送江浙都府史倪光大如京師序
外觀
自成周選士之法廢,士有逸而他出焉者,吏道滯於儒者,目吏為俗流,於吏者目儒為迂,二者始相兵而不相謀矣。漢唐士有起自書佐卒吏至名宰相,如蕭、曹輩者,固不可望十一於千百。且以今吏言之,例限七品秩,復開以四品,而不次登顯榮者往往列八位而不鮮也。若者起,恪守陳編,刻畫章句,執一自用,不達時宜;其於修身齊家、治國平天下之道,非講之不詳,一旦在官,顛倒悖亂,全與道戾。故由科第取官者,其政績不能不愈於史櫝起身者,則亦有愧於古之士矣。然吾亦有惑於今之吏者,揣摩狙伺、深詆巧文、力制長牧、氣壓豪氓稱為能吏,苟俞刻薄,恃以為治具,而欲望其國理民安,是亦卻行而求前矣。
虎林倪君光大蚤年讀經史,欲由儒進,志伸弗遂,試吏於江浙都府,周行推之為儒史。柳子厚曰:「士之習吏,恆病於少文,故給而少文不肆,飾於華者又病於無斷,故放而不制。」倪君以術飾吏治,吾知其給而能肆、放而能制者也。況其事七十之親以孝聞,友朋友以信自任。夫孝與信,忠君愛民之所出也,君推之於吏治,以日涉穹位食厚祿,上列八位,以任國家之大事,非君誰望哉?又豈得與州邑俗吏循資格為進級者同日語哉!
今赴京師上計錢糧事,來別予吳門。而吳之士君子又為詩以壯其行,且推予為序,遂引於卷首若此,時見予望光大者遠云。至正八年十月甲子序。
Public domainPublic domainfalsefalse