

不勝者，先降。

〈注〉後升先降，略之，不由次也。降而少右，復並行，

與升飲者相左，交於階前，相揖適次，釋弓，襲，反位。僕 人師繼酌射爵，取觶實之，反奠於豐上，退次於序端。

〈注〉「《僕人》師酌」者，君使之代弟子也。自此以下，辯為之酌。

「升飲」者如初。三耦卒飲。　若賓、諸公、卿、大夫不勝，則 不降，不執弓，耦不升。

〈注〉此「耦」謂士也。諸公卿或闕，士為之耦者不升。其諸公卿大夫相為耦者不降席，重恥尊也。

僕人「師洗，升賓觶以授賓，諸公、卿、大夫受觶於席以 降，適西階上，北面立飲，卒觶，授執爵者，反就席。」

〈注〉雖尊，亦西階上立飲，不可以已尊枉正罰也。授爵而不奠豐，尊大夫也。

若飲公，則侍射者降洗角觶，升酌散，降拜。

〈注〉侍射，賓也。飲君則不敢以為罰，從致爵之禮也。

公降一等，小臣正辭，賓升，再拜稽首，公答再拜。賓坐 祭，卒爵，再拜稽首，公答再拜。賓降洗象觶，升酌膳以 致，下拜。小臣正辭，升，再拜稽首，公答再拜。公卒觶，賓 進受觶，降洗散觶，升實散，下拜。小臣正辭，升，再拜稽 首，公答再拜。

〈注〉賓復酌自飲者，夾爵也。但如致爵，則無以異於燕也。夾爵亦所以恥公也。所謂「若飲君，燕則夾爵。」

賓坐不祭，卒觶，降奠於篚階西，東面立。

〈注〉不祭象，射爵。

擯者以命升賓，賓升，就席。

〈注〉擯者，司正也。今文席為筵

若諸公卿大夫之耦不勝，則亦執弛弓特升飲。

〈注〉此耦亦謂士也。特猶獨也。以尊為耦，而又不勝使之獨飲，若無倫匹，孤，賤也。

眾皆繼飲射爵，如三耦射爵辯，乃徹《豐》與觶。

〈注〉徹，除也。

司宮「尊侯於服不之東北，兩獻酒東面南上，皆加勺。 設洗於尊西北，篚在南，東肆，實一，散於篚。」

〈注〉為大侯獲者設，尊也。言尊侯者，獲者之功由侯也。不於初設之者，不敢必君射也。君不射，則不獻。大侯之獲者，散爵名，容五升。〈疏〉釋曰：自此盡「侯而俟」，論設尊獻服不之事。

司馬正洗散，遂實爵，獻月不。

〈注〉言「服不」者，著其官，尊大侯也。服不，司馬之屬，掌養猛獸而教擾之者。洗酌皆西面。

服不侯西北三步，北面拜受爵。

〈注〉近其所為獻。

司馬正西面拜送爵，反位。

〈注〉不俟卒，爵，略賤也。此終言之，獻服不之，徒乃反位。

宰夫有司薦，庶子設折俎。

〈注〉宰夫，有司，宰夫之吏也。《鄉射記》曰：「獲者之俎，折脊、脅、肺。」

卒錯，獲者「適右個」，薦俎從之。

〈注〉不言服，不言獲者，國君大侯，服不負侯，其徒居乏待獲，變其文，容二人也。司馬正皆獻之，薦俎已錯，乃適右個，明此獻已已歸功於侯也。適右個，由侯內。《鄉射記》曰：「東方謂之右個。」

獲者左執爵，右祭薦俎，二手祭酒。

〈注〉祭俎不奠爵，不備禮也。二手祭酒者，獲者南面於俎北，當為侯祭於豆間，爵反注為一手不能正也。此薦俎之設，如於此面人焉。天子祝侯曰：「唯若寧侯，無或若女。」不寧侯，不屬於王所，故抗而射女。彊飲彊食，貽女曾孫，諸侯百福。諸侯以下，祝辭未聞。

適左個，祭如右個，中亦如之。

〈注〉先祭個，後中者，以外即之。至中，若神在中。《鄉射禮》曰：「獻獲者俎與俎，皆三祭。」

卒祭，左個之西北三步，東面。

〈注〉「北鄉」，受獻之位也。不「北面」者，嫌為侯卒爵。

設薦俎，立卒爵。

〈注〉不言不拜既爵，司馬正已反位，不拜可知也。《鄉射禮》曰：「獲者薦右，東面立飲。」

司馬師受虛爵，洗獻隸僕人與巾車獲者，皆如大侯 之禮。

〈注〉隸僕人、埽侯、《道巾車》、張大侯及參侯、干侯之獲者，其受獻之禮如服不也。隸僕人《巾車》於服不之位受之，功成於大侯也。不言量人者，此自後以及先可知。

卒，司馬受虛爵，奠於篚。

〈注〉獲者之篚。

獲者皆執其薦，庶子執俎從之，設於《乏少》南。

〈注〉少南，為復射妨旌也。隸僕人巾車、量人，自服不而南。

服，不復，負侯而俟。　司射適階西，去撲；適堂西，釋弓， 說決拾，襲適洗，洗觚，升，實之。降獻釋獲者於其位少 南。

〈注〉獻。釋獲者與獲者異，文武不同也。「去撲」者，撲不升堂也。《少南辨》中。〈疏〉釋曰。自此盡「反位。」論獻釋獲者之事。

薦、脯醢、折俎，皆有祭。

〈注〉俎與服不同，唯祭一為異。

釋獲者薦右東面拜受爵。司射北面拜送爵。釋獲者 就其薦坐，左執爵，右祭脯醢，興，取肺，坐祭，遂祭酒。

〈注〉祭俎不奠爵，亦賤不備禮。

興，司射之西，北面立卒爵，不拜既爵。司射受虛爵，奠 於篚。釋獲者少西，辟薦，反位。

〈注〉辟薦少西之者，為復射妨司射，視筭，亦辟俎也。

司射適堂西，袒決遂，取弓，挾一個，適階西，搢撲，以反 位。

〈注〉為將復射。〈疏〉釋曰：自此盡「於公」，如初論司射請公為三番射事。

司射倚撲於階西，適阼階下，北面請射於公，如初。

〈注〉不升堂。賓、諸公、卿、大夫既射矣，聞之可知。

反，搢撲，適次，命三耦皆袒、決、遂，執弓，序出取矢。

〈注〉曏言「拾」，是言「序」，互言耳。〈疏〉釋曰：自此盡「襲反位」，論三耦與卿大夫取矢之事。

司射先反位。

〈注〉言「先，先三耦」也，司射既命三耦以入次之事，即反位。三耦入次，袒、決、遂，執弓挾矢，乃出，反次外，西面位曏。不言司射先反位。三耦未有次外位，無所先也

二耦拾取矢如初，《小射》正作取矢如初。

〈注〉小射正，司射之佐作取矢，禮殺代之。

三耦既拾取矢，諸公、卿、大夫皆降，如初位，與耦入於 次，皆袒、決遂，執弓，皆進當楅，進坐說矢束。上射東面， 下射西面，拾取矢，如三耦。

〈注〉「皆進」，當楅進，三耦揖之位也。凡繼射，命耦而已。不作射，不作取矢，從初。

若士與大夫為耦，士東面，大夫西面。大夫進坐，說《矢 束》，退反位。

〈注〉「《說》矢束自同於三耦」，謙也。

耦揖進坐，兼取乘矢，興，順羽，且左還，《毋周》反面揖。

〈注〉「兼取乘矢」，不敢與大夫拾。

大夫進坐，亦兼取乘矢，如其耦。北面，搢三挾一個，揖 進。大夫與其耦皆適次，釋弓，說決、拾，襲，反位。諸公、卿 升，就席。

〈注〉大夫反位，諸公、卿乃升就席。大夫與己上下位。

眾射者既拾取矢，皆如三耦，遂入於次，釋弓矢，說決 拾襲，反位。司射猶挾一個以作射，如初。一耦揖升如 初。司馬升，命去侯，負侯許諾。司馬降，釋弓反位。　司 射與司馬交於階前，倚撲於階西，適阼階下，北面「請 以樂於公，公許。」

〈註〉請奏樂以為節也。始射獲而未釋獲，復釋獲，復用樂行之。君子之於事，始取苟能，中課有功，終用成法，教化之漸也。射用應樂為難。孔子曰：「射者何以聽？循聲而發，發而不失正鵠者，其唯賢者乎！」

司射反搢撲，東面命樂正，曰：「命用樂。」

〈註〉言「君有命用樂射也，樂正在工南北面。」

樂正曰：「諾。」司射遂適堂下，北面。上射。命曰：「不鼓不 釋。」

〈註〉不與鼓節相應，不釋筭也。鼓亦樂之節。《學記》曰：「鼓無當於五聲，不得不和。凡射之豉節，投壺，其存者也。」《周禮》射節：天子九，諸侯七，卿大夫以下五。

上射揖，司射退反位。樂正命大師曰：「奏《貍首》，間若一。」

〈註〉樂正西面受命，左還，東面，命大師以大射之樂章，使奏之也。《貍首》，逸詩曾孫也。貍之言不來也。其詩有射諸侯首不朝者之言，因以名篇。後世失之，謂之曾孫。曾孫者，其章頭也。《射義》所載詩曰「曾孫侯氏」是也。以為諸侯射節者，采其既有弧矢之威，又言小大莫處御於君，所以燕以射，則燕則譽，有樂以時會君事之志也。間若一者，調其聲之疏數重節。

大師不興，許諾。樂正反位，奏《貍首》以射。三耦卒射，賓 待於物如初。公樂作而後就物，稍屬，不以樂志。其他 如初儀。

〈注〉不以樂志。君之射儀，遲速從心，其發不必應樂，辟不敏也。志，意所擬度也。《春秋傳》曰：「吾志其目。」

卒射如初。賓就席，諸公、卿、大夫、眾射者皆繼射，釋獲 如初。卒射，降反位。釋獲者執餘獲，進告左右。卒射如 初。　司馬升，命取矢，負侯許諾。司馬降，釋弓反位。小 臣委矢，司馬師乘之，皆如初。司射釋弓視筭，如初。釋 獲者以賢獲與鈞告，如初，復位。　司射命「設豐、實觶， 如初。」遂命「勝者執張弓，不勝者執弛弓，升飲如初」；卒 退豐與觶，如初。司射猶袒決遂，左執弓，右執一個，兼 諸弦，面鏃適次，命拾取矢，如初。

〈注〉側持弦矢曰「執。」面猶尚也。兼矢於弦，尚鏃將止，變於射也。

司射反位。三耦及諸公、卿、大夫、眾射者，皆袒決遂，以 拾取矢，如初。矢不挾，兼諸弦，面鏃，退適次，皆授有司 弓矢，襲，反位。

〈注〉「不挾」，亦謂執之如《司射》。

卿大夫升就席。司射適次，釋弓，《說決》拾去。襲，反位。 司馬正命退楅，解綱。小臣師退，楅，巾車量人解左下 綱。司馬師命，獲者以旌與薦俎退。

〈注〉解，猶釋也。今文《司馬師》無司馬。

司射命「釋獲者退中《與筭》而俟。」

〈注〉諸所退射器，皆俟備，君復射，釋獲者亦退其薦俎。

公又舉奠觶，唯公所賜。若賓若長以旅於西階上，如 初。大夫卒受者以虛觶降，奠於篚，反位。

〈疏〉釋曰：此一節論「射訖為大夫舉旅」之事。

司馬正升自西階，東楹之東，北面告於公：「請徹俎。」公 許。

〈注〉射事既畢，禮殺人倦，宜徹俎燕坐。〈疏〉釋曰：自此盡「反位坐」，論徹俎、升坐、安燕之事。

遂適西階上，北面告於賓。賓北面取俎以出。諸公、卿 取俎如賓禮，遂出，授從者於門外。

〈注〉自其從者。

大夫降，復位。

〈注〉門東北面位：

庶子正徹公俎，降自阼階以東。

〈注〉「降自阼階」，若親徹也。以東去藏

賓。諸公卿皆入門，東面北上。

〈注〉諸公卿不入門而右以將燕，亦因從賓。

司正升賓，賓、諸公、卿、大夫皆說履，升，就席。公以賓及 卿、大夫皆坐，《乃安》。

〈注〉《曏命》以我安臣於君，尚猶踧踖至此，乃敢安

羞庶羞。

〈注〉羞，進也。庶，眾也。所進眾羞，謂𦠆肝、膋狗、胾醢也，或有「炰、鱉、膾、鯉、雉、兔、鶉、鴽。」

大夫祭薦：

〈注〉《燕》乃祭薦，不敢於盛成禮。

司正升，受命，皆命。公曰：「眾無不醉！」賓及諸公、卿、大夫 皆興，對曰：「諾。敢不醉？」皆反位坐。

〈注〉「皆命」者，命賓、命諸公、命卿大夫，皆鄉其位也。興對必降席，敬也。司正退立西序端。

主人洗，酌，獻士於西階上。士長升，拜受觶，主人拜送。

〈注〉獻士用觶，士賤也。今文觶作「觚。」〈疏〉釋曰：自此盡「奠於篚」，論獻士及祝史等之事。

士「坐祭，立飲，不拜既爵。其他不拜，坐祭，立飲。」

〈注〉「其他」，謂眾士也。升，不拜，受爵。

乃薦司正與射人於觶南，北面東上，司正為上。

〈注〉司正，射人，士也。以齒受獻，既乃薦之也。司正，大射正也。射人，小射正，略其佐。

《辯》獻士。士既獻者，立於東方，西面北上，乃薦士。

〈注〉「士既獻，易位」者，以卿大夫在堂，臣位尊，東也。畢獻薦之，略賤。

祝、史、小臣師，亦就其位而薦之。

〈注〉《亦》者，亦士也。辯獻乃薦也。祝史門東，北面東上。

主人就士旅食之尊而獻之。旅食不拜，受爵，坐祭，立 飲。

〈註〉「主人既酌，西面。士旅食，北面受之。不洗」者，於賤略之也。

主人執虛爵，奠於篚，復位。　賓降洗，升媵觶於公，酌 散，下拜，公降一等，小臣正辭。賓升，再拜稽首。公答再 拜。

〈註〉賓受公賜多矣，禮將終，宜勸公，序厚意也。今文「觶」為「觚。」公答拜，無再拜。〈疏〉釋曰：自此盡《旅酌》，論賓舉爵為士舉旅行酬之事。

賓坐祭，卒爵，再拜稽首。公答再拜。賓降，洗象觚，升酌 膳，坐奠於薦南，降拜。小臣正辭。賓升成拜，公答拜，反 位。

〈註〉反位，反席也。此「觚」當為「觶。」

公坐取賓所媵觚，興。唯公所賜。受者如初受成之禮， 降更爵，洗，升酌膳，下，再拜稽首。小臣正辭，升成拜。公 答拜。乃就席坐行之。

〈註〉「坐行之」，若今坐相勸酒。

有執爵者。

〈注〉士有盥升，主酌授之。

唯受於公者拜。

〈注〉公所賜者拜，其餘則否。

司正「命執爵者爵辯，卒受者，興以酬士。」

〈注〉欲令惠均。

大夫卒受者以爵興，西階上酬士。士升，大夫奠爵拜， 士答拜。

〈注〉「興酬士」者，士立堂下，與上坐者異。

大夫立卒爵，不拜，實之。士拜受。大夫拜送。士旅於西 階上，《辯》。

〈注〉祝史小臣師旅食皆及焉。

士旅酌。

〈注〉《旅》，序也。士以次自酌相酬，無執爵者。

若命曰《復射》，則不獻庶子。

〈注〉獻庶子則正禮畢，後無事。

《司射》命射，「唯欲。」

〈注〉《司射》「命賓及諸公、卿、大夫射，欲者則射，不欲者則止。」可否之事，從人心也。〈疏〉釋曰：此乃三番射後，爵行無筭，非直懈怠，復有醉者，是以不可「恣心所欲。」

卿大夫皆降，再拜稽首。公答拜。

〈註〉拜君樂，與臣下執事無已。不言賓，賓從群臣，禮在上。

壹發，中三侯皆獲。

〈註〉其功一也，而和者亦多，尚歡樂也，矢揚觸，或有參中者。

主人洗，升自西階，獻庶子於阼階上，如獻士之禮。辯 獻，降洗，遂獻左右正與內小臣，皆於阼階上，如獻庶 子之禮。

〈註〉庶子既掌正六牲之體，又正舞位，授舞器，與膳宰、樂正聯事。又掌國子戒令，教治世子之官也。左右正，謂樂正、僕人正也，位在中庭之左右。小樂正在頌磬之北，右也。工在西即北面；工遷於東則東面。大樂正在笙磬之北，左也。工在西則西面，工遷於東則北面。僕人正相大師，工升堂，與其師士降

立於小樂正之北，北上。工遷於東，則陪其工。後國君無故不釋縣。二正，君之近官也。內小臣、奄人掌君陰事、陰令，後夫人之官也。獻三官於阼階，別內外臣也。同獻更洗以時，事不聯也。獻正下及內小臣，則磬人、鐘人、鑮人、鼓人、僕人、師僕人、士盡獻可知也。庶子內小臣，位在小臣師之東，少退，西上。

無《筭爵》。

〈注〉算，數也。爵行無次數，唯意所勸，醉而止。〈疏〉釋曰。自此盡無算樂論爵與恣意無數之事。

士也，有執膳爵者，有執散爵者。執膳爵者酌以進公， 公不拜，受。執散爵者酌以之公，命所賜。所賜者興受 爵，降席下，奠爵，再拜稽首。公答再拜。

〈注〉席下，席西。

受賜爵者以爵就席坐，公卒爵，然後飲。

〈注〉酬之禮，爵代舉，今即並行，嫌不代也。「並行猶代」者，明勸惠從尊者來。

執膳爵者受公爵，酌，反奠之。

〈注〉《燕》之歡，在飲酒，成其意也。

受賜者興，授執散爵者，執散爵者乃酌行之。

〈注〉與其所歡者。

唯「受於公者拜。」卒爵者興，以酬士於西階上。士升，大 夫不拜。乃飲實爵。

〈注〉《乃》，猶「而」也。

士不拜，受爵。大夫就席。士旅酌，亦如之。公有命徹冪， 則賓及諸公、卿大夫皆降，西階下北面東上，再拜稽 首。

〈注〉命徹冪者。公意殷勤，欲盡酒。

公命小臣正辭，公答拜。大夫皆辟，升，反位。

〈注〉升，不成拜於將醉，正臣禮。

士「終旅於上」，如初。

〈注〉卿大夫降，而爵止，於其反席，卒之。

《無算樂》：

〈注〉《升歌》「《間合》無次數」，唯意所樂。

宵，則「庶子執燭於阼階上，司宮執燭於西階上，甸人 執大燭於庭，閽人為燭於門外。」

〈注〉宵，夜也。燭，燋也。《甸人》掌共薪蒸者。庭大燭，為其位廣也。為，作也。作燭候賓出。〈疏〉釋曰：自此盡「篇終」，論禮畢容公卿出入之事。

賓醉，北面坐取其薦《脯》以降。

〈註〉《取脯》，重得君之賜。

《奏陔》：

〈註〉《陔夏》，樂章也，其歌頌類也。以鐘鼓奏之，其篇今亡。

賓所執脯，以賜鐘人於門內霤，遂出。

〈註〉必賜鐘人，鐘人以鐘鼓奏《陔夏》，賜之脯。明雖醉志禮不忘樂。

卿大夫皆出。

〈註〉從賓出。

公不送。

〈註〉臣也。與之安燕交歡，嫌亢禮也。

公入《驁》。

〈註〉《驁夏》，亦樂章也，以鐘鼓奏之，其詩今亡此。公出而言「入」者，射宮在郊，以將還為入，燕不驁者，於路寢無出入也。