王屋山貞一司馬先生傳
後周琅琊公司馬裔元孫，名承禎，字子微，河內人也。少事體元先生，傳其符籙，及辟穀導引服餌之術。體元特相賞異，謂曰：「我自簡寂傳授正法，至汝六葉矣。」先生是後因浪遊，遠詣於天台山。武太後聞其名，召至都，降手詔讚美。及將還，敕李嶠餞於洛橋之東。景雲二年，睿宗令其兄子承禕就山迎至京，入宮中，問以陰陽數術。先生對曰：「經云：為道日損，損之又損之，以至於無為。且目所見者，損之尚未能已，豈複攻乎異端，而增其智慮哉？」帝曰：「治身無為，則清高矣。治國無為，如何？」對曰：「國猶身也，老君曰：遊心於澹，合氣於漠，順物自然，而無私焉，而天下理。《易》曰：大人與天地合其德。是知不言而信，不為而成，無為之旨，理國之道也。」帝歎曰：「廣成之言，何以加此！」因固辭還山，乃賜寶琴一張，及霞文帔。中朝詞人贈詩者百餘首。開元九年，明皇又遣使迎至京。帝親授法籙，前後賞賜甚厚。十年駕入都，先生又請歸山。帝賦詩，於王屋山自選形勝，置壇宇以居之，先生因上言，今五嶽之神祠，皆是山林之神，非正真之神也。五嶽皆有洞府，各有上清真人降任其職，請別立齋祠。」帝從其言，因置真君祠，其形像制度，皆請先生推桉道經，創為之焉。先生頗善篆隸，寫三體《道德經》，刊正文字，著五千三百八言為真本。又撰《修真秘旨》，窺之者得其門矣。敕於先生所居置陽台觀，帝自書額，並相續賜齎甚厚。至二十三年告化，時八十九。制贈銀青光祿大夫，諡曰貞一先生。又禦制碑文。先生門徒甚眾，唯李含光、焦靜真得其道焉。靜真雖稟女質，靈識自然，因精思間，有人導至方丈山，遇二仙女謂曰：「子欲為真官，可謁東華青童道君，受三皇法。」請名氏，則貞一也。乃歸而詣先生，亦欣然授之。
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