論語 (四部叢刊本)/卷第八

論語　卷第八

魏 何晏 集解 景長沙葉氏觀古堂藏日本正平刊本

論語衛靈公第十五　　何晏集解〈凢卅章〉

衛靈公問陳於孔子〈孔安國曰軍陳行列之法〉

〈也〉孔子對曰爼豆之事則甞聞之

矣〈孔安國曰爼豆禮器也〉軍旅之事未之學

也〈鄭玄曰萬二千五百人為軍五百人為旅軍旅未事本未立則〉

〈不可敎以末事也〉明日遂行在陳絶糧從

者病莫能興〈孔安國曰從者弟子也興起也孔子去衛〉

〈如曹曹不容又之宋遭匡人之難又之陳㑹吳伐陳陳亂故乏食也〉

子路慍見曰君子亦窮乎子曰君

子固窮小人窮斯濫矣〈濫溢也君子固亦有〉

〈窮時伹不如小人窮濫溢為非也〉子曰賜也汝以

予為多學而識之者與對曰然〈孔安〉

〈國曰然謂多學而識之也〉非與〈孔安國曰問今不然邪也〉曰

非也予一以貫之〈善有元事有㑹天下殊塗而同〉

〈歸百慮而一致知其元則衆善舉矣故不待多學一以知之也〉子

曰由知德者鮮矣〈王肅曰君子固窮而子路慍見〉

〈故謂之少於知徳者也〉子曰無為而治者其

舜也與夫何為哉恭巳正南面而

已矣〈言任官得其人故無爲而治也〉子張問行子

曰言忠信行䔍敬雖蠻㹮之行

矣言不忠信行不䔍敬雖州里行

乎哉〈鄭玄曰萬二千五百家爲州五家爲隣五隣爲里行乎哉〉

〈言不可行也〉立則見其參然於前也在

輿則見其𠋣於衡也夫然後行也

〈苞氏曰衡扼也言思念忠信立則常想見參然在前在輿則若𠋣衡〉

〈扼也〉子張書諸紳〈孔安國曰紳大帶也〉子曰直

哉史魚〈孔安國曰衛大夫史鰌也〉有道如矢

無道如矢〈孔安國曰有道無道行直如矢不曲也〉

君子哉蘧伯玉有道則仕無

道則可卷而懷也〈苞氏曰卷而懷謂不與時政柔〉

〈順不忤於人也〉子曰可與言而不與言失

人不可與言而與言之失言知者

不失人亦不失言子曰志士仁人

無求生以害仁有殺身以成仁〈孔安〉

〈國曰無求生而害仁死而後成仁則志士仁人不愛其身也〉子

貢問為仁子曰工欲善其事必先

利其器居是也事其大夫之賢

者友其士之仁者也〈孔安國曰言二以利器為〉

〈用人以賢友為助也〉顔淵問為子曰行夏

之時〈據見萬物之生以為四時之始取其昜知也〉乗殷

之輅〈馬融曰殷車曰大輅左傳曰大輅越席也昭其儉也〉服

周之冕〈苞氏曰冕禮冠也周之禮文而𬾨也取其黈纊塞耳〉

〈不任視聴也〉樂則韶舞〈韶舜樂也盡善盡羙故取之〉

放鄭聲逺佞人鄭聲滛佞人殆〈孔安〉

〈國曰鄭聲佞人亦俱能感人心與雅樂賢人同而使人滛亂危殆故〉

〈當放逺也〉子曰人而無逺慮必有近憂

子曰巳矣乎吾未見好徳如好色

者也子曰臧文仲其𥨸位者與知

柳下惠之賢而不與立也〈孔安國曰柳下〉

〈惠展禽也知其賢而不舉為𥨸位也〉子曰躬自厚而

薄責於人則逺怨矣〈孔安國曰自責巳厚責人〉

〈薄所以逺怨咎也〉子曰不曰如之何〈孔安國曰〉

〈不曰如之何者猶不曰奈是何也〉如之何者吾末

如之何也巳矣〈孔安國曰如之何者言禍難巳成吾〉

〈亦無如之何也〉子曰群居終日言不及義

好行小慧難矣哉〈鄭玄曰小慧謂小小才知也難〉

〈矣哉言終無成也〉子曰君子義以為質禮

以行之遜以出之信以成之君子

哉子曰君子病無能焉不病人之

不巳知也子曰君子疾𣳚丗而名

不稱焉〈疾猶病也〉子曰君子求諸己小

人求諸人〈君子責己小人責人也〉子曰君子

矜而不爭〈苞氏曰矜矜莊也〉群而不黨〈孔安〉

〈國曰黨助也君子雖衆不相私助義之與比之也〉子曰君

子不以言舉人〈苞氏曰有言者不必有徳故不可必〉

〈言舉人也〉不以人廢言子貢問曰有一

言而可以終身行者乎子曰其恕

乎已所不欲勿施於人也子曰吾

之於人也誰毀誰譽如有可譽者

其有所試矣〈苞氏曰所譽輙試以事不空譽而巳矣〉

斯民也三代之所以直道而行也

〈馬融曰三代夏殷周也用民如此無所阿私所以雲直道而行也〉

子曰吾猶及史之闕文也〈苞氏曰古之史〉

〈於書字有疑則闕之以待知者也〉有馬者借人乗

之今則亡矣夫〈苞氏曰有馬不能調良則借人使習〉

〈之孔子自謂及見其人如此至今無有矣言此者以俗多穿鑿也〉

子曰巧言亂徳小不忍亂大謀〈孔安〉

〈國曰巧言利口則亂徳義小不忍則亂大謀也〉子曰衆𢙣

之必察焉衆好之必察焉〈王肅曰或衆阿〉

〈黨比周或其人特立不群故好𢙣不可不寮也〉子曰人能

弘道非道弘人也〈材大者道隨大材小者道隨小〉

〈故不能弘人也〉子曰過而不改是謂過矣

子曰吾甞終日不食終夜不𥨊以

思無益不如學也子曰君子謀道

不謀食耕也餒在其中矣學也祿

在其中矣君子憂道不憂貧也〈鄭玄〉

〈曰餒餓也言人雖念耕而不學故飢餓學則得祿雖不耕而不飢𭄿〉

〈人學也〉子曰知及之仁不能守之雖

得之必失之〈苞氏曰知能及治其官而仁不能守雖得〉

〈之必失之也〉知及之仁能守之不荘以

蒞之則民不敬〈苞氏曰不嚴以臨之則民不敬從上〉

〈也〉知及之仁能守之荘以蒞之動

之不以禮未善也〈王肅曰動必以禮然後善也〉

子曰君子不可小知而可大受也

小人不可大受也而可小知也〈君子〉

〈之道深逺不可以小了知而可大受也小人之道淺近可以小了知〉

〈而不可大受也〉子曰民之於仁也甚於水

火〈馬融曰水火與仁皆民所仰而生者也仁最爲甚也〉水火

吾見蹈而死者矣未見蹈仁而死

者也〈馬融曰蹈水火或時殺人蹈仁未甞殺人也〉子曰

當仁不讓於師〈孔安國曰當行仁之事不𣸪讓於師〉

〈行仁急也〉子曰君子貞而不諒〈孔安國曰貞正〉

〈也諒信也君子之人正其道耳言不必信也〉子曰事君

敬其事而後其食〈孔安國曰先盡力然後食祿也〉

子曰有教無𩔖〈馬融曰言人在見教無有種類也〉

子曰道不同不相為謀子曰辭達

而巳矣〈九事莫過於實足也辭達則足矣不煩文艶之辭也〉

師冕見〈孔安國曰師樂人盲者也名冕也〉及階子

曰階也及席也子曰席也皆坐子

告之曰某在斯某在斯〈孔安國曰歴告以坐〉

〈中人姓字及所在處也〉師冕出子張問曰與

師言之道與子曰然固相師之道

也〈馬融曰相導也〉

論語季氏第十六　　　何晏集解〈九十四章〉

季氏將伐顓冉有季路見於孔

子曰季氏將有事於顓〈孔安國曰顓〉

〈宓義之後風姓之國本魯之附庸當時臣屬魯季氏貪其地欲滅而〉

〈有之冉有與季路為季氏臣來告孔子也〉孔子曰求無

乃爾是過與〈孔安國曰冉求為季氏宰相其室為之聚〉

〈斂故孔子獨疑求教也〉夫顓昔者先王以

為東䝉主〈孔安國曰使主𥙊䝉山也〉且在域

之中矣〈孔安國曰魯七百里之顓為附庸在其域中也〉

是社稷之臣也何以為伐也〈孔安國曰〉

〈巳屬魯為社稷之臣何用滅之為也〉冉有曰夫子欲

之吾二臣者皆不欲也〈孔安國曰歸咎於李〉

〈氏也〉孔子曰求周任有言曰陳力就

列不能者止〈馬融曰周任古之良吏也言當陳才事度〉

〈巳所任以就其位不能則當止也〉危而不持顛而

不扶則將焉用彼相矣〈苞氏曰言輔相人者〉

〈當持危扶顛若不能何用相為也〉且爾言過矣虎

兕出於柙龜玉毀櫝中是誰之過

與〈馬融曰柙檻也櫝樻也非典守者之過邪也〉冉有曰

今夫顓固而近於費〈馬融曰固謂城郭完〉

〈堅兵甲利也費季氏之邑也〉今不取後丗必為

子孫憂孔子曰求君子疾夫〈孔安國曰〉

〈疾如汝之言也〉舎曰欲之而必更爲之辭

〈孔安國曰舎其貪利之説更作佗辭是所疾也〉丘也聞有

國有家者不患寡而患不均〈孔安國曰〉

〈國者諸侯家者卿大夫也不患圡地人民之寡少患政治之不均平〉

不患貧而患不安〈孔安國曰憂不能安民耳民安〉

〈則國冨也〉蓋均無貪和無寡安無傾〈苞氏〉

〈曰政教均平則不患貪　矣上下和同不患寡矣小大安寧　不　傾危也矣〉

夫如是故逺人不服則修文徳以

來之既來之則安之今由與求也

相夫子逺人不服而不能來也

分崩離折而不能守也〈孔安國曰民有異心〉

〈曰分欲去曰崩不可㑹聚曰離折也〉而謀動干戈於

內〈孔安國曰干楯也戈㦸也〉吾恐季孫之憂

不在於顓而在蕭牆之內也〈鄭玄〉

〈曰蕭之言肅也蕭牆謂屏也君臣相見之禮至屏而加肅敬焉是以〉

〈謂之蕭牆後季氏之家臣陽虎果囚季桓子也〉孔子曰天

下有道則禮樂征伐自天子出天

下無道則禮樂征伐自諸侯出自

諸侯出蓋十丗希不失矣〈孔安國曰希少〉

〈也周幽王為犬戎所殺平王東遷周始微弱諸侯自作禮樂專彺伐〉

〈始於隱公至照公十丗矢政死於乾侯也〉自大夫出五

丗希不失矣〈孔安國曰季文子初得政至桓子五世爲〉

〈家臣陽虎所囚也〉陪臣執國命三丗希不

失矣〈馬融曰陪重也謂家臣也陽氏爲季氏家臣至虎三丗而〉

〈出奔齊也〉天下有道則政不在大夫〈孔安〉

〈國曰制之由君也〉天下有道則庶人不議

〈孔安國曰無所非議也〉孔子曰祿之去公室

五丗矣〈鄭玄曰言此之時魯定公之初也魯自東門襄仲殺〉

〈文公之子赤而立宣公於是政在大夫爵祿不從君出至定公為五〉

〈丗也〉政逮大夫四丗矣〈鄭玄曰文子武子悼子平〉

〈子也〉故夫三桓之子孫微矣〈孔安國曰三桓〉

〈者謂仲孫叔孫季孫也三卿皆出桓公也故曰三桓也仲孫氏改其〉

〈氏稱孟氏至哀公皆衰也〉孔子曰益者三友損

者三友友直友諒友多聞益矣友

便僻〈馬融曰便巧辟人所忌以求容媚也〉友善柔〈馬融〉

〈曰面柔也〉友便佞損矣〈鄭玄曰便辨也謂佞而辨也〉

孔子曰益者三樂損者三樂樂節

禮樂〈動得禮樂之節也〉樂噵人之善樂多

賢友益矣樂驕樂〈孔安國曰恃尊貴以𭅺恣也〉

樂佚遊〈王肅曰佚遊出入不知節也〉樂宴樂損

矣〈孔安國曰宴樂沉荒瀆也三者自損之道也〉孔子曰

侍於君子有三愆〈孔安國曰愆過也〉言未

及之而言謂之躁〈鄭玄曰躁不安靜也〉言及

之不言謂之隱〈孔安國曰隱匿不盡情實也〉未

見顔色而言謂之𥌒〈周生烈曰未見君子顔色〉

〈所趣向而便逆先意語者猶𥌒者也〉孔子曰君子有

三戒少之時血氣未定戒之在色

及其壯也血氣方剛戒之在闘及

其老也血氣既衰戒之在得〈孔安國曰〉

〈得貪得也〉孔子曰君子有三畏畏天命

〈順𠮷逆凶天之命也〉畏大人〈大人即聖人與天地合其德者〉

〈也〉畏聖人之言〈深逺不可易知則聖人之言也〉小

人不知天命而不畏也〈恢䟽故不知畏也〉

狎大人〈直而不肆故狎之也〉侮聖人之言〈不可〉

〈小知故侮之也〉孔子曰生而知之者上也

學而知之者次也困而學之又其

次也〈孔安國曰困謂有所不通之也〉困而不學民

斯爲下矣孔子曰君子有九思視

思明聽思聦色思溫貌思恭言思

忠事思敬疑思問忿思難見得思

義孔子曰見善如不及見不善如

探湯吾見其人矣吾聞其語〈孔安國曰〉

〈探湯喻去𢙣也〉隱居以求其志行義以

達其道吾聞其語矣未見其人也

齊景公有馬千駟死之日民無得

而稱焉〈孔安國曰千駟四千匹也〉伯夷升齊餓

於首陽之下〈馬融曰首陽山在河東蒲坂華山之北河〉

〈曲之中也〉民到干今稱之其斯謂與〈王肅〉

〈曰此所謂以德爲稱者也〉陳亢問於伯魚曰子

亦有異聞乎〈馬融曰以為伯魚孔子之子所聞當有異〉

〈也〉對曰未也甞獨立〈孔安國曰獨立謂孔子也〉

鯉趨而過庭曰學詩乎對曰未也

曰不學詩無以言也鯉退而學詩

他日又獨立鯉趨而過庭曰學禮

乎對曰未也不學禮無以立也鯉

退而學禮聞斯二矣陳亢退喜曰

問一得三聞詩聞禮又聞君子之

逺其子也君之妻君稱之曰夫

人夫人自稱曰小童人稱之曰

君夫人稱諸異曰寡小君異

人稱之亦曰君夫人也〈孔安國曰小君君天〉

〈人之稱也對異謙故曰寡小君當此時諸侯嫡妾不正稱號不審〉

〈故孔子正言其禮也〉

論語卷第八〈經一千七百七十四字注一千九百七十　字〉