毛主席革命路線的壯麗頌歌

毛主席革命路線的壯麗頌歌
廣東省革命委員會寫作小組
1971年7月9日

本作品收錄於《人民日報》

偉大領袖毛主席親自培育和領導的偉大、光榮、正確的中國共產黨，勝利地走過了五十年的光輝戰鬥歷程。中國共產黨五十年的歷史，是在毛主席革命路線指引下，領導無產階級和廣大人民群眾武裝奪取政權和在無產階級專政下繼續革命的勝利鬥爭的歷史。

在激烈的兩條路線鬥爭中誕生的革命樣板戲，以飽滿的無產階級革命激情，熱烈地歌頌了偉大領袖毛主席，熱烈地歌頌了我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的軍隊、偉大的國家，是中國革命的宏偉史詩，是毛主席無產階級革命路線的壯麗頌歌。

革命樣板戲，作為毛主席無產階級革命路線的頌歌，在創作中正確處理了革命鬥爭和黨的正確路線的關係、黨的具體工作路線和黨的總路線的關係、無產階級英雄人物的性格特點和路線覺悟的關係，為社會主義的文藝創作表現和歌頌正確路線，提供了寶貴的經驗。

寫革命鬥爭要突出表現正確路線

毛主席教導我們：「在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級，屬於一定的政治路線的。」無產階級文藝，要為本階級的政治路線服務，就必須在作品中表現和歌頌正確的政治路線。

歷史的行程全憑紅旗指引。毛主席的革命路線是我們黨的生命線、勝利線。中國革命的每一個勝利，都是在毛主席革命路線的指引下取得的。描寫中國革命鬥爭的文藝作品，只有旗幟鮮明地突出毛主席的革命路線，才能真實地反映中國革命的歷史進程，深刻地揭示中國革命鬥爭生活的本質。

實踐毛主席無產階級文藝路線的光輝成果——革命樣板戲，正確地選擇和處理了作品的題材，在廣闊的畫面上再現了中國共產黨領導下的威武雄壯的革命鬥爭，熱情地歌頌了毛主席革命路線的偉大勝利。

中國革命經歷了長期的複雜的鬥爭，圍繞着革命的基本問題，黨內兩條路線的鬥爭從來沒有間斷過。文藝創作要在中國革命複雜的、豐富的鬥爭生活中，表現毛主席的革命路線，就必須正確地選擇題材。選擇什麼題材，是關係到歌頌正確路線還是宣揚錯誤路線的大問題。《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》（以下簡稱《紀要》）指示我們：「選擇題材要深入生活，很好地調查研究，才能選對、選准。」革命樣板戲的題材，就是江青同志親自作了深入的調查研究以後選定的。從反映新民主主義革命的《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家浜》、《紅色娘子軍》、《白毛女》，到反映無產階級專政下繼續革命的《海港》、《奇襲白虎團》，都是毛主席革命路線指引下的革命人民群眾的鬥爭生活。這些豐富多采的題材，不論是寫武裝鬥爭，寫地下工作，寫無產階級專政下的繼續革命，都有一個共同的特點，就是：它們都是一定歷史時期的階級矛盾、階級鬥爭和路線鬥爭的縮影，都是毛主席革命路線戰勝機會主義路線的凱歌。這種能夠充分表現毛主席革命路線的題材，就具有典型意義。

《紀要》指出：「過去，有些作品，歪曲歷史事實，不表現正確路線，專寫錯誤路線」。無產階級文化大革命前，叛徒、內奸、工賊劉少奇在文藝界的代理人周揚、夏衍、田漢、陽翰笙等「四條漢子」一夥，就曾經以反映「革命鬥爭」為幌子，炮製過一批專寫錯誤路線的反動作品。為了美化和宣揚錯誤路線，他們就是選擇那些在錯誤路線指揮下的所謂「革命鬥爭」，作為作品的題材的。反動影片《燎原》、《革命家庭》、《紅河激浪》，反動小說《三家巷》、《苦鬥》，等等，就是這樣的貨色。

寫什麼，反映了作者的立場和世界觀；怎樣寫，也反映作者的立場和世界觀。同樣一個題材，從不同的立場和世界觀出發，會作出截然不同的處理，可以是歌頌正確路線的，也可以是宣揚錯誤路線的。在江青同志的指導下，革命文藝戰士在革命樣板戲的創作過程中，認真學習了毛主席著作和黨內兩條路線鬥爭史，對選定的題材，從路線鬥爭的高度進行深入細緻的分析，通過人物的塑造和情節的處理，千方百計地突出了毛主席的革命路線。在《智取威虎山》的創作過程中，一小撮資產階級代表人物打着「寫真實」的旗號，公然叫囂要突出楊子榮的「潑辣驃悍粗獷」，即所謂「匪氣」，妄圖把楊子榮寫成一個毫無政治頭腦、單純軍事觀點的冒險主義者，以宣揚劉少奇一夥的反動軍事路線。革命文藝戰士堅決抵制和批判了這種錯誤傾向，特地設計了體現軍民魚水關係的「深山問苦」的情節，着力刻劃了楊子榮打進匪窟、戰勝敵人的思想基礎，突出表現了楊子榮是毛主席革命路線的執行者。《紅燈記》、《沙家浜》，在這個問題上，也經歷了激烈的鬥爭。彭真、周揚、阿甲等反革命分子，竭力主張孤立地表現地下秘密工作，妄圖把李玉和和阿慶嫂寫成錯誤路線的追隨者，以鼓吹劉少奇的「白區工作中心論」的錯誤路線。革命文藝戰士識破了這伙反革命分子的陰謀，修改了這兩個戲的原改編本，突出了武裝鬥爭，擺正了秘密工作和武裝鬥爭的關係，出色地塑造了無限忠於毛主席革命路線的李玉和和阿慶嫂的英雄形象。革命樣板戲創作過程中兩條路線鬥爭的事實充分說明，革命的文藝工作者必須具有高度的階級覺悟和路線覺悟，才能在創作中正確地處理題材，突出表現毛主席的革命路線。

革命樣板戲在表現正確路線方面的成就，富有說服力地證明：無產階級文藝的政治性和真實性是完全一致的。反映和歌頌黨的正確路線，是無產階級文藝的政治性的表現。毛主席在《在延安文藝座談會上的講話》中，深刻地指出：「我們所說的文藝服從於政治，這政治是指階級的政治、群眾的政治，不是所謂少數政治家的政治。」「正因為這樣，我們的文藝的政治性和真實性才能夠完全一致。」由於毛主席的革命路線是無產階級和廣大革命人民群眾的政治理想和根本利益的最集中的表現，同時又是中國革命歷史發展規律的最正確的反映，因此，無產階級文藝只有突出地表現毛主席的革命路線，才能真實地反映中國的革命鬥爭歷史。革命的文藝創作，如果沒有這種政治性，就不可能具有正確反映革命鬥爭生活的真實性。表現和宣揚錯誤路線的作品，必然是歪曲革命歷史的。革命樣板戲正是緊緊抓住突出地表現毛主席的革命路線，因而就深刻地反映了中國革命鬥爭生活的本質，實現了文藝的政治性和真實性的完全的一致。

寫正確路線要突出總路線的精神

在中國革命的兩個歷史階段，偉大領袖毛主席都為我黨制定了革命的總路線和為實現總路線服務的各項具體工作路線。毛主席教導我們：「我黨規定了中國革命的總路線和總政策，又規定了各項具體的工作路線和各項具體的政策。但是，許多同志往往記住了我黨的具體的各別的工作路線和政策，忘記了我黨的總路線和總政策。而如果真正忘記了我黨的總路線和總政策，我們就將是一個盲目的不完全的不清醒的革命者，在我們執行具體工作路線和具體政策的時候，就會迷失方向，就會左右搖擺，就會貽誤我們的工作。」

表現和歌頌正確路線的文藝作品，也必須正確地反映具體工作路線和總路線的關係，突出體現總路線的精神。只有這樣，才能典型地深刻地表現正確路線。如果孤立地描寫某一項具體工作或者某一項具體鬥爭任務，而忽略了體現整個歷史階段的總路線的精神，這樣的作品就往往缺乏思想的深度和高度，甚至會迷失方向，宣揚錯誤路線。

毛主席指出：「無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產黨在當前歷史階段的總路線和總政策。」反映新民主主義革命的革命樣板戲，雖然取材於不同的歷史時期，表現了各個方面的革命工作，但它們都充分體現了黨在新民主主義革命階段的總路線的精神。

這些革命樣板戲，突出地歌頌了無產階級先鋒隊——共產黨在中國革命中的領導作用。「共產主義真，黨是領路人。」以吳清華、王大春、李勇奇為代表的革命人民群眾，正是在共產黨的指引下，拿起槍桿子，走上了武裝奪取政權的道路。「共產黨、毛主席指引我們向前。」解放椰林寨，奇襲沙家浜，智取威虎山……這些革命鬥爭，都是中國共產黨領導下的整個革命事業的有機的組成部分，都是在毛主席和共產黨領導下進行的。「黨給我智慧給我膽」。李玉和不屈不撓斗敵頑，楊子榮戰鬥在敵人心臟，郭建光堅持鬥爭在蘆葦蕩……，全是由於黨的教育和培養。

這些革命樣板戲，充分顯示了人民大眾是中國革命的真正動力。李玉和、李勇奇、吳清華、王大春、沙奶奶……，是千千萬萬工人農民的代表，是人民大眾的代表。為了「迎來春色換人間」，他們「敢在滔天浪里行」，「不管是水裡走、火里鑽，粉身碎骨也心甘！」在激烈的革命鬥爭中，他們表現了中國人民最可寶貴的性格，發揮了震天撼地的巨大力量，立下了驚天動地的豐功偉績。「沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。」人民軍隊是武裝起來的工人農民。革命樣板戲為了充分顯示人民大眾是中國革命的動力，突出了武裝鬥爭，着力歌頌了以洪常青、郭建光、楊子榮為代表的人民軍隊在中國革命中的偉大作用。

這些革命樣板戲，深刻地揭露了中國革命的對象。黑田、鳩山，南霸天、黃世仁，胡傳魁、座山雕，就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義的代表。革命樣板戲，一方面深刻地揭露了他們殘暴、陰險的反動本質，有力地說明他們是中國人民最兇惡的敵人；另一方面又刻劃了他們外強中乾的紙老虎的真面目，指出他們必然失敗的趨勢。

革命樣板戲，正是這樣為我們展現了一幅壯麗的歷史畫卷：中國人民在毛主席制定的黨的新民主主義革命總路線的指引下，在以無產階級英雄人物為代表的無產階級先鋒隊的帶領下，拿起槍桿子，組成浩浩蕩蕩的革命大軍，向三大敵人衝鋒陷陣。從五指山下到牡丹江邊，從北方原野到陽澄湖畔，到處都燃起了革命鬥爭的漫天烽火。這幅宏偉壯麗的民族鬥爭和階級鬥爭的歷史畫面，形象地顯示了毛主席親自培育和領導的中國共產黨是領導中國革命的核心力量，人民大眾是革命的動力，工農群眾是革命的主力軍，帝國主義、封建主義和官僚資本主義是革命的敵人。

在社會主義革命階段，毛主席全面總結了無產階級專政的正反兩個方面的歷史經驗，創立了無產階級專政下繼續革命的偉大學說，完整地提出了我黨在整個社會主義歷史階段的基本路線，明確地指出：「社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在着階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在着社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在着資本主義復辟的危險性」，號召全黨在整個社會主義歷史階段，都要堅持階級鬥爭，正確處理敵我矛盾和人民內部矛盾，鞏固和加強無產階級專政，防止資本主義復辟。

《海港》反映的雖然是社會主義歷史時期上海碼頭工人的生活，但它卻沒有局限於寫生產勞動中的具體工作路線，而是以毛主席關於無產階級專政下繼續革命的偉大學說為指南，通過描寫上海碼頭一場破壞和反破壞、腐蝕和反腐蝕的鬥爭，對我國社會主義時期兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭作了深刻的、高度的藝術概括，熱情地宣傳了毛主席提出的我黨在社會主義歷史階段的基本路線。作品所塑造的方海珍等無產階級英雄形象，都是自覺地執行黨在社會主義歷史階段的基本路線的模範。他們立足碼頭，從事裝卸搬運工作，卻胸懷全國，放眼世界，念念不忘「征途上處處有階級鬥爭」，時時刻刻都保持着高度的革命警惕性。他們從散包事故覺察到階級敵人的一系列破壞活動，從青年工人韓小強被資產階級思想腐蝕的事實，看到了意識形態領域裡階級鬥爭的長期性、複雜性和尖銳性，識破了階級敵人妄圖和我們爭奪年青一代的陰謀，進而用黨的基本路線教育和發動廣大群眾，揪出了敵人，挽救和教育了犯錯誤的同志，提高了廣大群眾的階級覺悟和路線覺悟，取得了對敵鬥爭的勝利。

毛主席深刻指出：「世界上一切革命鬥爭都是為着奪取政權，鞏固政權。」政權問題是我黨在中國革命兩個歷史階段的總路線的中心問題。革命樣板戲在歌頌黨的總路線的時候，把政權問題放在突出的位置上加以強調。

黨的新民主主義革命的總路線要解決的中心問題是武裝奪取政權。反映新民主主義革命的樣板戲所描繪的一切鬥爭，歸根到底都是無產階級領導革命群眾武裝奪取政權的鬥爭。是工農紅軍打開了椰林寨，幫助鄉親們砸碎了身上的鐐銬；是八路軍解放了楊各莊，搬掉了壓在人民頭上的「石頭」；是新四軍反掃蕩回兵東進，讓沙家浜人民「重見光明」；是解放軍戰鬥在深山老林，使「歡騰景象滿山村」。那一支支鬥志昂揚的人民武裝隊伍，那一面面火紅的戰旗，那一陣陣驚天動地的革命的槍炮聲，生動地顯示了「槍桿子裡面出政權」的偉大真理。

黨在社會主義歷史階段的基本路線的中心問題是鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟。《海港》反映社會主義社會裡的階級鬥爭，突出地表現了無產階級的政權觀念。它形象地告訴我們，階級敵人之所以瘋狂地進行各種各樣的破壞活動，為的是顛覆無產階級專政，恢復他們失去的「天堂」。而方海珍等無產階級先鋒戰士和革命群眾，則是從鞏固無產階級專政的高度來認識階級鬥爭的現實，堅決地對階級敵人進行戰鬥，使他們的反革命復辟的夢想成為泡影。

「按照列寧主義的觀點，一個社會主義國家的最後勝利，不但需要本國無產階級和廣大人民群眾的努力，而且有待於世界革命的勝利，有待於在整個地球上消滅人剝削人的制度，使整個人類都得到解放。」《海港》、《奇襲白虎團》，還突出地表現了無產階級專政下繼續革命這一方面的重要內容，高高地舉起了無產階級國際主義的旗幟。嚴偉才、方海珍，都是具有高度愛國主義精神和國際主義精神的無產階級先鋒戰士。

革命樣板戲的成功經驗證明：反映無產階級革命時代的作品，只有突出表現黨的總路線精神，突出表現總路線的中心問題，才能體現無產階級革命時代的時代精神，才能「比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。」

塑造英雄人物要突出路線覺悟

偉大領袖毛主席指出：「革命的文藝，應當根據實際生活創造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進。」塑造無產階級的英雄形象，是社會主義文藝的根本任務。

路線覺悟，是無產階級世界觀的高度概括，是共產黨人黨性的集中表現。文學作品要典型地刻劃無產階級英雄人物的性格特點，就必須突出表現英雄人物自覺執行毛主席革命路線的路線覺悟。

革命樣板戲中塑造的工農兵英雄形象，他們處在不同的歷史時期，有着不同的生活經歷，擔負着不同的戰鬥任務。但是，他們都有一個共同點，這就是對毛主席革命路線無限忠誠。革命樣板戲緊緊抓住了英雄人物的這種特質，調動各種藝術手段，通過各個側面，安排許多層次，進行深入的描寫，從而使一個個英雄的形象，如同一棵棵青翠的勁松，巍然屹立在舞台之上。

革命樣板戲描繪英雄人物，是在激烈的階級鬥爭中揭示他們的路線覺悟的。洪常青、郭建光、楊子榮、李玉和、阿慶嫂、方海珍，他們的路線覺悟都是在階級鬥爭的風口浪尖充分顯示出來的。階級鬥爭的風暴來得越猛，他們就「鬥志更堅」，他們的路線覺悟就表現得更加充分。

革命樣板戲描繪英雄人物，總是把他們具有的無產階級感情和優良品質升華到路線覺悟的高度。楊子榮，「他出身僱農本質好，從小在生死線上受煎熬」，對勞動人民有深厚的階級愛，對階級敵人有強烈的階級仇。《智取威虎山》在塑造這個形象時，把他的階級感情上升到路線覺悟的高度，為了執行毛主席的革命路線，他「專揀重擔挑在肩」，「越是艱險越向前」，「甘灑熱血寫春秋」。方海珍，這個從小就在碼頭上鍬煤的女工，她受過帝國主義的欺凌和資產階級的剝削，她憎恨舊社會，熱愛毛主席。但是，《海港》並沒有僅僅停留在表現她那樸素的階級感情，而是進一步寫她從無產階級的根本利益出發，認識到只有依靠毛主席的革命路線，堅持無產階級專政下的繼續革命，才能鞏固無產階級用槍桿子打出來的江山。

革命樣板戲描繪英雄人物，總是寫他們不但自己堅決捍衛毛主席的革命路線，而且帶領群眾執行毛主席的革命路線。洪常青、郭建光、楊子榮，他們自己堅定地執行毛主席的革命路線，堅持武裝鬥爭；同時，他們又時時刻刻給革命的群眾「指路」，指向毛主席開拓的武裝奪取政權的道路。革命樣板戲着力表現無產階級先鋒戰士帶領廣大人民群眾為執行毛主席的革命路線而戰鬥，這就把無產階級英雄人物的路線覺悟提到更高的境界。

一定階級的世界觀，是執行一定路線的思想基礎。革命樣板戲深刻地揭示了這些英雄人物之所以能夠捍衛和執行毛主席的革命路線，就是因為他們具有無產階級的世界觀，具有共產主義的崇高理想。他們決心拆掉人間地獄，「為人民開出萬代幸福泉」，讓革命的紅旗「五洲四海齊招展」。他們堅信，毛主席的革命路線，就是通向共產主義的勝利航線。為了實現共產主義的遠大目標，他們自覺地堅定地沿着毛主席的革命路線勇往直前。

描繪工農兵的英雄形象，如何突出他們的路線覺悟，這是社會主義文藝創作的重大課題。表現工農兵英雄人物的文藝作品，只有充分地寫出他們的路線覺悟，才能塑造高大完美的無產階級英雄典型，才能作到如恩格斯所要求的「除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物」。如果不展示他們的路線覺悟，不從路線覺悟的高度表現他們的高貴品質，那末，工農兵的高大形象就無法樹立，作品的生命也就不能持久。

當前，我們正在遵照毛主席的指示，在全黨「進行一次思想和政治路線方面的教育」。革命樣板戲，既是進行思想和政治路線方面教育的形象的教材，又是文藝創作表現正確路線的光輝典範。

在紀念偉大、光榮、正確的中國共產黨誕生五十周年的日子裡，我們在進一步學習黨內兩條路線鬥爭史的過程中，要運用革命樣板戲這個武器，進行思想和政治路線方面的教育，要以革命樣板戲為榜樣，指導革命的文藝創作。