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淞隱漫錄/36

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目錄 淞隱漫錄
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  琴川潘叔明,世家子。祖、父皆以軍功起家。生少即習騎射,挽強躍駿,顧盼自雄。性豪邁不羈,喜交遊,通聲氣,門下食客,日恆數十人。

  一日,有五台山僧自秦中來,詣生門,託缽求募。生與之談,見其操行不凡,留之幸舍。居半年,不言去。日三餐,不擇蔬肉。見生與諸友角力於廣場,擲刀試劍,鬥捷矜奇。笑謂之曰:「眾檀越矛戟如林,不若老僧寸鐵殺人。」眾咸喜躍曰:「大師既有絕技,何不來此一角優劣?」僧曰:「欲受我法,須先學蒲團上工夫:能於一晝夜間一念不起,乃可教也。」眾俱謝不敏。生信志頗篤,閉關趺坐,十日後,潛詣僧處求教。僧曰:「習技以勇力為始基,智巧為進步。」啟篋出《易筋經》一卷畀之,曰:「此經不與世上所傳者相同,勿輕視之。演習一月,自有妙境。」復從葫蘆中出藥三十丸與生,曰:「日服一丸,當見功效。丸盡可來。」生謝絕人事,勤求弗懈。

  久之,膂力勝前數倍,似有所得。出與諸人角,咸辟易無敢前。生猶自以為未足,向僧請益。僧曰:「孺子可教也。」因問生:「願學劍術,抑學彈丸?」生請兼之。僧曰:「兼則不工,徒為人所乘耳。」生曰:「如是不如學劍。」僧乃於葫蘆中抽得一劍,鋒銳凝霜,芒寒射月,犀利精瑩,殆無其比。曰:「此二千年前歐冶子所鑄,非凡間物也。若技進乎神,劍與身可合為一。」授以劍訣,命生屈膝跪聽。每授一句,必摩挲其頂,良久而後畢。由是晨夕受戒,凡閱一年。曰:「道成矣。」僧亦遂杳。

  生既精劍術,遂有游四方之志,意將窮閩嶠,歷燕齊,達岷蜀,通黔滇,匹馬裹糧,不挈僕從。偶行山東道上,貪看山色,緩轡徐行。忽聞林樾中有鳴鏑聲,方一顧視,矢已及前。生即以手接之;第二矢又至,生即以所接之矢擲之,箭鏃相值,鏗然作聲。綠林豪者驟馬飛至,虯髯燕頷,狀頗雄偉。生擲劍空中,有如長虹貫天,前隊十餘人,首盡落地。豪者知不相敵,長嘯遽遁。日亦漸暮,遂覓逆旅暫憩。頃之,有北地保鑣客亦來卸裝,互述遇盜事,生詢其形狀,所見略同。問:「有所失乎?」曰:「頭綱三千金,已為豪者挾之疾馳去。」生曰:「觀其蹤跡,距此當不遠,何不一探其巢窟?諸君敢從我一往乎?」眾囁嚅不敢應,鑣客有二弟子願從。復至前處,縱馬向荒僻所行約十餘里,逕益險隘,乃舍騎步行。逶迤里許,遙見林薄中漏有燈光,急趨就之,得一大院落,四週環以河,無略可渡。生一躍竟過,回視二人,惴然不敢越。生復回挾二人俱過。門外惡犬數十,向生群吠,聲猛若豹。有巨若神獒者二,逕奔生,若肆搏噬狀。生拳斃之,群犬乃喑不敢聲。方擬叩門,而雙扉忽呀然開,一女子椎髻窄袖,左秉炬,右執劍,自內出,呵生曰:「何處莽男兒,夤夜來此?想欲覓死耶?」生指二人謂女曰:「渠師有三千金寄頓君處,今特來索還。可即畀之,不然,潘叔明劍下無情也。」女嚶嚀一笑,嗤之以鼻,懸束炬於簷下,飛劍向生。生急飛劍敵之,轉鬥盤旋,有若萬丈寒光,逼人毛髮。生竭生平伎倆,揮霍縱橫,總不離女之前後左右。鬥方酣,女子劍光忽斂,一躍出十餘丈外,連呼曰:「止,止!」生亦收劍旁立,問女何事。女曰:「君非五台鐵脊禪師弟子耶?」生曰:「然。」女曰:「然則我同門也。三千金君物耶?可將去。」撮口作聲,門內彪形大漢十餘人,應而出。女命運金還其寓,勿稍淹也。肅生入內。生欲覘其異,亦不辭,二弟子並隨入。登堂,前所見男子離座起迎。女指謂生曰:「此余兄也。先時孟浪,勿介意。」須臾,置酒布席,水陸畢陳。女曰:「具此咄嗟筵,殊不足以達敬意,聊表同袍之誼雲爾。」生謙遜而後入座,二弟子侍於旁,兄妹在下相陪,執壺持觴,慇懃相勸。席間述及禪師現卓錫秣陵相國寺,曾以衣缽傳大弟子法顯,雙丸一劍,冠絕古今,恐天下罕其敵手,「妹思往角,一觀其技,特恐術尚未精,為其所窘。若得如兄者相佐而往,可無憂矣。」生應曰:「諾。」訂以京師言旋,准踐此約。

  天明,遂與女別。抵寓,知三千金早已珠還璧返,鑣客再三稱謝。生曰:「幸不辱命,又何足道。」夜深入睡,除冠,則發一綹盤於冠內,解衣,則服自胸以下截如刀劃,駭愕良久。及旦,於枕函下得匕首一具,白金五十兩,題曰「贐儀」,下注云:「戔戔者聊為一醉資。明歲南旋,自當敬迓道左,同作白門之游。」生始知女術遠出己上,特以淵源一派,故留余情耳。生既入京,遂游遼薊、三韓、百濟,足跡遍焉。還經山左,仍取舊道。女已先在,笑曰:「君真信人也。」生以在吉林所得人參饋女,曰:「聊以供高堂頤養之需。弟今日餘生,皆卿所賜,此後不敢輕誇劍術矣。」女俯首嫣然,不作一語。遂與女並轡還家。女兄已候於門外,自門及堂,燈火輝煌,結綵懸球,炫麗奪目。堂上錦繡成圍,氍毹貼地,臧獲數十輩,皆鮮衣盛服,見生咸垂手侍立。生以女待己若是鄭重,益覺侷促不安。時已設席於室之西偏,女兄獨至曰:「先為君洗坐。」酒三巡,而飯已至。酒罷,具湯沐浴竟,左右以吉服進。生覓故衣,曰:「已付婢媼浣濯矣。」問女何不來?匿笑不對。俄聞外堂樂作,簫管悠揚,女兄趨入曰:「舍妹以君為當代奇人,英雄儒雅,二者兼之,願委身以事君子,執箕帚之役,而備巾櫛之數。今夕即為合巹吉期,君其毋辭。」生驚喜合併,無以措詞。方欲有言,眾樂競奏,儐相入催,至於再三,導者已或推之,或挽之,出堂面北立。女亦紅巾首而至,不覺盈盈其俱拜也。既入洞房,卻扇定情,女儀態萬方,天然媚。生倍深眷戀,愛若明珠,雖鸞皇之和鳴雲路,翡翠之戲影蘭苕,不是過也。

  說劍之暇,細詢家世,始知女姓程,名楞仙,字香嚴;其兄名南,字秋浦,曾為武進士,授職都閫,不睦於營員,以是罷官;女父亦武弁,好結客,江湖術士至其門有所丐貸,無不立應,有「小孟嘗」之稱,坐是落其家。

  女生四五歲,即喜操弓矢,弄彈丸,於百步外懸物為的,每發必中。偶與群兒馳逐嬉戲,鐵脊僧適過,見之,驚曰:「此異材也。」往謁女父,願教以諸藝。女父遂留僧於家,令女兄亦從之學。女出拜師,雖幼,若成人。僧奇愛之,悉心教授,三年業成,笑曰:「吾術有傳人矣!汝可出與天下角,當無不靡。」

  女術能窮極變化,納須彌山於芥子中。劍一,彈丸二,日夕隨身,時於口中吐劍,指上出丸,取人首於十里之外。前日鐵脊僧過女處,偶贊生能,且謂與生有前緣,當不讓磨鏡者流也。因是聊施狡獪耳。法顯亦僧之高足,豔女美,欲得為世外眷屬。女聞之,銜恨刺骨,思有以報之,贅生後,日以秘法授生,令與法顯角。教之一年,試使演鬥,笑曰:「尚未可也。」法顯聞女已適人,憤甚,欲以力取之,憚師,不敢發。

  適五台山寺方丈覺果以寺中有怪物夜出迷僧眾,被其惑者,即為所食,前後已及百人,飛札召僧,令運慧劍以斬之。鐵僧欣然命駕行。僧甫行而法顯之書亦至,其書云:「女菩薩心中有一法顯,法顯心中有一女菩薩也久矣。苟能以秘密法結歡喜緣,則法顯將化身為十萬金鈴,常護名花,永不相犯;若其耽外道,戀情魔,則將於一剎那間,取汝頭顱於衽席之上。毋謂法顯三尺霜鋒必不利也。」

  女閱之,憤燄中燒,謂生曰:「明日我隱形汝身,隨汝俱往,汝可與之鬥劍,使其神注力酣之時,我猝出殺之,以泄此忿,何如?」生曰:「妙則妙矣,殺人者抵,國有常刑。聊其如我何?」女曰:「然則使之抱病而斃何如?」遂相約刻期鬥劍於相國寺。

  屆日生往,法顯問:「女菩薩何不來?」生曰:「閨閣女子,豈容輕見方外?」語未畢,劍已突出。生急出劍相抵,兩劍騰躍空中,夭矯若龍。法顯口吐雙丸,直奔生面,忽一劍自生鼻出,逕入僧口,僧倒地稱腹痛,遂罷鬥。末後之劍,蓋女身所化也。僧知為女所算,急詣秦中求師懺悔,半道而卒。女乃還。計女隱形法顯腹中者凡六十日,技亦神矣哉!安見紅線聶隱娘之流,天壤間無之哉!

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淞隱漫錄

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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