蘇仙碑銘
惟前漢蘇耽者，長自郴邑，稟之秀異。幼則適野，初因牧牛桂陽之邱，每遊虞芮之畔，遂因有閒原之田，縣人王懷步田間，值群鶴。乃跪白其母潘氏曰： 「忝在仙籙，又逢真侶，迫以騏驥之便，切以庭闈之戀。咒橘井愈疾，為取給之資；藥苗蔬畦，為調膳之費。有闕就養，將昇上清。」遂留連堂戶，出涕如雨，聳身而去，莫知其所。揮城郭以謝世，乘羽翼於無際。且五雲之路，縹緲難追；而一郡之人，瞻望何及？皆相謂曰：「蘇公以金骨邁俗，瓊漿繕性，能養其正，不失其命。亦猶梅子真之去仙，非關市卒；成武丁之輕舉，元由鄉人。傳其盛名，布在方冊，蓋殊倫矣。及潘氏怛化之後，仙公全以孝行，棲於東山煙霧之中，號哭不絕，啼猿為之酸切，流水為之嗚咽。至若係白馬於樹，執慈母三年之喪，所以竭哀戚之情也；化赤龍為橋，感太守一吊之禮，所以重桑梓之敬也。當此之時，近睹之，難可得而見；遠察之，才可得而辨。豈不以貞氣有異，囂塵無雜也？且人之立身者，一善則紀之，一行則稱之，猶與美談，綽有餘裕，況列仙是紀，曠古莫儔。將歸紫府之中，相與赤松為交，向非餐霞契道，外物全真，其孰能至於此矣？巨唐開元二十九年也，特有明詔，追論偓佺，俾發揮聲華，嚴飾祠宅。皎潔遺像，似逢姑射之人；氛氳晚花，何異武陵之境？深院風灑，松聲為之淅瀝；古壇煙橫，苔色為之彬碧。邑中耆艾禺然曰：「仙公之舊宅，仙公之靈跡，華表猶在，空山相對。今荷皇恩遠及，祀典克明，請考盛事，皆願刊石。」時郴州太守樂安孫會，文房之士也，遂為之銘，其詞曰：
靈啟道融，降生仙公。無宗無上，冥感幽通。
至者不學，學者不至。莫知其然，蓄踐神異。
孝悌是惇，州壤是尊。自藏於畔，孰是其根？
襄城之野，仙公牧馬。桂陽之邱，仙公牧牛。
千古一致，比德同儔。上清有命，升元克日。
永言孝思，敬授靈術。
既超世而離人，復軫慕而哀親。
近賢者之喻夢，表斯道之通神。
獨蘊殊行，高標眾真。至哉仙公，邃古無倫。
符守故國，載思載慕。龍橋不留，馬嶺如故。
徘徊塵跡，仿佛雲步。
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