陰陽不測之謂神論
皇帝建立甲子，考定星曆，於是有天地神人之官。少昊既衰，神人雜擾，顓命羲和，以司天地。三苗九黎，不複亂逆。周室既壞，君不告朔；漢道隆興，方定餘閏，世時昭昧，君平，季主，張衡，索紞，陳訓，韓友，卜珝，京房，管輅，郭璞，幹寶，樂房。
班固云：「陰陽多拘忌，以為無益。」嗟乎！古論陰陽，以和神人，以順風雨，以播稼穡，以除災害。後之學者，但張恢譎，不自戒慎。不固親疏之道，不精逆順之理，不達性命之分；而裁衣拜官，沐浴翦爪，徵於曆日，豈不悖哉！左道亂政，先王無赦。往見術者序卜筮之書，及諸家秘訣，七曜九宮六壬三五複返；十精飛鳥天目地耳計神。漢曆以天赦母倉為吉，朔曆以雲漢密莫為吉，各生異氣；天竺律法，複與大衍有差：吾誰歸矣？又以姓配音，以音配墓，以墓配殺，此莊惠以荒唐舛駁之論。且黃帝二十五子，得其姓者十三人，或以地為姓，或以官為姓，或以諡為姓，或以王父字為姓。士會在虞為陶唐氏，在夏為禦龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜，在晉為範宣子，在隨為隨武子，在秦為劉氏，女嫁欒黶為祁氏焉。此一人之身，改姓三，改氏五。范蠡在陶為朱公，在齊為鴟夷子，范睢稱張祿先生。第五倫王伯齊鮑永本姓包，京房本姓李，張良之後為留氏，田橫之後為王氏，姓有兩字、三字、四字、五字，孰先孰後？孰是孰非？長平同坑，南陽同封，時日或同，吉凶或異。行年本命，其事安在？周時玉尺，漢代黃鍾，河汾鼎氣，沈埋自久。不可仰則，其道多門，行則無盡不如也。是故文字非上學，上學神聽，原其性也；集解非宗師，宗師授受，扶於理也。端心靜一，神明將至。黃帝遺元珠，象罔得之。漢主心動獲貫高，襄子心動得豫讓。披發祭野，野人之遺魂。非有陰陽算術之功，涉津無涯，安濟所屆？
釋氏五蔭，輪為四生，或居人中，以為鬼神，唯代有佛法，獨能究竟。白雲依山，出入自得；飛鳥以滅，虛空不礙。清明在躬，誌氣如神，陰陽不測，唯佛而已。
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