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洗髓經

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洗髓經
作者:達摩
《洗髓經》相傳為印度佛教禪宗高僧達摩到中國傳法後,在嵩山少林寺留下的兩本經書之一(另一本為《易筋經》)。真本已失傳。但亦有人認為此經書其實並非一本真正的經書,而是達摩留下的禪宗修行心法。

總義

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如是我聞時,佛告須菩提。易筋功已竟,方可事於此。
此名靜夜鍾,不礙人間事。白日任匆匆,務忙衣與食。
三餐食既竟,放風水火訖。抵暮見明星,燃燈照暗室。
晚夕功課畢,將息臨臥具。大眾咸鼾睡,忘卻生與死。
明者獨驚醒,黑夜暗修為。撫體嘆今夕,過去少一日。
無常來迅速,身同少水魚。顯然如何救,福慧何日足?
四恩未能報,四緣未能離,四智未現前,三生未皈一。
默視法界中,四生三有備,六根六塵連,五蘊並三途,
天人阿修羅。六道各異趨,二諦未能融,六度未能具。
見見非是見,無明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。
如何知見離,得了涅槃意?若能見非見,見所不能及。
蝸角大千界,焦眼納須彌。昏昏醉夢間,光陰兩具失。
流浪於生死,苦海無邊際。如來大慈悲,演此為《洗髓》。
須侯《易筋》後,每於夜靜時,兩目內含光,鼻中運息微,
腹中寬空虛,正宜納清熙。朔望及兩弦,二分並二至,
子午守靜功,卯酉干沐浴。一切惟心造,煉神竟虛靜。
常惺惺不昧,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日須行持。
惟虛能容納,飽食非所宜。謙和保護身,惡癘宜緊避。
假惜可修真,四大須保固。柔弱可持身,暴戾災害逼。
渡河須用筏,到岸方棄諸。造化生成理,從微而至着。
一言透天機,漸進細尋思。久久自圓滿,未可一蹴企。
成功有定限,三年九載餘。從容在一紀,決不逾此期。
心空身自化,隨意任所之。一切無掛礙,圓通觀自在。
隱顯度眾生,彈指超無始。待報四重恩,永減三途苫。
後人得此經,奉持為宗旨。擇人相授受,叮嚀莫輕視。

即說偈曰:「口中言少,心頭事少,腹裏食少,自然睡少,有此四少,長生可保。」

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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