用毛主席哲學思想武裝頭腦建設山區

用毛主席哲學思想武裝頭腦建設山區
寧夏中衛縣景莊公社青松大隊鑽洞子生產隊
1970年12月14日

本作品收錄於《人民日報》

我們鑽洞子生產隊，在香山的頂裡頭，這個地方山高溝窄，走進去象個洞洞子，莊子滿共十二戶人家。我們靠「老三篇」和毛主席的光輝哲學思想勝利前進。在「農業學大寨」的群眾運動中，貧下中農和社員群眾膽子壯，腰杆硬，溝窄人心寬，革命和生產搞得熱火朝天。經過六、七年的苦幹，我們硬是從石頭縫裡找出了水，在石頭上鋪土造成了田。現在全隊除去山地，平均每人有一畝九分旱澇保收的穩產高產農田。今年雖說有些災情，全隊糧食還比去年增產兩成。

破除迷信　掌握哲學武器

一九六三年，我們響應偉大領袖毛主席的號召，開展了「向雷鋒同志學習」的運動。在運動中，我們認識到：幹革命非得學習毛澤東思想不行。那時候，叛徒、內奸、工賊劉少奇瘋狂地封鎖毛主席的聲音，使孤山溝里沒有一本毛主席著作。聽說公社信用社有一套《毛澤東選集》，共青團員王全茂和王全美背上炒麵袋子，爬山跨溝借寶書。借回來後，幾個識字的人有空就抄，大家沒早沒晚地學。當時，我們正在大尖山底下找水，一沒工具，二沒錢。鄰隊有一個反革命分子跳出來吹冷風，胡說什麼「鑽洞子要能找出水，我把頭豁上」。在這個節骨眼上，我們把手抄的「老三篇」帶到工地上如饑似渴地學習。大家遵照毛主席關於「我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣」的偉大教導，戰勝了重重困難，硬是在石頭縫裡挖出了一股泉水。七十多歲的王銀老漢，拄着拐棍跑到泉子上，捧起清清的甜水大口大口地喝，激動萬分地說：「這是毛主席他老人家給咱帶來的幸福水啊！」水是莊稼的命根子，毛澤東思想是咱貧下中農的命根子。大家說：「我們有一雙眼睛，就要讀毛主席的書；有兩個耳朵，就要聽毛主席的話；有兩條腿，就要走毛主席指引的路。」

第二年，《毛澤東著作選讀》乙種本出版的喜訊傳出後，我們無比高興。王全茂到城裡買回來寶書，我們便學習《人的正確思想是從那裡來的？》開始，大夥對「物質」、「精神」、「飛躍」這些名詞看不懂。正在這時候，公社黨委書記來了，我們問他啥叫哲學，啥叫辯證法。他拿我們找水的事做例子，給我們講開了。他說：你們祖祖輩輩都是到幾里路以外去背水吃，不知道在自己家門口的石頭底下取水。去年你們學習了「老三篇」，有了克服困難的勇氣，有了戰天鬥地的力量，在大尖山底下取出了水。「老三篇」就是無比巨大的精神力量，你們取出的水就是物質！革命人民掌握了毛澤東思想這個精神武器，就出智慧，有力量，就能為革命創造出大量的物質財富，這就是精神變物質嘛！你們從不認識這裡有水，到經過實踐取出了水，由原來只想解決人吃水的問題，想到用水澆菜地，再到後來計劃開轉山渠，把水引到地里澆莊稼多打糧食，這種對水的認識和用水的方法逐步提高的過程，就是認識的飛躍。哲學講的就是立場、觀點和方法。越學哲學，對周圍事物的認識就越明白，看法越正確，工作就會做得越好。哲學一點也不神秘，你們天天和它打交道呢！他這麼一講，大家心裡開了竅。從這以後，我們把學習「老三篇」和學哲學緊緊地結合起來。叫識字的人把毛主席有關哲學的語錄寫到小黑板上，帶到地頭上學，在勞動休息時學習討論。

人的因素第一　劈山削嶺鑿渠

毛主席教導說：「世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，什麼人間奇蹟也可以造出來。」事在人為。就說我們怎樣鑿開那條轉山渠吧！

一九六五年，為了擴大水地面積，我們決定從水澇壩到新造的地里開一條轉山渠。渠順着大尖山腰往下轉，剛轉了一里多遠就「轉」不動了。啥原因？被一個平常我們叫作「石驢」的大石頭擋住了。這塊大石頭有一間房子那麼大，緊挨着它又是一溜子大石頭。怎麼治它？有人一看這個架勢就怔住了，說：「擔子重了歇着挑，石頭大了繞着走，依我看，這『石驢』是沒法『騎』。」大夥帶着這個問題，學習毛主席關於人和物的辯證關係的論述，認識到人是活的，「石驢」是死的。人是起決定作用的因素。辨清了這個道理，大夥劈「石驢」、開山渠的信心就足了。隊長王全茂和共產黨員王國岐、共青團員王全美、王全勝四人一馬當先，組織起了炸石開渠的突擊隊。他們懷裡揣着「老三篇」，手裡掂着鋼釺和鐵錘上了山。

擺正了人和物的關係，看清了自己的力量，人們那股幹勁，咋說呢！硬是要下定決心，把「石驢」大卸八塊，砸碎打爛。五尺鋼釺彎了打直再用；尖子禿了，生起火來，自己當鐵匠打尖，十多斤重的鐵錘都用得開了花。後來，上級支援我們，撥來些黃色炸藥。這東西一到手，給我們炸山開渠帶來了有利條件，可是也遇到了困難：突擊隊員里只有王國岐用過黑色炸藥，黃色炸藥誰也沒用過。咋辦呢？沒有啥！人和炸藥，人是活的，炸藥是死的，只要發揮人的作用，就能學會使用它。王全茂他們為了革命，不顧個人的安危，點第一包炸藥的時候，四個人爭着上。最後還是全茂先上了。他們在山頂上，一遍又一遍地學習毛主席關於「為人民利益而死，就比泰山還重」的偉大教導，研究了點炮方法，試驗終於成功了。劈「石驢」速度加快了，計劃一個月的工程，只用了二十二天就完成了。

幾年來，我們用毛澤東思想武裝自己，把三股指頭粗的水匯集起來，通過三條共一千五百米長的轉山渠澆灌了二十五畝地。我們還利用渠水運土鋪地，放水的時候，往渠里撂土，水就把土運到了地里。

實踐再實踐　四戰「愚公壩」

一九六六年春，我們為了治理反修溝，攔洪淤泥，擋水澆地，在溝口上打了兩道四十米長、五米寬的大壩。壩下邊還平出三畝多地，種了麥子和山麻。壩打得不錯，我們滿以為這樣一來，就把溝關住了，洪水也治服了。沒料到剛收完麥子，就發了一場洪水，兩道壩全被衝垮了，長成一人高的山麻，一斤麻子也沒收上。這時，有人覺得汗白流了，勁白出了。是繼續幹下去，還是算了？兩種思想鬥爭得很激烈。我們認真學習了毛主席關於「人們經過失敗之後，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合於外界的規律性，人們就能變失敗為勝利」的教導。這一學，大夥心裡可亮堂了。都說：對呀！失敗總有個原因吧！咱們要好好找一找，失敗當中有成功的因素，把毛病找出來克服掉，就為成功創造條件。大家就來了個具體問題具體分析。王國岐說：「工程做得不紮實，墊壩的土坷垃打得不碎。洪水也和階級敵人一樣，就愛鑽空子，水鑽進壩里，就成了米湯泡乾飯，壩當然就牢靠不了。」大家覺得這個分析有道理。過了幾天，全隊男女老少，又開上了築壩工地。大家爭分奪秒，白天幹了夜裡還要提上馬燈干，幾天工夫，新壩又築起來了。

第二年秋天，一場洪水，又把壩推翻了。我們遵照毛主席關於「實踐、認識、再實踐、再認識」的教導，再一次總結經驗教訓，分析了失敗的原因。大家認為：從思想上檢查，有個「貪心」的問題，這話咋講呢？就是恨不得把水一滴不漏地都堵住，這實際上是辦不到的。我們犯了看問題不全面的錯誤。只注意了打壩攔洪的一面，忽略了留水路排洪的一面。沒有泄洪的路子，壩還受得了？結果是壩倒了，水跑了。

這個壩到底該咋打呢？大家展開了熱烈的爭論，人人出主意、想辦法。有的說要在半山腰裡開水洞；有的說應該打半個壩；有的說半山腰開渠最好。最後集中大家的意見，重新設計了水壩，採取溝當中打壩留出水口，靠山開渠的方法，做到既攔洪又排洪。

一九六八年春，在開工之前，隊幹部、黨員、團員，在一起辦起了毛澤東思想學習班，反覆學習《愚公移山》。大家說：當代愚公思想紅，受了挫折勁不松，失敗一次干一次，摸到規律就成功。經過一番苦戰，攔水壩第三次在溝口上築起來了。這一年秋天又發了大洪水，不過，這一次它在我們的壩跟前，就沒有以前那麼猖狂了。通過這次實踐，我們從中又摸索到了一些經驗，直壩不如彎壩抗水。出水口還應該加大些。

去年在迎「九大」的戰鬥口號鼓舞下，大家發揚「一不怕苦，二不怕死」的革命精神，不僅把原來的壩修好了，還在溝門上加了一道六十米長的大壩。今年，大壩已經經受了洪水的考驗，牢靠得很呢！溝里淤了一米多高的土，變成了田塊子；壩外的水地也擴大到十五畝。我們把這條壩稱為「愚公壩」。

在修「愚公壩」的過程中，我們體會到，實踐出智慧，實踐出經驗。人的正確思想只能從階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗三大革命運動中來。

變不利為有利　亂石窩裡出高產

我們鑽洞子要建立穩產高產田，除了乾旱，還有個不利條件是石頭多。學習了毛主席關於「我們必須學會全面地看問題，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的條件下，壞的東西可以引出好的結果，好的東西也可以引出壞的結果」的教導，我們端正了對石頭的看法，這就是要認識它，治服它，變不利為有利。

山是石頭山，溝是亂石溝，到處是石頭，能不能在石頭崗子上打個主意？有的人犯疑說：「哪是個石頭崗子，從來連根好草也沒長過，你還在它上頭打啥主意呢！」可是多數人說：「大寨貧下中農能在石頭上墊土種莊稼，治好七溝八梁一面坡，我們為什麼不能治好個鑽洞子溝？愚公能移山，我們為什麼不能搬山造田，向石頭要地要糧！」王全美說：「石頭是我們造田的絆腳石，我們可以搬掉它，用來打壩、壘埂、填坑，把不利的東西變為有利的東西，關鍵在於我們干不干。」大家斬釘截鐵地說：「干！就是咱們身上掉幾斤肉，也要造出水田。」副隊長王萬義帶領男女老少在大尖山下扎了營，吃在那裡，住在那裡。社員們憑着兩個肩膀一雙手，把一塊一塊的大青石，撬起來搬走，把一個一個的鵝卵石刨出來抱走；把一層一層的石末子鏟起來背走。接着又把三個大土崗子各劈了一半，一背斗一背斗地背到石崗子上。總共移走石頭七千三百多方，搬來黃土四萬五千多方。真箇是「千滴血汗一厘地，萬擔黃土一畝田」。我們在高高窪窪的石崗子上，造出了五十八塊地，共二十五畝水地，五畝壩地。石崗子變了，水地多了，石頭也用上了，渠是石頭渠，埂是石頭埂，美氣得很！「人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。」今年，我們打破了「有地不種玉米」的舊習慣，在新開的水澆地上試種了二畝玉米，稈子一人高，棒子一尺長。社員們看在眼裡，樂在心裡。在這個過去只長鷹爪子刺的亂石崗子上，出現了平均畝產四百多斤的田地。

在鬥爭實踐中，我們看到，世界上的事情都是在變的，不論啥，有有利的一面，也有有害的一面。要是把事物看成死的，石頭、山洪永遠不能為人類服務；要是我們用唯物辯證法的眼光看待事物，發揮人的因素，促使事物轉變，有害的東西，也能變成有利。我們學哲學用哲學的目的，就是認識世界、改造世界，要叫事物朝有利於革命的方面轉化。