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阿毘達磨識身足論/卷第 13

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目錄 阿毘達磨識身足論
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阿毘達磨識身足論卷第十三

提婆設摩阿羅漢造

三藏法師玄奘奉 詔譯

成就蘊第六之一嗢拕南頌

 初成不成與捨得,  未斷已斷二種心,  補特伽羅二梵世,  學無學心二最後。

有十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。若成就欲界繫善心,亦成就不善心耶?設成就不善心,亦成就此善心耶?若成就欲界繫善心,乃至亦成就無學心耶?設成就無學心,亦成就此善心耶?乃至若成就學心,亦成就無學心耶?設成就無學心,亦成就學心耶?

若成就欲界繫善心,亦成就不善心耶?或成就欲界繫善心非不善心,或成就不善心非此善心,或成就此善心亦不善心,或非成就此善心亦非不善心。成就欲界繫善心非不善心者,謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。成就不善心非此善心者,謂已斷善根補特伽羅。成就此善心亦不善心者,謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。非成就此善心亦非不善心者,謂色無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心,亦成就欲界繫有覆無記心耶?或成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心,或成就欲界繫有覆無記心非欲界繫善心,或成就此善心亦此有覆無記心,或非成就此善心亦非此有覆無記心。成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長已離欲界貪聖者異生,及未離欲界貪聖者,現觀邊苦法智已生。成就欲界繫有覆無記心非欲界繫善心者,謂已斷善根補特伽羅。成就欲界繫善心亦欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生不斷善根未離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。非成就欲界繫善心亦非欲界繫有覆無記心者,謂色無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心,亦成就欲界繫無覆無記心耶?若成就欲界繫善心,定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非欲界繫善心,謂已斷善根及色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心,亦成就色界繫善心耶?或成就欲界繫善心非色界繫善心,或成就色界繫善心非欲界繫善心,或成就欲界繫善心亦色界繫善心,或非成就欲界繫善心亦非色界繫善心。成就欲界繫善心非色界繫善心者,謂欲界生長不斷善根未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非欲界繫善心者,謂色界生長補特伽羅。成就欲界繫善心亦色界繫善心者,謂欲界生長已得色界善心補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非色界繫善心者,謂已斷善根及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心,亦成就色界繫有覆無記心耶?或成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心,或成就色界繫有覆無記心非欲界繫善心,或成就欲界繫善心亦色界繫有覆無記心,或非成就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心。成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心者,謂欲界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心非欲界繫善心者,謂已斷善根及色界生長未離色界貪補特伽羅。成就欲界繫善心亦色界繫有覆無記心者,謂欲界生長不斷善根未離色界貪補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心者,謂色界生長已離色界貪,及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心,亦成就色界繫無覆無記心耶?或成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心,或成就色界繫無覆無記心非欲界繫善心,或成就欲界繫善心亦色界繫無覆無記心,或非成就欲界繫善心亦非色界繫無覆無記心。成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心者,謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。成就色界繫無覆無記心非欲界繫善心者,謂色界生長補特伽羅。成就欲界繫善心亦色界繫無覆無記心者,謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非色界繫無覆無記心者,謂已斷善根,及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心,亦成就無色界繫善心耶?或成就欲界繫善心非無色界繫善心,或成就無色界繫善心非欲界繫善心,或成就欲界繫善心亦無色界繫善心,或非成就欲界繫善心亦非無色界繫善心。成就欲界繫善心非無色界繫善心者,謂欲界生長不斷善根未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非欲界繫善心者,謂色界生長已得無色界善心,及無色界生長補特伽羅。成就欲界繫善心亦無色界繫善心者,謂欲界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非無色界繫善心者,謂已斷善根,及色界生長未得無色界善心補特伽羅。若成就欲界繫善心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?或成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心,或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫善心,或成就欲界繫善心亦無色界繫有覆無記心,或非成就欲界繫善心亦非無色界繫有覆無記心。成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心者,謂欲界生長阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非欲界繫善心者,謂已斷善根,及色無色界生長有學異生補特伽羅。成就欲界繫善心亦無色界繫有覆無記心者,謂欲界生長有學及異生不斷善根補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者,謂色無色界生長阿羅漢。若成就欲界繫善心,亦成就無色界繫無覆無記心耶?若成就欲界繫善心,定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心,定不成就欲界繫善心。若成就欲界繫善心亦成就學心耶?或成就欲界繫善心非學心,或成就學心非欲界繫善心,或成就欲界繫善心亦學心,或非成就欲界繫善心亦非學心。成就欲界繫善心非學心者,謂欲界生長阿羅漢,及異生不斷善根補特伽羅。成就學心非欲界繫善心者,謂色無色界生長。有學補特伽羅。成就欲界繫善心亦學心者,謂欲界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非學心者,謂已斷善根,及色無色界生長阿羅漢。若異生補特伽羅,若成就欲界繫善心,亦成就無學心耶?或成就欲界繫善心非無學心,或成就無學心非欲界繫善心,或成就欲界繫善心亦無學心,或非成就欲界繫善心亦非無學心。成就欲界繫善心非無學心者,謂欲界生長有學,及異生不斷善根補特伽羅。成就無學心非欲界繫善心者,謂色無色界生長阿羅漢。成就欲界繫善心亦無學心者,謂欲界生長阿羅漢。非成就欲界繫善心亦非無學心者,謂已斷善根,及色無色界生長有學,若異生補特伽羅。若成就不善心,亦成就欲界繫有覆無記心耶?若成就欲界繫有覆無記心,定成就不善心。或成就不善心非欲界繫有覆無記心,謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。若成就不善心,亦成就欲界繫無覆無記心耶?若成就不善心,定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非不善心,謂欲界生長已離欲界貪,或色界生長補特伽羅。若成就不善心,亦成就色界繫善心耶?或成就不善心非色界繫善心,或成就色界繫善心非不善心,或成就不善心亦色界繫善心,或非成就不善心亦非色界繫善心。成就不善心非色界繫善心者,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非不善心者,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長補特伽羅。成就不善心亦色界繫善心者,謂欲界生長未離欲界貪已得色界善心補特伽羅。非成就不善心亦非色界繫善心者,謂無色界生長補特伽羅。若成就不善心,亦成就色界繫有覆無記心耶?若成就不善心,定成就色界繫有覆無記心。或成就色界繫有覆無記心非不善心,謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪,及色界生長未離色界貪補特伽羅。若成就不善心,亦成就色界繫無覆無記心耶?若成就不善心,定不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫無覆無記心,定不成就不善心。若成就不善心亦成就無色界繫善心耶?若成就不善心,定不成就無色界繫善心。若成就無色界繫善心,定不成就不善心。若成就不善心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?若成就不善心,定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非不善心,謂有學異生已離欲界貪。若成就不善心,定不成就無色界繫無覆無記心。若無學心若成就無色界繫無覆無記心,若無學心定不成就不善心。若成就不善心,亦成就學心耶?或成就不善心非學心,或成就學心非不善心,或成就不善心亦學心,或非成就不善心亦非學心。成就不善心非學心者,謂欲界生長異生未離欲界貪。成就學心非不善心者,謂諸有學已離欲界貪。成就不善心亦學心者,謂諸有學未離欲界貪。非成就不善心亦非學心者,謂阿羅漢及諸異生已離欲界貪。若成就欲界繫有覆無記心,亦成就欲界繫無覆無記心耶?若成就欲界繫有覆無記心,定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非欲界繫有覆無記心,謂欲界生長已離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色界生長補特伽羅。若成就欲界繫有覆無記心,亦成就色界繫善心耶?或成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心,或成就色界繫善心非欲界繫有覆無記心,或成就欲界繫有覆無記心亦色界繫善心,或非成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫善心。成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心者,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非欲界繫有覆無記心者,謂欲界生長異生已離欲界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若色界生長補特伽羅。成就欲界繫有覆無記心亦色界繫善心者,謂欲界生長異生未離欲界貪已得色界善心,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。非成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫善心者,謂無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫有覆無記心,亦成就色界繫有覆無記心耶?若成就欲界繫有覆無記心,定成就色界繫有覆無記心。或成就色界繫有覆無記心非欲界繫有覆無記心,謂欲界生長有學異生已離欲界貪未離色界貪,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生,若生色界生長未離彼貪補特伽羅。若成就欲界繫有覆無記心,定不成就色界繫無覆無記心,若無色界繫善心。若成就色界繫無覆無記心,若無色界繫善心,定不成就欲界繫有覆無記心。若成就欲界繫有覆無記心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?若成就欲界繫有覆無記心,定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫有覆無記心,謂已離欲界貪有學異生,及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。若成就欲界繫有覆無記心,定不成就無色界繫無覆無記心,若無學心。若成就無色界繫無覆無記心,若無學心,定不成就欲界繫有覆無記心。若成就欲界繫有覆無記心,亦成就學心耶?或成就欲界繫有覆無記心非學心,或成就學心非欲界繫有覆無記心,或成就欲界繫有覆無記心亦學心,或非成就欲界繫有覆無記心亦非學心。成就欲界繫有覆無記心非學心者,謂欲界生長異生未離欲界貪。成就學心非欲界繫有覆無記心者,謂諸有學現觀邊苦法智已生。成就欲界繫有覆無記心亦學心者,謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。非成就欲界繫有覆無記心亦非學心者,謂阿羅漢及諸異生已離欲界貪。若成就欲界繫無覆無記心,亦成就色界繫善心耶?若成就色界繫善心,定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫善心,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。若成就欲界繫無覆無記心,亦成就色界繫有覆無記心耶?若成就色界繫有覆無記心,定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心,謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。若成就欲界繫無覆無記心,亦成就色界繫無覆無記心耶?若成就色界繫無覆無記心,定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫無覆無記心,謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。若成就欲界繫無覆無記心,亦成就無色界繫善心耶?或成就欲界繫無覆無記心非無色界繫善心,或成就無色界繫善心非欲界繫無覆無記心,或成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫善心,或非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫善心。成就欲界繫無覆無記心非無色界繫善心者,謂欲界色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非欲界繫無覆無記心者,謂無色界生長補特伽羅。成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫善心者,謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫善心者,無有此句。若成就欲界繫無覆無記心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?或成就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心,或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心,或成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心,或非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心。成就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心者,謂無色界生長有學異生。成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長有學位生。非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者,謂無色界生長諸阿羅漢。若成就欲界繫無覆無記心,定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心,定不成就欲界繫無覆無記心。若成就欲界繫無覆無記心,亦成就學心耶?或成就欲界繫無覆無記心非學心,或成就學心非欲界繫無覆無記心,或成就欲界繫無覆無記心亦學心,或非成就欲界繫無覆無記心亦非學心。成就欲界繫無覆無記心亦非學心者,謂欲界色界生長阿羅漢,及諸異生。成就學心非欲界繫無覆無記心者,謂無色界生長有學補特伽羅。成就欲界繫無覆無記心亦學心者,謂欲界色界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非學心者,謂無色界生長阿羅漢,及諸異生。若成就欲界繫無覆無記心,亦成就無學心耶?或成就欲界繫無覆無記心非無學心,廣說四句。成就欲界繫無覆無記心非無學心者,謂欲界色界生長有學,及諸異生。成就無學心非欲界繫無覆無記心者,謂無色界生長諸阿羅漢。成就欲界繫無覆無記心亦無學心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。非成就欲界繫無覆無記心亦非無學心者,謂無色界生長有學,及諸異生。若成就色界繫善心,亦成就色界繫有覆無記心耶?或成就色界繫善心非色界繫有覆無記心,廣說四句。成就色界繫善心非色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心非色界繫善心者,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心亦色界繫有覆無記心者,謂欲界生長已得色界善心未離色界貪,及色界生長未離彼貪補特伽羅。非成就色界繫善心亦非色界繫有覆無記心者,謂無色界生長補特伽羅。若成就色界繫善心,亦成就色界繫無覆無記心耶?若成就色界繫無覆無記心,定成就色界繫善心。或成就色界繫善心非色界繫無覆無記心,謂欲界生長未離欲界貪已得色界繫善心補特伽羅。若成就色界繫善心,亦成就無色界善心耶?或成就色界繫善心非無色界繫善心,廣說四句。成就色界繫善心非無色界繫善心者,謂欲界生長已得色界善心未得無色界善心,及色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫善心者,謂無色界生長補特伽羅。成就色界繫善心亦無色繫善心者,謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就色界繫善心亦非無色界繫善心者,謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。若成就色界繫善心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?或成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心,廣說四句。成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非色界繫善心者,謂欲界生長未得色界善心,及無色界生長有學異生。成就色界繫善心亦無色界繫有覆無記心者,謂欲界生長有學異生已得色界善心,及色界生長有學異生。非成就色界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者,謂無色界生長諸阿羅漢。若成就色界繫善心,定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心,定不成就色界繫善心。若成就色界繫善心,亦成就學心耶?或成就色界繫善心非學心,廣說四句。成就色界繫善心非學心者,謂欲界生長阿羅漢,及諸異生已得色界善心,若色界生長阿羅漢及諸異生。成就學心非色界繫善心者,謂無色界生長有學補特伽羅。成就色界繫善心亦學心者,謂欲界色界生長有學補特伽羅。非成就色界繫善心亦非學心者,謂欲界生長未得色界善心,及無色界生長阿羅漢及諸異生。若成就色界繫善心,亦成就無學心耶?或成就色界繫善心非無學心,廣說四句。成就色界繫善心非無學心者,謂欲界生長有學異生已得色界善心,及色界生長有學異生。成就無學心非色界繫善心者,謂無色界生長諸阿羅漢。成就色界繫善心亦無學心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。非成就色界繫善心亦非無學心者,謂欲界生長未得色界善心,及無色界生長有學異生。若成就色界繫有覆無記心,亦成就色界繫無覆無記心耶?或成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心,廣說四句。成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者,謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。成就色界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心亦色界繫無覆無記心者,謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪,及色界生長未離彼貪補特伽羅。非成就色界繫有覆無記心亦非色界繫無覆無記心者,謂無色界生長補特伽羅。若成就色界繫有覆無記心,亦成就無色界繫善心耶?或成就色界繫有覆無記心非無色繫善心,廣說四句。成就色界繫有覆無記心非無色界繫善心者,謂欲界色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長已離色界貪,及無色界生長補特伽羅。成就色界繫有覆無記心亦無色界繫善心者,謂欲界色界生長未離色界貪已得無色界善心補特伽羅。非成就色界繫有覆無記心亦非無色界繫善心者,無有此句。若成就色界繫有覆無記心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?若成就色界繫有覆無記心,定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非色界繫有覆無記心,謂有學異生已離色界貪。若成就色界繫有覆無記心,定不成就無色界繫無覆無記心,若無學心。若成就無色界繫無覆無記心,若無學心,定不成就色界繫有覆無記心。若成就色界繫有覆無記心,亦成就學心耶?或成就色界繫有覆無記心非學心,廣說四句。成就色界繫有覆無記心非學心者,謂諸異生未離色界貪。成就學心非色界繫有覆無記心者,謂諸有學已離色界貪。成就色界繫有覆無記心亦學心者,謂諸有學未離色界貪。非成就色界繫有覆無記心亦非學心者,謂阿羅漢,及諸異生已離色界貪。若成就色界繫無覆無記心,亦成就無色界繫善心耶?或成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心,廣說四句。成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心者,謂欲界生長已離欲界貪未得無色界善心,及色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫無覆無記心者,謂無色界生長補特伽羅。成就色界繫無覆無記心亦無色界繫善心者,謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫善心者,謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。若成就色界繫無覆無記心,亦成就無色界繫有覆無記心耶?或成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心,廣說四句。成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者,謂欲界生長未離欲界貪,及無色界生長有學異生。成就色界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心者,謂欲界生長有學異生已離欲界貪,及色界生長有學異生。非成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者,謂無色界生長諸阿羅漢。若成就色界繫無覆無記心,定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心,定不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫無覆無記心,亦成就學心耶?或成就色界繫無覆無記心非學心,廣說四句。成就色界繫無覆無記心非學心者,謂欲界生長諸阿羅漢,及諸異生已離欲界貪,若色界生長諸阿羅漢及諸異生。成就學心非色界繫無覆無記心者,謂欲界生長有學未離欲界貪,及無色界生長有學補特伽羅。成就色界繫無覆無記心亦學心者,謂欲界生長有學已離欲界貪,及色界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非學心者,謂欲界生長異生未離欲界貪,及無色界生長諸阿羅漢及諸異生。若成就色界繫無覆無記心,亦成就無學心耶?或成就色界繫無覆無記心非無學心,廣說四句。成就色界繫無覆無記心非無學心者,謂欲界生長有學異生已離欲界貪,及色界生長有學異生。成就無學心非色界繫無覆無記心者,謂無色界生長諸阿羅漢。成就色界繫無覆無記心亦無學心者,謂欲界色界生長諸阿羅漢。非成就色界繫無覆無記心亦非無學心者,謂欲界生長未離欲界貪,及無色界生長有學異生。

說一切有部識身足論卷第十三

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