諫東宮上書
外觀
天地無私,故能覆載;王者無私,故能包養。昔之明王以至公宰物,故藏金於山,藏珠於淵,示天下以無私,訓天下以至儉。故美聲盈溢,千載不衰。今殿下國之儲貳,四海屬心,言行舉動,萬方所則,而營立私田,畜養雞犬,乃至販酤市鄽,與民爭利,議聲流布,不可追掩。夫天下者,殿下之天下,富有四海,何求而不獲,何欲而弗從,而與販夫販婦競此尺寸。昔虢之將亡,神乃下降,賜之田土,卒喪其國。漢之靈帝,不修人君之重,好與宮人列肆販賣,私立府藏,以營小利,卒有顛覆傾亂之禍。前鑒若此,甚可畏懼。夫為人君者,必審於擇人,故稱「知人則哲,惟帝難之。」《商書》云:「無爾小人。」孔父有云:「小人。近之則不遜,遠之則怨矣。」武王愛周、召、齊、畢,所以王天下;殷紂愛飛廉、惡來,所以喪其國。厯觀古今存亡之際,莫不由之。今東宮誠曰乏人,儁乂不少,頃來侍御左右者,恐非在朝之選。故願陛下少察愚言,斥出佞邪,親近忠良。所在田園,分給貧下,畜產販賣,以時收散。如此,則休聲日至,謗議可除。
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