致僧法雅書
與子同生像季，共屬陵遲。悲六道之紛然，湣四生之未悟。子每遊鳳闕，恆遇龍顏。理應灑甘露於帝心，蔭慈雲於含識。何乃起善星之惡見，鼓調達之惡心？令善響沒於當時，鬼跡播揚於後代？豈不以朝含安忍，省納芻蕘？恣此愚情，述斯頑見。嗟子可悲，實傷其類。且自多羅既斷，終不更生；析石已分，義無還合，急持衣缽，早出伽藍，使清濁異流，蘭艾殊列，則使群臣息於譏論，梵誌寂於謗聲，定水噎而更通，慧燈晦而還照。此言至矣，想見如流。
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與子同生像季，共屬陵遲。悲六道之紛然，湣四生之未悟。子每遊鳳闕，恆遇龍顏。理應灑甘露於帝心，蔭慈雲於含識。何乃起善星之惡見，鼓調達之惡心？令善響沒於當時，鬼跡播揚於後代？豈不以朝含安忍，省納芻蕘？恣此愚情，述斯頑見。嗟子可悲，實傷其類。且自多羅既斷，終不更生；析石已分，義無還合，急持衣缽，早出伽藍，使清濁異流，蘭艾殊列，則使群臣息於譏論，梵誌寂於謗聲，定水噎而更通，慧燈晦而還照。此言至矣，想見如流。
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