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水東日記/卷12

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目錄 水東日記
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商氏先世公諜

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商狀元弘載家藏宋時公牒一紙,內凡朝廷語言,皆朱書。蓋其先本西夏人,以獻密有功,送浙中,意與今安插來降人相類。所寓,即今所居淳安寥源,族頗繁衍,蓋四百年於茲矣。弘載入翰林,予以其同年之長且厚也,攜先德卷求題,弘載因出此,得覽觀焉。當時見有周功敘一跋,在卷後也。

宋薦錢時省劄繳狀

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胡參政拱辰藏其鄉先生宋融堂錢時子是周易釋傳一冊十二卷、兩漢筆記一冊六卷。蓋皆不完之書,錄其省劄書狀之詳,見宋雖衰季,而其君臣之間,崇儒重道如此,人心所以不能負宋而遽亡也。且以融堂著述之多,去今僅三百年,參政又世儒家,所見止此,良可嘆已。雖然,班孟堅藝文志所列,今存者幾何?豈獨融堂也哉。

錄白宋省劄。「特進左丞相兼樞密使肅國公喬劄子:臣輙有奏陳,仰干天聽。臣昨任國子司業日,於延見諸生之次,聞嚴州布衣錢時,山居讀書,理學淹貫。嘗從故寶謨閣學士楊簡遊,蓋深所推許。今寶章閣待制袁甫昨任徽州,與故太府寺丞鄭之悌守嚴州日,皆嘗一再禮聘,涖講郡庠,遠近士子,翕然雲集。已而得其講篇,其於辯析義理,參錯事物,發明疑難,有以起人,臣是時心已屬之。其後知紹興府王綱亦嘗延講至郡,臣始屬綱求其所著之書,有論語孝經中庸大學四書管見及尚書啟蒙、詩學管見、周易釋傳、兩漢筆記、國朝編年等作,益信其學之有所詣。其作兩漢筆記,類皆痛漢氏襲秦之弊,而尤反覆致意於後世所以不敢望三代之治,又見其學之為有用。臣遂因綱以延其來,與之相見而欵扣之。見其夙負才識,尤通世務,自田裡之休戚利病,當世之是非得失,莫不詳究而熟知之。靖康間,其大父■〈學,月代子〉值睦寇陸梁,兀朮入浙,糾率扞禦,幾著奇功,朝廷嘗為之立廟封爵。而時亦人物魁岸,慷慨激昂,有乃祖風,不但通詩書守陳言而已。每念此亦奇士,而不使得為世用,私竊惜之。比者伏讀國史,至真宗皇帝於禁中壁間見穆脩所作詩句,深切歎賞,即問侍臣曰:『有文如此,公卿何以不薦?』則士之遺逸者,固大臣之所當言,亦聖主之所樂聞者也。時嘗請漕司文解,比歲已該永免,而場屋竟不足以得之,其志方將玩聖經以自隱。儻今不加收用,使之終老山林,則國家有遺而不舉之才,大臣有知而不薦之咎矣。臣愚欲望聖慈且與錢時特補迪功郎,畀以秘閣較勘。仍乞下時本貫嚴州,取所著書,繕寫繳進,上備乙覽。如其果有可採,則乞次第錄用,庶以究其所蘊,有補斯世。伏候勑旨。貼黃:臣洊有奏聞:臣伏見成忠郎吳如愚墮身右列,早歲兩為筦庫,尋即隱居,官簿當進,亦不自言,垂三十年矣。雖居都城,而杜門不出,臣欲識之,不可得。多有為臣言其人行醇而介,氣直而溫,講道窮經,賸有著述。凡士大夫之仕於朝,與三學之生員,四方之士子,苟有志於問學者,莫不造門質疑,皆充然有得而去。今年踰七十,畧無倦容。臣竊伏思念,輦轂之下,有此佳士,可謂蘭蕙衆根簫勺羣調者矣。近在目睫,儻不示以旌別,則天下何觀焉?臣愚欲望聖慈特與如愚換授從事郎,併充秘閣較勘。如此則陛下一日之間,度越拘攣而得二士,可以勸後學而厲人心,可以抑奔趨而獎廉靖,其於治道,不為無補。取進止。五月十日,三省同奉聖旨:『依右劄付秘閣錢較勘。嘉熙二年五月 日押押押。』」

錄白嚴州進書繳狀。貼黃:「嚴州恭奉聖旨,取發嚴州布衣錢時著述書上進事。朝散大夫權知嚴州軍州兼管內勸農事臣萬一薦。」「準尚書省劄備特進左丞相劄子奏陳,嚴州布衣錢時,山居讀書,理學淹貫,特補迪功郎,畀以秘閣較勘。行下嚴州取所著書繕寫繳進,上備御覽,三省同奉聖旨,依劄付嚴州。臣除已恭稟繕寫錢時所著述書計一百冊,開具數目如後,須至上進者。錢時家塾尚書演義三十冊,學詩管見三十冊,周易釋傳二十冊,四書管見八冊,兩漢筆記一十二冊。右件書一百冊,用黃綾裝楷,黃羅絹裏,夾複五條,象牙牌五面,紅茸條繫綵畫木匣五隻,盛貯,鍍金鐵鎖並全。謹具狀上進以聞,謹進。嘉熙二年九月 日朝散大夫權知嚴州軍州兼管內勸農事萬薦上進。」

胡石塘送諸生詩序

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皇帝龍飛御天之三年十有一月,詔天下郡縣興賢者能者,明年行江浙中書省試士錢唐,凡一千二百有奇,九月辛未,列合格名士里寓於書,上丞相府。蒙古、色目五人,欣都舉首,江、浙、閩二十八人,朱嶸第九,盧可繼第二十一。江西行省試士南昌,饒抃第七。四人者嘗授經永康胡長孺,故欣都生之行也,長孺告之曰:「若知夫舉選之故歟?四代事舉言楊逖矣,孝弟、力田、賢良、茂才,漢也;秀才、中正,魏晉也;進士、明經,隋唐宋也。壹操行則質木而少文,專詞章則雜博而寡要,二者交相為病,縉紳先生深念之,卒莫之能革。二千年教化風俗之被於下,禮樂刑政之出於上,俱不能以無媿古人,固也。今一變至古,二三子又相望鄉書中,是知選舉之故已,長孺也其何以告若?粹白莊遜,以持其身;幽深邃遠,以致其學;直方正大,以立其節;醇雅暢潔,以肆其言。告若止是矣。繫以詩而敘之:『晴旭槁落木,淺碧露寒溝。乘流不盈尺,才足漾輕舟。野梅花始芳,岸柳質若柔。五湖草綠淨,北固山光遒。大江荊揚會,長淮日夜流。磊落呂梁石,突兀彭城樓。層冰忽峨峨,涼風亦颼颼。發橐買良馬,解裝襲重裘。初非兼程行,乃覺馬力優。燕山擁萬疊,秀色射兩眸。三古垂載籍,壯歲窮探求。素懷致君術,常攄裨廟謀。如何螻螘身,欲與稷卨儔。辛苦望溫飽,鑿枘無相投。曲學汲所訶,教讇咸不酬。勉哉二三子,毋為昔賢羞。』」

右胡石塘先生送欣都、朱、盧、饒諸生會試京師詩序。先生字汲仲,石塘其號也,故宋遺老,在元有文章大名,與方回、仇遠、戴表元輩齊名。但其人自任太過,故揭文安公有書箴切之。間見其詩文二十餘首,皆峭拔刻厲可喜,惜不見其全集,漫錄此文。

張伯緒格言

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崑山進士張經字伯緒,邢寬榜及第,張篠庵兄弟業師也。篠庵嘗誦其格言曰:「人不可溺於嗜好,吾輩他日作官,尤不可有嗜好。蓋姦人下隸,惟是之窺,投間抵隙,無所不至也。後生戒之。」

楊文敏碑誌等不同

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建安楊文敏公行狀云:「永樂十七年十二月己丑進言十事,皆指斥五府六部三法司積弊,上覽而嘉之,密諭公曰:『實切時病,但汝為心腹之臣,若進此言,恐羣臣益相猜疑,不若使慎密御史言之。』於是得監察御史鄧真,畀入奏,衆皆股慄免冠請罪。詔諸司即日悛改,怙終者不赦。」王文端公為公傳云:「朝臣有傾巧迎合為公所抑者,議欲間之,會北京缺祭酒,衆請以公任焉,上不許。公又指言五府六部三法司積弊有十,上命以授御史揚言於廷,衆皆請罪,詔原之,而使釐正。」楊文貞公墓誌則云:「一時廷臣狎恩多縱忌,公伉直發其私,適太學闕祭酒,衆共舉公,實欲踈之,上不聽。公遂密言十弊,指斥五府六部都察院,章留中不下。」所書似不同。若楊文定公譔神道碑,則又畧之矣,覽者詳之。

姚鉉文粹自序

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宋定陵太中祥符四年,吳興姚鉉集唐文粹百捲成,自序曰:「自微言絕響,聖道委地,屈平、宋玉之辭,不陷於怨懟,則溺於讇惑。漢興,賈誼以佐王之道、經世之文求用於文帝,絳、灌忌才,卒罹讒謫。其後公孫弘、董仲舒、晁錯咸以文進,或用或升,或黜或誅。至若嚴助、徐樂、吾丘壽王、司馬長卿,皆才之雄者也,終不得大用,但侍從優游而已。如劉向、司馬遷、揚子雲,東京二班、崔、蔡之徒,皆命世之才,垂後代之法,張大德業,浩然無際。至於魏、晉,文風下衰,宋、齊以降,益以澆薄。然其間皷曹、劉之氣燄,聳潘、陸之風格,舒顏、謝之清麗,揭何、劉之婉雅,雖風興或缺,而篇翰可觀。至梁昭明太子統始自楚騷,終於本朝,盡索歷代才士之文,築臺而選之,得三十卷,號曰文選,亦一家之奇書也。厥後徐、庾之輩,淫靡相繼,下迨隋季,咸無取焉。有唐三百年,用文治天下,陳子昂起於庸蜀,始振風雅,繇是沈、宋嗣興,李、杜傑出,六義四始,一變至道。洎張燕公以輔相之才,專譔述之任,雄辭逸氣,聳動羣聽。蘇許公繼以宏麗,丕變習俗。而後蕭、李以二雅之辭本述作,常、楊以三盤之體演絲綸,鬱郁之文,於是乎在。惟韓吏部超卓羣流,獨高邃古,以二帝三王為根本,以六經四教為宗師,憑陵■〈車蘭〉轢,首倡古文,遏橫流於昬墊,闢正道於夷坦。於是柳子厚、李元賓、李翶、皇甫湜又從而和之,則我先聖孔子之道炳焉懸諸日月,故論者以退之之文可繼楊、孟,斯得之矣。至於賈常侍至、李補闕翰、元容州結、獨孤常州及、呂衡州溫、梁補闕肅、權文公德輿、劉賓客禹錫、白尚書居易、元江夏稹,皆文之雄傑者歟!世謂貞元、元和之間,辭人咳唾,皆成珠玉,豈誣也哉!今世傳唐代之類集者,詩則有唐詩類選、英靈、間氣、極玄、又玄等集,賦則有甲賦、賦選、桂香等集,率多聲律,鮮及古道。蓋資新進後生干名求試之急用爾,豈唐賢之跡兩漢肩三代而反無類次,以嗣於文選乎?鉉不揆昧懵,徧閱羣集,躭玩研究,掇善擷華,十年於茲,始就厥志。得古賦、樂章、歌、詩、贊、頌、碑、銘、文、論、箴、表、傳、錄、書、序,凡為一百卷,命之曰文粹。以類相從,各分首第門目,止以古雅為命,不以雕篆為工,故侈言曼辭,率皆不取雲。」

日記故事

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故事書,坊印本行世頗多,而善本甚鮮,惟建安虞韶日記故事以為一主楊文公、朱晦庵先生之遺意。穎考叔輟羹遺母,不失純孝,未免昭君之過;鬻拳強諫以兵,可謂愛君,難逃陵上之非。王覽愛兄諫母,則陷於不慈;鄧攸存姪棄兒,則傷於少恩。凡矯枉害正之事,一切不取。又如楚王戊之醴酒忘設,邊孝先之晝眠見嘲,翟公之貴賤見交情,丁公之謁見受戮辱,事雖反正,亦足為來者之戒,各存本類之後。近歲襄城李公重刊此書,又為易生知為幼悟,且標目卻去對偶,一以年代為先後,亦善矣。惜乎去取標目皆尚有未精純處,且不著事出某書某文。其間刪削亦不一,如內助得賢稱伊川兄弟,而戒無謾語卻又稱先公等類,可知也。大抵此書與沈易五倫詩同,雖較之他選,可謂彼善於此,而欲謂之當而備,則未也。

劉貢父詩話

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劉貢父詩話謂宋太宗賜進士詩云「寒儒逢景運,報德合如何」,得詔旨體。予以為當以儒生易寒儒,蓋竪儒、小儒、腐儒、寒儒可以謙言,人君宏大之體,未宜爾也。漢之子大夫可見。若所謂。「豈不惜賢達,其如高尚何」則自有宏偉氣象。

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