全唐文/卷0167

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卷一百六十六 全唐文 卷一百六十八
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釋疾文(並序)

餘羸臥不起,行已十年,宛轉匡床,婆娑小室。未攀偃蹇桂,一臂連卷;不學邯鄲步,兩足鋪匐。寸步千里,咫尺山河。每至冬謝春歸,暑闌秋至,雲壑改色,煙郊變容,輒輿出戶庭,悠然一望,覆燾雖廣,嗟不容乎此生,亭育雖繁,恩已絕乎斯代。賦命如此,幾何可憑?今為《釋疾文》三篇,以貽諸好事。蓋作《易》者其有憂患乎?刪《書》者其有棲遑乎?國語之作,非瞽叟之事乎?騷文之興,非懷沙之痛乎?吾非斯人之徒歟,安可默而無述?故作頌曰:

粵若

粵若稽古,帝烈山兮。遠矣大矣,臣太嶽兮。欽哉良哉!有太公兮,卷舒龍豹,奄經營乎四履。有先生兮,乘騎日月,期汗漫乎丸垓。尚書抗節兮屬炎靈之道喪;中郎含章兮遇金行之綱頹。彼聖賢之相續,信古往而今來。人何代而不貴?代何人而不才?鬱律崛勿兮,似昆陵之玉石;泮渙粲爛兮,象星漢之昭回。爾其為廣也。碧海雲蒸而地合;爾其為峻也,赤城霞起而天開。

暨中朝之顛覆,家不墜乎良箕;紹金柯而玉秀,穆蘭馨而菊滋。彌九葉而逮餘兮,代增麗以光熙。清風振乎終古,妙譽薰乎當時。皇考慶予以弄璋兮,肇錫予以嘉詞。名餘以照鄰兮,字餘以昇之。餘幼服此殊惠兮,遂閱禮而聞詩,於是裹糧尋師,搴裳訪古,探舊篆於南越,得遺書於東魯,意有缺而必刊,簡無文而鹹補。入陳適衛,百舍不厭其棲遑;累繭重胝,千里不辭於勞苦。既而屠龍適就,刻鵠初成,下筆則煙飛雲動,落紙則鸞回鳳驚。通李膺而竊價,造張華而假名。郭林宗聞而心服,王夷甫見而神傾。俯仰談笑,顧盼縱橫。自謂明主以令仆相待,朝廷以黃散為輕。

及觀國之光,利用賓王,謁龍旗於武帳,揮鳳藻於文昌。先朝好史,予方學於孔墨;今上好法,予晚受乎老莊。彼圓鑿而方枘,吾知齟齬而不當。是時也,天子案劍,方有事於八荒。駕風輪而梁弱水,飛日馭而苑扶桑。戈船萬計兮連屬,鐵騎千群兮啟行。文臣鼠竄,猛士鷹揚。故吾甘棲棲以赴蜀,分默默以從梁。其後雄圖甫畢,登封禮日,方欲訪高議於雲台,考奇文於石室,銷兵車兮為農器,休牛馬兮崇儒術。屢下蒲帛之書,值餘有幽憂之疾。蓋有才無時,亦命也;有時無命,亦命也。

時也命也,自前代而痛諸!道之乖也,則賢人君子伏斧锧而不暇;時之來也,則屠夫餓隸作王侯而有餘。三仁猖狂兮為奴為戮,八子狼狽兮為醢為菹。長劍以撝,尚想華亭之鶴;孤舟欲近,遙憶閶門之魚。史遷下於蠶室,鄧艾徵於檻車,康既幽而愧孫登,宣屢困而慚甯蘧。固其閉門少事,蹈滄海而辭組;開卷獨得,歸茂陵而著書。起清流之浩漫,長願嗟乎靈胥。

重曰:積怨兮累息,茹恨兮吞悲。怨複怨兮坎壈乎今之代,愁莫愁兮侘傺乎斯之時。皇穹何親兮誕而生之?後土何私兮鞠而育之?何故邀餘以好學?何故假餘以多辭?何餘慶之不終兮,當中路而廢之?彼有初而鮮克兮,賢者其猶不欺。況陶鈞之象物,胡不貞而諒之?豈其始終爽德,蒼黃變色,無心意乎簪履,有悲哀乎楊墨?已焉哉!天蓋高兮不可問,地蓋廣兮不容人。鍾鼓玉帛兮非吾事,池台花鳥兮非我春。寂兮寞,歲歲年年長沙樂;慌兮惚,朝朝暮暮生白髮。愴怳懭悢兮無所見,宛轉聯卷兮獨向隅。狀若重狴圓扉之受絏,又似乾池涸井之相濡。鸞鳳之翮已铩兮,徒奮迅於籠檻;騏驥之足已蹇兮,空悵望於廷衢。龍門之桐半死,鄧林之木全枯。苟含情而稟氣兮,孰能不傷心而疾首乎?歌曰:歲將晏兮歡不再,時已晚兮憂來多。東郊絕此麒麟筆,西山秘此鳳凰柯。死去死去今如此,生兮生兮柰汝何?

悲夫

悲夫,事有不可得而已矣。是以古之聽天命者,飲淚含聲而就死。推不言兮焚於介山,妃不偶兮跂於嶷水。仰天而歎,員憤骨於吳江;下淚交頤,卿悲歌於燕市。天無雷兮聞蟻聚於床下,家非牧兮見羊生於奧裏。支離疏之五官已敗,哀駘它之六骸不美。求時夜兮求鴞炙,何逼迫之如此?為鼠肝兮為蟲臂,何鍛煉之如彼?鬱拂沕滑兮中瞀亂,蟠薄煩冤兮長恨惋。

出戶庭兮遊息,千萬裏兮無極。杳兮靄川綿曠兮水如帶;聊兮籟,山畏累兮雲似蓋。萋兮綠,春草生兮長河曲,試一望兮心斷續;晚兮晼,夕鳥沒兮平郊遠,試一望兮魂不返。蘼蕪葉兮紫蘭香,欲往從之川無梁,日雲暮兮涕沾裳。鬆有蘿兮桂有枝,有美一人兮君不知。氣欲絕而何為?

孟夏兮恢台,楊柳散兮芙蓉開。葉初成兮蠶宛轉,花落盡兮燕徘徊。望夫君兮不來,形枯槁兮意摧頹。天何為兮愁苦?麥將秀兮多風,梅將黃兮屢雨。日色旰爛兮流金而爍石,地氣燠煜兮滿室而充戶。神翳翳兮似灰,命綿綿兮若縷。一伸一曲兮比艱難乎尺蠖,九生九死兮同變化乎盤古。萬物繁茂兮此時,餘獨何為兮腸回而屢腐?圍棋廢兮時不可兮再來,鳴琴停兮人何時以重撫?

秋風起兮野蒼蒼,蒹葭變兮露為霜。蟬悲翳兮聲斷,雁迷雲兮路長。摧折蕭條兮林寡色,憔顇芸黃兮草不芳。停劍兮懷舊友,天外兮思故鄉。願一見兮終不得,側身長望兮淚浪浪。遙兮遠,山穀縈回兮屢轉,狀若登薊門兮望胡苑;斷兮連,井邑邱墟兮知幾年,又似登隴首兮見秦川。木葉落兮長年悲,紅顏謝兮鬢如絲,王孫來兮何遲遲?思公子兮涕漣洏。風嫋嫋兮雨淒淒,螢火飛兮烏夜啼。牽牛西北兮星已轉,織女縱橫兮河欲低。秋夜迢迢兮秋未極,愁人耿耿兮愁不息。有所思兮在天漢,欲往從之兮無羽翼。鬱金枻兮木蘭舟,青莎裳兮白羽裘。戲綠波兮坐芳洲,歡不停兮人不留,悵容與兮徒離憂。

元冬慘兮陰氣凝,沸泉結兮炎洲冰。郊野昏兮寒沙漲,河海暗兮繁雲興。嚴風急兮密雪下,墐戶閉兮無留者。盼城郭兮,瓊為樹兮玉為樓;瞻通路兮,駕素車兮乘白馬。時眇眇兮歲冥冥,晝杳杳兮夜丁丁。庭有霜兮月華白,室無人兮燈影青。披重衾兮魂悄悄,臥空床兮目熒熒。禦薰爐兮長不暖,對卮酒兮憂恒滿。悲繚繞兮從中來,愁纏綿兮何時斷?

重曰:四時兮代謝,萬物兮遷化。聽春鳥於春朝,聞秋蟲於秋夜。花覆地兮無待,河傾天兮不借。無靈草兮駐朽質乎千年,無雕戈兮回踆烏乎三舍。夏日長兮繩繩,炎風暑雨兮相蒸。草木扶疏兮如此,餘獨蘭單兮不自勝。元月兮祁寒。窮急景兮摧殘,霰雪雰兮長委積,人事寥寥兮悵漫漫。春秋冬夏兮四序,寒暑榮悴兮萬端。春也萬物熙熙焉感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉見其盛而知其闌;秋也嚴霜降兮殷憂者為之不樂;冬也陰氣積兮愁顏者為之鮮歡。聖人知性情之紛糾,故歎之曰:「予欲無言,吾將焉往而適耳?箕有峰兮潁有瀾。」歌曰:歲去憂來兮東流水,地久天長兮人共死。明鏡羞窺兮向十年,駿馬停驅兮幾千裏。麟兮鳳兮,自古吞恨無已。

命曰

命曰:昊天不傭兮降此鞠凶,昊天不惠兮降此大戾,不先不後兮為瘥為瘵,痛之撫兮孰知其厲?木之柔兮緡之絲之,人之溫兮黼之藻之。自天佑之兮無不利,一者之來兮雲何二?野有鹿兮其角兟兟,林有鳥兮其羽習習,餘獨何為兮悲攢樂兮憂戢孴?南山巃嵸兮樹輪囷,北津清泚兮石嶙嶙,天之生我兮胡寧不辰,少克已而複禮,無終日兮違仁。既好之以正直兮,諒無負於神明。何彼天之不吊兮,哀此命之長勤?百罹兮六極,橫集兮我身,長攣圈以偃蹇,永伊鬱以呻嚬。

天道何從?自古多卬,為臧兮匪祐,匪仁兮覆庸。蹻狠戾兮南汜,蹠叛渙兮東峰,並強大兮薰赫,鹹壽考以從容。勳則天兮朱已矣,韶盡美矣均忽焉。公侯之係兮必複,堯舜之後兮何愆?幹執諫兮辛載,蕃抗議兮靈年,忠於貞兮何仇?俱不得其死焉。

牛一變而為虎,鱉三化而作鵑,觸氏居蝸而爭地,龍伯釣鼇而訴天,何變化之殊俗?而大小之相懸。長無述焉,將不死而為賊;賢哉回也,今不幸而早亡。明夷何辜兮羑裏?洪範何恃兮佯狂?我視於天兮亦孔之將。孔與溺兮殊貫,單與張兮相詭,紛紜總總兮若茲,羌未得其元已。盛之孝兮,姚何感而遂開?合之恭兮,昆何嫌兮不起?聖人不議,姬旦憤於鴟鴞;君子無憂,周南歌於芣苡。五鹿雲折,退守平陵之田;三都已成,歸入宜春之裏。乾不穆兮,一為戍一為辰;坤不恒兮,三成田三成水。

何斯柱之危脆,一夫觸之而雲折?東西眇其既傾,西北豁其中裂。有杞者國,竟未掬其鳥蟾;有曆其都,奄以成其魚鱉。共何壯兮而損其盈?媧何神歟而補其闕?天且不能自固,地且不能自持,安得而育萬物?安得而運四時?彼山川與象緯,其孰為之主司?生也既無其主,死也雲其告誰?何必拘拘而跼?固可浩然而順之。吾知惡之不能為惡,故去之曰群生之所蠹;吾知善之不能為善,故就之曰有生之大路。雖粉骨而糜軀,終不改乎此度。

重曰:子既昧此杳冥兮,迷之不知其所屆。將寄命於六師,訪真訣乎遐外。建流星以為期,邀白雲而為蓋。玉虯紛其旖旎,青鸞儼其容裔。霓為裳兮羽為旗,雷為車兮電為旆。噂噂兮上馳,遙遙兮橫厲。忽若夢兮有覺,與巫陽兮相會。巫陽為子兮潔龜,龜告予以雙支。朱雀搖而金躍,青龍發而火馳。蛇登樓兮雞入穴,雲北走兮水西垂,巫陽曰:「反兮覆,兆不告。靈蔡誠不能知造化之心數,朽骨焉足以定古今之倚伏?請導列缺之前旌,陪豐隆之後轂,披上帝之元鍵,考中皇之秘籙。」於是排雲旌兮叫諸闕,登紫翠兮伏瑤壇,靈烏杲其將駕東皇釐其既觀。餘敷衽而未決兮,東皇頷而不言。

玉女申之以瓊蕊,靈妃貺之以琅玕。悵容與而不駐,肅雲軿於南軒。窈窕徘徊,邈矣悠哉,下臨兮星雨,上絕兮氛埃。彷徨兮三清之館,縹緲兮八風之台。俯觀兮故國,洞崢嶸兮無極;長懷兮故人,涕潺湲兮霑軾。橫天苑,曆北辰,經瑤樓兮一息,停餘車之轔轔,涉明河之清淺,過織女而問津。巫陽曰:「左招搖兮右天駟,太一之居兮無不利。其道也,楓為天兮棗為地,盍往從之兮導君意?」太乙方握髯低眉,右手拄頤,或以日臨命,以歲加時,再轉兮再考,三命兮三推。華蓋微明兮君子居貞之位,太陽陰主兮天人厄運之期。若夫一氣鴻濛,萬化緇釐。此星精與木局,又何足以知之?

巫陽曰:「太上有老君焉,其名曰伯陽,遊閬風之瓊圃,處倒景之琳堂。披拂日月,咀嚼煙霜。撫千載兮為朝為暮,濟萬物兮若存若亡。古之聰明博達而不死者,將與君子造昆侖之大荒。」迨而容與,弭節翱翔。俄參元而下降,濟弱水之湯湯。瞵軒台而右轉,對玉檻之鏘鏘。伯陽欣然見予曰:「昇之來何遲?何故疲憊之如是?何故枯槁之若茲?吾適以爾小別,今將千二百期。昔者爾為翟,吾固知爾潔潔焉無益;其後爾為舟,吾欲告爾休休焉不留。名已登乎仙格,爾身尚蹇乎中州。噫哉甚可痛!甚可哭!多智也命之斧斤,多才也身之桎梏。爾形體之在地也,每矍矍然求媒;精魂之於天也,又遑遑焉訪卜。何異儀丹鳳於膠柱,飼元魚於森木?何晚悟之逶迤?何早計之觳觫?嗚呼!何異喪其親也揭竿而求諸海,失其子也擊鼓而訪諸道?途之遠矣,曷其雲蘇,與影捕逐,可不謂悲乎?夫道之動也翂翂翐翐,靜也若喪若失。黨兮不以死生為二,塊兮若以天地為一。生於萬物之後不為緩,死於太古之前不為疾,弊萬類也不謂之凶,利四海也不謂之吉。夫如是,則巨浸稽夭而不溺。鴻災冶地而不然,生死不能為其壽天,變化適足寄其騰遷。化而為魚也。則躍龍門而橫碣石;化而為鳥也。則培羊角而負青天。為社也,則長無斤斧之患;為瓠也,則汜乎泱漭之川。物無可而不可,何必守固以拳拳?」

餘於是乎答然而喪其偶,倏爾而失其知。思故池之淥水,憶中園之桂枝。栩栩然若有得,茫茫然若有亡。歎彷佛兮覺悟,魂已歸乎北鄉。其往也人皆為之避席;其返也鳥不為之亂行。歌曰:茨山有薇兮潁水有漪。夷為柏兮秋有實。叔為柳兮春雨飛,倏爾而笑,汎浪兮不歸。

對蜀父老問

龍集荒落,律紀蕤賓。餘自豐鎬歸於五津,從王事也。丁丑,屆於昇仙橋上送客亭,即相如所謂不乘高車駟馬不出汝下者也。遇蜀父老皤然龐眉華發者休於斯,謂余曰:「子非衣冕之族歟?文章之徒歟?飾仁義以幹時乎?懷詩書以邀名乎?吾聞諸夫子曰:『邦有道貧且賤焉,恥也。』當今萬方日照,九有風靡,主上垂衣裳正南面而已矣。庸非有道乎?而子爵不登上造,位不至中涓,藜羹不厭,裋褐不全,庸非貧賤乎?吾視子形容憔悴,顏色疲怠,心若涉六經,眼若營四海,何其無恥也!何其不一幹聖主,效智出奇?何棲棲默默,自苦若斯?吾聞克為卿,失則烹,何故區區冘,無所成名?

余笑而應之曰:井魚不可以語於海者,拘於墟也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也。蓋聞智者不背時而徼幸,明者不違道以幹非。是以聖賢馳騖,莫救三家之轍;匹夫高抗,不屈萬乘之威。道在則簞瓢匪陋,義存則珪組斯違。或立談以邀鼎食,或白首而甘布衣,或委輅而事屬論都之會,或射鉤以相遇匡霸之機。亦有朝為伊周,暮為桀蹠。當其時也,襲珩珮之鏘鏘;失其時也,委溝渠而喀喀。故使龍邱先生羞聞擁篲,雁門太守不知縫掖。孟軻偃蹇,為王者師;范睢匍匐,為諸侯客。富貴者君子之餘事,仁義者賢達之常跡。來不可違,類鴻雁之隨陽;去不可留,同白駒之過隙。行蘇、張之辯於媧、燧之年則迂矣,用彭、韓之術於堯舜之朝則舛矣。守夷齊之節於湯、武之時則孤矣,抱申、商之法於成康之日則愚矣。彼一時也,此一時也,易時而處,失其所矣。

大唐之有天下也,出入三代,五十餘載,月竁來庭,風邱款塞,華旌已偃,羽檄已平。雖有廉、白之將,孫、吳之兵,百勝無遺策,千里不留行,無所用也。社首既禪,介邱既封,創明堂,立辟雍,雖有闕里之聖,淹中之儒,叔孫通之蕝,公玉帶之圖,將焉設也?咸英並作,韶武畢用,奏之方澤而地祇登,昇之圓丘而天神降。雖有伶倫伯夔,延陵子期,操雅曲則風雲動,激淒音則草木悲,又何施也?畫衣莫犯,囹圄不修?雖有咎繇仲甫之器,釋之定國之儔,金科在握,丹筆如流,非急務也。人歸東戶,家沐南薰。山澤無蹊隧,雞犬不相聞。雖有文翁黃霸之述職,子遊子賤之弦歌,政成禮讓,俗被雍和,固無取也。干戈已戢,禮樂已興,刑罰已措,梁父已昇,公卿常伯,庶政其凝,雖有鴻才大略,麗句豐詞,發言盈乎百代,濡翰周乎四時,略無益於今日,而適足以怫之。是故天子恭已,群臣演成。攘袂而陵稷契,撫掌而笑阿衡。無為而萬物皆遂,不言而品彙咸亨。莫不稱讚鴻烈,揄揚頌聲。

言殊者招累,行危者相傾。效智者輟談於草澤,出奇者裹足於山楹。許由去而堯臣不少,善卷逃而舜德不輕。夫周冕雖華,猨猴不之好也;夏屋雖崇,騏驥不之處也。載鼷以車馬,不如放之於藪穴也;樂鷃以鍾鼓,不如棲之以深林也。林數物者,豈惡榮而好辱哉?蓋不失其天真也。

若余者,十五而志於學,四十而無聞焉。詠羲農之化,翫姬孔之篇,周遊幾萬里,馳騁數十年,時復陵霞泛月,搦劄彈弦,隨時上下,與俗推遷。門有張公之霧,突無墨子之煙。雖吾道之窮矣,夫何妨乎浩然?今將授子以中和之樂,申子以封禪之篇,終眇慚乎指地,竊所慕乎談天。」

於是蜀父老再拜而謝曰:「鄙夫瞽陋,長自愚惑,習俗遐陬,不遊上國。聞王人之休旨,聽皇猷之允塞,亦猶獻雉而遇司南,禦龍而光有北,請終餘論,永告邛僰。」

益州至真觀主黎君碑

若夫三清上列,瑤關控日月之圖;八洞深居,貝闕吐山河之鎮。雖複扶桑大帝,傳赤字於東華;安寶神君,受青符於南極。猶未能發揮不宰,複歸無物之功;開鑿妙門,言謝有為之業。其馮馮翼翼,百姓存焉而不知;杳杳冥冥,萬族死之而無慍。獨為眾化之宗者,其惟元始天尊乎?

暨乎蹩蹩為仁,跛跛為義。鴻臚傳小儒之具,緘縢為大盜之術。堯禹生而天下火馳,姬、孔出而群方鼎沸。則有氤氳帝祖,發皓鬢於東周;兆朕皇輿,飛紫雲於西道。鳳交開景,返徐甲之營魂;龍光照天,杜宣尼之神氣。得一吹萬,有大造於蒼生;把十蹈五,樹靈基於寶祚。能使秦皇東指,見赤舄而長懷;漢帝北遊,望青煙而下拜。於是靈山水府,俱為煉玉之場;甲第離宮,多入空歌之地。青牛道士,按錦節於中都,白鹿仙人,列瑤壇於八表。乃劍門西拒,邛關南望。星橋對鬥,像牛漢之秋橫;月硤縈城,疑兔輪之曉落。武騎遷昇之路,冠蓋雲飛;文翁講肄之堂,英靈霧聚。岩開菌桂,蘊金碧之祥光;磵吐夭桃,積神仙之粹氣。

至真觀者,隋開皇二年之所立也。尋屬煬帝驕淫,蜀王奢僭。冕旒多事,有慚七聖之遊;幾杖不朝,未遑八仙之術。紫台初構,霜露霑衣,碧洞新開,蓬萊變海。仙居制度,與雲雷而共屯;象帝威儀,將市朝而猶梗。皇家纘戎牝穀,乘大道而驅除;盤根瀨鄉,擁真人之閥閱。高祖以汾陽如雪,當金闕之上仙;太宗以峒山順風,屬瑤京之下視。武皇帝凝旒紫閣,懸鏡丹台。運璿極而正乾坤,坐闓陽而調風雨。變銅渾於九洛,鱗羽登歌;鳴玉鑾於四清,煙霞變色。焚符破璽,更聞繩燧之初;剖鬥折衡,重睹人倫之制。銀書紀岱,登日觀以論功;玉牒封梁,下雲邱而校美。千齡胎化,申以駕羽之期;萬歲岩音,獻以華封之壽。耕田鑿井者不知自然,鼓腹擊壤者不知帝力。嗚呼,豈非道風幽讚之效歟?乃回輿詔蹕,親幸樵穀,奉策老君為太上皇帝,仍令天下諸州各立觀一所。於是碧樓三襲,上接虹;絳闕九成,下交星雨。乘雲禦氣,日夕於關山;薦璧投金,歲時於嶽瀆。此觀地當極要,任切會昌。南鄰覆錦之城,西逼吞珠之界。使星連注,皇華結轍。既而綠地榛蕪,朱宮板蕩。非夫位膺金策,名載瓊軒,為紫帝之群賓,列黃庭之上格,孰能居此?棟梁平圃,丹雘長樓。大開流電之庭,廣制明霞之宇。

觀主三洞法師,姓黎諱某,廣漢雒人也。金天命秩,即有天地之官;火正分司,實掌羲和之任。夏殷之際,代為伯相。或食邑於魯,或書社於衛,故魯之黎城,衛之黎陽,即其地也。魏晉之交,或立功於吳,剖符於蜀。在吳者其後封於壽春,黎將故城有黎氏之墓,石文石闕之字在焉。在蜀苻堅時奉為蜀郡太守,北齊時練山為益州刺史,故子孫因家於蜀,法師練山之六代孫也。祖宗父泉,並為州郡都主簿平正七職之任。蜀文公之好智,固讓朝恩;秦子整之多才,終從郡辟。禮儀體制,鄉校取式於公曹;獄訟章程,府主責成於平正。時無留事,複聞坐嘯之談;野有讓耕,重聽行歌之樂。元珠結慶,剖江漢之圓流;紫胞貽祉,動岷精之垂曜。豫章七歲,非複常材;朝陽五色,豈雲凡鳥?初登小學,笑孔墨之神勞;一見元書,以彭聃為已任。玉笈雲囊之術,龍緘鳳蘊之圖,莫不吞楚夢於胸中,指魯城於掌上。臨長水而飲犢,不就堯徵。臥巨澤而牧羊,徒勞漢使。冥邱聳駕,左肘符觀化之辰;諄壑停裝,橫目傳棲真之地。

貞觀之末,有昭慶大法師,魁岸堂堂,威儀肅肅,裂圓冠而焚俗制,橫大帳而抗山穀。聲若坻頹,辯均濤發。仲尼河目,飛電驚人;子貢鬥唇,連環動坐。昂昂不雜,如獨鶴之映群雞;矯矯無雙,狀真龍之對芻狗。於時三蜀耆老鹹相謂曰:「興大道者,其在茲乎?」初襲羽裙,且蒞真陽小觀;才麾玉柄,已馳天下大名。尋而廣漢士人固請法師為靈集觀主,去長桑之故苑,臨隱弅之新邱。經之營之,既雕既斬。銀台中天而孤出,珠樹匝地而叢生。同赤城之建標,有黃房之貞構。觀中先有天尊真人石像,大小萬餘區,年代寢深,儀範凋缺。沈沈寶座,積萬古之埃塵;邈邈瓊顏,被千齡之苔蘚。法師睹斯而流涕曰:「不圖先聖尊容,零落至此!」乃重趼即路,無胈永哀。櫛沐幾於四時,棲遑周於百舍。誓將崇輯事畢,然後寢食為期。鄉曲爭持錢物,競施珍寶,費餘巨萬,役不崇朝。還開紫翠之容,更表圓明之色。行益州刺史駙馬都尉喬君,主婿懿親,勳門盛族。任高方麵,寄切西南。法師道葉半千,神疑正一,而至真福地。荒涼日久,不有上德,其誰振之?又表請師為至真觀主,法師升堂慷慨,吐納元科,攝齊嘹亮,分明紫訣。詞峰雲鬱,觸劍石以飛揚;義壑泉奔,橫玉輪而浩蕩。入其門者披煙霧於九天,聞其音者聽鹹韶於三月。由是戶外之履,魚貫江水;堂下之賓,鴻行關塞。黃老之學,複於今矣。

則有王孫之黨,都公之倫,名亞春陵,氣高韓魏。鸘裘玉劍,散圓庭以陸離;驥子銀鞍,委山衢而沛艾。法師以茲眾施,即於天宮後起大講堂,並造長廊二十餘丈。琳堂鬱其峙起,星闈忽以環周。仰{穴叫}{穴條}以嶙峋,下崢嶸以廣朗。陰娥假道,窺玉女於南軒,陽烏回轡,炤青禽於北閣。又於觀內鑄銅鍾一口,重七十斤,立石壇三級,周回一百步。懸黍璣於碧落,明月流光;建瓊乳於元都,飛霜蓄韻。壇開錦砌,類江浦之澄霞;庭列瑤階,疑昆邱之積雪。每至三辰法會,八景真遊,霓裳蕩耀魄之華,羽蓋轉風雲之路。通天亙景,兼造化之全模;帶鳥銜虹,連飛動之奇勢。可謂德光而功濟,道勝而名揚者也。

前長史范陽公,一代羽儀,門傾四海。前長史譙國公,兩朝肺腑,威動百城。並屈銀黃,俱伸元素。法師雍容坐鎮,嘯傲行藏,雖郭先生之禮峻晉侯,蒙莊子之身輕梁相,不能尚也。若夫言出於口,龍驥所不能追;行成於心,王公所不能及。悲懷狥物,風雨晦而逾勤;苦節橫秋,冰霜急而逾固。戶居環堵,而歲計有餘;道周稊稗,而日用無竭。雙於學射靈山別立仙居一所,即至真之珠庭也。栽鬆蒔柏,與月樹而交輪;刻角雕甍,共星樓而接翼。蒼郊卻倚,猶太行之北登;錦肆前通,似灞陵之南望。華表千年之鶴,未見成都;津亭八月之龍,時歸鄉裏。法師出家入道,三十餘年,弟子所得親施,不可稱量,盡入修營,鹹供眾用。見諸疾苦,便開五色之囊;遇彼饑寒,輒有千金之費。巾拂之外,餘無所留。凡所經過,洪濟多矣。

法師又於咸亨二年正月十八日寢疾之際,聞空中有聲曰:「天上今欲相煩為玉京觀主。」法師辭以至真功德未就,固請不得行。少選之間,所疾便愈。左右侍者,無不同聞。自是遠近道俗,鹹共驚嗟,曰:「天上知餘不肖,將棄餘矣!」

上座監齋某等,並回流左映,策地景於丹田;浩氣中升,養天倪於紫室。雖複同班玉籍,並列仙宮,每屈宗師之道,仍修弟子之敬,亦猶披衣齧缺,同德而相尊;雲將鴻濛,比肩而相下。大弟子並仙庭十哲,道家童師,閉門煉火,陪嘯父之高煙;卜肆驅筠,記壺公之遠禦。鹹用輯瓊台之墜典,正搴樹之頹風。散在人間,敷揚道教。可謂庚桑畏壘,致大壤以匡時;範相鴟夷,行計然而濟俗。僉曰:「吾師也,整萬物而不以為義,利萬代而不以為仁,逍遙乎有無之表,仿偟乎塵垢之外。」東郭順子,無擇存而不論;伯昏瞀人,禦寇論而不議。豈使為山九仞,道不列於珠庭;築館三休,功未書於瑤版?下官迷方看博,邀赤斧於禺山;失路乘槎,問君平於蜀郡。汾陽處子,目擊而言忘;漢陰丈人,德全而機謝。是用搜奇井絡,題片石於靈邱,觀藝協晨,見乘雲之飛將。蒼蒼中野,同銷地媼之魂;眇眇太初,獨昧天師之化,其詞曰:

象帝之先,其誰之子?徒觀其妙,莫究其始。果而勿代,為而不恃,強為之名,謂之道紀(其一)。

太樸雲季,孝慈已彰。邈邈帝祖,繩繩帝鄉。曰神曰聖,為龍為光。千年受籙,萬古稱王(其二)。

於鑠帝唐,丕承天秩。道風吹萬,元猷配一。五載乘雲,三山禮日。薦璧延士,投金訪術(其三)。

地分輿井,城連劍闕。錦瀨開霞,嵋峰吐月。白雲舒卷,青山回沒。菌閣香飛,桃源花發(其四)。

紫宸高映,凡宮洞開。岩舒金碧,地起樓台。鶴飛龍度,鸞歌鳳回。星雨交接,風煙去來(其五)。

寶龜涵影,玉顏乃眷。神劍九光,華冠萬變。日軒朝敞,雲歌夕轉。紫樹瓊鍾,元壇竹院(其六)。

偉與上士,昭哉至人!笙簧道德,粉澤人倫。汾陽處子,箕山外臣,遂荒白屋,奄有元津(其七)。

玉扃將墜,金階無主。草滋紅壁,苔凝繡柱。式佇賢才,崇其彠矩。福庭霞煥,仙徒霧聚(其八)。

縹緲四真,雍容十哲,俱升紫宇,並邀清節。鬆子排煙,焦君臥雪,辨雲懸寓,神遊朗徹(其九)。

玉壘庭紳,珠鄉勝踐。鍾鼎紛藹,江山悠緬。薛縣池平,萊州水淺。懸日月於鼇極,播天人於鳳椽(其十)。

鄭太子碑銘

若夫蒼精授邑,載杓西鄰之際;赤鳥告祥,方崇北面之尊。海內奔波,三分與二分交競;寰中同會,七百與八百相符。故能安地軸之傾輪,補乾弦之落紊。如砥平道,諸侯遵卜洛之郊;似石磐基,宗子紹維城之固。大矣哉!周之有天下也。年將慶遠,葉帶枝繁。鄭國桓公,宣王母弟。水雙河濟,泄雲雨以開封;皋二成平,連古今而錫類。犬牙晉楚,鼎定齊秦。時遇鬥蛇之餘,乍進牽羊之弊。雖地承負黍,國祚彌而無窮;天錫香蘭,家風邵為逾遠。

太子壽者,康公之子,桓公之二十代孫也。聰明神智,暉映當時。涯涘清深,指鱉川而激量;珪璋特達,與龍略而齊光。因以運逢陽城,敗我鄭次,辛亥之歲,崩山蕩岸。餒銳氣於韓兵,降誌辱身;欽盟符於晉血,邑封千戶。官具百僚,今之壽城,斯其地也。享年七十八,薨於晉,葬於天陵南。靈原超忽,永深埋玉之悲;荒隴淒其,誰識生金之字?

玉京觀道士鄭大量家長鄭君,則合宗並太子之後,勝業孤揚,清暉競遠,逍遙林外,放曠煙霞。凝皓素於黃庭,養神氣於元宇。以為霓旌揚漢,猶尋朽骨之靈;鶴駕停空,尚謁先人之墓。於是芟荒蔓,徙植延陰。豐碑下鹿盧,高墳疏馬鬛。得青烏之舊地,臨絳邑之新田。於是大唐總章元年歲次戊辰五月甲申之一日也。爾其表裏山河,極目原野。九京以送其往,二水以流其惡。山岩霜雪,邀處子以同嬉,奮{已山}衣冠,侶群仙而共遠。窺晉臣於泉路,依希夏日之光,思漢帝於雲衢,仿佛秋風之詠。雖復相望絕代,固可氣類同年。豈使素烈景風,清猷澹味,金石之美。堙滅而無聞乎?故式紹前範,傳之永代。將日月以居諸,邈宇宙而長久。詞曰:

周封懿族,鄭國開疆,始連高華,終帶崇芒。東西橘徙,人物絳鄉,蕭條河曲,憑餘榮陽。戎馬生郊,兵車亂轍。眾雄相競,郡公未絕,煙塵四起,縱橫四結。園寢成泣,偪陽成血。家聲已潰,出質而來。西光未謝,東府行開。鄉關寂寞,城邑徘徊。三鄉二鄙,風月池台。廣陽已失,年其不朽,魄散東山,魂歸北郟,披榛卜葬,分晉獻絳。露泫仍泣,雲屯即愁,川源遽徙,居處不留。源既號靈,城猶名壽。摧殘剪樹,零落為邱。碑失黃礱,銘摧白楸。猗歟積善,克昌後孕。凡灶九飛,清溪千仞。眷茲幽隴,清風丕振。勒石揚聲,聞之陳信,左右原野,表裏山河;析城王屋,汾川帝歌。新城樹少,故絳人多,悠悠萬代,見此如何?

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。