跋善繼上人血書《華嚴經》後
外觀
半塘壽聖禪師藏善繼上人血書《華嚴經》,故學士承旨宋文憲為序讚,新安有謝陛少連者,為之跋尾,備載此經去來事。而曰永明師一轉為善繼,再轉為文憲。以文憲為善繼後身,誤也。文憲序云:「無相居士未出母胎,母夢異僧手寫是經,來謂母曰:『吾乃永明延壽,宜假一室,以終此卷。』母夢覺已,居士即生。」其讚永明遺像曰:「我與導師有宿因,忽悟三世了如幻。」此文憲為永明再來之證也。若永明之為善繼,善繼之為文憲,陛之言將安據耶?文憲序讚載其門人李,耑、鄭淵所刻《潛溪後集》中,蓋文憲未入國朝之作。而善繼寫經,始於至正二十五年乙巳,成於次年丙午。文憲生於元至大庚戌,計是時五十有七年矣。序云:「今逢勝因,頓憶前事。」文憲殆親見善繼者,安得為善繼後身乎?三世去來,如屈信臂,不可思議。然以應身信之,則後先歷然。謝氏之訛,不可不訂也。丙辰冬十月,過半塘,瞻禮是經,因誌其後。
Public domainPublic domainfalsefalse