行勉贈克躬先生

行勉贈克躬先生
作者：沈亞之　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0737》

士之冠發就履，莫不多善以自襲，必泉（疑）好惡於其裏。好惡形，則利害陳而其明一。誤所燭習識之惟與生相老矣，而幼善亦違也。惟克躬慎惑為能多即之，故曰克躬敬事則道，容已克人則偷。克躬而擇行不諛者，處濁則清，居族則睦，結友則義，字俗則化，折獄則不濫。夫元黃之滋，不能混玉之素。克躬之誌幹以潔，故處濁而能清，愉吝之私不能玩於禮；克躬之氣和而莊，故居族而終睦，稼穡之報不終負於勤；克躬之行誠輸而勞先，故結友而能義，河穀之湍不能返流而倒注；克躬之令重本而道常，故字俗而能化，蒙鑒之垢不固點於磨；克躬之辨窮思極明，故折獄而無濫。若是者非勤道孜孜，則多易違也。或問於力行之先生曰：「善可遷而過可無悔乎？」對曰：「吾何敢誣，克躬自塞而已。」先生姓崔氏，字夏封，生於唐，臣於五代。居官則克慮以事事，假牧於巴梁，其民生祀之。處則克已以食，居於河濟之沂，其友交給而助之。既跡既明，賢者稱之矣。他日，先生往邠侯之命，餘贈而勉之曰：艅艎之舟，腹萬斛而不盈，浮波而馳，終歲而不息，載之者獲於馳耳。及厭風水之適，安於所留，曷與一敖之庾等，雖坎坎循環之輪，猶羞其止也。顧潔狂之誠，能思即哲，居哲忘思則狂。蓋古者勉不息之勤言也，先生其終勉諸。