長慶宣明曆序
外觀
古者聖人,莫不研七精之數以察天道,設四時之官以授人事。在顓頊之代,雖汗漫靡察,制度未備,然已有重黎二官,故可得而述。是以欽昊天,協時月,必首於堯舜之典;敘九章,用五紀,亦冠於周宗之書。則知履端受命,斯為本也。我國家侔天地以製法,統陰陽以立極,恭惟烈祖,嚐所盡心。載誕神人,協成律象,太史究洛閎之術,大慧極容成之妙,而體聖創制,賾隱窮神。順時氣之發斂,考星度之疏密,故亦窮變化,洞窈冥矣。然後陰陽和,刑罰清,八風之敘立,萬物之序成。累聖纘序,必更紀曆,推體元居正之道,彰敬授惟新之法,斯舊典也,曷敢廢乎。朕以菲薄,未明至理,荷祖宗之耿光,守聖人之大寶,深懼不德,獲戾於上元。感《易象》之隨時,懷《禮經》之聽朔,又嚐覽漢丞相魏弱翁之奏,以為帝王法天地順四時以理國家,奉宗廟安天下之大禮也。爰命太史,洎乎疇人,候望於清台,論思於別殿,究以微妙,考其禎祥,觀渾儀以見天心,視圭景而知日至,則八卦之氣不雜,百工之職允厘,豈必於記威鳳之晨,晦明無爽,候仙蓂之莢,弦望不愆。今勒成三十四卷,命之曰《長慶宣明曆》。承唐堯授人之規,庶於是矣;效軒後合符之驗,非所企焉。因敘製作之由,在乎篇首。
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