華陽陶隱居傳序
外觀
或曰:「貞白先生在《梁書高士傳》,今而為傳何謂?」曰:《梁書》之傳先生,猶《史記》之述老氏也。其敘事頗刪略,俾仙聖行業,不得昭著,而紛綸其間。夫先生識洞古今,事炳山世。神棲寂泊,精騖元樞。定三品以黜浮偽,分五域以鏡區貫。著《隱訣》以析綱目,述《真誥》以旌降受。激揚隱微之外,馳騁清虛之際。乃元中之董狐,道家之尼父也。況發揮墳典,遊泳百家。窮天地星辰之文,究陰陽龜筮之術。至於鯨死彗出,麟鬥月蝕。銅山崩而鍾鐸響,蠶珥絲而商弦絕。龍吟雲起,虎嘯風生。此性理冥濛,僉謂之感,先生商榷其微,非感非應。夫然,將叔向、子產、京房、郭璞擬先生以為博乎!齊永明十年,謝詹事瀹自吳興聞先生棄官隱華陽,乃於道中作傳,傳疏略不用。陶翊乃作本起錄,至齊末遂已,亦事多遺闕。其後潘泉文複踵其作,始天監元年至七年夏四月。於時先生改名氏,潛訪遐嶽,旁無知覺。於是泉文又絕筆於此。於戲!前二傳既太簡,門人編錄,複無條貫。俾君子辟世之道,清真養翮之跡,其幾乎磨滅歟!乃於《登真隱訣》及《真誥》《泰清經》先生文集,揣摩事跡,作三卷焉。
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