炙果賦（以才美潤身喻茲為韻）
惟果以積膏而潤，惟人以積學而才；潤則浸之所致，學則修之乃來。亦猶山輝蓋玉之處石，川媚乃珠之在胎。則炙果之義，斯焉在哉！原乎其始，方我髦士；言物也火及則潤滋，言士也用之則邦理。喻研朱則其色不奪，方扣鍾而其音不已。故可以與理窟而爭深，配智囊而共美。炙之不竭，夫豈同於瓶罄？用之不窮，固有殊於罍恥。且國以賢興，車以果進；車非果而安往，國非賢而莫鎮。脂膏內實，宜誡盈於撲滿；滋液旁露，信同功於河潤。豈比薰以香而自燒，玉遇火而不燼？向非外取諸物，內滋其身；則一炙可以就燥，再乃於焉中貧。亦何潤色無斁，輝光日新？比至道動而愈出，方君子磨而不磷。原夫伊果也，照身以取路；伊賢也，開物而成務。亦何近取諸身，願借秦而為喻？喻如何其？唯良在茲，希德澤而惠物，在脂膏以無私。若然者，豈止滯軒以聽察，因鈞軸以為期；增雨露之濡洽，霑草芥而滋熙者哉？
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