論中國留美學生
當拳匪起事之際。旅華美人之生命財產。頗有損失。於是中國政府允付美國賠款銀若干。後由美國政府調查。則實在損失殊不足此數。議決取其餘款歸諸中國。中國乃卽以此款作敎育費。培植人才於美國之中學校及大學校。在一九一○年。中國留美學生已有六百餘人之多。近又有百餘人抵舊金山。此中美兩國敎育上之關係。實足以表示兩國交誼之佳也。
夫中國之文化。始自上古。而其少年乃來此新世界求學。寧非異事耶。故吾人當卽發一疑問。美國果有何種之學問爲中國之所無而可以供獻於中國之少年歟。余決不信美國人之腦力勝於中國之人。蓋兩國之人腦力適相匹敵也。中國少年固以善於求學著者。美國人之推重學問。亦未必較中國爲甚。蓋中國固重文之邦也。美國亦絕無奇妙不可測之學問。爲東方智者所未得。而美人偶然得之者。然則中國少年來美所求之學問。果何物歟。余擬對此疑問而申論之。
（圖略）
西方之學問。所以能至今日之地位者。蓋以西人之求學。注重於實驗。遇事物則必推求其眞實之原因。凡表面上之理由及偶然發現之物象。西人均不視爲眞理。然則西方之學問特異之點。蓋其硏究之方法而已。西人慾推求天然之祕密。於是藉種種觀察種種試驗以稍達其目的。西人之求學也。空想不足以爲憑。必先有確實之證據而後其理想始有價値。且其進一步也。必先反覆審察。然後更前。所入者均前人所未及知之境界。故其進也殊謹愼。然亦毅然爲之。恇怯之心。固無有也。西人用此法。遂得以明悉天然之事理。控制天然之境界。而驅策天然之能力。
西方之學問。尙有一特異之點。則爲採取合羣之功效。夫天然之能力。固可以集合以成一特別之效果。人力之集合。亦殊有效。卽如求學一事。惟以西人之能合羣。故得至今日之地位也。
美國之人。於學問一方面。徼幸殊甚。蓋有無數國之閱歷經驗。均爲美國所得。美國之人。種族不一。西方各國。無一國無後裔在美洲。以是美人之哲學及美術傳自希臘。法律傳自羅馬。宗敎傳自意色利爾。Israel求進之精神傳自盎格魯沙遜族。美人旣有此無數遺傳特點。於學問上又可借鑑於自古迄今之成敗得失。然則美國人今日所有之知識之必能適宜於今日之世界。蓋亦顯而易見矣。
（圖略）
少年人自中國負笈來學。欲得此學識而去。則每有一絕險之事。不可不預爲諸少年忠吿者。此絕險之事。蓋求學者之通病。而東方少年急欲得此學識。則尤易陷入此險。余所謂者非他。恐少年人僅得美國學問之皮毛而去耳。表面上之學問。得之非難。然余則竊望中國少年旣僅得之而不自以爲足也。余所望者。中國少年能求切實之學問。遇事物則在表面以下推考其理。則其所得者庶不至盡爲皮毛耳。
中國少年對於學問及一生。每易作浮面上之觀念及狹陋的觀念者。蓋有故焉。中國政府之所以遣少年人負笈來學。惟有一簡明無可疑之目的。使此輩少年習有用之學。歸卽用之耳。是以中國少年見有學問。必先辨其實用之有無。凡表面上足以見其有用之學問。則中國少年必立取而有之。於是其餘之學問。中國少年遂亦弗問。然其餘之學問。其功用不易見者。其價値或反過於此輩所得之學問也。世人每有一性質。凡事物之不能立卽見效者。每不屑取。而急於求學之中國少年。自必有此觀念。蓋留美學生之大多數。均爲專習一種之學問而來。此輩所尤欲獵取之學問。卽在實業界中日日需用之學問。實則習鐵路者。不可不實習築路造橋。習工程者。不可不實習開礦。習農學者。不可不硏究中國農業之改良。習商學者。不可不硏究監理工厰之法。在學校中所得者。大都表面上之學問。蓋猶知識之果實。而如能實用其在學校中所得之學識。則始可謂已得知識之種子耳。
夫習一一定之規則或一特別之製法。使得倣造事物。蓋亦易耳。若欲達學問之深處。則非硏究根本上之學理不可。中國少年歸國後所處之境界。絕非理想的境界。隨時所遇。莫能預測。則非隨機應變不可。然而未達學問之深處。則斷無發明事理之才。處意想所未到之境界。卽不能隨機應變矣。中國少年歸國之後。必將日日遇新奇之問題。而此新奇之問題。決不可以常法解決。苟不深明事理。遇有難題。便將瞠目結舌。束手無策。而中國今方在過渡時代。各種事業莫不多難題也。欲開闢中國之富源。欲控制數萬萬之人民。欲爲各方面謀進步。則中國之少年。斷不可不蓄有絕巨之智力。斷不可不習隨機應變之術。如理當採諸西方者則採諸西方。理當更改舊制者則更改舊制。理當棄舊易新者則棄舊易新。
新中國之少年。旣得世人所已有之學識。亦不能卽自以爲知足而不更他求。當亦於世人所已知之外。求有所發明。夫中國之人。固以善察事理能用思想著者。何不能發明新事理以使地球各國感且慕乎。求學之人。當知學問之最高尙之功用。卽藉以推求新學問。故中國少年之求學。斷不可專以效人爲事。當亦注重於創造也。中國少年人人當蓄此想。如以年齒猶稚。則姑有此志可耳。蓄此想以求學。則無一種學問爲不重要。無一種學問爲不可學矣。
尙有一險事。亦當爲中國少年忠吿者。在過渡時代之人。急欲得新事物之善者。每至棄舊。物之善者而弗顧。中國少年尤易爲此。是以宜加愼焉。中國少年見新世界之事物。誠恐其不免喜新而厭舊。遂幷其自古傳今種種勝人之處而亦棄之耳。中國自今以往。似專注於物質上之進化。物質上固不可不求進化。然中國人歷來所遺傳之道德。均古聖人所殷殷敎誨者。每易因此忘卻。但中國人自此所獲之益。殊非淺鮮。斷不可不行保存也。夫世界上之事物。固亦有歷千萬年而仍不可以爲陳舊者。蓋歷年縱久。其理之眞切。終不少減。其功用之普及。其勢力之宏大。亦無異於向時。若是者爲孔子所敎授之道德。新中國不論至何地位。斷不可棄之而弗顧也。分析而言之。則如中國人對於商業之誠信。其對於父母之孝思。其對於家族之尊敬。其知足之心。其謙恭之態。其感恩而知報。其寡慾而少求。以及其勤儉而善居積。均當保存之不暇。安可因謀物質上之進化而遂廢棄之乎。
凡人之財勢愈增。則其道德心亦易趨於淡。求富之心過急。則善惡是非卽不易於辨別。中國人之精神及狀態。今固樸誠而可敬。力求物質上之進化。則或至好動而貪得。果若是則其樸誠之狀態。安得不盡歸於烏有耶。中國之人。固不可不擇人之善者而學之。然其本有之優點。則斷不可棄置弗顧。蓋眞能求進者。必先自存其所長。而此則非西人之所能敎中國人者。中國人須自爲之也。
中國少年之負笈來學者。尤須注意於一事。中國少年。斷不可惟以其一己之成敗爲念。夫吾人孰不自私者。其惟爲其一生計也。固無足怪。然在今日之中國。機會絕多。負大才抱大志之少年。在中國皆有絕妙機會。爲向時所未有。亦異日所未必更見。今日正此輩建功立業之時哉。學識一物。今尤爲中國人所推重。中國無處不需才。而殊不能得如許有學識人。故富於能力適於時勢之人。自必爲國人所景仰。且可以得厚酬。然則中國少年皆有絕佳之希望。縱或不幸。亦不至不能立業。一生之成敗。個人之利害。寧足慮耶。夫留美學生之與中國。猶棟樑之與房屋。中國之所恃者固此輩少年。而此輩少年所受祖國之恩。亦不可謂不厚。卽其所以得負笈來學。亦其祖國所惠。然則諸少年人亦焉可絕不圖報。姑勿論少年人所習爲何種學問。少年人當人人以公僕自居。諸少年學成歸國之後。當自思爲中國之公僕而力爲大局謀進步。今在美國求學之際。亦不可不自命爲中國公僕而事事爲中國大局計也。
中國今日所最不可無者。爲無數富於愛國心之才智之士。日惟以解決中國諸疑難問題爲事。而中國政府資遣來美之留學生。尤不可不以此爲天職。新中國固深望此輩有學識之少年能改良其政治。能保護其國人之生命財產。能改革其司法機關。能頒行一絕佳之賦稅制度。能改良其敗政。能建設學校以謀敎育之普及。能注意於國民之衞生。能防阻水災及旱災。能建設醫院殘疾院瘋人院等機關以救護病弱殘廢之徒。而其尤要者。則振起其國人之愛國心。使蓄最高尙之國家思想而爲其國謀進步焉。以上所云。誠全世界莫大之事業。凡人之得在此中盡力者。均當深自慶幸也。
以情勢論之。新中國之發達必速。其進行之初。縱或徐徐。而數步之後。其行必疾。蓋中國疆土旣廣。人民至繁。進行之初。自不能速。而旣進之後。則勢如怒濤。不可復阻。中國少年尤應於此時爲國人之嚮導。俾直馳於進化之大道而不迷於歧路。歐美爲中國之前車。凡歐美文化之短處。中國斷不可不祛除。然則中國少年旣在此間留學。歸國之後。乃大似以先覺覺後覺。執炬前行。在中國進步之路大放光明。俾其國人得尾綴其後以達樂境也。
美國人之文明。有長有短。可以師法者固多。斷不可效者亦非無有。美國人殊不望中國之事事效美也。美國人所希望者。中國固自有其文化。其智者苟取其已有之文化而發達之。俾於其國人之性質。無不適宜。則大幸矣。
余今猶有一說。不可不爲中國留美諸少年忠吿者。諸少年返國之後。或以其愛國之心過熱。遂忘卻世界的觀念。惟爲其祖國謀私利。而置世界大同於弗顧。則亦斷不可也。夫中國者。地球上一巨國。旣在諸巨國中佔一位置。卽有其應盡之義務。中國之所望者。固不獨欲自保其疆土使不爲外國所侵犯。中國對於世界各國。亦有其應盡之天職。求進之國。不可與世隔絕。中國而眞欲圖進步也。首當與友邦聯絡交誼而互換知識。通商固其餘事而已。蓋眞能愛國之人。決不可自囿於國家思想。當知世界各國之民。其爲人則等也。
職是之故。美國有無數有志之男女。背鄕離井以赴中國而爲中國人效力。此等之醫士敎員及敎士。實皆深明人類大同主義之徒。其赴華也。醫其病且弱者。敎其稚而魯者。其有益於中國。固非淺鮮。渠等惟欲示人以人之爲物。頗知相愛。不以種族之同異爲愛憎耳。
然人類相愛之心。非此輩所獨有。應蓄此心者。亦不獨此輩。中國留美學生。苟蓄此心。則其見識自廣。愛羣益甚。且此輩或亦有欲在國外營業者。而旣歸之後。或且有更來以代表其祖國爲外交之官者。余則深望此輩之能以公平爲心。而以人與人國與國互負之責任互有之權利爲念也。
美國恆力主一說。謂中國者中國人之中國。美人莫不深信此說。莫不欲盡其力以贊助之。但美人亦不望中國少年以狹陋之解解此語。諸少年當以此爲持平之論。言中國疆土之不可由人侵犯。中國政治之不可任人干涉。苟以此爲藐視外人之說。則殊非美人始願之所及矣。
余絕不贊成之說。爲中國者全世界之中國。主張此說之人。意謂中國者。可以由人侵犯。可以由人漁利。可以由人瓜分。此謬論也。余所贊成之說。爲世界者中國人之世界。蓋中國者。世界之一分子。中國對於世界。負一分子之責任。亦有一分子之權利也。
當余校此文時。中國之革命消息。已達美洲。余敬以數語爲留美諸少年吿。此數語者。卽一上海人與其子家書中語。其言曰。汝勿以中國今在革命之際。遂思歸里。汝當安居美洲。讀書如常。汝祖國將來正需汝。汝當預爲之備也。
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