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進張巡中丞傳表

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進張巡中丞傳表
作者:李翰 
本作品收錄於《全唐文/卷0430

臣聞聖主裒死難之士,育死事之孤,或親推而車,或追建封邑。厚死有以慰生,撫存有以答亡。然後君臣之義,貫以生死,激勸之道,著於存亡,君所以不遺於臣,臣所以不背其君,君恩臣節,於是乎立。伏見故禦史中丞贈揚州大都督張巡,生於昌時,少習儒訓。屬逆胡構亂,凶虐滔天,挺身下位,忠勇奮發,率烏合之眾,當漁陽之鋒。賊時竊據洛陽,控引幽朔,驅其猛銳,吞噬河南。巡前守雍邱,潰其心腹。及魯炅以十萬之師,棄甲於宛葉;歌舒以天下之眾,敗績於潼關。兩宮出居,萬國波蕩。賊遂僭盜神器鴟峙兩京,南臨漢江,西逼岐雍。群師遷延而不進,列郡望風而出奔,而巡獨守孤城,不為之卻。賊乃繞出巡後,議圖江淮。巡退軍睢陽扼其咽頷。前後拒守,自春租冬,大戰數十,小戰數百。以小擊眾,以弱制強,出奇無窮,制勝如神。殺其凶醜,凡九十餘萬。賊所以不敢越睢陽而取江淮,江淮所以保全者,巡之力也。孤城糧盡,外救不至,猶奮羸起病,摧鋒陷堅。俾三軍之士,啖膚而食,知死不叛。及城陷見執,終無撓詞,顧叱兇徒,精貫白日,雖古之忠烈,何以加焉!伏以光天文武大聖孝皇帝陛下聰明文思,睿哲神武,提一旅之眾,複配天之業,賞功裒節,大齎群臣。遂贈揚州,官及其子,此誠陛下發德音之美也。而議者或罪巡以食人,愚巡以守死,臣竊痛之。今特詳其本末,以辨巡過,以塞眾口,惟聖聰鑒焉。臣聞人稟教以立身,刑原情而定罪。故事有虧教,則人道不列;刑有非罪,則王法不加。忠者臣之教,恕者法之情。今巡握節而死,非虧教也;析骸而爨,非本情也。春秋之義,以功覆過,咎繇之典,容過宥刑,故大易之戒。遏惡揚善,為國之體,錄用棄瑕,今眾議巡罪,是廢君臣之教,絀忠義之節,不以功掩過,不以刑恕情,善遏惡揚,錄瑕棄用,非所以獎人倫,明勸戒也,且逆胡背德,人鬼所仇,朝廷衣冠,沐恩累代,大臣將相,從逆比肩。而巡朝廷不登,坐宴不與,不階一伍,之眾,不假一節之權,感肅義旅,奮身死節,此巡之忠大矣。賊勢憑陵,連兵百萬巡以數千之眾,橫而制之。若無巡則無睢陽,無睢陽則無江淮,賊若因江淮之資,兵彌廣,財彌積,根結盤據,西向以拒五師,雖終於殲夷,而曠日持久。國家以六師震其西,巡以堅壘扼其東,故陝鄢一戰,而犬羊北走,王師因之而制勝,聲勢才接而城陷,此天意使巡保江淮,以待陛下之師,師至而巡死也,此巡之功大矣。古者列國諸侯,或相侵伐,猶有分災救患之義,況諸將同受國恩,奉辭伐罪乎?巡所以固守者,非惟懷獨克之誌,亦以恃諸軍之救。救不至而食盡,食既盡而及人,乖其本圖,非其素誌,則巡之情可求矣。設使巡守城之初,已有食人之計,損數百之眾,以全天下,臣猶曰功過相掩,況非其素誌乎!

在周典之三宥,其一曰宥過失。故語巡之忠,則可以敦世教;議巡之功,則可以係中興;原巡之情,則可以宥過失。昔夫子作《春秋》,明裒貶。齊桓公將封禪,略而不書;晉文公召王河陽,書而諱之;蓋以匡戴之功大,可以掩僭禪之過也。今巡蒼黃之罪,輕於僭禪;興複之功,過於匡戴。罪疑惟輕,功疑惟重,聖人之訓,昭然可徵,臣故謂巡者足可以為訓矣。臣又聞罰不及嗣,賞延於世,此三代所以直道而行。今巡子亞夫,雖受一官,不免饑寒之患。江淮既巡所保,戶口充完,臣謂宜封以百戶,俾食其子。臣又聞強死為厲,遊魂為變,有所歸往,則不為災。巡既身首支離,將士等骸骼不掩,臣謂宜於睢陽城北,擇一高原,招魂葬送巡並將士,大作一墓而葬,使九泉之魂,猶思效命,三軍之眾,有以輕生。既感幽明,且無冤厲,亦國家誌過旌善,垂戒百世之義也。臣少與巡遊,巡之生平,臣所悉知。今巡死大難,不睹休明,惟期令名,是其榮祿。若不時紀錄,日月寢悠,或掩而不傳,或傳而不實,而巡生死不遇,誠可悲焉!臣敢采所聞,得其親睹,撰傳一卷,昧死獻上。伏惟陛下大明在上,廣運臨下,仁遐之德,洽於艱難,有善必紀,無微不錄。儻以臣所撰,編列史官,雖退死邱壑,骨而不朽。臣翰誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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