續後漢書 (郝經, 四庫全書本)/卷73上下

續後漢書 (郝經)　卷七十三上下

　　欽定四庫全書
　　續後漢書卷七十三上下　　元　郝經　撰
　　列傳第七十上下
　　狂士
　　阮籍〈從子修〉　阮咸〈子瞻孚〉
　　阮籍字嗣宗丞相掾瑀之子也籍容貌瓌傑辭藻艷逸志氣宏放傲然獨得或閉戸視書累月不出或登臨山水經日忘歸博覧羣籍尤好老莊酒善嘯能鼔琴當其得意忽忘形骸時人謂之癡惟族兄文業每歎異之以為勝已籍嘗隨叔父至東都兗州刺史王昶請與相見終日不交一言太尉蔣濟聞其有雋才而辟之籍詣都亭奏記曰伏惟明公以含一之徳據上台之位英豪翹首俊賢抗足開府之日人人自以為掾屬辟書始下而下走為首昔子夏在於西河之上而文侯擁篲鄒子處黍谷之隂而昭王陪乗〈原注劉向別録鄒衍在燕有谷地美而寒不生五穀鄒子居之吹律而溫至黍生今名黍谷方士傳言鄒子在燕其逰諸侯畏之皆郊迎而擁篲〉夫布衣韋帶之士孤居特立王公大人所以禮下之者為道存也今籍無鄒卜之道而有其陋猥見採擇無以稱當方將耕於東臯之陽輸黍稷之餘稅負薪疲病足力不彊補吏之召非所克堪乞廻謬恩以光清舉初濟恐籍不至得記欣然遣卒迎之而籍已去濟大怒於是鄉親共喻之乃就吏後謝病歸復為尚書郎未㡬而又以病免及曹爽輔政召為叅軍籍以疾辭屏居田裡歲餘爽誅司馬懿以為從事中即懿卒司馬師復引為大司馬從事中郎曹髦立封關內侯轉㪚騎常侍籍本有濟世志屬魏晉之際天下多故名士少得全者由是不與世事常為酣飲司馬昭欲為武帝求婚於籍籍醉六十日不得言而止鍾㑹數以時事問之欲因其可否而致之罪皆以酣獲免及昭輔政籍從容言於昭曰籍平生曽逰東平樂其風土昭大恱即拜東平相籍乗驢到郡壊府舍屏障使內外相望法令清簡旬日而還昭引為大將軍從事中郎有司言有子殺母者籍曰嘻殺父乃可至殺母乎坐者怪其失言昭曰殺父天下之極惡而以為可乎籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之𩔖也殺母禽獸之不若衆乃恱服籍聞歩兵廚營人善釀有貯酒三百斛乃求為歩軍校尉遺落世事雖去佐職恆逰府內朝宴必與焉㑹昭讓九錫公卿將勸進使籍為其辭籍沉醉忘作臨詣府使取之見籍方據桉醉眠使者以告籍便書桉使冩之無所改竄辭甚清壯為時所重籍雖不拘禮教然發言𤣥逺不臧否人物性至孝母終正與人圍碁對者求止籍留與決既而飲酒二斗舉聲一號吐血數升及將葬食一蒸肫飲酒二斗然後臨訣直言窮矣舉聲一號又吐血數升毀瘠骨立殆致滅性裴楷往弔之籍散髪箕踞醉而直視楷弔唁畢便去或問楷凡弔者主哭客乃為禮籍既不哭君何為哭楷曰阮籍既方外之士故不崇禮典我俗中之士故以軌儀自居各得其志爾〈原注晉書虞預雅好經史憎嫉𤣥虛謂阮籍裸袒比之伊川被髪〉籍能為青白眼見禮俗之士以白眼對之及嵇喜來弔籍作白眼喜不懌而退喜弟康聞之齎酒挾琴造焉籍大恱乃見青眼由是禮法之士疾之若讎司隸校尉何曽面質籍於司馬昭坐曰卿縱情背禮敗俗之人今忠賢執政綜核名實若卿之曹不可長也因謂昭曰公方以孝治天下而聽阮籍以重哀飲酒食肉於公座何以訓人宜擯之四裔無令汚染華夏昭愛籍才常擁䕶之籍嫂嘗歸寧籍相見與別或譏之籍曰禮豈為我設邪鄰家少婦有美色當鑪酤酒常詣婦飲酒醉便臥其側籍既不自嫌其夫察之亦不疑也兵家女有才色未嫁而死籍不識其父兄徑往哭之盡哀而還時率意獨駕不由徑路車跡所窮輙慟哭而反嘗登廣武觀漢楚戰處嘆曰時無英雄使豎子成名登虎牢山望京邑而嘆於是賦豪傑詩又著達莊論敘無為之貴籍嘗於蘇門山遇孫登與商略終古及棲神導氣之術登皆不應籍長嘯而退至半嶺間聞有聲若鸞鳯之音響乎巖谷乃登之嘯也遂歸又著大人先生傳其略曰世之所謂君子惟法是脩惟禮是克手執圭璧足履繩墨行欲為目前檢言欲為無窮則少稱鄉黨長聞隣國上欲圖三公下不失九州牧獨不見羣蝨之處褌中逃乎深縫匿乎壊絮自以為吉宅也行不敢離縫際動不敢出裩襠自以為得繩墨也然炎丘火流焦邑滅都羣蝨處於褌中而不能出也君子之處域內何異於蝨之處褌中乎籍能屬文初不留思作詠懐詩八十餘首為世所重宋顔延之齊沈約皆為之註以為魏晉雜唱今存者十有七篇其詩曰夜中不能寐起坐彈鳴琴薄帷鑑明月清風吹我衿孤鴻號外野朔鳥鳴北林徘徊將何見憂思獨傷心二妃㳺江濵逍遙順風翔交甫遺珮環〈原注列仙傳江妃二女珮兩明珠大如卵㳺江漢之湄逢鄭交甫說之不知其神也曰願請子之珮二女解與交甫去數十步忽然不見珮亦失之〉婉孌有芬芳猗靡情歡愛千載不相忘傾城迷下蔡容好結中腸感激生憂思諼草樹蘭房膏沐為誰施其雨怨朝陽如何金石交一旦更離傷嘉樹下成蹊東園桃與李秋風吹飛藿零落從此始繁華有憔悴堂上生荊驅馬舍之去去上西山趾一身不自保何況戀妻子疑霜被野草歳暮亦云已昔日繁華子安陵與龍陽〈原注說苑安陵君纒得𠖥於楚恭王江乙謂纒曰吾聞以財事人者財盡則交絶以色事人者華落則愛衰子安得長被幸乎㑹王出獵江渚有火若雲蜺兕從南方來正觸王善射者射之兕死於車下王謂纒曰萬嵗後子將誰與樂纒泣下沾衣曰大王萬歲之後臣將殉恭王乃封纒車下三百戸故江乙善謀安陵善知　龍陽君釣十餘魚而棄因泣下王曰有所不安乎對曰無王曰然則何為涕出對曰臣始得魚甚喜後得益多而又欲棄前之所得也今以臣兇惡而得拂枕席令爵至人君走人於庭避人於塗四海之內其美人甚多矣聞臣之得幸於王畢褰裳而赴王臣亦曩之所得魚也亦將棄矣安得無涕出乎王乃布令敢言美人者族〉夭夭桃李花灼灼有輝光恱懌若九春磬折似秋霜流盻發姿媚交笑吐芬芳攜手等歡愛宿昔同衣裳願為雙飛鳥比翼共翺翔丹青著明誓永世不相忘天馬出西北由來從東道春秋非有託富貴焉常保清露被臯蘭凝霜霑野草朝為媚少年夕暮成醜老自非王子晉誰能常美好登髙臨四野北望青山阿松柏翳岡岑飛鳥鳴相過感慨懐辛酸怨毒常苦多李公悲東門蘇子狹三河求仁自得仁豈復嘆咨嗟開秋兆涼氣蟋蟀鳴牀幃感物懐殷憂悄悄令心悲多言焉所告繁辭將訴誰㣲風吹羅袂明月耀清輝晨雞唱髙樹命駕起旋歸平生少年時輕薄好歌西逰咸陽中趙李相經過娛樂未終極白日忽蹉跎驅馬復來歸反顧望三河黃金百鎰盡資用常苦多北臨太行道失路將如何昔聞東陵瓜近在青門外連軫距阡陌子母相鉤帶五色耀朝日嘉賔四靣㑹膏火自煎熬多財為患害布衣可終身寵祿豈足賴步出上東門北望首陽岑下有采士上有嘉樹林良辰在何許凝霜霑衣襟寒風振山岡𤣥雲起重隂鳴鴈飛南征鶗鴂發哀音素質㳺商聲悽愴傷我心昔年十四五志尚好書詩被褐懐珠玉顔閔相與期開軒臨四野登髙望所思丘墓蔽山岡萬代同一時千秋萬歳後榮名安所之乃悟羨門子噭噭今自徘徊蓬池上還顧望大梁緑水揚洪波曠野奔茫茫走獸交橫馳飛鳥相隨翔是時鶉火中日月正相望朔風厲嚴寒隂氣下㣲霜覊旅無疇匹俛仰懐哀傷小人計其功君子道其常豈惜終憔悴詠言著斯章炎暑惟茲夏三旬將欲移芳樹垂綠葉青雲自逶迤四時更代謝日月遞差池徘徊空堂上忉怛莫我知願覩卒歡好不見悲別離灼灼西隤日餘光照我衣迴風吹四壁寒鳥相因依周周尚銜羽蛩蛩亦念饑〈原注韓子鳥有周周者首重而屈尾將欲飲於河則必顛乃銜羽而飲今人之所有飲不足者不可以不索其羽矣　爾雅西北有比肩獸焉與卭卭岠虛比為卭卭岠虛齧甘草即有難卭卭岠虛負而走其名謂之蹷〉如何當路子磬折望所歸豈為誇譽名憔悴使心悲寧與雀燕翔不隨黃鵠飛黃鵠游四海中路將安歸獨坐空堂上誰可與歡者出門臨永路不見行車馬登高望九州悠悠分曠野孤鳥西北飛離獸東南下日暮思親友晤言用自寫北里多竒舞濮上有微音輕薄閒遊子俯仰乍浮沉㨗徑從狹路僶俛趨荒淫焉見王子喬乘雲翔鄧林獨有延年術可以慰我心湛湛長江水上有楓樹林臯蘭被徑路青驪逝駸駸逺望令人悲春氣感我心三楚多秀士朝雲進荒淫朱華振芬芳高蔡相追尋一為黃雀哀涕下誰能禁〈原注戰國策莊辛諫楚王曰郢必危矣王獨不見黃雀俯啄白粒仰棲茂樹鼓翅奮翼自以為與人無爭不知夫公子王孫左挾彈右攝九以其頸為的晝㳺茂樹夕調酸醎黃雀其小者也蔡聖侯因是已南㳺髙陂北陟巫山飲茹溪之流食湘波之魚左視幼妾右擁嬖女與之馳騁乎髙蔡之中而不以國家為事不知夫子發受命於宣繋已以朱絲而見之也蔡聖侯之事其小者也君王因是已左州侯右夏侯輦從鄢陵君與夀陵君飯封祿之粟載方府之金與之馳乎雲夢之中而不以天下國家為事不知夫穣侯方謀受命乎秦王填澠池之塞內投已澠池塞之外襄王聞顔色變四體戰慄於是乃以執珪授之封以為陽陵君〉景元四年卒年五十四歳子渾字長成有父風少慕通達不飾小節籍謂之曰仲容已豫吾流汝不得復爾太康中為太子庶子卒從子修字宣子好易老善清言嘗有論神有無者皆以人死者有修獨以為無曰今見者雲著生時衣服若人死有衣服有邪論者服焉後伐社樹或止之修曰若社而為樹伐樹則社移樹而為社伐樹則社亡矣性簡任不修人事絶不喜見俗人遇便捨去意有所思率爾牽裳不避晨夕至或無言但欣然相對常以百錢掛杖頭至酒家便獨酣暢雖當世冨貴而皆不顧家無儋石不以為慮王衍當時談宗自以論易略盡然有所未了終莫能悟每雲不知比沒當見能通之者不衍族子敦謂衍曰阮宣子可與言衍曰吾亦聞之但未知定何如爾及與修談言寡而㫖暢衍乃嘆服梁國張偉志趣不常自隱於屠釣修愛其才而知其不真偉後為黃門郎陳留內史果以偽敗修年四十餘未有室家王敦與諸名士斂錢為婚慕之者求入錢不得敦時為鴻臚卿謂修曰卿嘗無食鴻臚丞差有祿能作否修曰亦復可爾耳遂為之轉太傅行參軍太子洗馬避亂南行至西陽期思縣為賊所害年四十二
　　議曰蘇武李陵初為古詩髙簡雅質為西漢正體建安中七子作而詞氣盛逮夫潘陸益尚才華古意始衰矣惟東漢之十九首與阮籍之詠懐十七首託物寓興辭㫖幽婉曠逸邁往如醉語無敘吐出真實髙風逺韻邈不可及其後陶潛出於應璩〈原注元好問詩文自警初學記貧門載應璩雜詩貧子語富兒無錢可把撮耕日不得粟采彼南山葛簞瓢恆自在無用相呵喝文苑英華載璩三叟詞雲昔有行路人陌上見三叟年各百餘歳相對鉏禾莠駐車問三叟何以得此壽一叟前致詞量腹節所受中叟前致詞夜臥不覆首下叟前致詞室內婦麄醜要哉三叟言所以能長乆鍾嶸詩評謂淵明詩其源出於應璩然璩詩世不多見宋人以璩百一詩較之謂淵明與璩全無闗涉殆未見前二詩邪大率前輩議論悉有依據譏評之際不可不慎也〉靜深簡麗委運乗化悠然天地同流與籍作相表裹於是為魏晉古詩之正厯齊梁南北隋唐至陳子昻之感遇〈原注三十八首〉李白之古風〈原注五十首〉杜甫之諸詠懐懐古韓愈之秋懐〈原注十一首〉栁宗元韋應物蘇軾黃庭堅之諸五言雜體及朱熹之齋居感興〈原注二十首〉與近世元好問之萬化如大路等其風格氣骨皆本於籍璩潛嗚呼籍雖狂而其中藴蓄者如是乃為詩家規矩大匠亦人豪也哉
　　阮咸字仲容父熈武都太守咸任達不拘與叔籍為竹林之逰咸與籍居道南諸阮居道北北阮富而南阮貧七月七日北阮盛曬衣服皆錦綺粲目咸以竿掛大布犢鼻於庭人或怪之答曰未能免俗聊復爾耳仕為㪚騎侍郎山濤舉咸典選曰阮咸貞素寡慾深識清濁萬物不能移若在官人之職必絶於時武帝以咸躭酒虛浮遂不用太原郭奕髙爽有識量知名於時少所推先見咸心醉不覺嘆服咸居母䘮縱情越禮素幸姑婢姑當歸夫家初雲留婢既而從去時方有客咸聞之遽借客焉追婢既及與婢累騎而還曽無愧容咸少解音律善彈琵琶雖處世不交人事惟與親知歌酣宴特善從子脩每以得意為歡諸阮皆飲酒咸至共集不復用杯觴以大盆盛酒圓坐相向大酌更飲時羣豕來飲其酒咸直接去其上便共飲之羣從昆弟莫不以放達為行荀朂每與咸論音律自以為不及也疾之出補始平太守卒二子瞻孚瞻字千里清虛寡慾讀書不甚硏求而黙識其要與人談辨辭不足而㫖有餘善鼓琴人往求聽不問貴賤長幼皆為彈之神氣沖和而不知向人所在外兄潘岳每令鼓琴終日達夜無忤色由是莫不嘆其恬憺不可榮辱矣司徒王戎嘗問瞻曰聖人貴名教老莊明自然其㫖同異瞻曰將無同戎咨嗟良久即命辟之時人謂之三語掾太尉王衍亦雅重之瞻常羣行冒熱渇甚逆旅有井衆人競趨之瞻獨逡廵在後須飲者畢乃進東海王越鎮許昌以瞻為記室參軍〈原注晉書瞻與王承謝鯤鄧攸俱在越府越與瞻等書曰禮年八歲出就外傅明始可以加師訓之則十年曰幼學明可漸進先生之教也然學之所入淺體之所安深是以閑習禮容不如式瞻儀度諷誦遺言不若親承音㫖小兒毗既無令淑之質不聞道徳之風望諸君時以閑豫周旋誨接〉永嘉中為太子舍人瞻素執無論物莫能難每自謂此理足以辨正幽明忽有一客通名詣瞻寒溫畢與談名理客甚有才辨良久及神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰神古今聖賢所共傳君何獨得言無僕即也於是變為異形須臾消滅瞻黙然意色大惡後歲餘病卒年三十孚字遙集其母即姑婢也孚始生其姑取王延壽魯靈光殿賦曰胡人遙集於上楹而以字焉初辟太傅府遷騎兵屬避亂南渡元帝以為安東參軍蓬髪飲酒不以國務嬰心時帝既用申韓以救世而孚軰未能改故不以事任處之轉丞相從事中郎終日酣縱恆為有司所按帝每優容之琅邪王裒為車騎將軍鎮廣陵髙選綱佐以孚為長史帝謂曰卿既統軍府郊壘多事宜節飲也對曰陛下不以臣不才委之以戎旅之重臣僶俛從事不敢有言者竊以今王蒞鎮威風赫然皇澤遐被賊冦斂跡氛祲既澄日月自朗臣何可爝火不息正應端拱嘯詠以樂常年爾遷黃門侍郎㪚騎常侍嘗以金貂換酒復為所司彈劾帝宥之轉太子庶子左衛率領屯騎校尉明帝即位遷侍中從平王敦賜爵南安縣侯轉吏部尚書領東海王師稱疾不拜詔就家用之尚書令郗鍳以為非禮帝曰就用之誠不快不爾便廢才矣時卞壼當官勤恪而孚以曠逹自髙每謂壼曰卿恆無閑泰常如銜瓦石不亦勞乎壼曰諸君以道德恢宏風流相尚執鄙吝者非壼而誰於是貴逰子弟多慕孚及王澄謝鯤之徒為逹壼正色於朝曰悖禮傷教罪莫斯甚中朝傾覆實此之由欲推奏之王導庾亮不從乃止聞者莫不折節而孚自若也及帝疾大漸溫嶠入受顧命過孚要與同行升車乃告之曰主上遂大漸江左危弱實資羣賢共康世務卿時望所歸今欲屈卿同受顧託孚不答固求下車嶠不許垂至臺門告嶠內廹求暫下便徒走還家〈原注晉書初祖約性好財孚性好屐同為累而未判其得失有詣約見正料財物客至不能盡屏餘両小簏傾身障之意未能平或有詣孚正見孚蠟屐且嘆曰未知一生當着㡬量屐神色甚閒暢於是勝負始分〉咸和初拜丹陽尹時太后臨朝政出舅族孚謂所親曰今江東雖累世而年數實淺主幼時艱運終百六而庾亮年少德信未孚以吾觀之將兆亂矣㑹廣州刺史劉顗卒遂苦求出王導等以孚踈放非京尹才乃除都督交廣寧三州軍事鎮南將軍領平越中郎將廣州刺史假節未至鎮卒年四十九無何蘇峻作逆識者以孚為知機無子從孫廣嗣
　　議曰夫有無不足以論道正始以來崇尚老莊凡物一歸於無任適放散闡然以為樂故脩既為無之說而瞻遂為無之論為客所苦失意而死則心魄之所未安而致之也神者道之妙用聖人罕言惟於易大傳言其情狀曰精氣為物遊魂為變隂陽不側而妙萬物最為深切著明陽之動而信聚而為精則神之所為也隂之反而歸變而之化則之所為也屈信於天地人物之間而不滯於天地人物者也為隂陽造化而不滯於隂陽造化者也建立無窮天地萬物消沉無窮天地萬物其跡遍天下而卒莫見其跡其功蓋天下而不自以為功故能為天地無窮之覆載日月無窮之照臨寒暑無窮之變化風雷無窮之震盪雨露無窮之膏潤水火無窮之燥濕峙山嶽流川瀆徴聲色藴臭味以為天地無窮之用其在於人一慮之起神之為也一慮之滅之為也一呼之來神之為也一吸之往之為也一生之長神之為也一死之消之為也至於疾痛疴癢喜怒哀樂作息語黙不疾而速不行而至皆其所為於是為男女夫婦無窮之別父子兄弟無窮之親君臣上下無窮之分仁義禮智無窮之理禮樂刑政無窮之法治亂得失無窮之業古今存亡無窮之跡權運世操倚伏制興衰柄成壊機榮辱統是非辯邪正以為斯人無窮之用故神者三才之機要幽明之槖籥名教之紀綱也豈可謂為無乎夫道體藏於靜隂反為神之質神則無方而則有體若瞻者一狂生爾烏足以語是哉孔子謂子路未知人焉知子路聖門髙弟且猶不知瞻又豈能知哉惟其不知遂謂之無爾且世俗之謂者人死而精魄不化有聲而無形爾修瞻諸狂方放心遺形雖其身之生亦以為贅又況其死者乎故斷然謂之無也精變而為神魄化而為理之常也氣盛而彊死精爽則不化理之變也故有馮物為聲儷形為影之焉斷木之餘蒸而為菌戰陣之血雨而為燐有時而然不可以為常也故謂之無不知者也謂人之死皆為不知人者也