鄆州溪堂詩記
憲宗之十四年,始定東平,三分其地,以華州刺史禮部尚書兼御史大夫扶風馬公,為鄆、曹、濮節度觀察等使,鎮其地。既一年,褒其軍,號曰「天平軍」。上即位之二年,召公入,且將用之。以其人之安公也,復歸之鎮。上之三年,公為政於鄆曹濮也適四年矣,治成制定,眾志大固,惡絕於心,仁形於色,竱心一力,以供國家之職。於時沂、密始分而殘其帥,其後幽、鎮、魏不悅於政,相扇繼變,復歸於舊,徐亦乘勢逐帥自置,同於三方。惟鄆也截然中居,四鄰望之。若防之制水,恃以無恐。然而皆曰:鄆為虜巢,且六十年,將強卒武。曹、濮於鄆,州大而近,軍所根柢,皆驕以易怨。而公承死亡之後,掇拾之餘,剝膚椎髓,公私掃地赤立,新舊不相保持,萬目睽睽。公於此時能安以治之,其功為大;若幽、鎮、魏、徐之亂,不扇而變,此功反小;何也?公之始至,眾未孰化,以武則忿以憾,以恩則橫而肆,一以為赤子,一以為龍蛇,憊心罷精,磨以歲月,然後致之,難也;及教之行,眾皆戴公為親父母,夫叛父母,從仇讎,非人之情,故曰易。於是天子以公為尚書右僕射,封扶風縣開國伯以褒嘉之。公亦樂眾之和,知人之悅,而侈上之賜也。於是為堂於其居之西北隅,號曰「溪堂」,以饗士大夫,通上下之志。既饗,其從事陳曾謂其眾言:「公之畜此邦,其勤不亦至乎?此邦之人,累公之化,惟所令之,不亦順乎?上勤下順,遂濟登茲,不亦休乎?昔者人謂斯何!今者人謂斯何!雖然,斯堂之作,意其有謂,而喑無詩歌,是不考引公德,而接邦人於道也。」乃使來請,其詩曰:
帝奠九壥,有葉有年,有荒不條,河岱之間。及我憲考,一收正之,視邦選侯,以公來屍。公來屍之,人始未信,公不飲食,以訓以徇:孰饑無食,孰呻孰歎;孰冤不問,不得分願。孰為邦蟊,節根之螟,羊很狼貪,以口覆城。吹之煦之,摩手拊之;箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以強,謂公吾父,孰違公令?可以師征,不寧守邦。公作溪堂,播播流水,淺有蒲蓮,深有蒹葦,公以賓燕,其鼓駭駭。公燕溪堂,賓校醉飽,流有跳魚,岸有集鳥,既歌以舞,其鼓考考。公在溪堂,公御琴瑟,公既賓讚,稽經諏律。施用不差,人用不屈。溪有薲苽,有龜有魚,公在中流,右《詩》左《書》,無我斁遺。此邦是庥。
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