田家五行/拾遺

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田家五行 拾遺

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田家五行拾遺

　　五月二十日大分龍，無雨而有雷，謂之鎖龍門，雷主當少雨。至正壬辰，春末夏初，水至，既非桃花，又非黃梅，去而復來，進退不已。余家所種低田數多，正苦於插種過時，田中積水，車峻未有乾期，此日尚且勉強督工，喜晴固好，然八風周旋，正不知吉凶如何。至申時，忽東南陣起，見掛帆雨，隨有雷三四聲，方且驚愕。忽見一老農，拱手仰天，且連稱慚愧不已。因問其故，荅云：今日無雨而有雷，謂之鎖龍門。復拱手相絮喜躍。或問：此處無雨，他處卻雨，如何？老農云：晴雨各以本境所致為占候也。幼聞父老言：前宋時，平江府崑山縣作水災，隣縣常熟卻稱旱。上司謂接境一般高下之地，豈有水旱如此相背之理，不准後申。其里人直赴於朝，訴諸史丞相。丞相怪問，亦然。眾人因泣下而告曰：崑山日日雨，常熟只聞雷。丞相謂：此有理。悉聽所陳，至今吳中相傳以為古諺。又諺云：夏雨隔田晴。又云：夏雨分牛脊。又云：龍行熟路。正此謂也。其年果然晴多雨少，自此日至立秋，止雨兩番。

　　秋八九月內值甲子，其日有雷，主人多暑死。

　　重午日大雨，主田內無邊帶，謂有風水，故也。

　　七月有雨，名洗車雨，主八月有蓼花水。諺云：七月七無洗車，八月內無蓼花。

　　梅花西南風急，則名曰哭雨風，主雨立至，易過。若微微之風最□應在時裏，方來必大凶。

　　時裏西南風微和，或每晚轉東，必是旱兆，纔是風急，仍舊作雨。

　　夏至風色，看交時，最要緊，屢驗。

　　諺云：晴乾鼓響，雨落鐘鳴。唐詩云：寒城雨翳鐘。又云：不勞鐘鼓報新晴。

　　颶母，船上人名曰破篷掛，葢言見此物，篷必為風所破矣。

　　天氣濕熱鬱蒸，主有風。古語云：熱極則生風。

　　語云：東南風跳擲，三日退一尺。

　　六月初三日畧得雨，主秋旱，收乾稻。蘇秀人云：此日畧得雨，則西山及南海不斫簥竿。

　　小暑日晴雨，亦是看交時，最緊。

　　六月六日雨，調之湛轆耳雨，言田中之水多也。

　　大凡喜忌風雨，在得中為准。假如此一時即占候喜何方風，得此風色為正，微和極應。若是顛狂大作，則反為凶。又云：好此一時，即忌何方風，遇此風微，最美，若得大作，反不為災。占雨亦然也，徃徃歷試甚驗，葢亦過猶不及之理也。琴瑟弦索，調得極和，則天道必是一望畧無纖毫，方能如是。若是調卒不齊，則必陰雨之變，葢亦氣候所到而然也。若高潔之弦，忽自寬，則因琴床潤溼故也，主陰雨之象。春初夏末，天氣暴暄，凡庭柱與板壁之類，濕潤如流汗，主有陣頭雨至。田蠶火占水旱之事，燒生炭盆，占法並同，俱載十二月之類。

　　灶灰帶濕作塊，天將變作雨兆。

　　凡夜夢見已死之人，並是陰晦之象，天道不雨則陰變也。

　　凡鑄鐘若灰而成，則其地方在百里內稻無收。葢鐘之為物亦大，既成則奪其造化之秀，故主災。

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