琴火重光

琴火重光
作者：陳竹泉

陳竹泉先生，閩人也，名自得。少時性極純，將冠始學詩。年二十四五，頗究性理天人之學。既而為文詞序記以自研礪。

明景泰庚午教書薇垣方伯家，以先生執承事員而進宮，負氣弗往。會太守太尹咸以明經舉，亦不就，惟留心醫術以活人。後游江湖，於諸子百家靡不涉獵。由是天文、地理、兵法、卜筮、釋者之學，悉惟尋究，窮年終歲，手不釋卷，然僅免為一庸俗人而已。每殫思竭慮，欲超乎草木同腐之外，而卒未能，至於流涕。

癸酉歲，邂逅外丹之事，獲睹點化黃白神效，遂趨事之，執弟子職。三載余，家貲寶物器玩琴書一為之空，終無所得，知為竊丹偽人，乃退而日夜尋試究里，寢不安席，食不甘味。每十試一驗，凡利害得失皆以為師。自是知識日長，道理日明。嘗言內丹先天一炁為擒汞之妙藥，結丹之至寶，號曰真鉛。然此真鉛之名，正假像於爐火，為無極之根，名天地之始，本萬化源，妙陰陽之用，非至人不能得，非至聖不能行，非賢智不能知，非明睿不能察，緣淺不足以見，德薄不足以聞，故外丹之士非此，則三黃八石草木雜料而難施。識此，則如指諸掌，簡而且直。但在人得之難易不同。凡有志於是者，能聚精會神，勤求寤想，自有神明默佑。一旦豁然，如剪荊棘而通大道，如披雲霧而睹青天云云。

自此形諸歌詩，以寫其懷，積日成卷，曰《養道策》，時成化三年丁亥也。余閱之，其詞中寂者，僅十之一。譬諸金之雜以泥沙，雖間有發露處，而終掩其光，心竊疑焉。後得《琴火重光》，其所論真鉛真汞，抉破幽隱，誠如百鍊精金，較之《養道策》不啻天淵矣。又見先生《南呂·一枝花》有「入斯道四十餘春」句，深嘆學道苦心。但按之《明史》，癸酉為景泰四年，至成化三年丁亥，僅十五年耳，何有四十餘春之語?及讀至「辛酉年遇至人親傳口訣」句，乃知丁亥以前之《養道策》，雖連篇累牘，先生尚無所遇。而《琴火重光》中則曰：敢道無師自悟，又曰：盲師不信有真傳，其為辛酉遇師後所作無疑。可見，求道者非久歷艱辛，明師指點，必不能得也。

先生詩云：破琴燒火煉凡鉛，故取義以名其書。太華山人《承志錄》實本於此，然錄中但言《金谷歌》、《漁莊錄》、《秋日中天》、

《洞天秘典》、《黃白直指》、《黃白破愚》六書，不及《琴火重光》，意此即悟玄子所授之秘本，而不敢輕以示人歟。

方士轉相抄錄，字句多訛，余特為校正，以為求道者筌蹄之一助雲。

玉峰山陽春子題

雍正六年仲春

鉛汞賦

黑鄧鄧一塊鉛，何處辨庚辛壬癸?紅洞洞幾顆砂，誰分他女父雌雄?欲求大道無窮，且說金丹二字。始兌終乾，九還次第；用離生坎，下手工夫。鉛非真礦，難生潔白之銀；煎必灰池，務求騰倒之法。黃輿神室，一物而兩其名；真水真火，兩弦各從所出。翻三十六宮卦象，五百七十六數須完；合七十二候陰陽，一百四十四星始足。雞巢少鳳凰胎，千萬休談雜類；狀元本秀才子，叮嚀莫棄凡鉛。鉛土鉛皮為戊土，分明騙子生涯；砂皮砂殼作天硫，大率迷人孽障。若不先明順逆，豈知就裡玄微?鉛用釜熔，硫子浮沉顛倒；銀為鼎器，硃砂皎潔輕清。二胎水銀混沌死，即流戊就己之時；三胎宗祖是囂塵，正去戊從己之日。九鼎功成，日日三家配煉；前人德大，枝枝一樣朝宗。大抵外凡而語聖不明，論氣不論形不備。鉛本坤申，非木火焉能咸坎；砂為離午，無金水未易還乾。是以片晌結胎，見交垢陽池妙用；三番逆煉，正混元去癸奇方。總之二物，皆要枯焦；到底三人，俱咸正果。父布精而母納血，功德維均；妻孕子而妾乳哺，劬勞並似。媵無壓嫡科條，孫有紹祖名義。畢竟飯由米造，丹白藥生。故柴米均勻，則飯熟屆期；藥生真正，則丹成反掌。不盜不成，成後何勞盜盜；不生不死，死時偏解生生。而況點化易成於銀，其實死鉛難於死汞。是道也，非真傳實授，任過顏閔聰明，若瞎煉盲燒，笑殺兒童戲劇。煉士須知，吾言不再。

詠鉛銀砂汞

其一

枯鉛端的用鉛枯，不會枯鉛莫強圖；

蟹沫蚌珠儂見也，獅頭瓊樹子知乎?

硃砂潔白方為美，癸水玲瓏不似初，

更有天機盡露泄，陰陽池數莫糊塗。

(攖寧按：獅頭瓊樹，在別種地元丹經上，皆作獅頭橘樹。蓋象形也。)

其二

西鄰少女兌方成，原向坤家寄體生；

曾吸龜精過黑海，因烹雀髓人紅城。

黃從白里生無歇，氣得先天積不輕；

神室怪來人不醒，獨將庶母強呼名。

其三

青龍弦氣號天硫，見火分明不可留；

說到砂皮真是夢，能尋金液果良謀。

陽還赤橘三家煉，火養鮫銷九鼎優；

己土功成名不細，孫孫子子祝千秋。

其四

先天名是後天名，坎里離宮一味清；

邂逅真金甘戢伏，盤桓神火自分明。

乾時迫索終成土，死去通靈解化生；

個裡玄微能透卻，神仙眼見世間行。

詠坎離震兌

丹理雖微，不出坎離震兌四卦，故夫妻父母男女子孫，率皆自然法象。乃知仙道人道等無差殊，惟有順逆之別耳。然而，顛倒機關，可以卦爻考驗。初則以離就坎，是謂將紅人黑，女反求男；次則以坎尋離，是謂以黑投紅，男來悅女。少女長男，二物相含真父母；中男中女，兩家共長聖兒孫。大道此其端倪，達者自當了悟。

壬精以坤承乾，內實為坎。

木火以乾交坤，中虛為離。

長男陽伏坤下，子繼父體。

少女寄生於坤，終還於乾。

其一

冥冥何所見，一畫寄中心；

木火勞相引，辛壬始可尋。

翻騰兒挽母，生殺火留金；

窮到鴻瀠處，方知理最深。

這個一，這個一，可惜人人都不識；

太極中藏無極來，外見陰形內陽質。

木火勾引到底里，辛壬漸次呈顏色；

坤為母兮兌為兒，來來往往奇又奇。

金為夫兮火為婦，顛顛倒倒無窮數；

丹願若外黑鉛求，天地茫茫無去路。

其二

奼女南園住，娉婷大可憐；

陰心陽是面，木質火為弦。

甘伴金同死，偏尋水底眠；

也知成己土，根腳是紅鉛。

這個火，這個火，偏向南園角邊躲；

就裡懷藏一女娘，向外尋來是個我。

是個我，號龍弦，嫁與金公水國眠；

懷胎因借氣，產子得長年；

欲識黃婆為己土，天硫名姓是紅鉛。

其三

九三長公子，年少正風流；

繼體東方續，分符月角游。

看花甘此醉，遇土得身留；

出子陽來復，生生更起頭。

震震震，生誰見，形容到處能更變；

向劫先天泄出來，十二宮中都走遍。

月角受陽符，東方繼父體；

滿腔金液醉歸時，一塊黃土留身地。

陽來復見天地心，生化化生千萬世。

其四

少女出西鄰，惟應母最親；

翻騰金漸聚，生殺火留金。

神室虛無長，紅綾點化真；

若將凡品共，誤我世間人。

兌兌兌，是坤生，母子相連大有情；

暮暮朝朝身不舍，翻翻覆覆事堪驚。

消陰為戊，求陽為己；

得金則成，得火則明。

神室紅綾一個物，無限大丹從此出；

世人將此抱砂汞，神仙天上稱冤屈。

金火條目

(按二十四氣)

其一

木火追金理最幽，坎離精氣片時投；

世人不識神仙意，空與砂鉛作寇讎。

黑鉛四斤，硃砂八兩，

分銖定數，按候對時。

灰池既已鋪張，圍屏亦有式樣；

若非覿面親傳，豈與砂鉛作障?

其二

採金一着果誰知，木載金浮始得宜；

月白日紅非景象，請君究取癸生時。

金公深居，木母叩戶。

個裡太陰黑魄，全借陽光生明；

喻以月白日紅，非指池中景象。

世人不悟，等等猜評。

若能究取癸生，會見秋波瑩淨；

老嫩既已消詳，交姤豈宜怠緩?

鉛當四八分池，砂以八八配數；

宜依次第，勿弄聰明；

的旨當求，邪言勿聽。

其三

熔沿用釜妙如何，一訣分胎總未多；

說是用鍋君不信，冷鉛熱火更知麼?

馬牙榴子，剛脆異常；

再鼓再熔，金沙始出。

若非親眼看來，誰知用鍋妙絕；

熱火冷鉛熏蒸，字字都須敲破。

其四

金木相逢卻有情，龍吟虎嘯果同聲；

從此金粟松花長，五日三方火候平。

金木相配，一氣氤氳；

金戀木而浮，木得金而沉。

靜養五朝，松花簇簇，

浮沉升降，虎嘯龍吟；

妙哉奇哉，形容不盡。

其五

若個能分金水胎，青龍飛舞上頭來；

築灰注水還加火，頃刻浮沉見聖材。

如法行時，香消半炷；

塵埃剝去，再煉休疑。

其六

誰辨先天與後天，金郎少女結姻緣；

配來二八池中煉，庫戌生寅火自然。

煉母煉鉛，原非二字；

分胎既定，方配後天。

池稱陰陽，自有分別：

陰是煉鉛以消癸邪，

陽是煉銀以足陽氣。

此訣不明，盲燒無益。

其七

黑龜白虎兩風流，虎啖龜精勢未休；

賴得丁公多奮武，虎頭容易變獅頭。

虎奔陰池，魔方退步；

丁公罷戰，便見獅頭。

不教癸去他鄉，黃輿何由可造；

神仙吃緊機關，勿與非人妄示。

其八

金華二百八餘銖，八兩中間一兩居；

四九宮中春不老，翻來卦象本如如。

採金總數，要足金花三百八十四銖，

必從金水一百四十四數烹來。

池分陰陽，度各四九；

周天火候，聖智難量；

千金莫許，非苟而已。

其九

蓮開半井花如玉，天上人間見也麼。

八還功完，半斤氣足。

歷五百七十六數之勤，

僅三百八十四銖之半。

蓮開半井，以喻上弦；

花白如玉，幾人得見。

其十

誰人能見白硃砂，不遇神仙莫亂夸；

返本還元同轉煉，總名白雪與黃芽。

離人坤宮，硃砂返本；

先後翻騰，紅黑返白。

黃芽始發，白雪終凝；

嗚呼奇哉，不容易見。

其十一

戊土功成玉粉佳，鮫蛸火養吐光華；

功夫到此須求己，結就刀圭始足夸。

從紅人黑，功竣於此；

以黑投紅，期須托始。

其十二

青龍弦氣號硫珠，汞去流珠鼎底居；

卻笑世人迷不醒，熏蒸浪去取虛無。

汞人霜中，硫居鼎底，

治玄元以降燥性，歸玉池使離原形。

一後一先，不容紊亂，

若去熏蒸，可惜夢中說夢。

其十三

龍虎雙弦結作團，相期徹底盡焦干；

由來火候須勤守，寒暖調停亦大難。

刀圭始結，混沌難分；

寒暖調停，全憑火候。

戊己相合，期望純乾；

周天火候，不可不知。

其十四

欲馴龍性事非輕，金氣雖降未肯平；

解把浮陰升盡了，三家合一煉方成。

硫珠為龍，極難馴服；

氣精交媚，未盡純和；

若不升去浮陰，猶恐尚留頑髓。

三家合一，配煉方成節節如斯；

差殊不得，奼女雖配金公。

猶恐陰汞未絕，須升去浮陰。

再三家配煉，始為純陽己土也。

其十五

三朝沐浴火悠悠，為繼升陰暫少休；

靜養以文休怠忽，看成紫粉作丹頭。

頑髓既升，藥苗漸老；

三朝文火，靜養安然。

施翻覆制煉之功，

有變化無窮之妙。

其十六

二百陽爻一六明，丹砂鼎內一靈生；

不緣九九更烹煉，安得純陽己土成。

一養一煉，反覆施為。鼎池調神歸

虛，次第井然。每言九九，共終陽

符之策二百一十六爻。方得火氣純

陽，變成真土。九九者，乃十八日也。

其十七

百日如將花結果，剛剛四鼎算丹砂；

假饒欲試神威力，先取刀圭驗着些。

百日功成，砂名四鼎；

如花結果，性漸純和。

先取刀頭圭角，便堪制汞成真；

此時小試其端，功畢方圖於後。

其十八

曲房戊己密多時，限滿應知別有期；

四九時中勞丙叟，兩弦真氣始分離。

三胎得靈，功成者退；

去戊存己，此正其時；

混元鼎內，電掣雷轟。

時經三十有六，水火乃克判形；

允宜珍重，萬勿躁急。

其十九

九鼎硫分獨自居，牟尼五色耀靈珠；

等閒一粒能幹汞，試問人間見此無?

奼女已懷金胎，從此含真育孕。

碎如金粟，試投一粒於涇汞，

便作秋蟬朗鳴，剎那真死。

希哉奇哉，豈容易見?

其二十

土生萬物本從來，金谷無邊向此栽；

生熟何妨頻接制，通靈博厚始奇哉。

土作玉田，砂為金谷；

以生接熟，上應河圖；

新舊相半，金火轉煉。

如斯博厚通靈，何患不收萬斛?

其二十一

九九陽符恰若前，祛陰靜養亦無偏；

華池二妙同前會，新土渾教變玉田。

前以陰陽向配，後以後天相續。

前後陽符，皆言九九；

祛陰靜養，功與前同。

二妙華池，中女少女；

交煉如初，坐看新土變成玉田。

以硫伏硫，旨哉旨哉。

其二十二

龍弦紫粉己成金，四九施威火力深；

從此體堅能養育，仍仍總總與林林。

(仍仍，眾多貌；林林總總，繁盛貌。——攖寧附註。)

轉轉制煉，造己功成；

體雖強健，神未還虛。

故必赤龍炎燥，

四九施威，方得通靈無比。

考三十六火候足有之機，

與神火鍛煉灰塵之訣，

若合符節，豈欺吾哉!

其二十三

紫泥光射海天東，金餅花園一朵紅；

白玉粉成紅玉粉，千枝萬派盡朝宗。

三寶皆真，萬劫希有。

其二十四

初子無過鉛養砂，金郎奼女度韶華；

離宮養出還求兌，八子繩繩繼脫芽。

初子之砂，務求攢簇。

先投坎地，令感先天；

次人離宮，以沾真火。

庶母凡接三乳，

初子始克成形，

從此互相生育。

八子繩繩，率皆權輿於此。

西江月二十八首

其一

經典深藏奧妙，研窮切莫糊塗。

頑窮雜類費工夫，起手分明勿誤。

太上理推順逆，其間數合河圖。

儂今依本畫葫蘆，敢道五師自悟。

其二

且說丹中奧旨，原從月里生來。

先將木火叩門開，始得穿金出海。

顛倒坎離是的，拘囚魂魄奇哉。

日紅月白莫胡猜，不是池中景態。

其三

我說明明升降，今人往往驚疑。

龍吟虎嘯有天機，道理不難不易。

榴子馬牙再鼓，銅台龍羽重施。

如斯珍重以文為，五日浮沉可試。

其四

八兩猶然帶癸，後天更要分爻。

西鄰少女態嬌嬈，權喚消陰物料。

池有陰陽禪代，火分生庫盈消。

同宮金水暮和朝，煉得鉛真最妙。

其五

借問龍弦是甚?原來不是砂皮。

熏煙留殼總皆非，一似兒童作戲。

木向霜中化汁，硫居鼎底為衣。

一斤隱得不多兒，此是先賢的記。

其六

識得藥材可配，誰知火候尤難。

調停還辨燠和寒，曉夜周流細看。

水把火光潑滅，火將水氣熬干。

兩弦真氣總靈丹，一味枯焦到岸。

其七

庶母假名真母，大丹休比神丹。

不須混作一途看，度數勞君再算。

以石點成恰易，將人服食終難。

個中辨別有機關，莫把仙經錯看。

其八

一個五行順逆，何堪舉世痴迷。

人人尋草及燒砒，苦向丹門覓利。

黑汞為金最的，紅鉛是土休疑。

誰分上下與高低，只論龍弦虎炁。

其九

再說枯鉛二字，分明去癸奇功。

勿將枯字看朦朧，便去鍋中胡弄。

首尾翻騰有訣，循環度數相同。

存些陰質總成空，不顯神仙妙用。

其十

我向名場退轉，因將玄理搜求。

腳根無線四方游，凍雨淒風忍受。

苦海蒙師指點，迷津忽地回頭。

如今貧苦豈須憂，且待機緣輻輳。

其十一

我勸玄門有志，求丹明理為先。

凡鉛凡母煉徒然，哪得牟尼出現。

采處須尋一氣，流來要覓雙弦。

盲師不信有真傳，枉自遭他欺騙。

其十二

本是西家少女，強將庶母呼名。

消陰乳哺煉陽神，三着般般吃緊。

神室黃輿更貴，大丹紅餅非輕。

不經水火總難成，今古誰人醉醒。

其十三

自是提燈起火，誰知轉輻藏珠。

從前迷悶是儂愚，忘卻未生身處。

撞出金生坎戶，尋來火長離軀。

將他扯拽一房居，指日丹成可據。

其十四

戊己雖然合抱，刀圭必是分張。

期經九鼎底須忙，辨去辨留為上。

宗祖囂塵古語，兒孫還繼書香。

中間妙理自參詳，勿看他人式樣。

其十五

丹是一般訣法，池分四個陰陽。

立名隨意本無常，道理幾曾兩樣。

陰煉陽呼卻是，陽烹陰號何傷。

追魂插骨兩池良，此是丹成後帳。

其十六

莫怪盲師錯教，還憐自己愚蒙。

不知誰是虎和龍，便去枯鉛死汞。

真假緣由未辨，遭逢歡喜相從。

弄來弄去鬼般窮，盡做南柯大夢。

其十七

誰信丹無別巧，求他一個純陽。

提來掇去苦搬忙，總是祛陰伎倆。

莫說工夫苦楚，寧辭日子悠長。

魔君戰退顯靈光，萬斛明珠不尚。

其十八

庶母凡形後質，分明賴火和金。

時人不識聖賢心，把去凡鉛里浸。

不辨他家是兌，應知無處求壬。

可憐空過好光陰，耗火亡財則甚。

其十九

教外別傳固是，經中藏訣無差。

不明神火與金花，何處還他造化。

戊本坎宮虎氣，己稱離府龍芽。

誰知玄牝本無他，五丈門高並跨。

其二十

笑我自己未度，翻思欲度同心。

度人度我兩難尋，鎮日奔忙為甚。

濟世須憑功行，還丹不在山林。

十年共濟少知音，空向鹽車淚沁。

其二十一

我願人人成道，探來句句真詮。

請君早識後先天，一切陰陽要辨。

虎氣假名黑汞，龍弦綽號紅鉛。

兩家顛倒結姻緣，養煉又還養煉。

其二十二

火候難明是的，煉鉛要識周天。

些兒欠缺豈周全，壬癸庚辛莫辨。

煉出仙池玉粉，方名虎氣初弦。

翻騰若個悟真詮，便是神仙出現。

其二十三

汞本水形木質，非金非火難干。

天硫一味是靈丹，金火相須變換。

實死真硫既得，明乾濕汞何難。

因知雜類總無干，莫信迷徒誑誕。

其二十四

固是丹頭一味，靈硫去伏生硫。

仍前養鍊氣方休，數要相停新舊。

神火灰塵再鍛，玉田金谷常收。

許多孫子拜千秋，石爛山枯不朽。

其二十五

黑里先明子母，紅中好別雌雄。

等閒伏虎與降龍，露出玄機妙用。

慢說有無巧妙，都來水火根宗。

懷胎未識慎無慵，下手要尋真種。

其二十六

精氣與神上藥，三元三品非誣。

煉來化去卻歸無，內外誰分兩務。

法象坎男離女，天機陽火陰符。

早尋同類做夫，莫走旁門岔路。

其二十七

窮究用鉛不用，原來是說凡鉛。

片時交媾采先天，只用凡鉛一遍。

及至翻騰去癸，卻無渣質相牽。

真鉛到底豈終捐，代代兒孫要見。

其二十八

一切宰官居士，兼他優塞優夷。

比丘亦有比丘尼，大道人人可識。

火里開蓮最確，丹成點石何疑。

儂今特地泄天機，施與上根上器。

黃鶯兒七首

(以按七返)

其一 題水中金

說在坎中心，黑茫茫海樣深。

可堪睹面難相認，點着火去尋。

淬着水一沉，片時誰想成胎孕。

好奇珍，半斤一餅，喚做水中金。

其二 題白銀

果是礦鉛生，認為鄰少女名。

吞鉛先取他為鼎，與前弦數平。

歷諸宮體成，通靈母氣非凡品。

價難輕，後天庶母，一樣強呼名。

其三 題天硫

何物是硫珠，在南園上下居。

玉池暖閣招他住，恰一兩三珠。

會雙弦不殊，渾交體破何足慮。

合丹書，依今得訣，不受世人愚。

其四 題虛無

若個見虛無，在凡形裡面居。

誰人尋到虛無處，笑蒸氣大愚。

陋熏煙太迂，先天浪說無憑據。

莫躊躇，無從有見，究竟總還虛。

其五 題八卦

顛倒要敲爻，隔河圖數不遙。

逆來順去人難料，震與兌並着。

坎合離接交，三男三女乾坤妙。

有根苗，參詳理奧，盡向易中消。

其六 題五行

此理最難明，豈人間順五行。

玄玄消息渾無定，金交木有情。

火逢金反成，水因土克方堅命。

更堪驚，怕生愛死，死去得長生。

其七 題四象

四象好開陳，是青龍朱雀真。

玄武白虎依宮認，況外象要論。

比內神更親，銀鉛砂汞分明定。

究緣因，全憑藉土，□□本來身。

曲十調

新水令

自嘆十年辛苦意如何?

為金丹，把鐵鞋兒穿破。

神州應有路，弱水任興波，志豈消磨。

志豈消磨，論信受無人如我。

步步嬌

天機一着先參破，丹頭味不多。

只有金和火，交媚知麼?

女求男，機活潑。

想起從前白日夢南柯，

千魔萬難都經過

折桂令

丹

到今日，拍手笑呵呵。

始信砂池種出炎荷，

金龍飛去口口河。

西鄰少娥，北地親婆。

兩翻騰來往如梭，

都干着那些生活。

卻大家努力驅魔，

涓滴兒不容退躲。

江兒水

玉粉如霜瑩，黃輿映日皤。

迫忙裡又去尋神火，

騰騰朱雀方登座，

嬌嬌青龍再出窩。

弦氣當合，

從此刀圭結着。

雁兒落

向房幃，夫與婦，兩諧和，看寒暖。

暮和朝，勤索摸，不放□，□髓留。

直等到陽華足，又誰知限滿不須他。

請金公，離己座，留己土，作黃婆。

紅綾餅，再摩挲。

知波?真一味世外希奇貨。

休波?笑凡夫錯認輕狂做。

僥僥令

分明點化神仙祿，

萬派千枝接着。

遐齡萬劫未為多，

任龍天齊贊賀。

任龍天齊贊賀!

收江南

呀!猛回頭，紅淚滴漱漱，

恨半世自仫欏。

最無端，睜開雙眼跳黃河。

從前恩愛皆枷鎖，

趁及早逍遙掙脫。

又誰肯束手待閻羅?

園林好

把□□拜乞彌陀，

把慧心煉出太阿。

受太上金門衣缽，

管旁人信也麼哥。

沽美酒

念同心，受困訶；

急修持，濟窮獨。

嗟餘孽債舊偏多。

雖則是舊偏多，

積功行，消除過。

幾時得世界成金粟?

點金銀凡磁瓦礫，

化酥酪溪間長河。

我呵!從此靈田種禾。

玄府登科，

哪裡管會龍沙剛剛八百個。

餘韻

丹□□□心無頗，

妙理消詳自不訛，

普願人人成正果。

跋

《琴火重光》一書，言外丹黃白之術也。 黃白不外真鉛真汞。真鉛為地魄，為月華，沉潛北海，聖人以日精升魄而不使下墜，不然安能赫火紅飛白雪乎?真汞為天魂，為日精，性最炎上，聖人以月華擒魂而不使飛揚，不然安能摧折羽毛頭與腳乎?而魂魄之變化，即火符之變化也。蓋坎中之奇爻，便是陽火；離中之偶爻，便是陰符。坎離中之火符，即為至藥，此內外合一之道也。不明此旨，雖日讀是書亦如村夫之聆雅樂，盲人之對青燈耳。

留心玄學者，其以余言為然耶。

玉峰山人陽春子跋