清稗類鈔/046

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目錄 清稗類鈔
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八旗方言[編輯]

  阿媽,父也。額尼,母也。太太,祖母也。哥兒,公子也。妞兒,姑娘也。巴圖魯,坎肩兒。多鈕,背心也。額隆袋,長袖馬褂也。啞子嘎兒,密語也。溜杵格念,無錢也。招蘇務桂,無錢也。

天津方言[編輯]

  吃抖,猶上海所謂出風頭也。大茶壺,妓院傭也。茶壺套,妓女與傭之通名也。絃子套,妓女烏師之通名也。上勁兒,實心任事或獻媚也。勁兒麼得,見人之上勁,以此高聲揶揄之也。好傢伙,畏之、贊之二義也。糟和絡,猶糟糕也。敖,【平聲譯音。】言不佳也。沒根,事之不能詳悉者也。有根,事之確曉者也。色氣,揶揄詞也。臉子那裏擺,揶揄之辭也。下,事之看勢不可為者。去而之他,則雲下也。窩了,猶坍臺也。聾子玩鳥,人不知好醜,猶聾子之玩鳥,不聞其鳴也。擰,弄壞也。八爺作揖,不急也。沈沈,不急也。十五歲姑娘縫襁,姑娘為處女,十五歲即縫襁褓,誚人性急也。滿不聽啼,不願聞不入耳之言,掩耳而避之意也。問伏魔庵老道,伏魔庵在天津北門內,有老道士賣藥,婦女犯經痛症者皆趨之,故人言腹痛,即以問伏魔庵老道謔之也。別上斷絃,妓女有不滿於狎客,尚與之交好者,以此四字警之也。溜達,散步也。老壽星玻璃腦袋,言人之狡猾也。

廣州方言[編輯]

  此皆廣州最通用之名詞,其無字可註者,則依約其義,擇近似之字代之,讀者望文生義。應用時自能明瞭,不至隔閡也。

  伯爺公,年老之男子鬚髮蒼蒼者也。伯爺婆,年老婦人也。老公,【老讀作魯。】正式之夫也。老婆,正式之妻也。阿奶,妾為阿奶,如有數妾,依次序呼之,自二奶以至十奶也。梳頭媽,梳頭婦人,衣飾極華麗,年約二十,出入大家,家主多私之也。妹仔,【仔讀作宰。】婢女也。大妗,【妗讀作肯。】舊式結婚時所僱之伴娘,伺侯新娘者也。婆媽,女僕也。倒屎婆,收糞公司僱用婦人,每日早間往各戶倒馬桶也。賣瘋女,麻瘋傳至三代以下,儼似常人,嫁時,先誘男子過瘋,僻處每貼「謹防賣瘋」四字以警人也。師姑,尼姑也。蜑家妹,以船為家,亦或賣淫者也。盲妹,瞎女賣唱,夜遊街市,其最高等者不上街,粵人有娶作妾者也。番頭婆,夫死已久改嫁者也。契家婆,男子之姘婦,或所歡之妓也。契家老,女子之姘夫也。契弟,【讀作開代。】男子賣淫者也。老契,指姘頭也。老舉,妓女也。琵琶仔,妓女之未梳櫳者也。師頭婆,商店女主人也,老鴇也。自由女,女學生也。阿官仔,貴公子也。私仔,私自冶遊,惟恐為父兄所知者也。爛仔,流氓也。賣豬仔,自賣自身,至外既充苦力,或受拐騙出賣者也。市頭,商店主人也。番鬼狗,執業洋行之職位不高者也。大番薯,罵人之無用,以實心僅可供食,無他用也。細老哥,小孩也。顖門仔,十歲以下之小孩也。白鼻哥,舊劇中之三花面,必以白粉塗鼻,故凡類似滑頭者,輒有此稱也。阿肥,肥碩之人也。外江老,外省人也。燒貴柴,罵外江老也。考其出典,昔日湘軍在粵省傳染麻瘋,若送回本省,恐有傳染,乃行火葬,必用柴燒之,而柴因之漲價,故以罵外省人謂之燒貴柴也。四大寇,猶言四大強盜也。外省人落魄者,結成團體,以乞食為事,如有喜事,必來送喜,其實乞賞錢也。勾脂粉,看女人也。臘狗利,看女人也。撐鬼,猶言撞見鬼,作事不順手也。講鬼,妄語也。白厭,罵人之討厭也。衰鬼、罵人之倒運也。發癲,罵人之癲狂也。推石獅,罵人之作龍陽也。其源出於官署門外有石獅。兩手推之,其後任人取樂也。弊嫁伙,猶言不可收拾也。蠍毒,罵人之有陰謀也。失底,喫虧也。白癨,罵人不知輕重也。失魂魚,罵人之作事錯亂,如魂不付體也。好彩,好運氣也。嘜吔。猶言什麼也。通勝,大家得利也。駕勢,華麗也。肉酸,猶言肉麻也。無米粥,【無讀作冒。】無資本之貿易,欲僥倖得之,猶言無米煮粥,作萬一之想也。抬吔,抬物也。睇野,猶言視物也。歎,快活舒服也。大吉利市,【吉讀作格。】遇不祥之事,即呼之也。掏枯井,半老徐娘,夫亡已久,遺財頗鉅,無人過問,可任其所為,娶之可衣著不盡也。埋街,乘小艇過渡也。挖牆腳,暗挑友人所識之妓也。石敢當搬家,挖牆腳之別名也。爛棉胎換爛布,男子互相雞姦也。發豪,色慾動也。打砲,與妓女作片刻之歡也。出車,婦女上台基,與人野合也。嘸該,謙恭之詞,不敢也。利,舌也。舌【舌與失同音。】頭二字,與賭博不宜,故謂之利也。鹹溼,譏人行為之不正,如喜看女人等事,故有鹹溼先生、鹹溼伯爺公之名也。村佬,性情言語舉止衣服帶有土氣者也。賓個,何人也。公仔,小泥人也。吹螺,自誇也。廿五兩,妓女謔客之名詞,自言其從良也。曰廿五兩,因二十五兩乃一斤半。粵人云一斤九兩謂之斤九,【跟狗同音。】猶言有二十五兩銀即嫁,實含有跟狗之意義,謔之也。靚仔,美少年也。爛屍,逐客之詞也。嘜吔送,今日有何佳肴也,早晨恭敬之詞。如甲乙兩人,晨間初次見面,彼此均可呼之,如英語之Good Morning也。銀紙,鈔票也。毫子,小銀元也。仙,銅元也。一文,一塊銀元呼作一文,【音作蚊。】惟一元幾角,即不作一文幾毛,而曰一個幾毫,整數用文,零數即作個也。賤格,以言語行動輕薄之也。陰功,使人喫虧也。傾偈,談天也。

上海方言[編輯]

  南海,即南面,居租界者稱南市為南海也。北海,即北面,居城內南市西區一帶者,每稱公共租界北為北海也。地皮,未有房屋之空地也。搬場,移家也。碰和,鬬麻雀牌也,以四人為一局。露天牌九,牌九,亦賭博之一,然露天牌九,非真在屋外鬬牌,實指男女之野合也。灘黃,灘黃者,以彈唱為營業之一種也,其組織,集同業者五六人或六七人,不加化裝,素衣圍坐一席,箏琶雜奏,歌白並作,所演多彈詞,間以諧謔,猶京師之樂子,天津之大鼓,揚州、鎮江之六書也。特所唱之詞有不同,所奏之樂有雅俗耳。而以手口為營業則一,婦女多嗜之也。老虎灶,設灶煮水售錢之肆,即茶爐也。押頭店,小質庫重利盤剝,無所不至也。大湯,浴池也,日本謂之溫泉。出水,浴畢而出水也。屁股裏喫人參,受人恩惠,當時無可酬謝,以報恩之事,期諸異日,多以屁股喫人參一語代之,其歇後語為後補也。瘟孫,或作瘟生,此輩無社會交際之經驗,自作聰明,而動輒喫虧,冥然罔覺,猶京師之冤桶、冤大頭也。洋盤,凡事莫名其妙,受人欺騙而不自知者,與瘟孫略同。蠟燭,喻不知好惡、不受抬舉之人也。死蟹,喻外行也,有死蟹軋殺之諺。蹺辮子,人死也,雖對於無辮子者,亦有此言。曲辮子,土頭土腦,其狀一如瘟孫,猶文言之曰鄉愚也。壽頭碼子,狀如瘟孫,而聰明不及,木訥過之者是也。曲死,與壽頭碼子同意也。豬頭三,為罵初至上海者之名詞,其源蓋出於豬頭三牲一語,呼為豬頭三,歇後語則為一牲字,牲生諧聲,言初來之人,到處不熟之謂也。今引申其義,以為罵人之資,不必盡施之初來之人,殊失豬頭三之本義。近又有豬頭四之名詞,乃從豬頭三上孳生而來,已無獨立之意義矣。且又有作為者頭三,者字起首三筆為土字,譏其土頭土腦耳。飯桶,假借為罵人無用之名詞,取其僅能盛飯之義,猶之罵人為造糞機器也。阿土生,人地生疏一切不知之謂也。阿木林,懵懂呆笨,頑冥不靈之人也,猶紹興語之呆大也。其實阿木林三字,當為呆木人之轉音耳。戇大,與阿木林同。豬玀,豕也,假借為罵人無用與頑冥不靈之詞。江北豬玀,江北者,揚子江以北各縣之通稱也,假借為專罵江北人之詞。連襠碼子,言人之狼狽為奸,彼此相倚,如所著之褲,其襠相連也。格擋碼子,猶言此人也,下流杜會習用之。眾生,猶言禽獸也,假借為罵人之名詞。滬上英文教習於英文中之十Animal輒譯之曰眾生。拆老,鬼也,假借為罵人之詞。接眚,鬼也,假借為罵人之詞,形容其凶惡也。癟三,蹩腳者之稱也,【參觀蹩腳下注。】或作鱉生,猶言小烏龜耳。蹩腳,侘傺無聊,落拓不得志也,義與京語之沒有樂兒相似,猶文言之落魄也。著底,言其人之流品最劣下也。鴨矢臭,矢,糞也。鴨矢臭本義甚簡單,今假借為羞惡之名詞,凡人有不光榮之事實發現,或有不名譽之行為,即謂之鴨矢臭,深鄙之也。或謂鴨矢臭,乃阿是醜之諧聲,其說頗能與假借之義相脗合,亦一別解也。

  喫區,喫虧之諧聲也。喫虧者,自身之權利被侵害或受障礙之謂也。嘸清頭,不知輕重之謂也。呀呀糊,糊塗也。馬馬虎虎,顢頇也,實即模模糊糊之轉音耳。混天糊塗,糊塗之至也。假癡假呆,以知為不知,復矯飾茫昧之狀以欺人者,謂為假癡假呆,猶京師之裝糊塗、裝著頑兒二語也。像煞有介事,自以為能,故意裝腔做勢,復靦不為怪者之謂也。神氣活現,與像煞有介事同。搭架子,亦裝腔做勢也。拆爛污,凡人有意令其事得不良之結果,或竟至於不可收拾,而遺累他人者,謂之拆爛污,或作撒爛屙。屙,糞也。瞎三話四,妄語也,猶京語之瞎撩,揚州語之嚼咀也。徵之《紅樓夢》第三十九卷回目村老之信口開河,信口開河四字,取以詮釋瞎三話四,最為確切。熱昏,皆也,罵人之詞,猶京語之罵人為渾蛋或洋小子也。小熱昏,取里巷瑣聞,編為有韻小曲,擊竹板以為樂器,沿門唱買者,謂之小熱昏。邪氣,凡事之出人意料之外而成功,或驟然發達者,謂之邪氣。邪者,言其不由於正也。又社會上發現一種新異之事實,國民對之發生一種狂熱,亦曰邪氣,大之如光緒乙巳之拒美貨,小之如張園之開賽珍會,哈同花園之開遊覽會等,時滬上人士,皆曰阿要邪氣也。陰陽怪氣,喻人之對於種種事物,輒以冷靜態度對之也。垃圾馬車,不拘種類,兼收並蓄之代名詞也。故人之濫嫖濫交者,與夫妓女之濫結狎客者,咸以垃圾馬車諡之,狀其污且雜也。走油,所做之事不佳,猶京師糟了、不得了二語也。老門檻,凡精熟一項事業者之稱也。滑頭,虛偽狡詐,不顧信用之小人也,猶京語之琉璃蛋也。小滑頭,滑頭之幼者,或滑頭之身分地位較卑賤者,皆謂之小滑頭。流氓,無業之人,專以浮浪為事,即日本之所謂浪人者是也。此類隨地皆有,京師謂之混混,杭州謂之光棍,揚州謂之青皮,名雖各異,其實一也。擦白黨,與流氓同,專以引誘富貴婦女騙取財物為事。女擦白黨,女流氓也,專以引誘男子騙取財物為事。拆梢,以非法之舉動,恐嚇之手段,借端敲詐勒索財物之謂也,凡流氓慣以此為生涯。拆梢之語,猶杭州語之敲竹槓,江寧語之敲釘錘兒是也。

  大好老,贊人之出類拔萃也,然微有譏諷之意。出風頭,出其所長,以炫於人、因而得美滿之讚譽,以自鳴得意者,謂之出風頭。例如妖姬艷女,明妝麗服,招搖過市,途人屬目,以及夜入劇場,翩然下降,光豔照人,一座皆驚,皆出風頭之謂也。他如偉人演說,全場鼓掌;文士屬稿,一時紙貴,狎客豪舉,千金不吝;名優獻技,四席傾倒,亦皆出風頭之謂也。是以出風頭為最榮譽之名詞,亦人所極願自出,而深妒他人之大出也。白相,游戲也,娛樂也。摟白相,對於人行游戲之行為,以自取樂之謂也,猶京語之開頑笑、鬧著頑兒也。寫意,適也,愉快也,蓋取樂之名詞也,即快活舒服之義也。掉槍花,對於人故設疑陣以眩惑,或用空言以搪塞者,謂之掉槍花。掉槍花者,滑頭手段之一,社會上承認其為不正當之行為也。搭赸頭,對於與己毫無關係之人,或與己毫無關係之事,而臨時加入,隨意兜搭談話,欲使無關係而變為有關係者是,猶揚州語之答話說話也。打棒,對於他人為無意識之談話,或無意識之游戲動作,謂之打棒。打棒與搭赸頭雖相似,然有時因搭赸頭而得結果,打棒而有結果者甚鮮,此其相異之點也。罵山門,登門辱罵也。嚕哩嚕囌,言語煩絮也。嘰哩咕嚕,語言糾纏不清也。老鬼三,凡指一物而不明言其物之名,彼此以意會之,曰老鬼三。鬼讀如舉。搭漿,對於應盡之責任,不肯實力做去,僅以敷衍掩飾為工者,謂之搭漿,猶京語之糊弄,江北人之搨些麵糊者也。照會,凡一切納捐之執照,俗呼照會,今更移以稱人之面貌,貌俊者謂之大英照會,亦稱特別照會,又法蘭西照會,普通照會,要皆區別貌之美醜也,最醜者曰包腳布照會。扳面孔,因種種事故發現,嚴辭正色,對於對手人以詰責之謂也,國際法上所謂嚴重交涉者是,揚州人謂之紅臉,以其聲色俱厲也,故扳面孔者,交際上、感情上不幸之現象也。扳差頭,故覓謬誤之點,以責難對手人之謂,即吹毛求疵也。

  尋開心,調弄對手人,而自引以為樂者,謂之尋開心。弗識頭,自怨所遇不遂之詞也。北人出遇不祥曰喪氣。南人曰晦氣。弗識頭,亦喪氣、晦氣之義也。蹙眉頭,眉皺也,所事不諧之狀,不滿意之名詞也。坍台,因種種事實之發覺,致貽笑於他人,或不齒於社會,無面目以對人者,謂之坍台,猶杭州語之倒楣,揚州語之丟醜,蓋極不榮譽之名詞也。三禮拜六點鐘,此為醋字之拆字格,蓋每七日為一禮拜,三禮拜為二十一日,六點鐘為酉時,今假借為喫醋之義。喫醋者,妒也。喫生活,受人之笞責或罟罵也。喫耳光,被批頰也。五分頭,與喫耳光同,蓋批頰輒用手,手有五指,故曰五分頭,象形名詞也。外國火腿,外國人以足踢人。受之者,謂為喫外國火腿,人力車夫恆喫之。光火,怒也,京語之炸啦也。嘸心相,鬱灪無聊也。厭氣,煩悶而厭倦之謂也。也司,是也,然也,其源蓋出於英文之Yes,今通用為應諾之辭。叨光,受人嘉惠之謂也,且其中實含有感謝之意義焉。搨便宜,討便宜也,殆有獲得意外利益之義。揩油,與搨便宜同。溫大拉,銀元一枚也。考其源,實出於英文之One Dollar,販夫走卒咸解之。四開,兩角之小銀元也,粵語謂之雙毫。金四開,英幣之鎊也,以其大小與四開相等,乃有此稱。銅四開,銅元也,猶杭州人謂之銅板,江北人謂之銅角子,北方謂之銅子也。銅生斯,即銅四開也,其源出於英文之Cent,即一分也,值一分之銅幣也。八開,一角之小銀元也,京語謂之小毛錢,粵語謂之毫子。大塊頭,呼肥碩之人為大塊頭。大讀作杜字音,形其肥碩而已,不含他項意義也。小開,店東之子也,其父開店為老開店,其子自為小開店。稱小開者,省去店字而已。剛白度,洋行之管事人,即經手也,亦即買辦也,英文曰Comprador。洋行小鬼,執業洋行之職位不高者也。呼曰小鬼,卑之也。跑街,商店洋行所僱在外收賬之人也。式老夫,洋行所用,與跑街同,英文曰Shroff。西崽,洋行侍役之稱也,一件侍者。掮客,無資本,無商店,專以口頭說合買賣,而居申賺取佣錢之一種商人也,猶臣本之仲賣人也。白螞蟻,地皮房屋之掮客也,倚此營生,猶白蟻之慣喜蛀屋耳。地皮蛀蟲,與白螞蟻同。銃手,即剪綹賊,汽船、汽車及碼頭上並鬧市中均有之。紅頭阿三,印度巡捕之稱也,以其首紮紅布,故云。世人每呼猴為阿三,今移以稱印度巡捕,賤之也。二房東,以己所租之餘屋轉以賃與他人,己所處之地位即二房東。

  家主公,即正式之夫,蓋家主婆之相對名詞也,猶京師所謂當家的是。家主婆,正式之妻也。寡老,婦女也,為下流社會習用之名詞。小姐,普通尊閨中未嫁之女子為小姐,上海麼二以下之妓亦有此稱。大姐,未嫁之女受傭於人家者。小大姐,與上同義,特專指年齡之十歲左右者耳。娘姨,女僕也,稱母之姊妹行亦曰娘姨。老蟹,婦人老而猾之稱也,其有年未老而手段老猾者,亦適用之,如江北所謂老口,京師所謂老手之類是也。特滬語之所謂老蟹,專適用於陰性,竟以為蟹狀女也。老槍,老於吸鴉片煙者之稱也,今假借為老而無力者之稱,或又引申其義為老妓之稱,其義以為所吸者多耳。長三,妓之高等者為長三。大先生,長三妓院稱妓曰先生,年長者曰大先生,又曰渾倌人。小先生,妓而猶處女者,北里謂之小先生,又曰清倌人。尖先生,妓女已有大先生之事實,而猶冒擁小先生之名號以欺客者,則為尖先生。尖,象形也。北里中之先生,尖者多而小者少,瘟孫每誤尖為小,遂令金錢作莫大之犧牲,此孫之所以為瘟也。下腳,在妓家擺酒,以錢犒賞妓之男女僕者,曰下腳,蓋北里之專門名詞也。下手,在浴室翦髮,翦畢入浴,出浴後,復召原翦髮者加以櫛沐,堂倌則高呼下手,意蓋了其下半截之手尾也。調頭,妓女遷移住所曰調頭。調頭二字,普通人不能適用,亦北里之專門名詞也。燒路頭,長三妓院每值佳節,則燒路頭。燒路頭者,即迎接五路財神之謂。凡遇收賬時之年節,舉行二次,曰開賬路頭,曰收賬路頭。燒路頭之日,客對於妓必以和酒為慶,實則假借一種名義以博客之財耳。麼二,次等妓亞於長三也。。移茶,生客入麼二妓院,院中諸妓皆出,聽客自擇,謂之移茶。叫局,喚妓侑酒也。擺酒,在妓院設席讌客也,普通讌客,不能用此名詞。打茶圍,熟客入長三妓院,與妓女茶敘小談者之謂也,粵妓謂之曰打水圍。野雞,雉也,今喻妓之下等者為野雞,以其隨人求合,有類於雉也。又引申其義,凡營業之無行無幫,或無統系者,皆為野雞,如野雞挑夫,野雞東洋車,野雞輪船等皆是。故野雞二字,可隨意冠之各種名詞之上也。住家野雞,野雞中之最高等者,不上茶樓,無人介紹不得其門而入。碰和檯子,操賤業之婦女,闢精舍供客,為碰和之場,謂之擺碰和檯子,實則高等之住家野雞耳。檯子,棹也。湯排,似野雞非野雞之婦女,往往有老嫗為之勾引也。花煙間,妓之下等者,又稱煙妓。釘棚,更下於花煙間之妓也。跳老蟲,下等之勞力者,挾少許金錢,投諸花煙間,以行樂之謂也。老舉,廣東妓女之上等者,猶滬妓之長三也,近年幾淘汰盡矣。鹹水妹,西人呼妓曰鹹飛司妹,華人效之,於接應西人之粵妓簡稱之曰鹹水妹,然有時亦接本國人,惟不能使與西人相遇耳。兜圈子,閒暇無事,遨遊街市,以自娛樂之謂也,猶京師所謂遶灣兒,及溜達溜達者是也。

  弔膀子,男女相悅,眉目傳情,以相挑逗之謂也。其有由於一方面之挑逗,而相手方不表贊同者,則謂之弔不上,成曰弔弗著。釘梢,躡行人後,左則左之,右則右之,跬步不離之謂也,今則專適用於男子追隨女後之稱矣。半開門,祕密賣淫,非公然開門也。私門頭,與半開門同。小房子,男女幽會所賃定之祕密室也。台基,以房屋供人為野合之所,於以取得租金者曰台基,營此業者,多老嫗。拉皮條,介紹雙方不相識而為相識,謂之拉皮條,初僅適用於男女非正當之交際,今且引申其義,為一般社會上介紹之代名詞焉;然高等社會之人,仍鄙而弗道。軋姘頭,男女以非正當之結合,而為夫婦之行為,且同居處飲食者,是也,亦有僅結合而不同居處者,亦曰軋姘頭。姘頭,男女於既軋姘頭以後,姘頭名詞遂完全成立。男女雙方,固各自承認,而第三者亦加認可,如語雲,某為我之姘頭,某為彼之姘頭者是。蓋姘頭者,猶文言所歡之謂也。京語謂之外家。【特外家有固定家屋之義,而姘頭則不必有固定之家屋也,此其微有不同耳。】拆姘頭,姘頭兩方面以事實上衝突而決裂,或因利益相反而解散,皆謂之拆姘頭,猶商業中股份公司之拆股是。姘頭既拆以後,相視如陌人矣。仙人跳,男女協謀,飾為夫婦,【亦有出之正確之夫婦者。】使女子以色為餌,誘其他之男子入室,坐甫定,同謀之男子以夫之資格猝自外歸,見客在則偽怒,謂欲捉將官裏去,客懼甚,長跪乞恩,不許,括囊金以獻,不足,更迫署債券,訂期償還,必滿其慾壑,始辱而縱之去,謂之仙人跳。紮火囤,與仙人跳同。

蘇州方言[編輯]

  天官賜,此即歇後語、縮腳詩之例,不言福字,以代之也。徐大老爺,鬼也。俗語每言今日碰著徐大老爺,猶言今日遇鬼也。王伯伯,凡作事之不可恃者,為王伯伯。瓦老爺,獃子也,吳人謂瓦老爺與壽頭碼子同一意義,即京語之傻子也。纏夾二先生,喻人之對於事混纏不清也。淡老三,不知何許人也,以其行三,因而名之,與徐大老爺拆老皆同。老蘇鏟,喻人之老也,中含譏誚之意。大阿福,無錫慧泉山有設肆出售之泥美人,曰大阿福。美者固美,醜者不堪矣,今輒假藉以譏男女之肥碩者。碰頭,與人相遇之義,文言所謂邂逅也。鬎鬁頭上搨漿,禿頭以漿塗之,可生髮,髮、法音同,喻人之得法也。得法,即得意也。鬎鬁兒子,人莫不愛其子,雖鬎鬁亦不為醜,喻人之自以為好也。扁面孔,紙紮之輿夫,面目手足無一不扁,故曰扁面孔。坐扁面孔轎一語,用以罵人,人坐鬼轎,其得生乎?戴仔箬帽親嘴,喻事有阻隔,不能如願也。仔,語助辭。親嘴,即西人之接脗也。歪嘴吹喇叭,喻人之一團邪氣也。打去牙子自肚裏咽,喻人之有苦惟自知也。空心湯圓,本可獲有利益,而意外失之,猶所食之湯圓,中空無餡也。背心浪捱胡琴,背心,脊骨也。浪即上,脊上拉胡琴,喻其捱不到我也。搭腳,主人與女僕有私,謂之搭腳。猢猻屁股,譏婦女之兩頰敷脂,紅如猴臀也。蒲鞋出租蘇,一場嘸結果。嘸,無也。蒲鞋破,則如人之有鬚。俗呼髭鬚二字之音為租蘇,破則不能著矣,喻事之無好結果也。鄉下人弗識秀眼,秀眼,小鳥也。俗語讀鳥字如刁之上聲。因以喻人之刁也。鄉下人弗識走馬燈,所人見走馬燈旋轉,不知何名,惟見其人物之來而復來,故稱其名曰又來了,喻事之重複也。烏龜抬轎,龜有硬甲,轎亦硬物,喻事之硬做也。硬做者,不能為而強為之也。烏龜生發背,發背,疽也,龜生發背,其漲矣。好馬弗喫回頭草,馬之喫草,必向前進,喫回頭草者非好馬,喻人之不可無決斷也。船頭浪跑馬,浪即上,船頭跑馬,必至墮入水中,喻人所處之境,狹隘已甚,無路可走也。騎馬弗見親家公,騎牛時偏遇親家公,騎馬時乃獨不遇,喻不欲人見之事,適為人所見也。出馬一條鎗,喻人之初入交際場中,須力爭先著也。老鼠跳在秤盤裡,秤盤,所以權物之輕重也。權,即稱也。鼠在稱盤,喻人之自稱自贊也。老鼠躲在書箱裡,鼠在書箱中,無物可食,僅可食書,俗稱書一冊為一本,喻商人之坐食資本也。羊肉只當狗肉賣,羊肉價較狗為昂,今與狗同價,喻物之減價求售也。羊肉弗喫惹一身羶,羊有腥臊,今未喫而先惹羶氣,喻事未成而先受氣也。牯牛身上拔根毛,牛毛甚多,僅拔一根,喻事次細微已甚也。豬頭肉三弗精,精,細也。豬首之肉多肥,喻人作事之不精細也。

  姜太公釣魚,俗雲,太公釣鉤,不彎而直,魚之上其鉤者,出於自願也,喻人之受欺,實出於自願也。打蛇打在七寸裏,打蛇之七寸,則致其要害矣。喻作事之須到恰好地步也。惡龍難鬥地頭蟲,龍雖惡,而自遠來,將為當地之蛇所困,喻人地生疏者之不可強橫也。打狗要看主人,狗有主人,若打之,不啻憎惡其主矣,喻事須顧全他人面子也。狗嘴裏無象牙,象牙為珍品,非犬之齒可比,喻其人之不可與言也。猢猻戴帽子,猢猻,猴也,沐猴而冠,譏其徒具人形也。小雞交與黃鼠狼,小雞為黃鼠狼所嗜,今以小雞交之,必為所食,喻人之不可誤託也。黃狼躲在雞棚浪,畜雞之具為棚,黃狼既至雞棚,自必就而食之,喻事之不做不休也,浪即上。老虎頭上拍蒼蠅,虎喜食人,若其首有蠅而欲撲之,必為所噬,喻人之有冒險性質也。缺嘴咬跳蝨,脣之缺者,翕合不靈,嚙蝨而蝨必遁,喻事之不望成而姑以嘗試也。螺螄殼中做道場,啟建道場,必於廣大之地,螺螄則甚隘,喻地方之侷促也。百腳喫油火蟲,百腳,蜈蚣也。油火蟲,螢也。蜈蚣食螢,螢尾有光,蜈蚣之腹亦有光矣,喻其人之胸中明白也。老百腳,語曰,百足蟲死而不僵,其毒可想而知,今加老字以諡老鴇及老口之妓,意甚確當。兔子弗喫家邊草,兔食草,必於遠處,喻大丈夫不可老死牖下,宜出外進取也。熱石頭浪螞螘,浪即上,熱石之蟻,無路可走,僅可四周旋轉,喻人之走投無路也。教化子喫三鮮,教化子,乞丐也。三鮮,以三種美味之物合為一餚也。乞丐不常得食,欲於三種之外別有所得而不能,喻人之所如不合,動輒不能如願也。教化子喫死蟹,蟹為動物食味之鮮者,死則鮮味大減,乞丐不常得食,遇之,則更饕餮無厭,雖死蟹,亦甘如飴,喻人之不擇精粗美惡而一例視之也。啞子喫黃連,黃連味苦,啞子口不能言,忍而食之,喻人之有苦說不出也。閒話多仔飯泡粥,閒話,言語也。飯自飯,粥自粥,以飯泡粥,則既不成飯,又不成粥,喻人之語多無用也。仔,語助辭。冷鑊子裏熱栗子,鑊,鍋也。炒栗須熱鍋,炒畢則鍋冷。冷鍋忽有熱栗,喻事之突如其來也。甘蔗老頭甜,蔗近根者味甜,喻物之以老為貴也。吳江菜心早上甏,菜心,薹菜之心也。甏,壜也。吳江之薹菜,收穫較早,醃之於壜亦較早,此有罵人夭壽之意,猶短棺材三字之謂不及長成而死也。路倒屍,罵人之辭,謂其死於道路,不及壽終正寢也。戳千刀,亦罵人之辭,謂其罪大惡極,非一刀所能蔽辜也。

  飯店裏回蔥,回,買也。買蔥宜於市,今向飯店購之,其價必昂,蓋飯店須得贏利也,喻人之明知喫虧也。油汆棋子,汆,以物置水中也。棋子已滑,復以油汆之,則更滑,喻人之浮滑已甚,猶京語之琉璃蛋,杭州語之油浸枇杷核也。肉骨頭敲鼓,俗以動物食品為葷味,肉骨頭,牛羊豕之骨也。此專就豕言之,肉為葷,其骨亦屬於葷,以骨打鼓,鼓聲鼕鼕,葷昏同音,懂懂二字音與鼕鼕近,即作昏懂懂解,喻人之糊塗顢頇也。撐籬竹燒水豆腐,撐籬之竹最硬,水豆腐極薄而最軟,喻軟硬之不勻也。燒香望和尚,燒香自須入寺,寺有僧,既禮佛,自可順便訪僧,喻人之一事可兼二事也。和尚拜丈母,和尚不娶妻,今乃有妻之母而須往謁,豈非創例?喻事之第一次也。師姑養倪子,師姑,尼也。倪子,兒子也。養倪子,生子也。尼無唯一無二之丈夫,今乃育子,必為公眾所盡力者,喻事之須大眾扶助也。扶小娘過橋,小娘,纏足之女也,過橋不易,須人扶之,喻事之須恃他人也。過橋拔橋,己已過橋面即將橋拔去,喻人之專顧己不顧人也。趁水踏沉船,船將沉而踏之,若惟恐其不沈者,喻人之助人為惡也。拔短梯,先已許人任事,繼而失約之譬喻也。板門,喻肥碩之人大如板門也。描金箱子白銅鎖,箱既描金,而又有白銅之鎖,外觀有耀,其內容實不堪問,喻人之外強中乾,猶言金玉其外、敗絮其中也。象牙肥皂,以皂浣物,日久而皂自日薄。象牙所製之皂,永不稍減,喻人之吝澀也。鞋子未著落一樣,鞋未著而鞋樣已為人所得,喻事未成而反著痕跡也。黃連樹底浪操琴,浪即上,黃連味苦,而操琴為樂事,黃連樹下操琴,喻人之苦中尋樂也。油條,與滑頭意同。剪稻樹頭,稻已長成,自可收穫,而剪其頭,喻人之湊現成也。楊樹頭,喻人之宗旨不定,東風西倒,西風東倒也。牽絲扳籐,糾纏不休之謂也。蓋絲與籐為最易棼亂之物,牽之扳之,如何能清?敲菱殼,喻房屋既售於人,再向需索也,與敲竹槓意同。黃落,謂事之終成畫餅,如木葉之黃落也。板板六十四,鑄造制錢之模,範土為之,必有六十四孔,即一板也。每板必有六十四錢,此以喻人之不苟言笑,不輕舉,不妄動也。城頭浪出棺材,浪即上,柩須出自城門,今由城上出之,則必紆道繞越,喻人之赴事迂遠也。扛棺材弗下泥潭,泥潭。土穴也。抬柩者必送柩入穴,今委而去之,不下泥潭,是喻作事者之不負責任也。麻子搽粉,面麻則多凹,欲其光澤,粉多消耗,喻商業之多費資本也。瞎子檔稱,擋,以手執物也。稱,所以權物之輕重也。稱之銅釘曰星,所以區別斤兩也。星、心同音,瞽者目無所見,自不能知星之在何處,此以喻人之遇事不留心也。窩心,適意也。夾糊《金剛經》,糊,麵糊,所以粘物也。《金剛經》中夾有麵糊,喻事之混雜也。四金剛騰雲,騰雲,則足不著地,喻事之脫空不能有著落也。拆空老壽星,喻事之已成畫餅也。

上海語言分五類[編輯]

  上海五方雜處,語言龐雜,不可究詰,大別言之,約有五類:一、廣東話。西人由廣東北來上海,故廣東人最佔勢力。二、寧波話。寧波瀕海,開通較早,來滬亦最先。三、蘇幫話。由妓館孳衍。四、北方話。京、津、山、陝富商大賈及優伶一派所流衍者。第五、乃始及上海本地土話。蓋上海為海濱小邑,生齒不繁,俗諺所謂十里洋場,其在昔日,固荒煙蔓草也。故上海語言,除城南城西一帶,尚有完全土著外,其餘一變再變。所謂上海白者,大抵均寧波、蘇州混合之語言,已非通商前之舊矣。純粹上海話,呼兒子曰後子,尋人曰梭人。自海通以來,不僅本國各地方之語,均集合於上海一隅,即外國語之混入我國語者,亦復不少,例如剛白度之為買辦,密司脫之為先生,引擎馬達之為電氣用品,德律風之為電話。有本國本有其名而習用外國語者,有無其名而不得不用外國語者,有無其名而新立一名,其效力仍不及外國原名者。至鹹水妹為鹹飛司妹之省音,寓有美麗之意。鴉片亦唉柄之訛音,然社會上則竟不知其為外國語矣。

上海洋涇浜話[編輯]

  洋涇浜話者,用英文之音,而以我國文法出之也。相傳業此者三十六人,曰露天通事,大抵均歇業之西崽、馬夫等集合而成,遇外國水手及初至上海之外人購買食物,則自願為之嚮導而從中漁利者。其實匪類祕密之結合,自施耐庵《水滸》創為天罡地煞之說,其後,遂率以三十六數為其內部之組織。露天通事以無賴著名,滬上是否衹三十六人,無故實可徵,猶鄭子朋、范高頭黨之亦以三十六著名,實則呼朋引類,無業流氓,要未可以數計也。

  洋涇浜話為不中不西之特別話,滬上盡人所知者。相傳外人初至上海時,尚有一種特別字焉。英文字母二十六字,當華人初與外人接觸時,此字母之音,華人頗能學舌,其字形則屈曲旁行,難於摹擬。黠者因以中文部首之「、|凵〇」等,指定二十六式,以代英文字母之二十六字。此項字體,道光季年頗盛行,咸豐癸丑劉麗川踞城時,賊首暗與外人通,嗣經官吏多方偵緝,劉尚以此項字體致書某外人,以免華官窺破。上海縣署舊卷中,尚有此項字體也。

松江土音[編輯]

  松江土音與蘇州、嘉興同,間有小異。楓涇以南類嘉善,洙涇以南類平湖,泖湖以西類吳江,吳淞以北類嘉定,趙屯以西類崑山,即境內亦自不同,大率均為吳音而微別耳。

河南言語減縮[編輯]

  河南言語減縮,聲剛無回音,如一則讀如育,二則讀如略,一千五百文則曰吊五,蓋無言不減也。

成都方言[編輯]

  成都言語之發音多用尖音,故平仄每混為一。如綠讀為盧,米讀為迷,福讀為扶,曰讀為曰,日讀為日,吃讀為池,實讀為時,禿讀為沱是也。然與普通官音亦頗相類。

廣東語言文字之奇異[編輯]

  粵語少正音,書多俗字,如謂平人曰狫,謂新婦曰心抱,謂父曰爸,謂母曰妳,謂子曰崽,子女未生曰孻,衣一襲曰沓,稻一熟曰一造,禽之窠曰鬥,禽之卵曰春。其字之隨俗自選者,如安坐之為𡘫,音穩。人物之短者為𩫇,音矮。人物之瘦者為奀,音芒。山之岩洞為𡶪,音勘。水之磯激為泵,音聘。蓄水之地為氹,音泔。通水之道為圳,音浸。水之曲折為乪,音囊。路之險隘為卡,音汊。隱身忽出為閄,音或。截木作墊為不,音墩。橫木上關為,音拴。字異而音亦奇。至於士人書寫,亦多變體,以華為𦰗,以閱作𨵃,以貺作𣍦,以曷作(曷字改人為玄),以聞作𦔵,以鄰作僯,如是者頗多。

廣東有客話[編輯]

  廣東之南雄州、韶州、連州、惠州、嘉應州五屬,及廣州之花縣、龍門、清遠,潮州之大埔、豐順等縣,均操客話。蓋土著以其後至,故稱其人曰客家,乃遂以其言為客話。其語之節湊句度,較之內地不甚相遠,實與六朝音韻相合。

潮語[編輯]

  潮語,與泉、漳諸州略似,而大異於嘉應州。粵省土語略可分為三種:一、廣州語。一、客語。【即嘉應州語。】一、福語。【即潮州語。】此種語言絕不相似,幾無一字可通,因語言之隔閡,感情亦因而薄弱,故時起抵觸,且因壤地相錯,利害密切,其抵觸較諸與他省之抵觸者為尤甚。

桂語[編輯]

  粵人平日畏習普通語,有志入官,始延官話師以教授之。官話師多桂林產,知粵人拙於言語一科,於是盛稱桂語之純正,且謂嘗蒙高宗褒獎,以為全國第一,詔文武官吏必肄桂語,此固齊東野言,不值識者一笑。然粵東劇場說白,亦多作桂語,而學桂語者,又不能得其神似,遂皆成優伶之口吻。

桂林正音[編輯]

  廣西自悟州以達龍州,言語皆粵東音。由梧州轉撫河,直達桂林,自昭平以上,皆桂林正音,柳慶亦然,蓋界接湘、黔也。又有客話、僮話,頗難索解,每遇土人涉訟,雖有傳供,官民終不免隔閡耳。

宣宗重滿語[編輯]

  滿、蒙人員之謝恩、請安皆用滿語,乃定製也。道光戊子,盛京副都統常文回京,謝恩時,以漢語陳奏,宣宗怒其忘本,即命革職。

滿語[編輯]

  滿洲語為雙音語根,其時有更變者,為連合語根之接尾語。例舉如下:安巴堅,大理也。伊喇,黍也。錫里,選拔也。希達,門簾也。色珍,車也。唐古百,數也。穆濟,大麥也。赫德,渣滓也。罕都,稻也。洛索,極溼難耕地也。貝勒,管理眾人之稱也。尼楚赫,珍珠也。布希,膝也,又去毛鹿皮也。尼堪,漢人也。巴圖魯,勇也。拉里,爽利也。布達,飯也。呼沙呼,鴟鴞也。薩都拉,結親也。鄂爾多,官也。圖喇,柱也。安圖,山陽也。巴延,富也。赫嚕,車輻也。斡,氣味也。果實,疼愛也。烏珍,重也。舒嚕,珊瑚也。霞哩,斜眼也。呼嚕,手背也。札克繖,霞也。伊勒希,副也。按班,大臣也。烏珠,頭也。實勒們,鷂子也。愛滿,部落也。瑪,粗也。蘇庫,皮也。尼瑪哈,魚也。阿勒錦,聲譽也。和勒博,聯絡也。伊徹,新也。實納,亦新也。察喇,注酒器也。吉勒展恕泰費音,太平也。納,地也。巴納,地方也。沙克珊,狡猾人也。善延,白色也。索琿姜,黃色也。達勒達,隱避處也。瑪魯,瓶也。聶赫,鴨也。伯特,才力不及也。卓哩,指之也。和卓,美好也。愛新,金也。蘇赫,斧也。雅勒呼,肉槽盆也,亦大槽盆也。達,為首之稱也。烏達,買也。烏嚕,是也。佛伸,柄也。準布,提撕也。達春,敏捷也。尼嚕罕,晝也。塔哈,客也。達掄,飲馬處也。錫津,釣魚絲線也。博勒和,潔淨也。琿楚,冰也。舍音,色白也。斡罕,袖頭也。瑠和海,白魚也。阿達奇,鄰也。尼雅滿,心也。齊喇,嚴也。哈蕃,官也。桂齊,善也。阿蘇,網也。

滿洲之索倫語[編輯]

  滿洲之索倫語則又異。袞,理事官也。迪里,頭目也。薩勒迪,甲也。珠克,房屋也。

滿洲借用漢語[編輯]

  滿洲必以其所有之物始有名稱,如珊瑚、瑪瑙、蘋果、橄欖、雞棕,本為其地所無者,即用漢語。蓋亦如四方土音之稱名各異,齊以中原正音始可施之文告,福建、安徽土音,亦不可以對公府施文章也。是則以滿洲之稱加官號,豈非以土音施文字乎!

蒙古語[編輯]

  蒙語亦雙音語根,多形容詞,而動詞常多變更,且恆在語尾。例舉如下:特里袞,為首之謂也。圖魯卜,形勢也。託果,釜也。舒蘇,高粱也。索多烏翅,大翎也。道喇,下也。諳達,夥伴也。特哩,齊整也。徹伯爾,廉潔也。保喇,雄駝也。巴圖,堅固也。鄂勒哲,壽也。錫寶齊,養禽鳥人也。集賽,輪流值班也。和爾果斯,牧地遺失也。齊蘇,血也。哈喇,黑色也。哈斯,玉也。達爾罕,凡有勤勞者免其差役之謂也。察納,那邊也。伊嚕,淨也。布哈犍,牛也。果勒,河也。特穆爾,鐵也。雅克,結實也。喀喇,黑馬也。庫庫,青色也。齊達勒,勤也。伊克,大也。德勒,衣也。丹,有也。岱,亦有也。台,亦有也。伊蘇,九數也。察罕,白色也。博囉,青色也。額森,平安也。阿爾,花紋也。尼格,一數也。納奇錫,絨線也。羅卜科,淖泥也。博爾濟,二輩奴也。和必斯朵,器名也。都哩,式樣也。默色,器械也。博果岱,麥也。塔齊兒,瘠地也。和坦,城也。永和爾,絨也。和遜,空也。伊爾,鋒刃也。圖裂圖,有柴也。阿穆爾,安也。烏蘭,紅色也。準,東也。阿薩爾,閣也。珠古,厚也。摩該,蛇也。博果密,包裹也。瑪勒圖,有牲畜之謂也。瑪勒,牲畜也。鄂齊爾,金剛也。達納,管也。色辰,聰明也。庫魯克超,眾也。布延,福也。格根,明也。特古斯,全也。布爾罕,佛也。察克,時也。蒙古臺,有銀也。烏德美,送也。多羅岱,七數也。筆且齊,寫字人也。札爾古齊,斷事人也。賽音,好也。袞,深也。巴克實,師也。濟蘇,顏色也。特爾格,車也。伊遜,九數也。岱爾,牡鹿也。札達,石也。札拉爾,帽纓也。特穆津,鐵之最精者也。奈曼,八數也。索諾木納木結,有福人也。噶布拉,天靈蓋也。諾摩罕,樸實也。蘇蘇勒巴,敬也。達嚕噶齊,頭目也。鴻和爾,黃色也。拜珠,存也。索約勒,教化之化也。哈陶,剛也。阿實克,利也。婁,龍也。都爾蘇,規模也。台哈,長毛也。圖們,萬數也。納琳,紬也。阿巴齊,行圍人也。多羅,七數也。尼古勒,罪孽也。珠格爾,閒散也。額蘇倫,梵天也。拜達勒,形像也。奇塔,漢人也。伯奇,堅固也。薩巴器,四也。呼喇楚,積聚也。浩爾齊,吹笳人也。和斯,雙也。茂,不善也。克哷,野外也。哈布爾,春也。克特,火鐮也。塔斯性,烈也。伊札爾,根源也。拜,不動也。諾音,官長也。實古納,審問也。達蘭,七十數也,阿嚕岱,山陰也。蘇嚕克,牧群也。奎騰,冷也。都古爾濟,盈滿也。克埒,木牆也。諾,海犬也。阿固岱,寬也。烏蘭巴爾紅,虎也。哈喇婁,黑龍也。錫里濟,選拔也。

蒙語派別[編輯]

  蒙古言語,雖因地而彼此音韻不同,然仍分三種:一為口扣滿恰語,一為活通語,一即為普通蒙古語。此普通蒙古語,各旗微有不同,尚無大異,惟口扣滿恰語,僅烏梁海人知之。其活通語,亦惟杜爾伯特親王旗下一部分知之。所有口扣滿恰、活通兩種語言,音極輕,極活便,與土耳其語又似是而非,或偶有一二相同者,其音亦必小異。故科布多各種人,因普通蒙古語盡人皆知,而口扣滿恰、活通兩種語言遂無習者。

蒙語無左右[編輯]

  蒙古語言不用左右兩語,僅以東西南北各語分方向,如言在我之東在我之西是也。又或趨東西南北,則又不以方向為別,惟按河流上下分之,如言由此往上由此往下是也,蓋其語法如此。又距離之遠近不以里記,或問其地遠近若何,但以騎馬行幾日、騎駝行幾日相告。然而行者有緩急,則又以緩急二語冠於駝行馬行之上以別之。又或以距離有幾臺【即軍臺。】之路語之。至兩臺相距遠近不同,則又以大小分之,大概平均每臺相離七八十里耳。此因蒙古無里之一語,是以路之遠近,輒以日或臺記之。

青海蒙番言語[編輯]

  青海蒙古王公常人京師值班,見聞較廣,語言交際頗能中禮,近邊者皆能漢語,違者則非通事不能達意。然亦有不解蒙語而通番語者,蓋番語近西藏音,青海風土似西藏,土人喜效藏俗也。番族語言又有與蒙古語相混者,則聚旗相處,習梁所致也。

回語[編輯]

  回語有二大別,其在內地與漢族雜處已久之人,本音已變,居新疆等處者則否,至接近蒙、藏之處,則多用蒙、藏語。

藏語[編輯]

  藏語雜有梵音,東境多參用漢語,東北多參用蒙古語,南境多參用印度語。例舉如下:伊實,智慧也。達什,吉祥也。札實,亦吉祥也。多爾濟,金剛也。帕克斯巴,聖也。僧格,獅也。昌,酒也。通,飲也。諾爾布,財也。蘇隴,守護也。裕勒,地方也。綽爾濟,法師也。鄂特色爾,金光也。敏珠爾,無違之謂也。額琳沁,寶也。佐特,庫也。淩,長也。藏布,美好也。雲丹,才也。索諾木,福也。策,壽也。貝實勒,琥珀也。眾密克,智慧眼也。足克戩,首飾也。古爾,帳房也。嘉勒斡,勝也。扎巴,徒弟也。默,火也。沙,肉也。明埒,好名也。棟,硨磲也。阿,五數也。年,妙也。圖沁,大力也。綽斯,法也。安布,不善之謂也。古拉,身也。納克楚,黑水也。嘉木陽,文殊菩薩也。

黔苗方言[編輯]

  拔,父也。罷,亦父也。蒙,母也。明,亦母也。的,孩也。努介食,食也。儂身小,亦食也。忽往,飲酒也。呵交,亦飲食也。努擬,食肉也。呵巴,飲茶也。呵應,吸煙也。賽,米也。歹,火也。沱,亦火也。瓮,水也。大送春,米也。介,雞也。拜一豕也。擬,牛也。訛商,亦牛也。麻,馬也。米巴,亦豕也。猛已,趕集也。大弄日,午也。條,漢人也。雅犇條,不識漢語也。雅務,不好也。雅道,不得也。身小婁,雨也。

  或曰父為包,母為蔑,祖為大食,食為固脈,飲酒為固悖,食肉為固窩,啜茶為固高,雞為大步,鴨為呵,馬為虐,犬為磨,一為序,二為瘦,三為大,四為布,五為目,六為逆,七為索,八為遮,九為梭,十為完,織布為陶,傭工為陶貢,趕集為拜,其喪祭為白號。

  或又曰父謂之索,母謂之咪,兄謂之皮,朝饔謂之艮捱,再飰謂之艮林。夕飧謂之艮喬,飲酒謂之艮撈,吸煙謂之艮完,坐謂之壤,行謂之拜,揖謂之張,打謂之敵,畜豕謂之廛慕,傭工謂之果瓮,貿易謂之果介直,趕集謂之拜謁,雨謂之汶到,晴謂之汶艮,官謂之貫。

雲南東北苗語[編輯]

  人曰得熱,子曰禿,眼曰阿馬,手曰梯,豕曰怕,地曰替,河曰格利,銀曰裏,飯曰發,火曰特,風曰棋,去曰毛,二曰而,三曰及,四日格老,五曰拍,六曰各老,九曰其,十日口。

雲南西北苗語[編輯]

  人曰但南,曰潭明。子曰頭,曰潭通。眼曰開。馬曰美。手曰阿皮。豕曰豚。狗曰克利。地曰大。河曰廷。銀曰了。飯曰毛。火曰頭。風曰吹,曰清。來曰塔。去曰忙。二曰歐。三曰批,曰頗。四曰北,曰朴腦。五曰培。六曰仇。七曰心旦。八曰一。九曰球。十曰欺。

白苗語言[編輯]

  貴定龍裏白苗之語,則呼父曰已,母曰賴,祖曰阿包。若一至十之數,其呼法,以貴陽音譯之,則一曰伊羅,二曰拗羅,三曰包羅,四曰卑羅,五曰別羅,六曰兜羅,七曰香羅,八曰易羅,九曰甲羅,十曰故羅。

苖通漢語[編輯]

  白苗、紅苗久與漢族相習,雖婦女孺子,亦鮮有不通漢語音,不若青苗、黑苗,花苗之無一能通漢語也。

裸儸語[編輯]

  裸儸亦苗類,呼門曰銀古,掩曰比杜,掩門則曰銀古比杜,盜曰婁樹逋,打曰毒,打盜曰婁樹逋毒。其語雖湊合單音而成,然亦似有變化。若與漢族有交際者,則能操漢語。

四川邊外番語[編輯]

  四川邊外諸番多用西藏語,而地名率與唐古忒字音不合,曾由國師章嘉呼圖克圖重譯之,如沃日則改為鄂克什,斑斕山則改為巴朗拉,日耳則改為資哩也。

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清稗類鈔
PD-icon.svg 本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1923年1月1日之前出版。