論薦書
將仕郎守太子校書郎王泠然謹再拜上書相國燕公閣下：孔子曰：「居是邦也，事其大夫之賢者。」則仆所以有意上書於公，為日久矣。所恨公初為相。而仆始總角；公再為相，仆方誌學。及仆預鄉舉，公在官於巴邱；及仆參常調，而公統軍於沙朔。今公複為相，隨駕在秦，仆適效官，分司在洛，竟未識賈誼之麵，執相如之手，則堯舜禹湯之正道，稷契夔龍之要務，焉得與相公論之乎？昔者公之有文章時，豈不欲文章者見之乎？公未富貴時，豈不欲富貴者用之乎？今公貴稱當朝，文稱命代，見天下未富貴、有文章之士，不知公何以用之？公一登甲科，三至宰相，是因文章之得用，於今亦三十年。後進之士，公勿謂其無人，何者？長安令裴耀卿，於開元五年掌天下舉，擢仆高第，以才相知。今尚書右丞王邱，於開元九年掌天下選，授仆清資，以智見許。然二君者，若無明鑒，寧處要津？是仆亦有文章，思公見也；亦未富貴，思公用也：此非自媒自衒，恐不道不知。有唐以來，無數才子，至於崔融、李嶠、宋之問、沈佺期、富嘉謀、徐彥伯、杜審言、陳子昂者，與公連飛並驅，更唱迭和。此數公者，真可謂五百年挺生矣，天喪斯文，凋零向盡，唯相公日新厥德，長守富貴，甚善甚善。是知天讚明主而福相公，當此之時，亦宣應天之庥，報主之寵，彌縫其闕，匡救其災，若屍祿備員，則焉用彼相矣？
仆聞位稱燮理者，則道合陰陽；四時不愆，則百姓無怨。豈有冬初不雪，春盡不雨，麥苗繼日而青死，桑葉未秋而黃落，蠢蠢迷愚，嗷嗷愁怨，而相公溫服甲第，飽食廟堂？仆則天地之一生人，亦同人而怨相公也。京房《易傳》曰：「欲德不用，茲謂張，言人君欲賢者而不用，徒張此意。厥災荒，雲大旱也，陰陽不雨。」複曰：「師出過時，茲謂曠，其旱不生。」夫天道遠，人道邇，仆多言者也，安知天道？請以人事言之：主上開張翰林，引納才子，公以傲物而富貴驕人，為相以來，竟不能進一善，拔一賢，漢高祖云：「當今之賢士，豈獨異於古人乎？」有而不知，是彰相公之暗；知而不用，是彰相公之短。故自十月不雨，至於五月，雲才積而便散，雨垂落而複收：此欲德不用之罰也。仍聞六胡為孽，日寇邊陲，邦家連兵，來往塞下。已西諸將必不出師，過時之咎也；四郊多壘，卿大夫之辱也：不知廟堂肉食者何以謀之？相公在外十餘年，而複相國，險阻艱難，備嚐之矣；民之情偽，盡知之矣。今人室如懸磬，野無青草，何恃而不恐？天則不雨，公將若之何？昨五月有恩，百官受賜，公官既大，物亦多有，金銀器及錦衣等，聞公受之，麵有喜色。今歲大旱，黎人阻饑，公何不固辭金銀，請賑倉廩？懷寶衣錦，於相公安乎？百姓餓欲死，公何不舉賢自代，讓位請歸？
公三為相，而天下之人，皆以公為亢極矣。夫物極則反，人盛必衰，日中則昃，月滿則虧。老子曰：「功成名遂，則身退，天之道也。」今公富貴功成，文章命遂，唯身未退耳。相公昔在南中，自為《嶽陽集》，有《送別詩》云：「誰念三千裏？江潭一老翁。」則知虞卿非窮愁不能著書以自寬，賈誼非流竄不能作賦以自安。公當此時，思欲生入京華，歸老田裏，脫身瘴癘，其可得乎？今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，仆恐前途更失，後悔難追。主上以相公為賢，使佐社稷，若棄德不讓，是廢明君之舉，豈曰能賢？仆見相公事方急，不可默諸桃李，公聞人之言或中，猶可收以桑榆。詩曰：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」此言雖小，可以喻大。相公《王君詠》曰：「淒涼丞相府，餘慶在元成。」蘇公一聞此詩，移相公於荊府，積漸至相，由蘇得也。今蘇屈益部，公坐廟堂，投木報瓊，義將安在？亦可舉蘇以自代，然後為朔方之行。抑又聞屋漏在上，知之在下，報國之重，莫若進賢。去年赦書云：「草澤卑位之閒，恐遺賢俊，宜令兵部即作牒目，徵名奏聞。」而吏部起請云：「試日等第全下者，舉主量加貶削，條目一行。」仆知天下父不舉子，兄不舉弟，向者百司諸州長官，皆無才能之輩，並是全軀保妻子之徒，一入朝廷即恐出，暫居州郡即思改，豈有輕為薦舉，以取貶削？今聞天下尚有四百人應舉，相公豈與四百人盡及第乎？既有第差，由此百司諸州長官，懼貶削而不舉者多矣。仆竊謂今之得舉者，不以親，則以勢；不以賄，則以交：未必能鳴公科，而裹糧三道。其不得舉者，無媒無黨，有行有才，處卑位之閒，仄陋之下，吞聲飲氣，何足算哉？何迺天子令有司舉之，而相公令有司拒之？則所謂欲德不用，徒張此意，事與京房《易傳》同，故天以大旱相試也。
去年所舉縣令，吏部一例與官，舉若得人，天何不雨？賢俊之舉，楚既失之，縣令之舉，齊亦未得。夫有賢明宰相相，尚不能變理陰陽，而令庸下宰君，豈能輯熙風化？相公必欲選良宰，莫若舉前倉部員外郎吳太元為洛陽令；必欲舉禦史中丞，莫若舉襄州刺史吳靳。清輦轂之路，非太元不可；任台閣之風，非吳靳不可。仆非吳靳親友，但以知其賢明，相公有而不知，知而不用，亦其過深矣。抑又聞之：昔閔子騫為政，曰：「仍舊貫。如之何？何必改作？」凡校書正字，一例不得入畿，相公曾為此職，見貞觀以來故事。今吏部侍郎楊滔，目不識字，心不好賢，蕪穢我清司，改張我舊貫，去年冬奏請：「自今已後，官無內外，一例不得入畿。」即知正字校書，不如十鄉縣尉；明經進士，不如三衛出身。相公複此改張，甄別安在？
古人有坐釣登相，立籌封侯，今仆無尚父之謀，薛公之策，徒以仕於書苑，生於學門，小道逢時，大言祈相，仆也幸甚幸甚！去冬有許贈公愛子協律，其詩有句云：「官微思倚王，文淺怯投珠。」《呂氏春秋》云：「嚐一臠之肉，知一鼎之味。」請公且看此十字，則知仆曾吟五言，則亦更有舊文，願呈作者。如公之用人，藎已多矣；仆之思用，其來久矣：拾遺補闕，寧有種乎？仆雖不佞，亦相公一株桃李也，此書上論不雨，陰陽乖度，中願相公進賢為務，下論仆身求用之路：事繁而言不典，理切而語多忤。其善也必為執事所哂，其惡也必為執事所怒，儻哂既怒罷方解，則仆當持舊文章而再拜來也。
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