淩煙閣勳臣頌（並序）
我二後受成命，撫興運，軋坤軸，撼乾樞，鼓元氣而雷域中，騰百川而雨天下，雲收雨霽，如再開辟，蕩蕩焉與太極同功。貞觀十七年，太宗以功成理定，秉為而不有之道，讓德於祖考，推勞於群臣，念匡濟於艱難，感風雲於疇昔，思所以攄之無窮。乃詔有司，擬其形容，圖畫於淩煙閣者二十有四人，蓋象乎二十四氣之佐天，昭勳德也。昔者舜以九官致理，周以十亂反正，高皇以三傑祚漢，光武以二十八將中興，若夫錯綜勳賢，牢籠今古，雄四代而高視者，其唯聖唐乎？至若唐莒公、劉渝公之倫，探元符，建帝圖，首戴神堯，舉晉陽而活天下，此則大禹之拯溺也；魏鄭公以致君為己任，諫若不及，謇謇左右，秉心宣猷，此則咎繇之颺言也；虞永興糾合羣儒，旁求百代，明備王禮，克諧帝樂，使我大國煥乎其有文章，此則夷夔之製作也；長孫趙公，舉大義，除二凶，安宗廟，定社稷，以振我丕赫無疆之休，此則周公之匡救也；英、衛受天勇智，雄武佐聖，鼓行海內，麾定四方，此則太公之鷹揚也；房、杜元機朗識，並運帷幄，神發響效，謨成天功，此則蕭何之指蹤，子房之決勝也；尉遲、秦、程剛毅木訥，氣鎮三軍，力崩大敵，匹馬孤劍，為王前驅，此則吳漢之樸忠，賈復之雄勇也；其餘皆榱棟殊材，黼黻異制，儔諸古烈，罔有慚德。皇王之業，於斯為盛。其始也，文為經，武為緯，智斯作，忠斯述；其末也，大不逼，小不遏，退者全，來者達。控而縱之，使自用之，推而引之，使自盡之，不設籠檻，以觀寥廓之致，不頓韁鎖，以極權奇之變，執一德而眾力展，懸大信而群情竭。高祖取之以義，太宗用之以道，高宗終之以仁，傳聖萬代，享其功利，此非盛歟？昔陸機、袁宏為晉人，而歌功於漢魏，作者猶或稱之。況乎遊聖代，觀國光，目睨淩煙，而頌聲不作。某不揣賤劣，有亹然之志，輒盡所蓄，各為讚一章，上以見王業之艱難，中以明聖賢之相須，次以朗前哲之光韻，末以聳後人之盛節。侯君集、張亮負勳跋扈，自陷大逆，敢沒其名，用彰天罰，使伐勞懷貳者懼。《春秋》之義，異姓為後，故以河間元王為讚首雲。
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