苕溪漁隱叢話/前集48

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卷四十八[編輯]

山谷[編輯]

《後山詩話》云:〔黃詞云:『斷生一生惟有,破除萬事無過。』蓋韓詩有云:『斷送一生惟有酒』,『破除萬事無過酒』,才去一字,遂為切對,而語益峻。又云:『杯行到手莫留殘,不道月明人散。』謂思相離之憂,則不得不盡,而俗士改為『留連』,遂使兩句相失,正如論詩云『一方明月可中庭』,『可』不如『滿』也。〕

王直方《詩話》云:〔宗室大年名令穰,喜微行,而善畫小景,山谷贈之以詩云:『揮毫不作小池塘,蘆荻江邊落雁行,雖有珠簾籠翡翠,不忘煙雨罩鴛鴦。』蓋有所譏也。〕

《冷齋夜話》云:〔秦少游《責雷州詩》曰:『南土四時都熱,愁人日夜俱長,安得此身如石,一時忘了家鄉。』黃魯直《責宜州詩》曰:『老色日上面,歡悰日去心,今既不如昔,後當不如今。』『輕紗一幅巾,小簟六尺床,無客盡日靜,有風終夜涼。』少游情鍾,故詩酸楚,魯直學道,故詩閒暇。至東坡則云:『平生萬事足,所欠唯一死。』英特邁往之氣,可畏而仰哉。〕苕溪漁隱曰:〔『老色日上面,歡悰日去心,今既不如昔,後當不如今』,乃白樂天《東城尋春詩》也。『輕紗一幅巾,小簟六尺床,無客盡日靜,有風終夜涼。』亦白樂天《竹窗詩》也。二詩既非魯直所作,《冷齋》何妄有一學道閒暇』之語邪?〕

苕溪漁隱曰:〔荊公詩:『祇向貧家促機杼,幾家能有一鉤絲。』山谷詩云:『莫作秋蟲促機杼,貧家能有幾鉤絲。』荊公又有『小立佇幽香』之句,山谷亦有『小立近幽香』之句,語意全然相類,二公豈竊詩者?王直方云:『當是暗合。』亶其然乎!〕

《後山詩話》云:〔唐人不學杜詩,惟唐彥謙與今黃庶、謝景初學之。魯直,黃之子,謝之婿,其於二父,猶子美之於審言也,然過於出奇,不如杜之遇物而奇也。三江五湖,平漫千里,因風石而奇耳。〕

《隱居詩話》云:〔黃庭堅喜作詩得名,好用南朝人語,專求古人未使之一二奇字,綴葺而成詩,自以為工,其實所見之僻也,故句雖新奇,而氣乏渾厚。吾嘗作詩題其編後,略曰:『端求古人遺,琢削手不停,方其得璣羽,往往失鵬鯨。』蓋謂是也。〕

苕溪漁隱曰:〔呂居仁近時以詩得名,自言傳衣江西,嘗作《宗派圖》,自豫章以降,列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、僥節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏傀、林敏功、潘大觀、何覬、王直方、僧善權、高荷,合二十五人以為法嗣,謂其源流皆出豫章也。其《宗派圖序》數百言,大略云:『唐自李杜之出,焜耀一世,後之言詩者,皆莫能及。至韓、柳、孟郊、張籍諸人,激昂奮厲,終不能與前作者並。元和以後至國朝,歌詩之作或傳者,多依效舊文,未盡所越。惟豫章始大出而力振之,抑揚反復,盡兼眾體,而後學者同作並和,雖體制或異,要皆所傳者一,予故鋒其名字,以遺來者。』余竊謂豫章自出機杼,別成一家,清新奇巧,是其所長,若言『抑揚反復,盡兼眾體』,則非也。元和至今,騷翁墨客,代不乏人,觀其英詞傑句,真能發明古人不到處,卓然成立者甚眾,若言『多依效舊文,未盡所趣』,又非也。所列二十五人,其間知名之士,有詩句傳於世,為時所稱道者,止數人而已,其餘無聞焉,亦濫登其列。居仁此圖之作,選擇弗精,議論不公,余是以辨之。〕

《呂氏童蒙訓》云:〔學古人文字,須得其短處。如杜子美詩,頗有近質野處,如《封主簿親事不合詩》之類是也,東坡詩有汗漫處,魯直詩有太尖新太巧處,皆不可不知。東坡詩如『成都畫手開十眉』,『楚山固多猿,青者黠而壽』,皆窮極思致,出新意於法度,表前賢所未到;然學者專力於此,則亦失古人作詩之意。〕苕溪漁隱曰:〔《童蒙訓》乃居仁所撰,譏魯直詩有太尖新太巧處,無乃與《江西宗派圖》所云『抑揚反復,盡兼眾體』之語背馳乎?〕

《冷齋夜話》云:〔山谷南遷,與余會於長沙,留碧湘門一月,李子光以官舟借之,為憎疾者腹誹,因攜十六口買小舟,余以舟迫窄為言,山谷笑曰:『煙波萬頃,水宿小舟,與大廈千楹,醉眠一榻何所異,道人繆矣。』即解繂去。聞留衡陽作詩寫字,因作長短句寄之,曰:『大廈吞風吐月,小舟坐水眠空,霧窗春曉翠如蔥,睡起雲濤正湧。往事回頭笑處,此生彈指聲中,玉箋佳句敏驚鴻,聞道衡陽價重。』時余方還江南,山谷和其詞,曰:『月仄金盆墮水,雁回醉墨書空,君詩秀絕雨園蔥,想見衲衣寒擁。蟻穴夢魂人世,楊花蹤跡風中,莫將社燕笑秋鴻,處處春山翠重。』〕

山谷云:〔詩者,人之情性也,非強諫爭於廷,怨忿詬於道,怒鄰罵坐之為也。其人忠信篤敬,抱道而居,與時乖逢,遇物悲喜,同床而不察,並世而不聞,情之所不能堪,因發於呻吟調笑之聲,胸次釋然,而聞者亦有所勸勉,比律呂而可歌,列干羽而可舞,是詩之美也。其發為訕謗侵陵,引頸以承戈,披襟而受矢,以快一朝之忿者,人皆以為詩之過,是失詩之旨,非詩之過也。〕

山谷云:〔嘗作得兩句云:『清鑒風流歸賀八,飛揚跋扈付朱三』,未知可贈誰,遂不能成章。又嘗嘲一浴濁者人云:『濁氣撲不破,清風倒射回。』東坡言無以復加。〕

《類苑》云:〔魯直善用事,若正爾填塞故實,舊謂之點鬼簿,今謂之堆垛死屍,如《詠猩猩毛筆詩》云:『平生幾兩屐,身後五車書。』又云:『管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。』精妙隱密,不可加矣,當以此語反三隅也。〕

《呂氏童蒙訓》云:〔東坡詩云:『賦詩必此詩,定知非詩人。』此或一道也。魯直作詠物詩,曲當其理,如《猩猩筆詩》:『平生幾兩屐,身後五車書。』其必此詩哉。〕

苕溪漁隱曰:〔《正法眼藏》云:『石頭一日問藥山,曰:子近日作麼生?山曰:皮膚脫落盡,惟有真實在。』魯直《別楊明叔詩》云:『皮毛剝落盡,惟有其實在。』全用藥山禪語也。〕

王直方《詩話》云:〔《謝王炳之惠玉版紙詩》云:『王侯鬢若緣坡竹。』此出《髯雙傳》,炳之大以為憾。《送零陵主簿夏君玉詩》,末云:『因行訪幽禪,頭陀煙雨外。』蓋君玉頭甚大,故以此戲之。〕

《冷齋夜話》云:〔王榮老嘗官於觀州,罷官,渡觀江,七日風作不得濟。父老曰:『公舟中必有奇異,此江神極靈,當獻之得濟。』榮老顧無有,止有黃麈尾,以獻之,風如故;又以端石研獻之,風愈作;又以宣包虎帳獻之,皆不驗。夜臥念曰:『有魯直草書扁頭子題韋應物詩曰:為憐幽草澗邊行,上有黃鸝繞樹鳴,春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。』公取視,慌惚之勢,曰:『我猶不識,鬼寧識之乎?』持以獻之,香火未收,天水相照,如兩鏡對展,南風徐來,帆一餉而濟。予謂觀江神必元祐遷客之鬼,不然,何嗜之深耶?〕

東坡云:〔魯直作《漁父詞》云:『新婦磯頭眉黛愁,女兒浦口眼波秋。驚魚錯認月沉鉤,青蒻笠前無限事。綠蓑衣底一時休,斜風細雨轉船頭。』其詞清新婉麗,聞其得意,自言:『以水光山色,替卻玉肌花貌,此乃真得漁父家風也。』然才出新婦磯,又入女兒浦,此漁父無乃太瀾浪也。〕

王直方《詩話》云:〔『讀書頭欲白,相對眼終青』,『身更萬事已頭白,相對百年終眼青』,『看鏡白頭知我老,平生青眼為君明』,『故人相見尚青眼,新貴即今多白頭』,『江山萬里將頭白,骨肉十年終眼青』,『白頭逢國士,青眼酒樽開』,此坡、谷所作也,其用青眼對白頭者非一,而工拙亦各有差耳。老杜亦云:『別來頭並白,相對眼終青。』〕

苕溪漁隱曰:〔魯直《觀伯時畫馬詩》云:『儀鸞供帳饕虱行,翰林濕薪爆竹聲,風簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透,坐窗不遨令人瘦,貧馬百菣逢一豆。眼明見此玉花驄,徑思著鞭隨詩翁,城西野桃尋小紅。』此格,《禁臠》謂之促句換韻,其法三句一換韻,三迭而止。此格甚新,人少用之。余嘗以此格為鄙句云:『青玻璃色瑩長空,爛銀盤掛屋山東,晚涼徐度一襟風。天分風月相管領,對之技癢誰能忍,吟哦自恨詩才窘。掃寬露坐發興新,浮蛆琰琰拋青春,不妨舉醆成三人。』 〕

山谷云:〔人持歲衣十匹,日飯兩盂,而終歲苶然疲役,此何理邪?男女婚嫁緣,渠儂墮地自有衣食分齊,所謂『誕寘之隘巷,牛羊腓字之』,其不應凍餓溝壑者,天不能殺也。今蹙眉終日,正為百草憂春雨耳。青山白雲,江湖之湛然,可復有不足之歎邪?〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1923年1月1日之前出版。