與洛陽名流朝士乞藥直書
外觀
幽憂子學道於東龍門山精舍,布衣藜羹,堅臥於一岩之曲。客有過而哀之者,青囊中出金花子丹方相遺之,服之病癒。視其方,丹砂二斤。穀楮子則山中可有,丹砂則渺然難致。
昔在關西太白山下,一隱士多元明膏,中有丹砂八兩。子時居貧,不得好上砂,但取馬牙顏色微光淨者充用。自爾丁府君憂,每一慟哭,涕泗中皆藥氣流出,三四年羸臥苦嗽,幾至於不免。複偶於他方中見一說雲,丹砂之不精者,服之令人多嗽。
訪知一處有此物甚佳,兩必須錢二千文,則三十二兩當取六十四千也。空山臥疾,家業先貧,老母年尊,兄弟祿薄。若待家辦,則委骨於巉嵒之峰矣。意者欲以開歲五月穀子熟時,試合此藥,非天下名流貴族,王公卿士,以仁惻之心,達枯骨朽株者,孰能濟之哉?今力疾賦詩一篇,遍呈當代博雅君子。雖文不動俗,事或傷心。儻遇晏嬰,脫左驂而見贖;如逢孔子,分秉粟以相憂。則越石、原憲,不辛苦於當年矣。惟當坐禪念室,以答深仁,若諸君子家有好妙砂,能以見及,最為第一。無者各乞一二兩藥直,是庶幾也。
仲尼曰:「有能一日用其力於仁者乎?未有力不足者。」又曰:「君子無終食之間違仁。」在坐則參於前,在輿則倚於衡,古人心可見矣。又曰:「仁遠乎哉!我欲仁,斯仁至矣。」言能苟行之,仁道不遠也。朝英貴士,博濟而好仁者,何必相識?故知與不知,鹹送詩告,請無案劍,同掩體骸雲爾。
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