附錄二 傅斯稜先生來信

　　我讀罷你們的《努力周報》，於你們的政治主張，可說是完全表示同意，贊成；不過於其他部分尚有些不滿意處。

　　《努力報》之不能滿人意處者，老實話同胡先生說了罷，就是——

　　（1）無充分的精力　你們本來說是政治壞到極處了，趕快的「努力」去整理罷！這是何樣勇敢精神，才有這「努力」的前進。但仔細去看這《努力報》上的精力，又大大的和你們的「努力」主張相反了，因為政治既敗壞到難堪，我們深感於這政治敗壞的痛苦而希望有「好政府」的組織，所以你們才有《努力報》的刊行，去鼓吹那「好政府」的目的。那麼於七日始出一次的小報紙，就應該把這一周間所感受政治不良的痛苦，該興該廢一些道理發表出來不可，這是對於去「努力」應當具的精神，也就是拿來代替那些新聞紙上應有的材料，也就算是新聞界的大改革。誰知你們的《努力報》不務於此，說得非常的好聽，於實行上未免言過其實了。請胡先生看，除去那篇《中國北方軍隊的概略》很有價值，像那天農和陳衡哲的兩篇文字，東西雖然不壞，但……《努力報》既是向前去鼓吹我們的「好政府」主義，就該抱着這個主張向前干去，那裡更有閒心去管他什麼耶穌教的位置如何，什麼美國的新聞紙如何，拿有用的精力幹些不想干的新聞學與宗教史，更加上胡先生答蔡孑民先生的《跋<紅樓夢>考證》，以那無用的文藝竟充滿了第四版，真可惜了這第四版的地位。因為這個報不是尋常的新聞紙可比，所以不能在這正努力去向好政府路上走，而又來賣些雜貨，總要叫他有系統才好！故說你們的報「無充分的精力」，希望胡先生在第三號上大大的改良為是！

　　（2）偏重於空泛的學理　學理能說也是從經驗中來的，但總脫不掉「空泛」兩個字。因為無論我國及歐美何種學說，不能因有所憑依任何主義就算是好的，蓋無論何種學理都是死藥方子，醫不了活潑潑的現政治的病，須要靠着現政治的實際找出他那些毛病出來，然後方可以去「努力」治他的病。如只要學理去「努力」干去，不但無濟於事，學理只管去說學理，而政治糟糕仍然是糟糕，豈不把你們的精神，信用，都要損失了嗎？如此那又何苦來呢！此我尤希望胡先生留意。