許氏世譜
伯夷，神農之後也，佐堯、舜有大功，賜姓曰姜。其後見經者四國，曰申，《詩》所謂申伯者是也；曰呂，《書》所謂呂侯者是也；曰齊，曰許，《春秋》所書齊侯、許男是也。周衰，許男嘗從大侯侵伐會盟，竟於春秋。及後世復國，而子孫以其封姓。然世傳有許由者，堯以天下讓由，由不受，逃之箕山，箕山上蓋有許由塚焉。其事不見於經，學者疑之。或曰：「由亡求於世者耳，雖與之天下，蓋不受也，故好事者以云。」而由與伯夷，其生後先，所祖同不同，莫能知也。漢興，許氏侯者六人：柏至侯盎，宋子侯瘛，嚴侯猜，此三侯者，其始以將封，而史不書其州里；平恩侯廣漢，博望侯舜，樂成侯延壽，此三侯者，同產昆弟也，以外戚起於宣、元之世，昌邑人也。盎孫昌嘗為丞相。延壽及廣漢弟子嘉，嘗為大司馬。至王莽敗，許氏始皆失其封云。後漢會稽有許荊者，循吏也。許慎者，以經術顯。許峻者，為《易林》傳於世。許楊者，治鴻隙陂，有德於汝南，汝南之民報祭焉。許靖者，避地交州，後入蜀，先主以為太傅，與從弟劭俱善論人物。劭兄虔，亦知名，世稱平輿淵有二龍焉。慎、峻、楊、靖，皆汝南人也。許褚者，家於譙，以忠力事魏，封侯牟鄉。許慈者，家南陽，入蜀，父子為博士。司馬晉時有許孜者，東陽人也，德行高，察孝廉不起，老於家，其子曰生，亦有至性焉。初，許氏爵邑於周，子孫播散四方，有紀者猶不乏焉，至昌邑始大者，間興於汝南，其後祖高陽者為最盛。然高陽之族，不見其所始。有據者，仕魏，歷校尉、郡守，生允，為鎮北將軍。允三子，皆仕司馬晉。奇，司隸校尉；猛，幽州刺史。奇子遐，侍中；猛子式，平原太守。自允至式皆知名。允後五世詢，司馬晉嘗召官之，不起。詢孫鄭為旌陽太守於齊。稚勇慧，齊太子家令，冗從僕射。勇慧生懋，篤學以孝聞，卒於梁，為中庶子。懋生亨，為陳衛尉卿，嘗領史官，次齊、梁時事。有子善心，為之卒業。是時有許紹者，善心族父也，通守夷陵，治有恩，流戶自歸數十萬，卒有勞於唐，爵安陸郡公。圉師、欽寂、欽明其後也。圉師，紹少子，寬博有器幹，別自封平恩男，與敬宗俱龍朔中宰相。欽寂謂紹曾大父也，萬歲中，帥師當契丹，為所敗，執以如安東，使說守者降。至安東，曰：「賊今且破滅，公勉守無忘忠也。」契丹即殺之。是歲，弟欽明亦遇殺。欽明為涼州都督，案行，卒與突厥遇，亦執使降。至靈州，顧為言告守者所以破賊。兄弟將兵，一旦同以身徇邊鄙，賢者榮之。敬宗者，善心子也，始以公開郡於高陽，與其孫令伯以文稱當世。天寶之亂，敬宗有孫曰遠，與張巡以睢陽抗賊，自以不及巡，推巡為將而親為之下。久之，食已盡，煮茶紙以食，猶堅守。賊所以不得南向，以睢陽弊其鋒也。卒與俱死者，皆天下豪傑義士云。唐亡，遠孫儒，不義朱梁，自雍州入於江南，終身不出焉。儒生稠，沉毅有信，仕江南李氏，參德化王軍事。稠生規，好道家言，不以事自擔嘗羈宣、歙間，聞旁舍呻呼，就之，曰：「我某郡人也，察君長者，且死，願以骸骨屬君。」因指橐中黃金十斤，曰：「以是交長者。」規許諾，敬負其骨千里，並黃金置死者家。家大驚，愧之，因請獻金如兒言以為許君壽，規不顧竟去。於是聞者滋以規為長者。卒，葬池州，後以子故贈大理評事。生遂、逖、迥三子。遂善事母。里母勵其子，輒曰：「汝獨不慚許伯通乎？」祥符中，天子有事於泰山，加恩群臣，逖當遷，讓其兄遂。天子以遂試將作監主簿。遂子俞，字堯言，名能文章，大臣屢薦之，有與不合者，官以故不遂。嘗知興國軍大冶縣，縣人至今稱之，俞兩子，均為進士。逖字景山，嘗上書江南李氏，李氏嘆奇之，以為崇文館校書郎，歲終拜監察御史。後復上書太宗論邊事，宰相趙普奇其意，以為與己合。知興元府，起酇侯廢堰以利民。治灃、荊、揚三州，為盜者逃而去。其事兄如事父，使妻事其長姒如事母。故人無後，為嫁其女如己子。有子五人：恂，黃州錄事參軍；恢，尚書虞部員外郎；怡，今為太子中舍、簽書淮南節度判官廳公事；元，今為江淮荊湖兩浙制置發運使；平，泰州海陵主簿。五人者，咸孝友如其先人，故士大夫論孝友者歸許氏。元以國子博士、發運判官，七年遂為其使，待制天章閣，自天子大臣莫不以為材。其勞烈方在史氏記，餘故不論而著其家行雲。迥字光遠，其事母如伯通之孝，事其兄如景山之為弟也。慷慨有大意，少嘗仕李氏，後不復仕，與其兄俱葬顏村。有子會，為進士，方壯時，亦慨然好議天下事，今為太廟齋郎。
臨川王某曰：「余譜許氏，自據以下，其緒傳始顯焉。然自許男見於周，其後數封，而有紀之子孫多焉。考是論之。夫伯夷之所以佐其君治民，余讀《書》未嘗不喟然嘆思之也。《傳》曰：「盛德者必百世祀。」若伯夷者，蓋庶幾焉。彼其後世忠孝之良，亦使之遭時，沐浴舜、禹之間以盡其材，而與夫夔、皋、羆、虎之徒俱出而馳焉，其孰能概之耶？
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