海東逸史/13

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卷十三•列傳十

張煌言、子萬祺、甘輝羅、子木、僕楊冠玉

張煌言字元箸，號蒼水，鄞縣人，刑部員外郎圭章子。少時跌踢不羈，常負博進錢，醉臥社祠中，夢神謂之曰：「君宜自愛，他日成大事者，君也。」由是感寤，折節讀書。崇禎十五年舉鄉試，明年下第歸。京師陷，憤不欲生。乙酉閏六月，錢肅樂等舉兵，移檄會諸鄉老。煌言先至，即遣迎魯王於天台，授行人，至會稽，賜進士出身，加翰林院編修，改兵科給事中，入典制誥，出籌軍旅，頗見其優。紹興破，泛海入舟山，道逢富平將軍張名振扈王入閩，從之。既至，招討使鄭成功以前頒詔之隙修寓公之敬於王，而不為用。煌言勸名振還石浦，謀再舉。加右僉都御史，自立一營，曰「平岡軍」。時黃斌卿守舟山，名振以石浦之軍與為犄角。明年春（《小腆紀年》作丙戌四月，《監國紀》同），吳淞提督吳勝兆請以所部來歸，斌卿不欲往，煌言勸名振應之，遂監其軍以行。抵崇明，大風舟覆，煌言等皆被執乘間脫歸。已諸將殺斌卿，王至舟山，煌言以所部入衛，拜兵部右侍郎。

辛卯八月（《紀年》作九月，《監國紀》同），舟山破，煌言與名振扈王再入閩，次廈門。時滇中已封鄭成功為延平王，軍容甚盛，不肯奉王。煌言獨以名振之軍為王衛，時時激發諸藩，使為致貢。然煌言極推成功之忠，嘗曰：「招討始終為唐，真純臣也。」成功聞之亦曰：「侍郎始終為魯，豈與吾異趣哉？」故成功與煌言所奉不同，而其交甚睦。癸巳春，會名振之師入長江，烽火逮金陵，江南震動。時上遊故有宿約，而失期不至，左次崇明。甲午，再入長江，故誠意伯劉孔昭以軍來會。或以孔昭南都亂臣，宜絕之。煌言曰：「孔昭罪與馬阮等，然馬阮再賣浙東，而孔昭以操江親兵，棲遲海上累年，則其心尚可原也。」

明年，名振卒，遺言以所部歸煌言。時王已去監國號，通表滇中，桂王遣使加煌言左侍郎，兼翰林院學士。己亥，成功與煌言會於天台，悉師北上。六月，成功攻鎮江，煌言以偏師薄觀音門，乘虛（原作應，以意改）入江浦，會所遣別將以蕪湖降書至，乃至蕪湖，傳檄郡縣，大江南北，相率來歸。其已下者，四府三州二十四縣，而成功以累捷，又聞江北如破竹，謂金陵可旦夕下，前鋒將餘新銳而輕，士卒樵蘇四出，營壘一空，北師諜知之，以輕騎襲破前屯，擒新去。成功倉猝移帳，諸營瓦解，其將甘輝（《紀年》云海澄人）以馬躓被擒，死之。軍遂大潰，竟撤鎮江之師出海。煌言歸路已梗，乃引舟歸鄱陽。八月七日，與楚師遇而兵潰，焚舟登陸，士卒尚數百人，歷霍山、英山，度東溪嶺。追兵奄至，士卒皆竄，止一童一卒，從迷失道，乃賂土人為導，變服夜行，由樅陽湖出江，渡黃湓，抵東流之張家灘，陸（原作隨，以意改）行建德、祁門（原纛山，據《繹史》正）兩山之中，由休寧入嚴州。既而山行，自東陽、義烏出天台，以達海壖。樹纛鳴角，散亡復集。遣使告敗滇中，且引咎。桂王手敕慰問，加煌言兵部尚書，兼東閣大學士，命仍奉魯王監國。而成功自喪敗之後，不能自振，思取臺灣以休士。煌言貽書挽之，謂軍有進寸無退尺，今入臺則將來兩島皆不可守，孤天下之望矣。成功不聽。

壬寅春，滇中陷，五月，成功亦卒於台北。安撫使以書來招煌言，煌言復書，略言「不佞所以百折不回者，上則欲匡扶宗社，下則欲保捍桑梓。乃因國事之靡寧，而致民生之愈蹙，十餘年來，海上芻茭糗糒之供，樓櫓舟航之費，敲骨吸髓，言之慘然。況復重之以遷徙，訖以流離，哀我人斯，亦已勞止。今執事既以保民息兵為言，則莫若盡復濱海之民，即以濱海之賦畀我。在貴朝既捐棄地以收人心，在不佞亦暫息爭端以俟天命。當與執事從容羊陸之交，別求生聚教訓之區於十洲三島間，而沿海藉我外兵以禦他盜，是珠崖雖棄，休息宜然，朝鮮自存，艱貞如故。特恐執事之疑且畏耳，則請與幕府約。但使殘黎朝還故土，不佞即當夕掛高帆，不重困此一方也。」

十一月，魯王薨於金門，煌言泣曰：「孤臣之棲棲有待，徒苦部下，相依不去者，以吾主上也。今何望乎？」甲辰六月，逐散軍於南田之懸嶴（《小腆紀年》作懸山嶴），其地在海中，荒瘠無人，山南有惡港，可通舟楫，而其北為峭壁，煌言因結茅居之。北帥懼終為患募得其故校，以夜半從山背緣蘿逾嶺而入，暗中執之。七月十七日，至寧波（《紀年》云十七日被執，越二日至寧波），北帥舉酒屬曰：「待公久矣。」煌言曰：「父死不能葬，國亡不能救，死有餘罪。今日之事，速死而已，何必多言？」 至杭州供帳如上賓，自督撫而下，無不敬禮之。浙人賂守者，得睹一面為幸。煌言方巾葛衣，終日南面坐，不言不食，惟啜水而已，見者以為天神。九月七日，臨刑赴市，在竹輿中遙望鳳凰山一帶，始一言曰：「好山色。」因索筆賦絕命詞數章，（《行朝錄》載其詞云：「義幟縱橫二十年，豈知閏位在于闐？桐江空係嚴光釣，笠澤難回范蠡船，生比鴻毛猶負國，死留碧血欲支天，忠貞自是孤臣事，敢望於秋青史傳。國亡家破欲何之？西予湖頭有我師，日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠，慚將赤手分三席，特為丹心借一枝，他日紊車東浙路，怒濤豈必盡鴟夷？何事孤臣竟息機？魯戈不復挽斜暉，到來晚節慚松柏，此去清風笑蕨薇，雙鬢難容五嶽住，一帆仍向十洲歸，疊山遲死文山早，青史他年任是非。」又《明季南略》所載二首，諸書所無，備錄之。詩云：「挪揄一息尚圖存，吞炭吞氈可共論，復望臣靡興夏祀，祗憑帝眷答商孫，衣冠猶帶雲霞色，旌旗仍留日月痕，贏得孤臣同碩果，也留正氣在乾坤。不堪百折播孤臣，一望蒼茫九死身，猶挽龍髯空間鼎，姑留螳臂強當輪，謀同曹社非無鬼，哭向秦庭那有人？可是紅羊剛換劫，黃雲白草未曾春。」）挺立受刑，年四十五（國朝賜諡忠烈）。參軍羅子木、僕人楊冠玉殉焉。子萬祺已先三日死鎮江。子木，名綸，以字行，溧陽人，己亥煌言師出長江，子木挾策上謁，煌言奇之，欲留之幕，以父老辭，成功因強其奉父泛海。子木至海上，不欲參成功軍事，奉父北行，將赴煌言軍，猝遇北兵格鬥，子木墮水得救起，而其父被縛去，子木展轉閩南，思出奇計以救父，逾時不得音問，嘔血幾死，復赴煌言軍。煌言勉以立功即為報仇，遂相依不去，竟同死。冠玉鄞人。

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