洗髓經
| 洗髓經 作者：達摩 |
| 《洗髓經》相傳為印度佛教禪宗高僧達摩到中國傳法後，在嵩山少林寺留下的兩本經書之一（另一本為《易筋經》）。真本已失傳。但亦有人認為此經書其實並非一本真正的經書，而是達摩留下的禪宗修行心法。 |
總義
[編輯]如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事於此。
此名靜夜鍾，不礙人間事。白日任匆匆，務忙衣與食。
三餐食既竟，放風水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。
晚夕功課畢，將息臨臥具。大眾咸鼾睡，忘卻生與死。
明者獨驚醒，黑夜暗修為。撫體嘆今夕，過去少一日。
無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，福慧何日足？
四恩未能報，四緣未能離，四智未現前，三生未皈一。
默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊並三途，
天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。
見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。
如何知見離，得了涅槃意？若能見非見，見所不能及。
蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，光陰兩具失。
流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為《洗髓》。
須侯《易筋》後，每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，
腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，
子午守靜功，卯酉干沐浴。一切惟心造，煉神竟虛靜。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。
惟虛能容納，飽食非所宜。謙和保護身，惡癘宜緊避。
假惜可修真，四大須保固。柔弱可持身，暴戾災害逼。
渡河須用筏，到岸方棄諸。造化生成理，從微而至着。
一言透天機，漸進細尋思。久久自圓滿，未可一蹴企。
成功有定限，三年九載餘。從容在一紀，決不逾此期。
心空身自化，隨意任所之。一切無掛礙，圓通觀自在。
隱顯度眾生，彈指超無始。待報四重恩，永減三途苫。
後人得此經，奉持為宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視。
即說偈曰：「口中言少，心頭事少，腹裏食少，自然睡少，有此四少，長生可保。」
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