熱河日記/序

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序

立言設敎。通神明之故。窮事物之則者。莫尙乎易春秋。易微而春秋顯。微主談理。流以爲寓言。顯主記事。變以爲外傳。著書家。有此二塗。嘗試言之。易之(六)十四卦所言物。龍馬鹿豕牛羊虎狐鼠雉隼龜鮒。裝謂有其物耶。無之矣。其在於人。笑者。泣者。咷者。歌者。眇者。跛者。臀無膚者。列其寅者。裝謂有其人耶。無之矣。然而揲蓍有卦。其象立見吉凶悔吝。應若桴鼓者。何也。由微而之顯故也。爲寓言之文者。因之。春秋二百四十二年之間。郊禘。蒐狩。朝聘。會盟。侵伐。圍入。悉有其事矣。然而左公穀鄒夾之傳各異。從而說者。彼攻我守。至今未已者。何也。由顯而入微故也。爲外傳之文者。因之。是故曰。蒙莊善著書。莊書中。帝王賢聖。當世君相。處士辯客。或可補正史。匠石輪扁。必有其人。至若副墨之子。洛誦之孫。此是何人。罔兩河伯。亦果能言歟。以爲外傳也。則眞假相混。以爲寓言也。則微顯迭變。人莫測其端倪。號爲弔詭。而其說終不可廢者。善於談理故也。可謂著書家之雄也。今夫燕巖氏之熱河日記。吾未知其爲何書也。涉遼野。入渝關。徜徉乎金臺之墟。由密雲。出古北口。縱觀乎灤水之陽。白檀之北。則眞有其地矣。又交際其國之碩學韻士。則眞有其人矣。四夷。殊形詭服。呑刀呑火。黃禪短人。雖若可怪。而未必罔兩河伯也。珍禽奇獸。佳花異樹。亦無不曲寫情態。而何嘗言。其背千里。其壽八千歲耶。始知莊生之爲外傳。有眞有假。燕巖氏之爲外傳。有眞而無假。其所以兼乎寓言。而歸乎談理。則同比之覇者。晉譎而齊正也。又其所謂談理者。豈空談恍惚而已耶。風謠習尙。有關治忽。城郭宮室。耕牧陶冶。一切利用厚生之道。皆左其中。是不悖於立言設敎之旨矣。