請廢佛法表
臣奕言：臣聞犧農軒頊，治合李老之風；虞夏湯姬，政符周孔之教。雖可聖有先後，道德不別；君有沿革，治術尚同。竊聞八十老父，擊壤而歌；十五少童，鼓腹為樂。耕能讓畔，路不拾遺，孝子承家，忠臣滿國。然國君有難，則殉命以報讎；父母有屙，則終身以側侍。豈非曾參閔子之友，庠序成林；墨翟耿恭之儔，相來羽翊。乃有守道含德，無欲無求，寵辱若驚，職參朝位，荊山鼎上，攀附昇龍，緱氏壇邊，相從駕鶴。瑤池王母之使，具禮來朝；碧海無夷之神，周行謁帝。所以然者，當此之時，共遵李孔之教，而無胡佛故也。自漢明夜寢，金人入夢，傅毅對詔，辨曰胡神。後漢中原，未之有信，魏晉夷虜，信者一分。笮融託佛齋而起逆，逃竄江東；呂光假征胡而叛君，跱立西土。降斯已後，妖胡滋盛，大半雜華。搢紳門裏，翻受禿丁邪戒；儒士學中，倒說妖胡浪語。曲類蛙歌，聽之喪本；臭同鮑肆，過者失香。兼複廣置伽藍，壯麗非一，勞役工匠，獨坐泥胡。撞華夏之鴻鍾，集蕃僧之偽眾，動淳民之耳目，索營私之貨賄。女工羅綺，翦作淫祀之幡；巧匠金銀，散雕舍利之塚。秔粱麵米，橫設僧尼之會，香油蠟燭，枉照胡神之堂。剝削民財，割截國貯，朝廷貴臣，曾不一悟。良可痛哉！伏惟陛下定天門之開闔，更新寶位；通萬物之否，再育黔黎。布李老無為之風，而民自化；執孔子愛敬之禮，而天下孝慈。且佛之經教，妄說罪福，軍民逃役，剃發隱中，不事二親，專行十惡。歲月不除，奸偽逾甚。臣閱覽書契，爰自庖犧，至於漢高，二十九代，四百餘君，但聞郊祀上帝，官治民察，未見寺堂銅像，建社寧邦。請胡佛邪教，退還天竺，凡是沙門，放歸桑梓。令逃課之黨，普樂輸租，避役之曹，恆忻效力，勿度小禿，長揖國家，自足忠臣，宿衛宗廟。則大唐廓定，作造化之主；百姓無事，為犧皇之民。臣奕誠惶誠恐，謹上益國利民事十有一條如左。謹言。武德四年六月二十一日上。（謹按：益國利民事十一條，其文已佚，惟釋氏書所引尚存梗概，謹裒集於後：一曰眾僧剃發染衣，不謁帝王，違離父母，非忠孝者。夫父母之體不可毀傷，何故？沙門剃發去髭，反先王之道，失忠孝之義。《易》曰：「男女構精，萬物化生。」此則陰陽父子，天地大象，不可乖也。今衛壯之僧，婉孌之尼，失禮不婚，仇匹內通，衣形外隔，夭胎殺子，違禮逆天，減損戶口，不亦傷乎？今佛家違天地之化，背陰陽之道，未之有也。請僧尼六十已下簡令作丁，則兵強農勸。尋老子至聖，尚謁帝王，孔某聖人，猶跪宰相，況道大無取，德義未隆，下忽公卿，抗衡天子。如臣愚見，請同老孔弟子之例，拜謁王臣，編於朝典者。二曰西域胡旦末國兵三百二十人，小宛國兵二百人，戎盧國兵三百人，渠勒國兵三百人，依耐國兵三百五十人，鬱立師國兵三百三十一人，單相國兵四十五人，孤胡國兵四十五人，凡八國胡兵合有一千八百九十一人，皆得紹其王業，據其土地，自相征伐，屠戮人國。況今大唐丁壯僧尼二十萬眾，共結胡法，足得人心，寧可不預備之哉？三曰諸州及縣減省寺塔，則民安國治者。蓋聞釋迦生於天竺修多，出自西蕃，名號無傳於周孔，功德靡稱於典謨，實遠夷所尊敬，非中夏之師儒，廣致精舍，甲第當衢，虛費金帛福利焉。在西域胡人因泥而生，是以便事泥瓦塔像，今猶毛臊，人麵而獸心，道人土梟驢騾四色，皆是貪逆之惡種。佛是妖魅之氣，寺是淫邪之祀。由妖胡虛說造寺之福，庸人信之，爭營寺塔。小寺百僧，大寺二百，以兵率之，五寺強成一旅。總計諸寺，兵多六軍，侵食生民，國家大患，寺饒僧眾，妖孽必作。如後趙沙門張光，後燕沙門法長，南涼道密，魏孝文時法秀太和時惠仰等，並皆反亂。自餘凶黨，至今猶在。請必除蕩，用消胡氣，浹旬之間，宇宙廓清。維是寺舍請給孤老貧民、無宅義士。三萬戶州惟置一寺，草堂土塔，以安經像，遣胡僧二人傳示胡法。銷像而絕鐫鑄，貨泉可以無損。毀經以禁繕寫，廢僧以從編戶。竊謂益國利人、興家多福也。四曰僧尼衣布省齋，則貧人不饑，蠶無橫死者。臣聞佛戒僧尼，糞掃衣，五綴缽，望中一食，獨坐山中，清居禪誦。此佛之章法也。若殺蠶作衣，佛戒不許。今則知佛理虛，故生違犯。五曰斷僧尼<貝居>貯，則百姓豐滿，將士皆富。禮佛不得尊豪，設齋不得富貴。六曰帝王無佛則大治年長，有佛則虐政祚短者。自庖犧已下，爰至漢高二十九代，父子君臣，立忠立孝，守道履德，生長神州，得華夏正氣，人皆淳樸，以世無佛故也。秦起秦仲三十五世，六百三十八年，漢明之時，佛法始來，有之為損，無之為益，故未有佛法之前人皆淳和，世無篡逆。佛法來到，多興悖亂，天道無親，頓成虛闡，禍淫福善，胡其爽歟？因何損替者翻享遐齡，崇道者無終厥壽？計應蘊福延慶，積惡招殃，何乃進退矛盾，情狀皎然，去取自乖，若為酬對。七曰封周孔之教，送與西域，而胡必不肯行。八曰海內勤王者少，樂私者多，乃外事胡佛，內生邪見，翦剃髮膚，回換衣服，出臣子之門，入僧尼之戶，立謁王庭，坐看膝下，不忠不孝，聚結連房。且佛在西域，言妖路遠，舍親逐財，畏壯慢老，重富強而輕貧弱，愛少美而賊耆年，以幻惑而作藝能，以矯誑而為宗旨，然佛為一姓之家鬼也，作鬼不兼他族，豈可催驅生漢供給死夷？賤此明珠，貴彼魚目，違離嚴父，而敬他人。何有跪十個泥夷而為卿相？置一盆殘飯得作帝王？據佛邪說，不近人情。欲求忠臣孝子，佐世治民，惟《孝經》一卷，《老子》二篇，不須廣讀佛經。佛滑稽大言，不及旃孟，奢侈造作，罪深桀紂，入家破家，入國破國者。九曰隱農安近市廛度中國富民饒者。十曰帝王受命皆革前政者。十一曰直言忠諫，古來出口禍及其身者。）
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