全唐文/卷0166

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卷一百六十五 全唐文 卷一百六十七
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盧照鄰(一)

照鄰字昇之,幽州范陽人。初授鄧王府典簽,調新都尉,因風疾去官,沈痼攣廢,不堪其苦,投潁水死,年四十。

同崔少監作雙槿樹賦(並序)

日昨於著作局見諸著作,競寫《雙槿樹賦》。蓬萊山上,即對神仙;芸香閣前,仍觀秘寶。金懸秦市,楊子見而無言;紙貴洛城,陸生聞而罷笑。故知柔條朽幹,吹噓變其死生;落葉凋花,剪拂成其光價。方且傳石渠之故事,得槿樹之新名,足以脂粉仙台,丹青秘府者也。若布衣藜杖,岩棲藿食。當堯時而非吏,處漢代而無田。學涉蕪淺,文多瞽陋,宜其屏竄,用其靜默。蓋窮而思達,人之情也;卑而應高,物之理也。故疾雷作而蟄蟲飛,浮雲興而石磶潤,不可廢也。雖雲聖朝多士,而公實居之;草澤有人,亦國家之美事也。故複獎刷芻鄙,作《雙槿樹賦》,辭義猥薄,退增慚。賦曰:

方丈蓬萊,邈矣悠哉!芸扃石室,圖天揆日。若乃羲和掌日,太史觀星,銅渾玉策,寶笥金銘。地則圖書之府,人則神仙之靈。中有芳,鬱鬱亭亭。觀其兩砌分植,雙階並耀,葉鏤五衢,榮分四照。紛廣誕之靃靡,隱重廊之窈條。青陸至而鶯啼,朱陽升而花笑。紫蒂紅蕤,玉蕊蒼枝,露華的,風色徘徊,采粲照灼,婀娜隈綏。迫而視之,鳴環動佩歌扇開;遠而望之。連珠合璧星漢回。狀仙人之羽蓋,疑佚女之瑤台。

寂寞攸利,棲閑此地,委命卷舒,隨時榮顇。外無嬰夭之禍,內有逍遙之致。朝朝暮暮落複開,歲歲年年紅以翠。若夫遊蜂戲蝶封其萼,輕煙弱霧絡其條。去不謂之損,來不謂之饒。故能出君子之殊俗,入詩人之舊謠;齊顯昧於兩曜,效生死於一朝。同喪我之非我,固雖凋而不凋。別有亭伯儒門,令思詩友。翰苑曠其吞夢,文鋒高而照鬥。詠蕪滋之朝夕,悲積薪之先後。縟繡起於緹紡,煙霞生於灌莽。豈與岩幽弱篠,澗底枯鬆?徒冒霜而停雪,空集鳳而吟龍。詎得奉仙闈之廣價,連筆匠之為容?

已矣哉!東方生聞而歎曰:故年花落不留人,今年花發非故春。倏兮夕隕,忽兮朝新。侏儒何功兮短飽?曼倩何負兮長貧?聊寄辭於庭樹,儻有感於平津。

馴鳶賦

海上兮雲中,青城兮絳宮。金山之斷鶴,玉色之驚鴻。謂江湖之漲不足憩,謂宇宙之路不足窮。終銜石矢,坐觸金籠。聲酸夕露,影怨秋風。已矣哉!何氣高而望闊,卒神顇而智癢?徒騖跡於仙遊,竟纏機於俗網。未若茲禽,猶融泛想。慚丹邱之麗質,謝青田之逸響,與道浮沈,因時俯仰。去非內懼,馴非外獎。夫勁翮揮風,雄姿觸霧,力制煙道,神周天步。鬱霄漢之宏圖,受園亭之近顧。質雖滯於城闕,策己成於雲路。陳平負郭之居,韓信昌圖之寓,似達人之用晦,混塵濛而自托。類君子之含道,處蓬蒿而不怍。悲授餌之徒懸,痛聞弦之自落。故爾放懷於誕暢,此寄心於寥廓。

窮魚賦(有序)

餘曾有橫事被拘,為群小所使,將致之深議,友人救護得免。竊感趙壹窮鳥之事,遂作《窮魚賦》。常思報德,故冠之篇首云:

有一巨鱗,東海波臣。洗淨月浦,涵丹錦津。映紅蓮而得性,戲碧浪以全身。宕而失水,屆於陽瀕。漁者觀焉,乃具竿索,集朋黨,鳧趨雀躍,風馳電往,競下任公之釣,爭陳豫且之網,螻蟻見而甘心,獱獺聞而抵掌。於是長舌利嘴,曳綸垂鉤,拖鬐挫鬛,撫背扼喉,動搖不可,騰躍無由,有懷纖潤,寧望洪流?

大鵬過而哀之曰:「昔予為鯤也,與是遊乎?自予羽化,之子其孤。」俄撫翼而下,負之而趨。南浮七澤,東汎五湖。是魚也已相忘於江海,而漁者猶悵望於泥塗。

病梨樹賦(並序)

癸酉之歲,余臥病於長安光德坊之官舍。父老云:「是鄱陽公主之邑司。昔公主未嫁而卒,故其邑廢。」時有處士孫君思邈居之。君道洽今古,學有數術。高談正一,則古之蒙莊子;深入不二,則今之維摩詰。及其推步甲子,度量乾坤,飛煉石之奇,洗胃腸之妙,則甘公、洛下閎、安期先生、扁鵲之儔也。自云開皇辛丑歲生,今年九十二矣。詢之鄉里,咸云數百歲人矣。共語周齊間事,歷歷如眼見,以此參之,不啻百歲人也。然猶視聽不衰,神形甚茂,可謂聰明博達不死者矣。余年垂強仕,則有幽憂之疾,椿菌之性,何其遼哉!

於時天子避暑甘泉,邈亦徵詣行在。餘獨臥病茲邑,闃寂無人,伏枕十旬,閉門三月。庭無眾木,惟有病梨一樹,圍才數握,高僅盈丈。花實憔顇,似不任乎歲寒;枝葉零丁,才有意乎朝暮。嗟乎!同托根於膏壤,俱稟氣於太和,而修短不均,榮枯殊質。豈賦命之理,得之自然;將資生之化,有所偏及?樹猶如此,人何以堪?有感於懷,賦之云爾。

天象平運,方祗廣植。挺芳桂於月輪,橫扶桑於日域。建木聳靈邱之上,蟠桃生巨海之側。細葉枝連,洪柯條直。齊天地之一指,任烏兔之棲息。或垂陰萬畝,陰或結子千年。何偏施之雨露?何獨厚之風煙?

湣茲珍木,離離幽獨。飛茂實於河陽,傳芳名於金谷。紫澗稱其殊旨,元光表其仙族。爾生何為?零丁若斯。無輪桷之可用,無楝梁之可施。進無違於斤斧,退無競於班倕。無庭槐之生意,有岩桐之死枝。爾其高才數仞,圍僅盈尺,修幹罕雙,枯條每隻,葉病多紫,花凋少白。夕鳥怨其巢危,秋蟬悲其翳窄。怯衝飆之搖落,忌炎景之臨迫。既而地歇蒸霧,天收耀靈。西秦明月,東井流星。憔顇孤影,徘徊直形。狀金莖之的的,疑石柱之亭亭。

若夫西海誇父之林,南海蚩尤之樹,莫不摩霄拂日,藏雲吐霧。別有橋邊朽柱,天上靈楂,年年歲歲,無葉無花。榮辱兩齊,吉凶同軌。寧守雌以外喪,不修襮而內否?亦猶縱酒高賢,佯狂君子,為其吻合,置其憂喜。生非我生,物謂之生;死非我死,穀神不死。混彭殤於一觀,庶筌蹄於茲理。

秋霖賦

覽萬物兮,竊獨悲此秋霖。風橫天而瑟瑟,雲覆海而沈沈。居人對之憂不解,行客見之思已深。若乃千井埋煙,百廛涵潦。青苔被壁,綠萍生道。於是巷無馬跡,林無鳥聲。野陰霾而自晦,山幽暖而不明。長塗未半,茫茫漫漫。莫不埋輪據鞍,銜淒茹歎。

借如尼父去魯,圍陳畏匡,將饑不爨,欲濟無梁。問長沮與桀溺,逢漢陰與楚狂。長櫛風而沐雨,永棲棲以遑遑。及夫屈平既放,登高一望,湛湛江水,悠悠千里。泣故國之長楸,見元雲之四起。嗟乎!子卿北海,伏波南川;金河別雁,銅柱辭鳶;關山夭骨,霜露凋年。眺窮陰兮斷地,看積水兮連天。

別有東國儒生,西都才客,屋滿鉛槧,家虛儋石,茅楝淋淋,蓬門寂寂。蕪碧草於園徑,聚綠塵於庖甓。玉為粒兮桂為薪,堂有琴兮室無人。抗高情以出俗,馳精義以入神。論有能鳴之雁,書成已泣之麟。睹皇天之淫溢,孰不隅坐而含顰?已矣哉!若夫繡轂銀鞍,金杯玉盤,坐臥珠璧,左右羅紈,流酒為海,積肉為巒。視襄陵與昏墊,曾不輟乎此歡。豈知乎堯舜之臞瘠,而孔墨之艱難?

與洛陽名流朝士乞藥直書

幽憂子學道於東龍門山精舍,布衣藜羹,堅臥於一岩之曲。客有過而哀之者,青囊中出金花子丹方相遺之,服之病愈。視其方,丹砂二斤。穀楮子則山中可有,丹砂則渺然難致。

昔在關西太白山下,一隱士多元明膏,中有丹砂八兩。子時居貧,不得好上砂,但取馬牙顏色微光淨者充用。自爾丁府君憂,每一慟哭,涕泗中皆藥氣流出,三四年羸臥苦嗽,幾至於不免。複偶於他方中見一說雲,丹砂之不精者,服之令人多嗽。

訪知一處有此物甚佳,兩必須錢二千文,則三十二兩當取六十四千也。空山臥疾,家業先貧,老母年尊,兄弟祿薄。若待家辦,則委骨於巉嵒之峰矣。意者欲以開歲五月穀子熟時,試合此藥,非天下名流貴族,王公卿士,以仁惻之心,達枯骨朽株者,孰能濟之哉?今力疾賦詩一篇,遍呈當代博雅君子。雖文不動俗,事或傷心。儻遇晏嬰,脫左驂而見贖;如逢孔子,分秉粟以相憂。則越石、原憲,不辛苦於當年矣。惟當坐禪念室,以答深仁,若諸君子家有好妙砂,能以見及,最為第一。無者各乞一二兩藥直,是庶幾也。

仲尼曰:「有能一日用其力於仁者乎?未有力不足者。」又曰:「君子無終食之間違仁。」在坐則參於前,在輿則倚於衡,古人心可見矣。又曰:「仁遠乎哉!我欲仁,斯仁至矣。」言能苟行之,仁道不遠也。朝英貴士,博濟而好仁者,何必相識?故知與不知,鹹送詩告,請無案劍,同掩體骸雲爾。

寄裴舍人遺衣藥直書

山仆至自都,太子舍人裴瑾之、太子舍人韋方、賢左史範履冰、水部員外郎獨孤思莊、少府丞舍人內供奉閻知微、符璽郎喬偘並有書問餘疾,兼致束帛之禮,以供東山衣藥之費。嗟乎!代與道交喪,其來尚矣。殷揚州與外甥韓康伯別,慨然而詠。富貴他人合,貧賤親戚離。因泣下交頤,不能自已。

餘以其為人也。名過其實。然窮達之際,則西狩獲麟,所不能免,斯亦古君子之大悲也。自鄶而下,曷足譏焉?餘家鹹亨中良賤百口,自丁家難,私門弟妹凋喪,七八年間,貨用都盡。餘不幸遇斯疾,母兄哀憐,破產以供醫藥。屬歲穀不登,家道屢困。兄弟薄遊近縣,創钜未平,雖每分多見憂,然亦莫能取給。海內相識,亦時致湯藥,恩亦多矣!晚更篤信佛法,於山間營建,所費尤廣。本欲息貪寡欲,緣此更使貪心萌生,每得一物,輒喜歡更恨不足。嗚乎!道惡在而奔競之苦茲?雖觀若空無常,而此業已就,不可中廢,祈獲福澤,思與士君子共之。

與在朝諸賢書

昔張子房處太傅之尊,自疏於南山隱;公孫宏居丞相之位,亦伏於東方生。伯喈已亡,孔文舉將老兵而造膝;方回尚在,王羲之就傖奴而共談。良史書之,高賢不以為累,自古朝野,曷常以人廢言?況下官抱疹東山,不幹時事;借人唱和,何損於朋黨?延州子期聞音竊抃,猶冀身膏丹壑,脫寶劍於山阿;骨掩黃塵,罷瑤琴於天下。則捐金抵玉於山穀者,非太平之美事乎?幽憂子白。

駙馬都尉喬君集序

昔文王既沒,道不在於茲乎?尼父克生,禮盡歸於是矣。其後荀卿、孟子,服儒者之襃衣;屈平、宋王,弄詞人之柔翰。禮樂之道,已顛墜於斯文;雅頌之風,猶綿連於季葉。痛乎王澤既竭,諸侯為麋鹿之場;帝圖伊梗,天下作豺狼之國。秦人一滅舊章,大愚黔首。群書赴火,化昆嶽之高煙;儒士投坑,變蓬萊之巨壑。樂沈於海,河間王初眷眷於古篇;禮失諸夷,叔孫通乃區區於綿蕝。安國討論科斗,五典葉從;史遷祖述獲麟,八書爰創。衣冠禮樂,重聞三代之風;玉帛謳歌,無墜六經之業。鬱其興詠,大雅於是為群。

自此迄今,年逾千祀。聖門論賦,相如為入室之雄;闕里裁詩,公幹即升堂之客。陸平原龍驚學海,浮天泉以安流;鮑參軍鶴翥文場,代黃金之平埒。臨曲台之上路,面通衢之小苑。蓮紅水碧,堪釣叟之淹留;桂白山青,宜王孫之攀折。香車貴士,不掩龍關;縫掖書生,時通驛騎。坐蘭徑,敞鬆扉,北牖動而清風來,南軒幽而白雲起。欣然命駕,吊曲江之隑淵;興盡而歸,聆伊川之笙吹。三朝慶謁,趨劍履於南宮;五日歸休,聞歌鍾於北裏。雍容車騎,屢動雕章;嘯傲煙霞,仍含寶思。奢不敗德,笑金穀之羅紈。儉不邀名,悲蘭陵之芻布。榮期三樂,君寔四之;乎子四愁,我無一矣。

君教訓子弟,不讀非聖之書;撫愛家僮,常恐名奴之辱。婚嫁已畢,欲就金丹;輪蓋非榮,猶思道樹。明霞曉挹,終登不死之庭;甘露秋團,儻踐無生之岸。凡所著述,多以適意為宗;雅愛清虛,不以繁詞為貴。足以傳諸好事,貽厥孫謀,故撰而存之,凡為若干卷云爾。

南陽公集序

昔者龍蹲東魯,陳禮樂而救蒼生;虎據西秦,焚詩書以愚黔首。通其變,參天二地謂之神;合其機一陰一陽謂之聖。是以楚、漢方鬥,蕭、曹、絳、灌負長劍於此時;袁、曹已平,徐、陳、應、劉弄柔翰於當代。聖人方士之行,亦各異時而並宜。

謳歌玉帛之書,何必同條而共貫?文質再而複,殷周之損益足徵;驪翰三而改,虞夏之興亡可及。美哉煥乎!斯文之功大矣。自獲麟絕筆,一千三四百年,遊夏之門,時有荀卿、孟子。屈、宋之後,直至賈誼、相如。兩班敘事,得邱明之風骨;二陸裁詩,含公幹之奇偉。鄴中新體,共許音韻天成;江左諸人,鹹好瑰姿豔發。精博爽麗,顏延之急病於江鮑之間;疏散風流,謝宣城緩步於向劉之上。北方重濁,獨盧黃門往往高飛;南國輕清,惟庾中丞時時不墜。嗟乎!古今之士,遞相毀譽,至有操我戈矛,啟其墨守。《三都》既麗,徵夏熟於上林;《九辯》已高,責春歌於下里。踳駮之論,紛然遂多。

近日劉勰《文心》,鍾嶸《詩評》,異議蜂起,高談不息。人慚西氏,空論拾翠之容;質謝南金,徒辯荊蓬之妙。拔十得五,雖曰肩隨;聞一知二,猶為臆說。僉曰未可,人稱屢中。化魯成魚,曷云其遠?非夫妙諧鍾律,體會風騷,筆有餘妍,思無停趣。作龜作鏡,聽歌曲而知亡;為龍為光,觀禮容而識大。齊魯一變之道,唐虞百代之文,懸日月於胸懷,挫風雲於毫翰。含今古之制,扣宮徵之聲,細則出入無間,粗則彌綸區宇。逶迤綽約,如玉女之千嬌;突兀崢嶸,似靈龜之孤樸。乘槎上漢,誰問坳堂之淺深?荷戟入秦,寧議長安之遠近?是非未定,曹子建皓首為期;離合俱傷,陸平叔終身流恨。超然若此,適可操刀;自茲已降,徒勞舉斧。八病爰起,沈隱侯永作拘囚;四聲未分,梁武帝長為聾俗。後生莫曉,更恨文律煩苛;知音者稀,常恐詞林交喪。雅頌不作,則後死者焉得而聞乎?

貞觀年中,太宗外厭兵革,垂衣裳於萬國,舞干戚於兩階,留思政塗,內興文事。虞、李、岑、許之儔以文章進,王、魏、來、褚之輩以材術顯,鹹能起自布衣,蔚為卿相,雍容侍從,朝夕獻納。我之得人,於斯為盛。虞博通萬句,對問不休;李長於五言,下筆無滯。岑君論詰亹,聽者忘疲;許生章奏翩翩,談之未易。王侍中政事精密,明達舊章;魏太師直氣鯁辭,兼包古義。來(闕十二字)褚河南風標特峻,早鏘聲於冊府。變風變雅,立體不拘於一塗;既博既精,為學遍遊於百氏。自豸冠指佞,雞樹登賢,內掌機密,外修國史。晨趨有暇,持彩筆於瑤軒;夕拜多閑,弄雕章於琴席。含毫顧盼,漢家之城闕風煙;逸韻縱橫,秦地之林泉魚鳥。黃山羽獵,幾奏瓊篇;汾水樓船,參聞寶思。南津吊屈,去逐蒼梧之雲;西路悲昂,來挽蔥岩之雪,江湖廊廟,造次不忒其儀;沙塞朝廷,顛沛必歸於漢。是使名流俱至,兔翰闐門;愛客相尋,雞談滿席。嚶嚶好鳥,花欲白兮柳將菲;潎潎遊魚,蓮欲紅兮蘋可望。綠樽恒湛,齋閣臨霞;綺劄逾新,園亭坐月。凡所著述,千有餘篇,今之刊寫,成三十卷。

早遊西鎬,及周史之闕文;晚臥東山,憶漢庭之遺事。平津侯之賓館,馬廄蕭條;李司隸之仙舟,龍門荒毀。交交黃鳥,集於栩兮集於桑;營營蒼蠅,止於藩兮止於棘。九原可作,鬆有隧兮兔有埏;三湘不追,川無梁兮鳥無徑。輟斤之慟,何獨莊周?聞笛而悲,寧惟向秀?徒勤觀海,未知渤潏之倪;永好談天,莫究氤氳之數。遂抽短翰,為之序云。

樂府雜詩序

聞夫歌以永言,庭堅有歌虞之曲;頌以紀德,奚斯有頌魯之篇。四始六義,存亡播矣;八音九闋,哀樂生焉。是以叔譽聞詩,驗同盟之成敗;延陵聽樂,知列國之典彝。王澤竭而頌聲寢,伯功衰而詩道缺。秦皇滅學,星琯千年;漢武崇文,市朝八變。通儒作相,徵博士於諸侯;中使驅車,訪遺編於四海。發詔東觀,縫掖成陰;獻書南宮,丹鉛踵武。王風國詠,共驪翰而升沈;裏頌途歌,隨質文而沿革。以少卿長別,起高唱於河梁;平子多愁,寄遙情於壟阪。南浦動關山之役,作者悲離;東京興黨錮之誅,詞人哀怨。後人鼓吹樂府,新聲起於鄴中;山水風雲,逸韻生於江左。言古興者多以西漢為宗,議今文者或用東朝為美。落梅芳樹,共體千篇;隴水巫山,殊名一意。亦猶負日於珍狐之下,沈螢於燭龍之前。辛勤逐影,更似悲狂;罕見鑿空,曾未先覺。潘、陸、顏、謝,蹈迷津而不歸;任、沈、江、劉,來亂轍而彌遠。其有發揮新體,孤飛百代之前;開鑿古人,獨步九流之上。自我作古,粵在茲乎!

樂府者,侍御史賈君之所作也。君升堂入室,踐龜字以長驅;藏翼蓄鱗,展龍圖以高視。林宗一見,許以王佐之才;士季相看,知有公卿之量。南國蛟龍之燿,下觸詞鋒;東家科斗之書,來遊筆海。朝陽弄翮,即踐中京;太行垂耳,先鳴上路。當赤縣之樞鑰,作高台之羽儀。動息無隔於溫仁,顛沛安由乎正義?玉階覆奏,依然汲直之聞;銅術埋輪,先定雍門之罪。霜台有暇,文律動於京師;繡服無私,錦字飛於天下。九成宮者,信天子之殊庭,群山之一都也。五城既遠,得昆閬於神京;三山已沈,見蓬萊於古輔。紫樓金閣,雕石壁而鏤群峰;碧甃銅池,俯銀津而橫眾壑。離宮地險,丹澗四周;徼道天回,翠屏千仞。衛尉寢蒙茸之署,將軍無刁鬥之警。中岩罷燠,飛霜為之夏凝;太穀生寒,層淮以之秋沍。天子萬乘,驅鳳輦於西郊;群公百僚,扈龍軒而北輔。春秋絡繹,冠蓋滿於青山;寒暑推移,旌節喧於黃道。夕宿雞神之野,朝登鳳女之台。青鳥時飛,白雲無極。千年啟聖,邈同汾水之陽;七日期仙,頗類緱山之曲。經過者徒知其美,揄揚者未歌其事。恭聞首唱,遂屬洛陽之才;俯視前修,將麗長安之道。平恩公當朝舊相,一顧增榮,親行翰墨之林,先標唱和之雅,於是懷文之士,莫不向風靡然。動麟閣之雕章,發鴻都之寶思。雲飛綺劄,代郡接於蒼梧;泉湧華篇,岷波連於碣石。萬殊斯應,千里不違。同晨風之窎北林,似秋水之歸東壑。洋洋盈耳,豈徒懸魯之音?鬱鬱文哉,非複從周之說。故可論諸典故,被以笙鏞。

爰有中山郎徐令,雅好著書,時稱博物。探亡篇於古壁,徵逸簡於道人。撰而集之,命餘為序。時褫巾三蜀,歸臥一邱;散髮書林,狂歌學市。雖江湖廊廟,賓廡蕭條;綺季留侯,神交仿佛。遂複驅偪幽憂之疾,經緯朝廷之言,凡一百一篇,分為上下兩卷。俾夫舞雩周道,知小雅之歡娛。擊壤堯年,識太平之歌詠云爾。

宴梓州南亭詩序

梓州城池亭者,長史張公聽訟之別所也。徒觀其岩嶂重複,川流灌注,雲窗綺閣,負繡堞之迤迤,澗戶山樓,帶金隍之繚繞,信巴蜀之奇制也。

時鳳扆多閑,上得和平之政;鯷瀛有截,下無交爭之人。以公寄切上僚,故久無州將,連四千石之重任,總十萬井之雄班。職逾劇而道彌高,位逾崇而德彌廣。市獄無事,時狎鳥於城隅;邦國不空,且觀魚於濠上。賓階月上,橫聯蜷之桂枝;野院風歸,動葳蕤之萱草。則有明珠愛客,置芳酒於十旬。羽服神交,契仙遊於五日。圓潭瀉鏡,光浮落日之津;雜樹開幃,彩綴飛煙之路。藤蘿杳藹,掛疏陰以送秋;鳧雁參差,結流音而將夕。百年之歡不再,千里之會何常?下客淒惶,暫停歸轡;高人賞玩,豈輟斯文。鹹請賦詩,以紀盛集。

七日綿州泛舟詩序

諸公跡寓市朝,心遊江海。訪奇交於千里,惜良辰於寸陰。常恐辜負琴書,荒涼山水,於是脫屣人事,鳴棹川隅,言追掛犢之才,用卜牽牛之賞。邊生經笥,送炎氣以濯纓;郝氏書囊,臨秋光而曝背。似遇緱山之客,還疑星漢之遊。願駐景於高天,想乘霓於縮地。繁絲亂響,涼酎時斟。戲翔羽於平沙,釣潛鱗於曲浦。乘流則逝,不覺忘歸。鹹可賦詩,探韻成作。

楊明府過訪詩序

夫清風動駕,謁阮籍於山陽;素雪乘舟,訪戴逵於江路。猶名高好事,跡標良史。未有鶯臨綺月,筵開許郭之談;花聚繁星,門枉荀陳之馭。泛煙光於紫瀲,翻露色於丹滋。亭皋一望,平蕪千里。萋萋芳草,童兒牧馬之場;亹朝川,野老休牛之塔。釣台隱隱,先生之桑梓可知;茨嶺岩岩,隱士之風流尚在。豈使臨邛樽酒,歌賦無聲;彭澤琴書,田園寢詠。

宴鳳泉石翁神祠詩序

夫圯上黃公,靈期已遠;湘中元乙,化跡難徵。況乎神理巋然,近帶青溪之路;瑰姿可望,俯控丹岩之下。予以歸骸空谷,言隔市朝,濯髮長川,載離寒暑。心灰兩寂,長無具爾之歡;形木雙枯,將有終焉之志。不悟喬鸎始囀,喈喈於鶺鴒;野萼初開,鞾鞾於棠棣。命壺觴而引宴,即沐新蘭;尋磵戶以安歌。仍攀野桂。萋萋春草,王孫遊兮不歸;秩秩斯幹,幽人去而忘返。鼓我舞我,修袖滿於中岩;神之聽之,多祜興於觸石。爰有嘉命,鹹遣賦詩,請題四韻,列之如右。

相樂夫人檀龕讚(並序)

相樂夫人韋氏者,益州都督長史胡公之繼親也。夫人寓跡蘭閨,棲情香岫。琢磨六行,與三明而並驅;馳騖四禪,將十訓而齊駕。粵以乾封紀歲,流火司晨。敬遣靈龕,奉圖真相。青蓮皓月,爭華蚊睫之端;寶樹天花,競爽鴻毛之際。納須彌於纖芥,嚐謂徒言;置由旬於方丈,今過其實。重宣此義,敢為讚云:

猗歟寶相,顯允神功。規模鹿苑,圖寫龍宮。分身諦聽,列坐談空。群天颯纚,眾寶玲瓏。雕窗引月,鏤網搖風。一窺妙境,高謝塵蒙。

益州長史胡樹禮為亡女造畫讚

夫鎔金逞妙,徒罄中人之產;架寶崇奢,未階大乘之化。豈若圖徽紈素,卷舒方丈之筵;表裏丹青,藻繪多林之色?獨為先覺,其在茲乎?益州長史公,道洽中孚,履黃裳以貞吉;寄隆分陝,苴白茅而涉川。猶為龜組相輝,不離泡幻之域;熊車結轍,尚迷苦愛之津。爰舍淨財,幸求多福。為亡女宇文氏敬造像等,徵奇綃於水府,采妙色於霞莊。月麵澄華,疑金雲之夜敞;蓮毫吐照,狀珠浦之晨開。花寶參差,眺鶴林其非遠;仙雲蚃,登鷲嶺其可望。窮形盡相,陋燕壁之含丹;寫妙分容,嗤吳屏之墜筆。式揚顯福,俾讚幽魂。其詞曰:

正教東漸,遺像西至。化格三天,功超十地。偉歟大士,宏茲遠致。追慟幽途,載營檀施。皎潔霜紈,照影丹素。果發金口,蓮生玉步。地寶天花,星羅雲布。慧炬長設,迷津永度。

五悲文(並序)

自古為文者,多以九、七為題目。乃有《九歌》、《九辨》、《九章》、《七發》、《七啟》,其流不一。餘以為天有五星,地有五嶽,人有五常,禮有五禮,樂有五聲。五者,亦在天地之數。今造五悲,以伸萬物之情,傳之好事耳。

悲才難

一悲曰:恭聞古之君子兮,將遠適乎百蠻。何故違父母之宗國,從禽獸於末班?將矯詞兮不往,將背俗兮不還。寧曲成而薄喪,不直敗以厚顏?彼聖人兮猶若此,況不肖於中間?古往今來,邈矣悠哉!稽生玉折,顏子蘭摧。人兮代兮俱盡,代兮人兮共哀。至如左邱失明,冉耕有疾,兵法作而斷足,《史記》修而下室。高明者鬼瞰其門,正直者人怨其筆。雖為鏡於前代,終抱痛於今日。別有漢陽許掾,邠國台卿,抗希代之奇節,負超時之令名。坎壈九死,離披再生。伊才智之為患,故賢哲之所嬰。若乃賈長沙之數奇,崔亭伯之不偶。思欲削魯、史之高行,鉗楊、墨之辯口。為書為禮,驅季俗於三古之前;垂譽垂聲,正頹綱於百王之後。天子聞之而欲用,群公畏之而莫取。徒窘蠢於泥沙,竟龍鍾於塵垢。異乎!

稽之古人則如彼,考之今代又如此。近有魏郡王公曰方,華陰楊氏曰亨,鹹能博達奇偉,覃思研精,探孔門之禮樂,吞鬼穀之縱橫。嶽秀泉澄,如川如陵。高談則龍騰豹變,下筆則煙飛霧凝。土則官終於郡吏,楊則官止於邑丞。何異夫操太阿以烹小鮮,飛夜光而彈伏翼?灼金龜兮訪兆,邀玉騏兮騁力。雖勞形而竭思,吾固知其不得。予之昆兮曰杲之,餘之季兮曰昂之。杲也,杲杲兮,如三足之烏;昂也,昂昂焉,如千里之駒。杲之為人也,風流儒雅,為一代之和王;昂之為人也,文章卓犖,為四海之隋珠。並蘭馨兮桂鬱,俱龍駒兮鳳雛。生於戰國,則管、樂之器;長於闕里,則遊夏之徒。以方圓異用,遭遇殊時。故才高而位下,鹹默默以遲遲。青青子衿兮時向晚,黃黃我綬兮鬢如絲。昆兮何責?坐乾封兮老矣。季兮何負?橫武陵而棄之。舉天下兮稱屈,何暗室之足欺?為小人之所笑,為通賢之所悲。童子尚知其不可,矧衡鏡與蓍龜?故曰至道之精,窅窅冥冥;至道之極,昏昏默默。焚符破璽而人樸鄙,剖鬥折衡而人不爭,捩工倕之指而天下始巧,膠離婁之目而天下始明。然後除其矯點之患,安其性命之精。

太平之代,萬物肫肫,凡聖吻合,賢愚淆昏。公卿不接友,長吏不迎尊。當成康勿用,何暇談其兵甲?典謨既作,焉得耀其書論?雖有晏嬰、子產,將頓伏於閭巷;雖有冉求、季路,且耕牧於田園。彼尋常之才子,又焉可以勝言?命鸞鳳兮逐雀,驅龍驥兮捕鼠。使掌事者校其功兮,孰能與隼狸而齊舉?金為舟兮玳瑁楫,不可以陟邱陵些;珠為衣兮翡翠裳,不可以混樵蒸些。何器用之乖刺,悼斯人之勤奓?

倚長岩以為枕兮,吸流光以高臥。見城市以盈虛。若蚊虻之相過。當其時也,巢由滿野,不知稷契之尊;周召盈朝,莫救夷齊之餓。若夫管仲不遇齊桓,則城陽之贅壻;太公不遭姬伯,亦棘津之漁夫。一仁一義,柴也來兮由也醢;一忠一孝,微子去兮箕子奴。聖人百慮而一致,君子同歸而殊途。推既焚兮胥既溺,桀亦放兮文亦拘。笙簧六籍,則秦穀有坑儒之痛;黼藻百行,則漢家有黨錮之誅。鄴都傾覆,飛禍纏於高鼻;洛陽板蕩,橫死坐其無須。喔吚栗嘶,口含天憲;睚眥蠆芥,屍僵路隅。變化與屈伸交逐,窮達與存亡並驅。因其所有而有之,則萬物無不有;就其所無而無之,則萬物無不無。有竅而生,寧惟混沌?無用而飽,何獨侏儒?是以蘧伯玉卷兮長卷,甯武子愚兮更愚。

庭有樹兮樹有荊,園有鳥兮鳥有鴒。鴒其鳴矣;思諸兄矣;荊其顇矣,思諸季矣。岩有芳桂,隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛,葉翩翻兮相翳。天之生我,胡寧不惠?何始吉兮初征,悲終凶於未濟。

悲窮道

二悲曰:流淚公子,傷心久之,曆萬古以抽恨,橫八荒而選悲。有幽岩之臥客,兀中林而坐思,形枯槁以崎義,足聯卷以緇釐。悄悄兮忽愴,眇眇兮惆悵。迢遙兮獨蹇,淹留兮空穀。天片片而雲愁,山幽幽而穀哭。露垂泣於幽草,風含悲於拱木。徒觀其頂集飛塵,尻埋積雪,骸骨半死,血氣中絕,四支萎墮,五官欹缺。皮襞積而千皺衣聯褰而百結。毛落須禿,無叔子之明眉;唇亡齒寒,有張儀之羞舌。仰而視睛,翳其若瞢;俯而動身,羸而欲折。神若存而若亡,心不生而不滅。其所居也不爨,其所狎也非人。古樹為伴,朝霞作鄰。下陰森以多晦,傍恍惚兮無垠,鬆門草合,石路苔新。

公子方撫其背兮曳其裾曰:子非有唐之文士歟?燕地之高門歟?昔也子之少則玉樹金枝,及其長則龍章鳳姿,立身則淹中不足言其禮,揮翰則江左莫敢論其詩。每兢兢於暗室,恒詡詡於明時。常謂五府交辟,三台共推。朝紆會稽之綬,夕獻長楊之辭。痛私門之禍速,惜公車之詔遲。豈期晦明乖序,寒燠愆度,鱗傷羽折,筋攣肉蠹?離披於丹澗之隅,觳觫於藪山之路。已焉哉!已焉哉!昆山玉石忽摧頹;事去矣!事去矣!古今聖賢悲何已?

天道如何?自古相嗟。項羽帳中之飲,荊卿易水之歌,何壯夫之懦抑?伊兒女之情多。借如蘇武生還,溫序死節,王陵之母伏劍,杞梁之妻泣血,事蓋迫於功名,情有兼於貞烈。若關羽漢陰,田橫海島,孤城已迫,疲兵尚老。離離碣石之鴻,冪冪江潭之草。回首永訣,吞聲何道?及夫獻帝偷生,懷王客死。哀西都之城闕,憶南荊之朝市。鳳凰樓上隴山雲,鸚鵡洲前吳江水。一離一別兮,漢家宮掖似神仙;獨坐獨愁兮,楚國容華競桃李。別有士安多疾,顏奇不起。馬援困於壺頭,冉耕悲於牖裏。平生書劍,宿昔琴樽。研精殫於玉冊,博思浹於銅渾。思欲為龜為鏡,立德立言。成天下之亹,定古今之諄諄。一朝溘臥,萬事寧論?君徒見邱中之饒朽骨,豈知陌上之有遊魂?假使百年兮上壽,又何足以存存?

悲昔遊

三悲曰:奇峰合遝半隱天,綠蘿蒙蘢水潺湲。因嵌岩以為室,就芬芳以列筵。川穀縈回兮迷徑路,山嶂重複兮無人煙。當[QTXT]谺之洞壑,臨決咽之奔泉。中有幽憂之子,長寂寞以思禪,暮色蹐蹐,朝思綿綿,形半生而半死,氣一絕而一連。

自言少年遊宦,來從北燕。淮南芳桂之嶺,峴北明珠之川。東魯則過仲尼之故宅,西蜀則耕武侯之薄田。舊鄉舊國白雲邊,飛雪飛蓬暗遠天。蹔辭薊門千萬裏,少別昭邱三十年。昔時人物都應謝,聞道城隍今可憐。忽憶揚州揚子津,遙思蜀道蜀橋人。鴛鴦渚兮羅綺月,茱萸灣兮楊柳春。煙波淼淼帶平沙,閣棧連延狹複斜。山頭交讓之木,浦口同心之華。嚴君平之卜肆,戴安道之貧家。月犯少微,吊吳中之隱士;星幹織女,乘海上之仙槎。長安綺城十二重,金作鳳鳳銅作龍。蕩蕩千門如錦繡,岩岩雙闕似芙蓉。題字於扶風之柱,係馬於驪山之鬆。灞池則金人列岸,太華則玉女臨峰。平明共戲東陵陌,薄暮遙聞北闕鍾。洛陽大道紛紛?榮光休氣曉氤氳。交衢近接東西署,複道遙通南北軍。漢帝能拜嵩邱石,陳王巧賦洛川雲。河水河橋木蘭枻,金閨金穀石榴裙。曾入西城看歌舞,也出東郊送使君。

一朝憔顇無氣力,暴骸委骨龍門側。當時相重若鴻鍾,今日相輕比蟬翼。驅代情兮共此,何餘哀之能得?使我孤猿哀怨,獨鶴驚鳴,蘿月寡色,風泉罷聲。嗟昊天之不吊,悲後土之無情。鬆架森沈兮戶內掩,石樓摧折兮柱將傾。竊不敢當雨露之恩惠,長痛恨於此生。

悲今日

四悲曰:傾蓋若舊,白頭如新。嚐謂談過其實,辨而非真。自高枕箕潁,長揖交親,以蕙蘭為九族,以風煙為四鄰。朝朝獨坐,惟見群峰合遝;年年孤臥,常對古樹輪囷。相吊相哭,則有饑鼯啼夜;相慶相賀,則有好鳥歌春。林麌麌兮多鹿,山蒼蒼兮少人。時向西溪吸水,或就東岩負薪。百年之中,皆為白骨;千里之外,時見黃塵。

平生連袂,宿昔銜杯,談風雲於城闕,弄花竹於池台,皆是西園上客,東觀高才,超班匹賈,含鄒吐枚。一琴一書,校奇蹤於既往;一歌一詠,垂妙制於將來。弦將調而雪舞,筆屢走而雲回。自謂蘭交永合,鬆契長並,通宵扼腕,終日盱衡。罵蕭朱為賈豎,目張陳為老兵。悲蒼黃兮驟變,恨消長之相傾。貴而不驕,人皆共推晏平仲;死且不朽,吾每獨稱範巨卿。

及其蹇產摧聯,支離括撮,已濡首兮將死,尚搖尾兮求活,莊西貸而魚窮,姬東徂而狼跋。今皆慶吊都斷,存亡永闊。憑駟馬而不追,寄雙魚而莫達。向時之清談尚存,今日之相知已沒。則有河濱漂母,隴上樵夫,盤飧帶粟,粥麵兼麩,藜羹一簋,濁酒一壺。

夫負妻戴,男歡女娛。攀重巒之岝,曆飛澗之崎嶇。哀王孫而進饋,問公子之所須。因謂子曰:「哀哉可憐,聖人之過久矣!君子之罪多焉!詩、書、禮、樂,適足衰人之神用;宗族朋友,不足駐人之頹年。削跡伐樹,孔席由來不暖;摩頂至踵,墨突何時有煙?一朝至此,萬事徒然;自昔相逢,把臂談元。橫雕龍於翟瓦,飛縞鳳於瓊筵。各自雲騰羽化,穀變鶯遷。鳴香車於闕下,曳珠履於君前。豈憶荒山之幽絕,寧知枯骨之可憐?傳語千秋萬古,寄言白日黃泉,雖有群書萬卷,不及囊中一錢。」

悲人生

五悲曰:禮樂既作,仁義不愆;死生有命,富貴在天。一變一化,一虧一全。去其外物,歸於內篇,儒與道兮,方計於前,其書萬卷,其學千年。鍾鼓玉帛,蹩躠蹁躚;金木水火,混合推遷。六合之內,慕其風兮如市;百代之後,隨其流兮若川。三界九地,往返周旋;四生六道,出沒牽聯。硠硠磕磕,蠢蠢翾。受苦受樂,可悲可憐。

有超然之大聖,曆曠劫以為期,戒定慧解非因人,慈悲喜舍非見思。聞儒道之高論,乃撞鍾而應之。曰:「止止善男,子觀向時之華說,乃天下之辯士。請弄宜僚之丸,以合兩家之美。若夫正君臣,定名色,威儀俎豆,郊廟社稷,適足誇耀時俗,奔競功名。使六藝相亂,四海相爭。我者遺其無我,生者哀其無生。孰與乎身肉手足,濟生人之塗炭;國城府庫,恤貧者之經營?舍其有愛以至於無愛,舍其有行以至於無行。若夫呼吸吐納,全身養精,反於太素,飛騰上清。與乾坤合其壽,與日月齊其明。適足增長諸見,未能永證無生。孰與夫離常離斷,不始不終,恒在三昧,常遊六通?不生不住無所處,不去不滅無所窮。放毫光而普照,盡法界與虛空。苦者代其勞苦,蒙者導其愚蒙。施語行事,未嘗稱倦。根力覺道,不以為功。」

所言未畢,儒道二客離席,再拜稽首而言曰:「大聖哉!孔晚聞道,聃今已老。徒知其一,未究其術,何異夫戴盆望天,倚杖逐日?蒼蒼之氣未辨,昭昭之光已失。」

嗚乎!優優群品,遑遑眾人。雖鑿其竅,未知其身。來從何道?去止何津?誰為其業?誰作其因?一翻一覆兮如掌,一生一死兮若輪。不有大聖,誰起大悲?請北面趨伏,願終身而教之。

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