貧卦

ⅷⅳ（分上貝下，下八為初陰，中目為四陽，上分為上陰）貧，無咎，利君子貞，不利有攸往。

彖曰：貧，無財也，人莫之覬，故無咎。利君子貞，君子固窮也。不利有攸往，往無功也。象曰：一無所有，貧，君子以不改其樂。初六，貧於財，不貧於學。象曰：不貧於學，貧尚可救也。

九二，不忮不求，何用不臧。象曰：不忮不求，自天祐也。

九三，貧於囊，不貧於外，人莫之知，有悔。象曰：貧於囊，非偽也，人莫之知，世之憒憒也。

（迂菴曰：貧乃士之常，本無足異。所可怪者，家貧而人不以為貧，求索者有之，陷害者有之，誣誨者有之，侵蝕者有之，乃先生僅以為世之憒憒，足徵忠厚之風。）

九四，貧而無諂，無咎無譽。象曰：既貧矣，無咎宜也，無諂於人，譽何來也。

九五，貧而樂，吉亨。象曰：貧而樂，必有以也，其吉亨，有喜也。上六，貧止富來，富於其家，以及於其宗，吉無不利。象曰：貧止富來，大有慶也，及於其宗，尤可敬也。

聶晉人曰：昔觀音大士，以大悲心普度一切，應以種種身得度者即現種種身而為說法，今心齊此卦，亦可謂現貧士身說法者矣。