震澤集 (四庫全書本)/全覽2

震澤集　全覽2



　　欽定四庫全書
　　震澤集巻三十一　　　　　明　王鏊　撰誌銘
　　明故嘉議大夫都察院右副都御史巡撫山東沈公墓誌銘
　　公諱林字材美沈氏世為蘇之長洲人曾大父謐大父洪考傑封奉直大夫晉州知州母張氏封宜人公少好學成化甲午占應天鄉試辛丑進士第時方重內輕外或謂公有倖門可得內除公不從出知晉州州人惰而窳公教之樹藝教之蓄積修城垣興學校民間利害以次罷行州之人皆欣然曰小沈吾父母也時年未三十故云𢎞治己酉進南京刑部貟外郎中出知四川順慶府始至庭叅鎮守鎮守驕蹇不為禮公一拜而起鎮守怒曰一拜禮乎公曰若不以禮自處安能以禮責人不顧而出巡行二州八邑之間覽觀風土詢求民瘼俗喜告訐株聮蔓引動至百人公一見立決無所牽引人甚便之郡學湫隘文廟列堂之右撤而遷之建御書樓増置黌舎齋廬庖庫祭器又増樂舞生教以聲容舞蹈之節暇則親臨程試講解懇懇無倦士子皆奮文獻遂為諸郡甲郡故無城郭乃鑿西山之石仞溝洫物土方度髙卑厚薄俄遷雲南叅政後守成之及蜀冦藍廖輩倡亂所過殘破屢至順慶不能入逺近來依保障民益思之至雲南交人忽耀兵境上逺近恇攘公曰吾在此無恐吾請以身當之已而訖無事正德丁夘入賀聖節時逆瑾盜政內外官守罔不叅謁公固不往瑾嗛之銓曹屢上公政不報最後擬山西布政命甫下瑾已遣邏卒詗公公行遇之途抗手而過至摭拾無所得獨以沿途乗傳白瑾有石文義者適在傍曰沈良吏也文義葢未嘗識公而聞公名瑾為免逮繫下巡按御史問狀家人懼禍不測規以賄免御史亦故緩其獄使得為計公曰無庸隳官祿與隳名節孰重竟落職為民罰米輸大同又輸沿途傭直怡然以歸逆瑾伏誅言者奏起公為廣西左布政使單車就道一如雲南之治近世有所謂公堂錢者多出賦稅之羨名曰公堂盡歸私篋雖號良有司亦然公一無所染凡修葺廨宇立坊牌則取之又以其餘鎔範琖斚之屬為公府宴饗用時撫巡交章剡薦遂進都察院右副都御史巡撫貴州兼理軍務時鎮筸銅仁烏羅等苗屢出刼掠為患前撫臣率以化外覊縻不究切之公曰是不一揃刈且滋蔓蔓難圖也率勵將士為深入計預給旗牌招徠安緝諸寨皆歸附天生厓囤恃險攻之藺石毒矢交下人莫敢嚮邇公調兵先截其餉道賊已困火鎗飛礮繼之賊大窘奔竄俘其衆千餘牛羊器械無筭陳家孟溪九十七寨相率來歸給以流官悉𨽻貴前二衛庶革土官貪殘積弊自是內境晏然初藍廖二寇橫行蜀中數年朝廷大發兵剪之公愳奔迸隣境為患分兵守諸要害蜀冦平盪有掎角之助焉癸酉聞奉直公訃乞歸守制朝廷遣官諭祭比服闋詔起巡撫山東公在貴用兵勞勩成疾繼以哀毀在途病加劇遂固乞致仕詔命馳驛以歸歸四年辛已十月四日卒春秋六十有九嘉靖元年九月十八日葬吳江羅字圩之新塋公娶計氏封宜人子男二知剛知柔皆國子生女二適引禮舎人史相國子生張秉仁孫男四大謨大諄大雅大中大謨䕃國子生孫女二公生而端靖在衆中嘿然若不能言而㮚然穆然之色人望而知其為君子也筮仕之初吳文定公亟稱為處子之秀今少師楊公每言昔在大學為同舎生見公終日手一巻諸生喧閧其旁若罔聞也順慶之治有遺愛於蜀蜀人至今思之不忘初順慶民相率立公生祠憲副楊錦至郡以書來曰公何修而得此於蜀人盧御史師召行縣父老請公祠在學宮出入為艱請遷便近許之他日復至則巳奭然輪奐盧訝其成之速知其得民之深也題詩歎息而去及家居日焚香端坐不以事經心事二親依依不忍去左右雖燕處未嘗敢南向坐初歸自蜀弟麓已別居公亟過之出涕曰吾寡兄弟忍分異耶待族屬鄉黨皆有恩義於乎其可謂篤行君子矣銘曰聖貴訥言曰焉用佞嗇夫捷給君子攸病萬石一家醇謹篤行恂恂沈公實惟似之於晉於蜀所至則治政聲發聞既去而思苗夷獷頑分北荒服自昔相沿簡節疎目公不謂然孰非王土躬率偏師罙入其阻林蠻洞蜒無敢違者昔所未有公行不疑仁者之勇乃見於斯公功既成公力斯憊齊魯翹懸不尚有愒勒石山崖爰告來禩
　　南雄府推官魏府君墓誌銘
　　魏故吳著姓宋季家蘇之胥臺鄉後徙閶門之南濠府君諱志寜字以道大父諱勤考諱文盛君生有異質成化間進賢樊公瑾尹吳賢而好文因推擇為吳郡弟子貟余時在郡膠見君於衆中粹如也君篤志於學其學䆳於經而尤䆳於毛詩御史督學者考屢占首選試科塲凡十上皆不利久之以嵗貢上可以得仕矣不屑卒業南雝入試科塲復不利時逺近從遊者多去取科第嵗庚午仲子應召亦占南畿鄉試人或曰可以已矣子已登第學復何為君曰吾不自取科第非夫也仍日夜淬礪誦讀不輟掇萃程文之善者幾萬篇皆手自抄録熟復之然入試終不利戊寅不得已就試名在優等授廣東南雄府推官君立心仁恕又以儒術縁吏事訟者多自輸其情有偷兒入民家獲自誣與其主婦姧鄰嫗證之婦不能自明但涕泣求死君察其色得其寃狀使人詗之果誣也婦得不寃死民有與富家訟者瘐死獄中其子訟之又以誣坐死君閱其案曰父以是死子又死焉其忍乎命富室以葬埋費給其子他多類是雄治嶺南蕃貨輻輳視篆者以是得厚利藩臬屢檄君攝府事輒推去之嘗攝始興縣出淹禁罷冗費又攝保昌有某鄉者頑獷不受令聞君至即往曰侯信人也其不枉我訟於藩臬者必曰願下魏侯及病篤民奔走羣望禱之家居孝友持父喪已五十餘哭泣幾喪明娶袁氏子男二應龍次即應召以文學名女二皆有歸孫男三學忠學孝學詩君以正德某年某月某日卒以嘉靖元年九月二十七日葬鴈宕村之先塋銘曰
　　良維善御曾不一獲沫也勇聞戰乃三北噫嘻魏子屢上而踣晩得一官於嶺之下政方發聞忽已物故命也則那以告來者
　　亡弟杭州府經歴中隠君墓誌銘
　　於乎吾弟今竟安之儀容謦咳彷彿猶在而遂不可見後余而來先余而往能不深邵子之悲敦今世之好結來生之因能無蘇子之望乎於乎已矣吾尚忍言之而平生所存非余又孰能言之故抆淚而書之吾弟諱銓字秉之贈光祿大夫柱國少傅兼太子太傅戸部尚書武英殿大學士諱彥祥曾祖也初贈資善大夫戸部尚書文淵閣大學士繼贈光祿大夫柱國少傅兼太子太傅戸部尚書武英殿大學士諱逵祖也前知光化縣絫贈光祿大夫諱朝用考也吾弟少多病資亦不甚敏而志甚篤從先少傅於光化猶未甚知學乙未春予入翰林自光化馳省予於京邸自以學後時發憤淬勵日夜不輟每余起朝猶於窓間聞吾伊聲余每戒勿使過苦而不能從也及歸矣居先太夫人喪哀毀之餘學亦不廢兄弟自相師友余時年壯亦銳於學余每覺有進弟輒巳追及之若與余爭先焉者時人因有二蘇之目及余還朝余弟入郡膠學行為一時冠部使者皆推重至科塲輒不利最後以年例貢入京值逆瑾盜政歎曰此豈求仕時耶遂入告太學久之乃授廸功郎杭州府經歴空名告身亦不之官時余亦自內閣歸日從余相羊山水間扁其堂曰遂髙更號曰中隠每佳山勝地花朝月夕有㑹必從有倡必和然余性嬾而弟好吟故弟唱余和者十九若夢草集所載是矣今則吟無倡也㑹無從也獨行而無徒也余其何以為心也余性寡諧而與弟獨氣合以天倫之親而加以契我弟以余為師余以弟為友非但世之兄弟而已也今其忍獨舎予而去耶吾弟雖無官守恆以國家生民為念每聞朝廷用一正人行一善政欣欣見於色或形於詩不然則戚然以憂若切於身者吾嘗論天理人事相符世固未有不耕而穫亦未有耕而不穫者隨所積之厚薄而輙有報焉若吾弟者勤一生於學曾不獲一日之用蠣一生之行曾不獲一命之沾而又不得其夀以歿天可問耶吾弟生天順已夘正月十二日以正德十六年八月初四日卒以嘉靖元年十月二十五日葬洞庭東山曹塢之原春秋六十有三娶鄭氏賢淑知禮子男二延望延覲女二望學已有聞覲亦志於學天之報之其在是乎銘曰是為杭州府經歴中隠君之墓生不逢時死或有知之者百千萬年尚勿毀也
　　封翰林院編修徐君室太孺人沈氏墓誌銘
　　徐與沈同望洞庭其先同自金華來徙世締姻好天順成化間徐宗孔殷羣從競秀而封君尤傑出封君諱潮字以同瓌顔秀幹詩章字畫逈出流軰姻以復聮太孺人生淑慎柔嘉來歸於徐孝敬婣睦逺近稱賢而再育皆女顧惟宗祧之重數言於封君請納貳室得江隂王氏王與太孺人同心力勤起家而明敏達事體太孺人自以為弗及也遂以家政讓焉辭不果及王生二子皆有立又以家政授焉內外出納鉅細不復闗白專心一意撫恤二子王事之彌謹及縉入翰林得貤封及親父贈翰林編修王不敢受封而太孺人珠冠霞帔饗其榮觀十餘年君子曰昔有衛宗二順者劉向謂二女相讓亦誠君子乃今復見於斯乎嘉靖元年七月十有六日孺人以疾卒二年四月廿六日祔葬金鐸山合封君之兆春秋七十有五子男二縉紳縉擢進士入翰林侍今上於講幄日承顧問誦說指陳從容詳雅啟沃之功懋焉徐宗將日起而大人謂繄太孺人之功女三長適行人司行人蔣詔次鄉貢進士朱伸次馬叔雍孫男四𤣥度𤣥慶𤣥成𤣥齡曾孫女一予長女昔歸縉侍太孺人久知其詳也法宜銘銘曰
　　推賢讓能惟士之艱況也閨門能無有愆徐門日髙伊誰使者我銘其幽以詔來許
　　陸冡宰母太夫人華氏墓誌銘
　　初贈監察御史累贈光祿大夫柱國太子太保吏部尚書諱宗愽之夫人贈光祿大夫柱國太子太保吏部尚書諱子敬之子婦前天官冡宰完之母也曰華氏華之先裔出南齊孝子寶自無錫來徙長洲之下雉瀆稱累世名家太夫人歸於陸生子三長冡宰次宜次宇女二孫男七伷價仕侔修係倬宇例授蘇州衛指揮使伷價仕國子生侔庠生修中書舍人孫女十曾孫男女十三𢎞治某年封孺人進淑人又進一品太夫人正德辛已四月二十五日卒嘉靖元年二月十九日葬邑仰天山之阡啟柱國君之柩焉春秋八十有七陸故吳下世家最名有家法太夫人性賢明事姑相夫教子罔不宜撫接內外卑尊疎戚皆有法冡宰初以進士為才御史按察副按察使以廉明稱入為都御史兵部侍郎屬羣盜起北方攻城破邑中原雲擾王師久無功即毅然請帥師討之賊屢敗北奔潰追賊酋於海隅而戮之中外又安功亦偉矣正位冡宰進退百官縉紳士夫多出門下升堂拜太夫人為夀州縣守土官嵗時候問起居於時天下莫不榮焉一忤權奸中以竒禍所坐曖昧功過相准猶宜從八議之當爭進者從而媒櫱之聽者不察又從而下石焉乃至官校籍其家家人或驚竄太夫人怡然就道至京出詔獄卒於長安之官舍於時天下莫不傷焉初太夫人與子書曰物忌太盛盍歸乎冡宰亦屢疏乞歸不允旋䧟大譴大呵之域頼今上明聖竟從輕比而太夫人之見逺矣君子謂履盛而懼蹈難而安太夫人有焉可不謂賢乎太夫人之幼也庭有積水一兒溺焉女伴曵之愈沈太夫人奪而縱之兒遂起識者謂有司馬公之智矣銘曰
　　榮觀屯艱其事好旋天曷為然夀且歸全亦復奚怨南京禮部尚書邵公母太淑人過氏墓誌銘
　　太淑人過氏宋宗室徐王郡馬孟玉十世孫時明翁之女皇贈通議大夫都察院右副都御史純和府君邵公諱溥之配今南京禮部尚書寶之母也尚書於正德間以都御史鎮淮上忤逆瑾勒致仕旋進戸部侍郎不赴以母老固乞終養於家八年詔以南京禮部尚書起之又以母老辭今上即祚復起之又以母老辭惟上知其孝不強也命有司以禮存問太淑人時已屬疾命至不能興命服拖諸身稽首以謝明年冬十二月二日終於適寢癸未十月丁酉葬慧山繡嶺之原去大夫墓數百歩而近大夫之葬五十九年矣不敢議遷乃製衣冠而合葬焉春秋八十有二子男一尚書也孫男二殤其後者曰𤣥孫女三壻為華珉吳汝憲館於家者曰秦汶初大夫之卒太淑人年未三十保育遺孤堅守一節族人慾敓其志不改不二其節偉矣予嘗書於貞節之碑至是尚書復屬予銘其墓辭不獲則為按狀書其勤家勸學官居守法之事以見尚書德學之成勲名之著其來有自初家人析産太淑人獨取其先世遺書祕藏之以竢其子之長及尚書就外傅每夜績以相其勤而又恐其過於勤也每於警惰之中致節勞之戒所以撫摩保䕶周悉備至遂見其子登甲辰進士出知許州歴戸部貟外郎郎中江西提學按察副使浙江按察使右布政使湖廣左布政使都察院左副都御史總漕運鎮淮安皆至官食其祿及戸部侍郎之召則病不復能之官終養於家其在官所每因省定之餘輒以公勤為戒官府之事若無所聞在許州時毀滛祠寺觀人莫能阻人或曰是公孝惟母命或可已之因間以請太淑人曰此詔㫖也吾兒安敢廢格吾亦安可有言其知大體類是州官每閔雨齋居太淑人亦蔬食以齋曰在官者憂民吾獨得不憂前官有喪不能舉尚書輟俸資以償而患不足太淑人曰此義事也第行之吾嘗省穡家用以禆汝州官母生辰輒納女賓為夀太淑人曰此謁階也不許在江西長壻來逆婦俗皆用樂或言察院密邇盍省之太淑人曰省之曷若撤之命樂皆出每尚書行縣闔戸終日自鮭菜外無敢䦨出入者及病命啟篋笥分諸女孫衆意在官久當有珍竒綺繡及啟舊衣數襲見者憮然而心服其廉其卒也鄉之人皆曰非是母莫能育是子非是子莫能報其母是宜銘銘曰
　　慈恆遺教教斯宦學孰拊藐孤迄成名德仕多違養養斯利祿孰辭金紫而侍朝夕於太淑人秉心不二撫成尚書為國重器令伯陳詞誠徹於帝八十年來定省不廢教既遂矣養亦至矣茀祿榮名維其備矣刻石幽墟垂無艾矣
　　亡女翰林院侍讀徐子容妻墓誌銘
　　於乎天降割於我躬何其酷耶朞年之間二女接夭長女儀又繼之耶長女之生吾始筮仕而吳夫人不祿呱呱在襁褓余時尚未有子戚之甚愛之甚閔閔焉日望其長也余在翰林日多暇長女之㓜也日侍余學繙閱濡染不離一室因是漸識經史大義且通知時事得失人才髙下及歸徐氏委子容於學從臾之淬礪之以底於成余自內閣告歸相子容居京有警戒相成之道子𤣥度稍長日與坐一室講習𤣥度學有成緒而吾女之學亦益進間習為五字詩輙自書之有楷法意義集曰芸閤然未嘗聞於人人亦無由知也歸子容二十餘年及見其占鄉薦登甲第入翰林由庶吉士兼侍讀今子容名位且日顯而余女亡矣子容官考三年例得封典以姑未及不敢先焉竟不及封而卒年僅四十有二子男二𤣥度𤣥成成化丙申十月十二其生之日正德丁丑三月二十四卒之日已夘三月廿八葬之日墓在陽山華鹿之原以地卑濕嘉靖二年十二月十八日改葬光福鳳凰山之陽銘曰
　　子之嫕兮又賢且慧兮歸值其良兮而年不長兮於乎孰知余之傷兮去華鹿而之鳳山福爾後其安且昌兮
　　哀詞
　　臨海陳公哀詞〈並序〉
　　成化丙午五月廣東左布政使陳公卒南昌公卿相與唁於朝士庶相與唁於野呉中士子則相率作主祀之先賢祠時年五十八雲初公之為御史也屢抗疏言事天下想望其丰采董學政於南畿鏊時為弟子員一時官吏動色相戒曰是非糾劾百僚不避權倖者耶何可犯也御史大夫韓公時居喪呉中戒其下悉屏儀衛去之曰陳御史至矣而公之至也言稱古昔動必以禮先頒冠祭射儀於學宮嵗時肄習至是徐行締視周旋磬折絃管豆登洋洋翼翼遂居宿學宮士子競勵兩廡鐙燭如晝吾伊之聲相應時以二鐙前道巡行學舍事當上聞屏居齋沐引使於庭再拜乃遣升降東西堦舉足後先造次不爽教人為學必本於小學灑掃應對以達於六經以及通書西銘皇極經世太極圖蓋在呉前後三年變色之語不見於章縫折箠之笞不加於輿皂而人畏之如神明既去而思之有加於戲非賢而能若是乎及官河南率是道不變在廣東亦然廣東有中官厲民者公摧抑不少假數以事撼公不為動竟以是被逮民之遮道號呼者以萬數吏張聚者嘗以事得譴亦上疏訟公寃雲公臨海人也居官三十年故居不増一椽所至行李蕭然晩聞母喪質明就道官屬有不及知者其之官廣東也中途無馬遂賃一驢騎去夫自周道衰士之宦學大抵多逐時好雖世所謂賢者固不免焉與時俯仰而公毅然必以聖賢為法所謂古之人乎固猶難之當成化間聞望重天下者三人焉三原王公莆田彭公及公是也二人俱及今上之初繼登三事而公不幸死矣鏊自得侍公而後知學之大者非獨以其言也觀望之間固為多矣及承乏翰林公又以韓范司馬諸公及道學傳見授予何以副公之知乎其卒也作詞以抒余哀
　　我思古人兮我生孔遲世降日卑兮孰其返而洵美夫子兮尚及見之冠仁服義兮忠信履綦衆方狺狺兮獨與道謀特立不阿兮讒邪所仇行顛以殞兮不惑不憂猗嗟斯人兮不預其施夫時則然兮吾以何尤越山岑岑兮越水瀰瀰懐公不見兮孰知我悲
　　楊文懿公哀詞〈並序〉
　　故吏部侍郎文懿楊公以髙文博識名海內夫人能知之公嘗著諸經私鈔多先儒所未發者人或未及知也予間得其一二公曰固不待後世而有揚子雲矣其卒也為詞以明公志詞曰
　　聖亡經在異説紛兮阨秦造漢離多門兮商詩瞿易授受親兮黨同矜異轉失真兮遺言奧㫖不尚存兮唐有啖趙宋孫石兮抱經剗傳挺見特兮逮乎伊洛義轉精兮紫陽承之集厥成兮設科置學為世程兮父傳師授莫知其端兮雖有異説誰敢干兮於文懿公生已後兮周漢唐宋得通究兮聖經浩浩如天淵兮家鑽人淬庶或全兮瑰辭㣲義日星陳兮蹈常翫故駭厥新兮章甫資越衆排斥而不信兮不信何傷益自珍兮嗟我何知乃得師兮謂公自信當勿疑兮太羮元酒所貴希兮豈不或過志亦竒兮後千萬年來者誰兮
　　陸詹事哀詞〈並序〉
　　𢎞治八年春正月宮詹晉陵陸先生卒昔成化初先生發解南京第一廷試第三於時才名傾動中外某時遊學京師間得見之魁岸開爽映發左右後十年承乏翰林始習焉議論之髙竒識見之偉特座之人往往屈焉衆方歸以公輔雖先生自負亦固有然者於戲孰謂一旦奄然而逝乎予與先生學同門官同署居同巷悼先生之抱器而不試也又嘗豔其盛而憫其衰也作詞哀之
　　芒乎窈𦙑曷之憑兮胡然熻赩欻摧崩兮誰者為之曷勸懲兮有美夫子奮毗陵兮巉巖秀骨頭角稜兮匡詩張論有師承兮天才俊發迅雲鵬兮橫江鱣鯨脫韝鷹兮祥開劒井光怪騰兮木天學海浩淵澄兮嚌嚅沉浸日烝烝兮威儀禔禔富才能兮辯若懸河衆目瞪兮太阿在匣矢在氷兮史館秉筆直若兢兮經筵講説三昧稱兮汝予舊學得若矜兮如金就範木就繩兮宮端翰學望峻嶒兮衆謂夫子自此升兮秉鈞宥宻輔弼丞兮調元熙載㒺不勝兮方當雲騫折右肱兮千里就駕中道輘兮纍纍喪車丹旐乗兮妻宮並殯女喪仍兮榮名過目若風鐙兮盛衰糾纒豈其恆兮嗟藐承學若齊滕兮官曹私署近得朋兮齋廬朝轡憶並曽兮於戲邈矣涕在膺兮
　　祭文
　　祭太常鄭少卿〈環〉
　　於戲世道交喪舉世其隨突梯脂韋自許隨時噫嘻先生守維清慎白璧貞松弗渝弗粼少入詞林文望孔蔚國史是非董狐之筆繼遷容臺位次俱升磬室獨懸黔婁之清年方四十伉儷則逝鰥居以終曾參之義士方宦學不殞其操及其得志惟時之傚嶷嶷先生世孰及之未秉國均天乃奪之某等少蒙鶚薦有位於茲出入門下遽失其依吾道之慟豈獨其私
　　祭陳太常〈音〉
　　聖賢大道經則備之如懸日星有目共而孰知其間奧㫖微詞有深如淵有棼如絲先生蒞止一語輙領微析秋毫動中棨肯髙卑淺深各滿其腹匡衡觧頥朱雲折角作為文章醇粹精良無味之味其味則長瑣屑不理人曰憒憒人知其晦莫知其睿商畧陽秋蓍龜涇渭崖岸不修人曰匑匑人知其怯莫知其勇利害死生不震不竦世方逐熱我獨求閑一官於南九載斯遷其畸者人位也宜後其偶者天雲胡弗夀某等少侍門牆忝有祿位聞訃莫奔南望殞涕心喪之誠一巵遙酹
　　同年祭張希載侍御
　　昔在成化乙未之春同登甲科三百其人二十餘年聚散生死其仕於京九人而已維九人者契義實惇謂當白首終無間然豈謂君也又棄而先君為御史士有先覺風紀不隳輔以文學吏事孔閑德器維宏任重逺到將無不勝中道而踠天不可測有呱者兒有㷀者室萬里滇南見者興惻況於八人感舊則多酹此一尊傷如之何
　　祭彭文思公
　　於戲天之生才其不無意胡與之才又畀之地又畀之時而不一試噫嘻思公相門之裔學専春秋志在匡濟弱冠春闈名先多士翰林廿年恣觀中祕日侍經帷周旋風議晩登黃閣台揆之寄方期有為以展厥志俄被之疾遂謝時事林下盤桓竟以訃至驊騄方騰中道而躓梁棟方隆風雨忽萃於戲思公天實難既設奠緘詞尚其來塈
　　祭吳文定公
　　我生雖晩從公則舊科第官階交手授受公為之前我躡其後乙未之春朝班間簉玉署相隨金匱更紬已亥還南斬焉在疚公來視之具區之藪至今湖山傑句増秀壬寅至京夙願忻副各事園亭對開戸牖雪月之宵花栁之晝有倡斯和有集斯湊詩筒酒籌間道互走有出必偕並鏕聮袖陵道驅馳郊壇宿畱最後同直文華䆳宥經幄敷陳公左予右跡以事同分隨年厚叔度之陂公瑾之酎莫知髙深實忘固陋晩有弱息許奉箕帚通家往還不間子婦人事好乖我馬東首送我於郊欲別且復我言北來㑹合斯又稍聞微痾引年屢奏手札頻承墨色如黝宜夀而臧事乃大謬鄉亡典刑國喪耆耉如公德器天胡不佑胡不三事胡不遐夀我登公堂不我雲覯不與我言有襜斯匶平生此別情曷雲究公其聞乎薄薦觴豆
　　祭錢世恩文
　　疇昔之夕惠而過我信宿惓惓欲去不果去不三日忽以訃聞俯仰之間遂成古今乃知前來葢以永訣始終之義子也罔缺念昔詞垣從游諸彥一朝來歸雨消雲散嵗時寒暄子獨不變哭之寢門吾感實多逺致薄奠傷如之何
　　祭白都憲文
　　嗟予鮮合而交於公父子之間自始及終伊昔康敏視我忘年我於中丞義且復然四十年間中外周旋豈知盛衰事有不期康敏徂謝公復繼之俯仰今昔有涕漣洏衰病偶存靡由執紼薄奠一觴以告永訣
　　祭靳文僖公文
　　昔我與公同游翰林鄉邦氣合道義寔惇旦夕相從討論典墳有倡斯和和如瑟琴我躋內閣公謂猶已王陽在位貢公斯喜豈知拙直不能乃止及公繼登我心遙賀司馬在朝景仁安臥謂方簡在遽已得謝不能媕阿與時髙下直道難行先後一轍秦晉之好由斯而結蘇及南徐遄往斯復歐趙命駕匪朝伊夕公不少留吾道滋獨非天不遺民之無祿逺日有期匍匐是宜綸音下問輶軒逮而緘詞代往非我之思終天之恨寓此一巵
　　祭靳夫人文
　　輔佐相國調元祕閣入朝兩宮冠帔若若公倦鈞衡乞告歸鄉方共優游遽爾雲亡我有弱息聘歸令子教養鞠育終身之倚訃音忽聞使我驚呼子失慈母婦失賢姑誰撫誰育教者誰歟窀穸有期義當匍匐道逺莫致莫預執紼薄奠生芻以告罔極










　　震澤集巻三十一
<集部,別集類,明洪武至崇禎,震澤集>



　　欽定四庫全書
　　震澤集巻三十二　　　　　明　王鏊　撰頌贊
　　御賜禁方頌〈𢎞治間賜〉
　　今上皇帝讀永樂大典命錄其禁方賜御藥房諸臣工臣寵得其二焉臣鏊間獲見之因拜手稽首而獻頌曰維天惠民維辟奉天極天所覆孰非我身昔在文皇永清海內爰定大典以熙帝載廣蓄兼收如山如海於皇我皇萬幾既勤重瞳攸矚乃惻於仁粵若神農逮於軒岐先皇之志我維行之帝曰來寵錫爾禁方寵拜稽首邦家之光皇仁如天豈需一勺尚効涓涓以裨海嶽皇仁宏敷郵及海宇唯皇萬年永作民主
　　恩覃三世頌
　　唯戴氏自晉始來家建業其後遷於剡望於歙發於浮梁今大司寇公昆弟四人相繼敭歴中外今茲遂大發於公位躋八座恩覃三葉於乎其盛矣予忝公門下士敢再拜為之頌
　　猗宋戴公儲祥單厚自晉來家金陵彌劭於剡於歙於江之右作之述之其艱其劬延延百載發於尚書噫嘻尚書勲績多有董學東南多士丕起臬藩閩越枯蘇棼理來旬於鄖大憝攸馘佐秋官卿明刑教弼帝曰予治唯乃之休乃祖乃父厥訓克昭帝有恩言進少司寇冠裳朱翟竝有封號於赫皇帝三葉是承作廟浮梁禮秩具登非先曷隆非後曷繼太史作頌敭於世世
　　孝廟御書贊
　　於穆孝皇深明廣厚一十八年物蒙在宥徳唯日新藝乃天授奮毫落紙思入混茫氣吞顔柳勢壓鍾王淵停嶽峙玉質金相噫嘻近臣奎章侍立登牀或緣抱弓莫及石室金縢藏之十襲
　　御書祕方贊
　　今上皇帝萬幾之暇留心翰墨間閲永樂大典得金匱祕方外人所未睹者乃親御宸翰識以御寳賜太醫院使臣玉葢欲推之以福海內也昔唐文皇飛白賜羣臣宋太宗書賜蘇易簡當時以為盛事然豈若臣玉之被是賜也奎章照耀又以寓濟物之仁焉臣鏊預觀稽首而作贊曰
　　聖仁御極萬幾日殷乙夜孜孜古今縱觀大典洋洋有方中秘有觸聖心欣然如契曰唯四海豈無一人夭閼札瘥舉切予身乃紬秘方乃御宸翰玉版霞舒天機雲爛噫嘻爾玉職內藥房尚推予仁嘉惠萬方玉拜稽首受言藏之唯皇之仁儼其將之昔有神農始嘗醫藥亦有羲皇肇開卦畫藥以起死畫以昭矇二者合一孰知其功唐宋兩宗賜侈飛白豈如我皇懐民之瘼巋焉新樓御書在焉何以知之虹光燭天
　　王著作寄顔贊
　　程學之傳孰得其親載之而南龜山是因著作及門視楊則後徳器之成乃㕘其舊著作閩産而家於吳淵源一脈鄉邦所模遺像儼然挹彼先哲座上之風門前之雪
　　丹陛糾儀圖贊〈為御史劉廷瓚作〉
　　宮城巖巖九重啟曈曨曙色天顔咫東文西武袍笏次對立者誰唯御史曰予耳目予聽視有愆爾繩姧爾指屈軼嶢嶢豸𡻭㠑權姧惴慄耎媚恥外雖嚴稜中豈弟古稱良臣無乃是
　　少傅馬公像贊
　　望之巖巖乎如山之峻即之藹藹乎如春之溫襟宇瀞深茫茫乎千頃之浸政體諳熟耿耿乎百鍊之金卓卓乎挫而不囘者匡時之䇿蹇蹇乎老而彌篤者憂世之心袞衣玉帶弼亮四朝位應三台禮絶百僚於乎若公者志必將使臯夔稷禼事功復見於今奚止若唐之姚宋漢之蕭曹者耶
　　楊侍郎維立像贊
　　退兮其似怯乎臨事則甚勇也鈍兮其似拙乎思致則甚工也苶兮其似癯乎所養則甚充也淵兮其若虛乎所出乃不窮也昔䘮鏡川有懐其人今見碧川如睹其真翰林天曹儷美偕榮文章之贍議論之精古所謂難為弟難為兄者歟
　　東坡笠屐圖贊
　　長公天僊謫墮人界人界不容公氣逾邁斥之杭州吾因以遊投之赤壁吾因以適瓊厓儋耳鯨波汗漫乘桴之遊平生竒觀金蓮玉帶曰維東坡戴笠著屐亦維東坡出入諸黎負瓢行歌十惇百卞其如予何其如予何
　　吳文定公畵像贊
　　噫嘻文定其可復作淵然之度粹然之學舉世競趨避之如疾舉世棄遺服之無斁非意相干不見其慍喜終身與處莫測其淺深但見文章之昭囘於天下燦然五星之正色澹然清廟之遺音所以賁飾渙汗啟沃密勿雖憸人小夫皆知重其為人而賢人君子亦自以為不可及衆方仰之為當代之斗山上且用之為久旱之霖雨而公不待翛然遐舉嗟斯民之不祿悵吾徒之無侶載瞻遺像有淚如湑
　　東峯吳鳴翰像贊
　　於乎東峯天之生才將必有為有才如君卒以不試君之為詩髙視寰中天與之豪神助之工瘦逾賈島險擬盧仝狂書細札或整或斜細入蚊睫勇拔鯨牙流落人間吁其怪耶誰雲屢試不聞一遭一目之網𡨋鴻飛髙衡鑑之責吾徒所叨於乎東峯今其亡矣吾疑猶在鬱硉之氣理而不壞廬山竹林自許生前於乎東峯然乎不然忽覧遺像淚若迸泉
　　先少傅昆弟行樂像贊
　　先少傅昆弟三人伯諱璋仲諱瑮先少傅為季伯頎而長仲豐而碩季潤而秀徳各稱其貌焉鏊童時見海虞朱孟誠實傳茲像時天順已卯至今正徳庚午葢五十餘年鏊亦且老矣覩茲像如諸父之復生未嘗不肅然恭躍然喜欷然繼以泣也因為之贊曰
　　前人邈矣厥像在茲或言或笑或行或隨念昔為兒膝前環繞孟誠筆之曰維其肖日月徂遷年更五十風木之哀思養何及忽睹茲像儼然猶生生而不作有淚縱橫我懐前人亦懐其徳其徳伊何忠厚一脈嗟嗟後人尚繼無射
　　自贊
　　噫嘻先生何如其人窮年劬書結髪礪行白首於道茫然無聞者乎爵厠公孤官居臺閣志懐抒忠幾昧納約卒無以致君澤民者乎貴戚赫炎不能附麗權璫狂猘不能媕阿一有違言超然去之不辱其身者乎遇事直前不知顧忌見利思後不知規畫歸臥空山家徒立壁晏然居之以忘其貧者乎斯人也其量則隘其才則庸曽無裨補於世所幸自潔其躬跡其所至葢知慕首陽之拙而不知柱下之工知希止足之疏傅而不能為應變之姚崇者乎
　　王惟顒像贊
　　瑩若氷壺矯如玉樹跡寓軒岐志敦儒素淵源有自尚沿伊洛之餘文獻足徵不霣宋唐之故身棲委巷名在薦紳望之者謂其簡伉而難近即之者悅其和粹之可親若夫功奏十全信無媿醫中之王道命辭屢辟殆將為吳下之逸民也乎
　　巡檢李禎像贊
　　正徳五年吳下大水饑莩載途有司奉命檢災賑饑而往往旁緣以為利予伏林下竊傷之竊恨之甪頭巡司李禎領檄散財於鰥寡甚均而公且有憂民之言予甚多之乃因其像贊之曰
　　勿謂位卑其才乃充勿謂惠小其心乃公屏盜之跡時乃之職拯民之恫時乃之功葢一命之士存心於愛物則九重之仁不隔於困窮噫彼貪濁位都顯融受若直怠若事瘠其民肥其躬雖曰侈然蒞其上得不赧爾媿於其中耶
　　伯兄安隠像贊
　　先少傅子四人安隠其長也髯而長身沉靜簡黙其弟鏊位至內閣而兄安處一丘以終身焉無外望也可謂安分者乎故號曰安隠鏊為之贊曰
　　彼夸者子得勢而驕輿馬宮室華侈相髙兄獨澹然安厥故守倭倭佗佗不動不有包山之麓太湖之濆敝廬脫粟樂之終身我思古人誰與儔者有漢新息馬少游也
　　林知府利瞻像贊
　　玉為之潤氷為之潔春為之溫政也㒺缺剖皇之符來牧於吳厥膏不屯厥守不洿不振不譁吳民其孚忽遷於滇分省之左吳民懐之欲留其可獨傳畵像慰此去思朝夕在堂以瞻以儀以瞻以儀藐在南荒誰其繼之俾也可忘
　　施鳴陽畫像贊
　　退然而怯者外之癯盎然而足者內之腴氣質孕洞庭之秀文學承殿撰之餘幅巾深衣緩帶履絇志謝塵坌樂存舞雩古所謂隠不違親貞不絶俗者其斯人之徒歟
　　謝安石像贊
　　有晉太傅或傳其真去之千載如睹其人噫斯像也其當東山寄傲之時乎新城出鎮之時乎將盜溫問鼎秦兵壓境之時乎是何襟宇之沖夷風神之超邁隘視區寰翛然物外世方多故敓攘紛紜誰能起公坐清烽塵
　　謝靈運像贊
　　襟懐曠逸才氣桀驁鞭䇿曹劉凌轢顔鮑坦腹垂胡露頂脫帽欲知其詩盍視其貌
　　謝疊山先生像贊
　　噫古帝王自立中國宋廢元興奄有九域臣民效順各供其職時維信國洎我疊山奮不顧身障彼狂瀾公身可殺公義莫敓至今耿耿光耀日月視彼奸佞靦顔穹廬與公所得孰少孰多袍笏履絇神物呵守公應不亡公其有後
　　疊山夫人李氏像贊
　　公信大義昭掲天地有婉淑姬節與之齊茹辛履險左挈右提噫公實宋忠臣夫人也無媿於為忠臣妻者乎
　　汪玉川像贊
　　貌雖癯而氣則偉眼雖暗而鑒則精決事之休咎斷人之死生如由基之射矢無虛發如秦皇之鏡照無遯形誠生明耶明生誠耶請以問蜀之嚴君平
　　孫真人像贊
　　噫嘻先生跨隋歴唐超然𤣥覽如商老彭咆哮虎猛伏如牛羊問胡以然惟誠是蹈乃知至人神明內葆金石無硋鳥獸咸擾海山蒼蒼先生在焉何當從之以終吾年
　　王光菴像贊
　　其博洽似陸魯望其孤亢似元魯山其逃名似韓伯休其遁世似申屠蟠敬瞻遺像翛然丰神曳杖逍遙不襪不巾是為光菴先生其人
　　尹侍御倫像贊〈崑山尹嗣忠父〉
　　漢有范滂風裁獨持扼於奸璫誓死不囘皇有尹君獨持風紀扼於奸璫憤激至死死雖不同同歸於義及今凜凜猶有生氣遺像堂堂如山如河誰謂君夭其壽孔多曹蜍李志其生謂何
　　錢孟溥像贊
　　我懐伊人嶔崟岝㟧誰雲林居直氣噴薄觀其挫權璫之猘折妖痂之角使其立乎人之朝儋乎人之爵必能舉其職業蹇蹇諤諤尚肯脂韋依阿首鼠前卻我懐伊人忽焉緬邈遺像在堂過者必作
　　王真愚教諭像贊
　　京國蚤游從建安七子之列鄉邦晩佚入睢陽五老之圖貌若吶而心則辨韻若散而才不疎人皆愛其藴藉己獨抱乎沖虛之人也其果真愚也耶其非真愚也耶
　　箴銘
　　主一齋箴〈為徐都憲公肅作〉
　　神明之舎空不容物湛然之中孰為之一心兮本虛撓之則亂維二則㕘維三則散百千擾擾與物徂遷主則為客何日來旋允毅徐公主一無怠無曰不顯惺惺斯在吾一既定彼萬莫干昭哉瑩徹神明內完維貴維貨維是維非維利與害吾維不知有至斯應應巳斯寂往者如亡來者如失湛然中虛永保吾一
　　遜敏齋箴
　　聖徂道逺正學日湮學其誰則我思古人人亦有言才焉用學譬如殖焉不殖將落人亦有言不尚有年以嵗以月其老忽焉嗟嗟夫君學古為準説告髙宗惟遜與敏其遜惟何莫如虛中人曰可矣我唯空空其敏惟何曰維不及人曰可矣我惟汲汲遜不自滿敏則有功孜孜二者終身勿忘
　　二箴
　　頃予讀近思錄得二言焉治懼為難治怒為難明理可以治懼克己可以治怒作二箴
　　治怒箴
　　有若撞搪或干吾意盛氣赫炎如火斯熾熾不傷物乃先自燔既愆於事亦災於身方其怒時爾盍自思彼其是耶我怒奚為彼且非耶怒之則巳怒而不怒弗留於已譬彼熾火沃以清泉沃之沃之火乃不然明鏡在懸其中湛若是謂不遷顔氏之學
　　治懼箴
　　有赫在上或臨在旁中乃潰亂有沸如湯沸莫自知倉皇瞀心既靡定身且奚措方其懼時爾盍自定在吾唯理在天唯命理之正矣守且勿他命之定矣雖死而何譬彼寒泉㸃於沸湯㸃之㸃之沸乃不揚刀鋸在前不震不竦是謂不動孟軻之勇
　　慎疾齋箴
　　已丑之秋予得疾殆甚辛丑嵗則病癸丑則病而皆起於㣲因作慎疾箴以警於後或曰嵗行在丑則病或者非人乎雖然吾知慎吾事而已
　　爾生多病維爾之羸羸也則那維其慎而其慎斯何曰維未病病而慎之瘉惟其幸凡病諸苦爾則備嘗氷寒火熱歐吐䐜脹凡人在病亦克自創及其瘉矣忽焉若忘病不在小亦不在大無曰不害其禍斯在無曰何益其病斯釋昔者弗慎今悔莫追悔而不慎後悔何為
　　壯節祠銘
　　猗城之陌石麟頟頟清廟斯勅廟食誰歟劍履兜鍪譚公崇侯昔在文皇奮於北方多士髙驤譚公克壯萬夫之望執戈來將九門既克懐來雄莫潘楊就縛大戰白溝濟南滄州東昌是道夾河之難甲冑躬擐被創獨殿義重輕身殲我良臣有嘉者駰還骸於岡公身則亡其神堂堂雲旗風馬於天上下翊我皇旅大業遂成惻愴聖情帶礪是盟䖍䖍孝孫襲祉揆原哀扣帝閽惟皇有詔賁於新廟尊嚴有耀萬祀千秋椒糈時羞邦人之休
　　大雅堂銘〈布政胡韶之祖〉
　　振卿之死偉矣其妻趙氏間闗兵戈卒能全其節以保其孤殆亦未易也或曰蒙古恃其強據有中夏中夏之人亦何必為之死乎曰守其土服其官食其祿安得不死其事詩云舎命不渝振卿以之之死矢靡他趙氏有焉堂堂忠義乃萃一門題曰大雅宜矣銘曰
　　有元政頽內訌外軋盜起蘄黃鯨奔豨突來宼洪都連城風靡烈烈振卿挺戈崛起塊焉孤城復還於理事有不虞嵗躔丙申大游之原殲我良臣身之殲矣其義則伸有妻𡞦𡞦纍纍稚子涉履棘荊豈無一死死亦何裨立孤難耳青鐙辟纑孰緯之恤藐矣胡宗繩繩秩秩惟臣之忠惟婦之義一死一生孰難孰易大節琅琅二人同蹈我銘於堂惟後之詔
　　古硯銘
　　或耕洞庭之野得巨硯焉正黑而光如大圓鏡友人蔣伯宣以貽予予寳用之銘其隂
　　古月完完淪於九地犂鉏出之有食之既王夫子見乃驚石膚鐵色玉質金聲胡為來哉胡為來哉吾與汝相攜而同歸儒林詞苑逝終老而無違
　　敦敘堂銘
　　少保太子太保兼戸部尚書武英殿大學士京口靳公作先廟於第之東春秋饗祠如禮巳又作敦敘堂於祠之前以為利成亨餕合族之地而屬予銘於戲民之散久矣士於族屬一從二從尚知近而親焉三從則逺矣五從則漠焉如途人況又其逺乎非獨莫之親亦莫之知也故士有端委廟堂而其族混於馬醫夏畦之間葢非獨士之辠也世愈久則生愈蕃生愈蕃則族愈散散則逺逺則踈踈則憂不弔喜不慶亦其勢然也先王知勢之必至於是也於是乎有道焉聫之使不散則宗法是矣古者自天子達於官師莫不有廟而宗法於是立焉有百世不遷之宗有五世則遷之宗百世不遷者所以統其同五世則遷者所以別其異故世雖彌逺而系出昭穆秩焉其不亂也士之有志者非不欲復古而其勢未能葢後世士無世祿廟且不能立而宗法惡乎行此俗之所以益壊而莫之拯也公於流俗頽弛之餘獨能奮然自信惇行古禮上及祖禰下及子孫旁及昆弟而母族亦覃及焉所謂尊祖故敬宗敬宗故收族者公其有焉雖未能盡如古宗法而於宗法亦何大相逺乎靳之先自漢信武侯歙始大唐有孝謨宋有裁之守申其世次莫可考而來居丹徒則自諱某始至溫州府君有遺愛於民累徳儲祥是生少保毗輔天子顯有令聞而燮理之暇又能以禮率其宗人可銘也巳銘曰維昔天子因生賜姓命之以氏厥宗攸定唯生有宗唯死有廟享祀烝嘗各致其孝世雖雲逺宗乃不移秩秩繩繩百世可知其後世衰宗法隨圮遷徙東西仕多崛起數祖而忘族焉能理於乎邈矣孰克治之有美靳宗徳將在斯噫靳之顯始漢肅侯來居江左發自溫州及于少保徳義之優相今天子治進數增作廟於家合族再登駿奔執籩灌瓚是承燕毛旅酧享獻蒸蒸凡此靳宗有踈有戚緬懐本源其出維一異體同心唯孝唯義唯徳之歸引之勿替
　　瑞芝園銘
　　水部正郎上虞朱君朝章作園於五癸峯下正徳丙子冬鄉人來告曰園有異植若草非草若石非石有赭如丹有黒如漆吾不知為何物園丁不識鋤而去之明年春復有一本生於故處其丹其黒宛然如故人始異之君時受水部之命以歸視之曰芝也胡為來哉吾不知古意者其祥乎遂援筆而識之好事者詠歌焉余為之銘銘曰
　　維卉維木殖之弗長煜煜紫芝不種而生維木維卉藩之或悴煜煜紫芝無根而遂有葢如丹有莖如漆不殖不勤豈伊人力麟出非時獲之而斃芝出維時斬之而肄人不易物茲維休祥嶷嶷其標煜煜其光君家其昌
　　端硯銘
　　溫潤而澤直方以大坦其中以有容峰其外以不敗以貽爾昭守之勿怠日磨日礪日漸日漬而時袚之而時出之
　　井井亭銘為吳南夫太常作
　　有冽者井天平之𤲬一脈遐通白雲之泉不涸不盈奫淪甘寒始誰鑿之以資汲者藝者耘者東西行者其汲纍纍其來溶溶不費不窮封君之功
　　鈐山堂銘
　　我族諸家世蕃以昌爰始爰詢學宮之傍有鈐者山奔騰來赴靚麗端嚴屹若相顧唯堂何有有圖有書亦有豆籩親賔之於有斐嚴子陟降惟斯坐對鈐山乃自得師其師伊何黙以成徳不震不騫惟是之則
　　歙硯銘
　　質橢以園色紺而黝皤其腹像巨公之容嫵其眉若佳人之秀歙溪千年孕此瓊玖胡不從予於玉堂黃閣之間而獨相隨於荒巖窮谷之囿之人也其殆所謂金相玉質磨不磷涅不緇而為吾嵗寒三益之友者歟

　　震澤集巻三十二



　　欽定四庫全書
　　震澤集巻三十三　　　　　明　王鏊　撰雜著
　　𢥾母傳
　　𢥾母者蜀之魚鳬人也不知其世次所自出相傳黃帝時有神自天降女身馬首人以其狀𢥾𢥾然也號曰𢥾母母為人柔婉有婦道以其醜也嫁久不售母雖婦人而有經綸之志嘗曰使吾得志可大庇天下寒士俱懽顔也自比管葛時人莫之許㑹黃帝時西陵氏位長秋後宮之屬未備母以布衣進於帝曰妾願以其不才之身充下陳執筐筥帝曰汝何有對曰妾無有也使一旦得備箕箒顧願捐吾軀刳吾腸以報方今黒帝起北方為嚴刑以肅殺天下陛下用妾經營之可不戰而退三年之後變隆冬為陽和如妾之愚且欲為陛下定禮樂上衣下裳山龍華蟲宗彝藻米以黼黻皇猷使天下覩文明之治可乎帝大悅遂以屬後曰是所謂王臣蹇蹇非躬之故者也母有巧思而拙於自防後寵日甚而後宮皆妬之曰是所謂蛾眉不肯讓人者耶母日侍後三俯三起帝憫其勞也封為長桑君母嘗請於後曰妾侍巾櫛食恩多矣後當吐而還之居無何其種滋殖後視之如已出親為之浴上賜洗兒錢既而卜三宮世婦之吉者飼之密室既成厥家世婦以見於後肌肉玉雪衣裳縞然後竦然改視為副褘禮之既而有譖之者曰母小人也避涼附炎且其性殘虐㧻物多矣後怒請帝加炮烙之刑帝曰吾聞惡不善如探湯請以試之母怡然受之不變徐曰吾固願刳吾腸以報雖就鼎鑊其甘如飴後愈怒於是聚其族抽其筋以頒賜天下既而悔曰不可使母無嗣乃留其子子遂飛去自相夫婦其類益蕃至周文王時求其子得之蜀封以五畝之宅使食邑焉至以其功配后稷曰此二人者不可一日無者也其後歴代帝王莫不崇尚而後與夫人嘗禮之以為天下先及尹鐸為晉陽欲遵以為治簡子不可乃止其後秦用之卒滅六國
　　太史公曰自古人臣立功者多矣未有婦人立功作為文章制度以衣被天下如母者也可謂偉矣然母始以功見寵後卒䝉戮古稱多才為累功髙不賞諒哉
　　短解
　　有國於海之西者曰龍伯東曰竫人二國相去葢日所出沒也竫人者間竝海而西數月倐然遇龍伯焉足如植木體如峙山企足望之不見其顛攘臂仍之不及其脛於是龍伯睅然顧曰汝何為者竫人進曰我東海之大人也龍伯曰吾首抵乎不周足跨乎西海摩子放踵曽不滿搤措之眉睫不為有無吞之胸臆曽不蔕芥而何以為大竫人囅然笑曰請與子度長絜大可乎龍伯曰吾指揮則千里辟易叱咤則四海震盪立乎廟廊國威為強坐乎邊陲敵膽為驚竫人曰爾大止是乎汝獨未睹於大乎今夫天仰而望之穹穹窿窿不知其終旁而視之冺冺汶汶不見其盡盡天之覆不知凡幾海以有此海盡海之大不知凡幾國以有爾國盡爾國之衆不知凡幾人以有爾身較爾身之處乎兩間譬如蠛蠓翔於四野誇我以長幾其餘者今夫大化鴻濛旁流幬載沕穆而凝蜿蟺而代倐然而生孰歉孰泰泰山毫芒九州一芥鯤運於海蟻休於垤龍徂乎方蝸潛於殻各適其適孰餘不足且吾不得巳而寓於形形不得巳而寓於世假耳以聞假目以視假足以行假心以思盈尺而足何羨於餘且汝未覩大之害也半畝之廬吾居而餘而子無以容其軀一尺之練吾衣而羨而子無以葢其骭升斗之粟吾飽而食而子無以滿其腹且若以爾形足以鎮國而威敵乎聚一丘之土樹數丈之木被之以文繡繪之以眉目趨走其旁且震以肅而誰歟身橫九畝戮於㑹稽腰大十圍昆陽死綏眉見於軾叔孫是獲且爾未知也若有長吾亦有長龍伯曰汝獨何長哉曰吾之長異於子吾之長攝之毫釐不見其圭放之宇宙不見其大可進可退可弛可張以理天文星宿為光以平地理海波不揚為齊相國為韓司徒為晉主簿為魏中書且爾未知也君處西海吾處東海各形其形各美其美使若而入我國乎必驚以為魑魅魍魎羣吠不祥而子以自張無長惡短無短惡長子居子國孰知其長我處我國孰知其短自我視子則子為長自長視子則子為短自子視我則我為短自我視我則我為長兩全其天孰知其然吾明告子人之寓於形猶水之寓於氷倐融而解何有於氷形之寓於世猶月之寓於水歘墮而晦何有於水是故壽如聃彭聖如羲黃雄如秦項智如陳張同歸乎黃壤是時也子試較之孰促孰延孰媸孰妍至人乎乘天地之輿駕隂陽之馬息無何之鄉遊無極之野僊僊乎超無有而上征吾竊慕之方將駕鴻濛超六合後天不老視世之萬有如蜂蟻蚊蚋瞥然過目而子乃以誇我乎於是龍伯窅然若遺其身沮然若忘其矜曰吾過矣吾過矣吾且北面而師子
　　雞鳴夜解
　　王子夜讀有雞正鳴於庭家人犇告曰必殺之是不祥王子曰雞其無知乎彼鳴自鳴吾何為驚彼止自止吾何為喜雞其有知乎彼以告我是為忠告不以吿我是為容黙又可殺乎且彼為不祥者誰乎雞乎抑別有物乎雞也彼區區者是何能為別有物乎則雞可殺而彼物者可得殺乎夫鳴雞職也特非其時耳非其時而鳴不免於死非其時而言得免於罪乎雖然寜鳴而死不黙而生爾當與靈烏而並名
　　人心道心論
　　或曰舜命禹曰人心惟危道心惟㣲人之心果有二乎曰心者神明之舎湛然虛而巳矣瑩然明而巳矣虛明之外無物也安得有二哉然則舜之言云何説者謂原於性命之正為道心生於形氣之私為人心二者雜於方寸之間而所以為知覺者不同則心果有二矣曰非也心者主於一而應於萬者也譬之懸鏡於此惟物所照照之以妍則妍應以媸則媸應謂鏡有二可乎心本虛也本明也而為形氣所蔽感之以欲則危而易縱感之以理則㣲而易冺心一也而有危㣲之異則所感者異也夫豈有二乎哉曷不反觀之吾心嗔時則無喜喜時則無嗔將謂嗔喜為二可乎哀時則無樂樂時則無哀又謂哀樂為四可乎然則所謂惟精惟一者何也曰此隨其心之發而言耳隨其心之所發而審之理耶則存之人耶則去之是所謂精也存之之久守而勿失是所謂一也是所謂中也是堯舜相傳之本㫖也
　　相論
　　近世有為宋人之言者曰南人不可為相有諸曰有之然竊以為過矣昔者舜生於東夷禹生於西羌如以其羌且夷也將舜禹亦不可為相耶湯之立賢曰無方周官之命三公曰唯其人三孤曰唯其人不聞曰唯其地也春秋時楚與吳越未能通於上國然是時楚之相有若令尹子文孫叔敖皆能以其國霸其餘若子胥往吳蠡種往越而仕晉者尤多故曰唯楚有材晉實用之於時吳亦有若季札公孫聖越有若計然亦能以其君顯彼數君者豈嘗借才於上國耶自漢以來其名相有若蕭何曹參〈沛人〉唐有若張九齡〈曲江人〉陸贄〈嘉興人〉宋有若范仲淹范純仁范成大〈蘇州人〉歐陽修周必大〈廬陵人〉杜衍〈杭州人〉若此者為賢耶為不賢耶相得若人焉其亦可矣文章事業亦有可觀者矣以其南也將盡廢之耶當晉宋之季偏安江左亦安得北人而相之然晉有謝安謝𤣥吳有陸遜陸抗宋有宗澤李綱文天祥之數人者可以將可以相假而生今之世將用之乎將以其南而不用乎夫物之産於南者多矣錦綺羅紈南金珠璣象犀孔翠楩楠豫章餘若橘包竹箭山之珍海之錯稇載而北人皆悅之賞之至於人才何獨不然為北者留為南者去可乎不可也議者又曰天下將治地氣自北而南將亂自南而北故南人不可用也予又非之南北對立於天下南主生北主殺故人君向明而治孔子曰南者生育之鄉北者幽隂之地南何以為亂乎邵子之言可信然則孔子非歟議者又曰宋用丁謂王欽若王安石卒以亡宋是三人者皆南産也予又非之亡宋者果三人乎果三人也辠止三人可也今夫一家之中有賢有不肖又安得以三人而概一方自漢以來竊國之盜無若王莽曹操司馬懿楊堅朱溫誤國之姦無若孔光盧杞李林甫韓侂胄之數人者出於南乎北乎北也亦將以其人而廢其地乎大抵天地之開也有漸氣之盛也無常三代以上南東未盡闢也故周之人才盛於西漢以來盛於北晉唐以後漸轉而南至宋南渡則中原文獻皆在南矣故國朝之興奮自南服一時元勲皆出濠定之間其後名臣碩輔如三楊蹇夏近世名臣出於南者不可縷數由是觀之南人亦何負於天下乎而必欲廢之耶昔六朝分裂南以北為索虜北以南為島夷今天下一家同為王臣奚不相悅如是哉亦見其不廣也然則宋祖曷為而有是言曰宋祖之言果可為萬世法乎然嘗聞宋祖之言曰宰相須用讀書人不聞其曰須用北人也是時南北相詆則斯言也安知非北人者偽為之而謬傳之耶議者曰如子之言則南人皆可用乎曰非然也惟賢與佞何地無之南賢用南北賢用北亦在人君者審擇之而巳然則如之何而擇之曰在至公
　　擬辠言
　　王子曰言路開治之象也言路塞亂之萌也世所知也於戲孰知其開也所以為塞乎昔者孝宗在御恭仁禮下言者過為激切皆見優容其或甚忤不過貶斥旋召還之養成直言之氣至今上之初言者遂紛紛爭肆詆觸其所是非雖曰公義所在而時以私好惡雜乎其間或暗承權奸風㫖而有所舉劾朝廷從之以為公義之所在也黜之以為公議之所貶也亦孰知其出於權臣之私哉且或一人舉之一人劾之一人譽之一人詆之一人之身乍賢乍佞莫知適從上亦以初即大位過為涵受言者不察以為得志大臣進退皆在其口當時識者巳憂處士橫議非治世之事矣至逆瑾一出首治言官禍及縉紳毒流天下當時中人相指謂曰今日言官曷為其不言乎而以為笑則夫今日之塞也非前日之開為之乎曰然則言路不可開乎曰非也古者諌無官以天下之公議寄之天下之人使天下之人言之此其為盛也其後也雖設諫院然必求天下之望天下之所共賢者斯任之如范仲淹司馬光之流其識公而明其言切而不泛今也循序而授之授之初不知其賢也姑以試之焉耳不次而擢之擢之未必以為賢也姑以崇之焉耳一除目至一二十人何仲淹光之多也曰百世一賢猶以為數又安得仲淹光而用之曰間世之賢固難逢也一時之賢何世無之惟在用人者之公且明耳按唐六典尚書左右丞執奏御史糾劾之不當者夫以天下之是非付之言官以言官之功過付之銓曹三年之間其言果忠歟直歟則進之崇之私歟佞歟則黜之抑之其庸庸者以常調處之葢言官主糾劾而又有糾之者所以防其私而制其肆也曰銓曹不職則奈何吾故曰以天下之公議付之天下之人斯其盛也
　　王子曰孔子沒天下不復有經矣班固死天下不復有史矣古之所謂史者皆世守之往往以身死職不負其意如齊南史晉董狐至漢班馬猶父子相繼人主所至執筆隨之其言其動皆親見而親書之故後世讀之若親覩其事如遷固載灌夫之使酒霍光之廢立儼然如在其時他如張湯之陽驚張禹之屢顧豈獨紀事而巳並其情偽得之此所謂信史也後世史官雖具員而無定職人主動靜邈不相及一時政事行罷不及預聞惟易世之後則紬前後奏疏而分曹書之且以宰臣監領奏疏之語果皆實乎分曹之人果皆才乎宰臣之意果皆公且正乎且生於數十年之後追書數十年之前其曲直是非皆茫然無聞或得之傳聞巳非其實縱得其實而亦莫能照其情偽或奪於衆不得書或廹於勢不敢書或局於才識不能書故一時君相謀議勲業皆汨沒不傳而奸憸情態亦無有能發其㣲以為世戒而監領者又往往以私好惡雜乎其間故曰不復有史矣夫士之不得志於時猶恃有後世之公論也今一時之陞黜既未必公而後世之褒貶又未必實則為善者亦何所恃哉於戲為史如此其亦小人之幸也巳其亦君子之不幸也已
　　王子曰國家設科取士之法其可謂正矣密矣先之經義以觀其窮理之學次之論表以觀其博古之學終之䇿問以觀其時務之學士誠窮理也博古也識時務也尚何求哉其可謂良法矣然行之百五十年宜其得人超軼前代卒未聞有如古之豪傑者出於其間而文詞終有媿於古雖人才髙下係於時然亦科目之制為之也夫科目之設天下之士羣趨而奔向之上意所向風俗隨之人才之髙下士風之醇漓率由是出三代取士之法吾未暇論唐宋以來科有明經有進士明經即今經義之謂也進士則兼以詩賦當時二科並行而進士得人為盛名臣將相皆是焉出明經雖近正而士之拙者則為之謂之學究詩賦雖近於浮豔而士之髙明者多向之謂之進士詩賦雖浮豔然必博觀泛取出入經史百家葢非詩賦之得人而博古之為益於治也至宋王安石為相黜詩賦崇經學科塲以經義論䇿取士可謂一掃歴代之陋也然士専一經白首莫究其餘經史付之度外謂非已事其學誠専其識日陋其才日下葢不過當時明經一科耳後安石言初意驅學究為進士不意驅進士為學究葢安石亦自悔之矣今科塲雖兼䇿論而百年之間主司所重惟在經義士子所習亦惟經義以為經既通則䇿論可無竢乎習矣近年頗重䇿論而士習既成亦難猝變夫古之通經者通其義焉耳今也割裂裝綴穿鑿支離以希合主司之求窮年畢力莫有底止偶得科目棄如弁髦始欲從事於學而精力竭矣不復能有進矣人才之不如古其實由此也然則進士之科可無易乎曰科不竢易也經義取士其學正矣其義精矣所恨者其途稍狹不能盡天下之才耳愚欲於進士之外別立一科如前代制科之類必兼通諸經博洽子史詞賦乃得預焉有官無官皆得應之其甲授翰林次科次道次部屬而有官者則遞陞焉如此天下之士皆將爭奮於學雖有官者亦翹翹然有興起之心無復専經之陋矣或曰今士子一經且不能精如餘經何曰制科以待非常之士耳以科目收天下之士以制科收非常之才如此而後天下無遺才故曰科不竢易也
　　國朝馬政散牧於民不以煩官三年兩駒駒又生駒駒生無窮馬孳無算此法之善者也豈知民心不一視馬肥瘠漠然不關於已食之不以其時乘之不以其法牧之不以其地而馬日以斃矣況望於駒乎及官嵗課隨之以刑往往買駒以償於是乎民有粥産者矣有粥子者矣粥之不足流亡轉徙南北之民皆困矣及太僕印駒亦不以煩官則散牧之於近甸一旦有事取之為近恐一家不能獨任使數家朋牧之此亦法之善者也然今日牧於甲明日牧於乙又明日牧於丙牧無恆主姦弊百出馬死甲曰非我也乙也乙曰非我也丙也馬病則官相而免其罪於是有故病其馬以規免而官刑日滋則近甸之民又困矣民有養馬之苦官無得馬之利於戲其法亦可少變巳乎夫馬人畜也牧之得人則蕃非人則耗蕃於専而耗於散者也自昔考牧者皆擇其人而専任之如秦非子唐王毛仲張景順故有雲錦成羣之效不然十羊九牧亦安所責成哉今陜西秦隴地髙寒而善水草馬之所生也國初牧地往往故在如分其地而牧之擇其人而理之委之以専任之以重假之以嵗月吾見民無養馬之勞而雲錦成羣之效可坐而致也某嘗廷議及此而議者輒沮之卒以無成詩云秉心塞淵騋牝三千又雲思無疆思馬斯臧此固非淺中狹見之可與共議也
　　職官考
　　余嘗患古今官制紛紜漫無統紀讀溫公集其沿革似可考而知也因著其說使後之人有考焉
　　三代官制見於周官簡易易知也秦漢而下何其紛紛乎葢西漢以丞相總百官而九卿分治天下之事光武中興身親庶務事歸臺閣尚書始重而西漢公卿稍已失職矣魏武佐漢初建魏國置秘書令典尚書奏事文帝受禪改秘書為中書有令有監而亦不廢尚書然中書親近而尚書疎外矣東晉以後天子以侍中常在左右多與議政事於是又有門下而中書權始分矣唐初始合三省中書主出命門下省主封駁尚書省主奉行其後合中書門下為一故有同中書門下三品同中書門下平章事其後又置政事堂蓋以中書出詔令門下封駁日有爭論紛紜不決故使兩省先於政事堂議定然後奏聞開元中張説改政事為中書門下自是至宋莫之能改唐末諸司使皆內臣領之樞密參預朝政始與宰相分權矣及五代即用士人樞密使皆天子腹心之臣日議軍國大事其權重於宰相宋太祖乃以宰相主文事樞密使専掌武事謂之二府
　　唐初職事官有六省一臺九寺三監十六衛十率府之屬其外又有勲官散官以賞戰士散官以褒勤舊故必折馘執俘然後賜勲積資累階然後進階以其不可妄得故當時以為榮髙宗東封武后預政求媚於衆始有泛階肅宗以後財力屈竭勲官不足以勸武功府庫不足以募戰士遂併職事官通用為賞將帥出征者皆給空名吿身自開府至郎將聽臨事注名有至異姓王者於是金帛重而官爵輕或以大將軍告身止易一醉五代等衰益紊三公端揆施於軍校衣紫執象被於胥吏名器之濫無此為甚宋承五代之弊不能釐正故臺省寺監衛率之官止以辨班列之崇卑制廩祿之厚薄多無職業其所謂官乃古之爵也所謂差遣乃古之官也所謂職者乃古之官也自餘功臣檢校官散官階勲爵邑徒為煩文人不復貴所以鼓舞羣倫曰官曰差遣曰職而巳又遷徙去來常無虛日
　　秦不師古太尉主五兵丞相總百官及置御史大夫以貳於相漢因之
　　通志雲秦時少府遣吏四人在殿中主發書故謂之尚書尚主也漢承秦置及武帝遊宴後庭始用宦者主中書以司馬遷為之遂罷尚書為中書之職成帝罷中書宦者置尚書五人四人分四曹常侍曹主公卿二千石曹主郡國二千石民曹主吏民上書客曹主外國夷狄復又置三公曹主斷獄其一人為僕射通掌圖書章奏之事其任尤輕至後漢則為優重
　　光武廢丞相與御史大夫而以三司綜理庶務叔世事歸臺閣論道之官備員而巳
　　漢凡諸即皆掌執㦸宿衛以侍衛之故通謂之侍郎東方朔官不過於侍郎位不過執㦸是也後漢尚書侍郎三十六人隋初尚書有六曹二十四司凡領三十六侍郎煬帝以尚書六曹各置侍郎一人以貳尚書改諸司侍郎但曰郎則今郎中之職
　　讀宋史
　　於乎小人之流毒國家何其酷哉宋自建隆至慶厯人主以恭恕為心而宰輔以寬厚稱上意海內和平國家無事其間或有一二小人國勢奠安自若也然宋制多沿五代亦有當更化而不更化者韓琦范仲淹為相稍欲更之朝議紛然二公遂請行邊不果建立神宗慨然狹小宋家制度將大有為而王安石素有矯世變俗之志君臣相得自謂千載一時凡祖宗之制一切掃去中外攻之愈急安石持之益固海內騷然棼極遂基一代之亂然其志亦欲為國建制非私也元祐初召用司馬光因民之不便於凡新法一切掃去然亦順天下之心除天下之害非私也而其黨遂分夫法無新舊唯其便人無疎戚唯其賢天下之事當以天下之心處之而宋人不然主元祐者以熙寜為小人主熙寜者以元祐為邪黨互相攻擊有如水火紹聖間章惇蔡卞得志志存報復取元祐之政又一切掃去以還熙寜之舊奪司馬光呂公著贈諡凡元祐諸臣或貶或竄徧滿嶺海甚者欲斵棺以僇其屍錮其子孫終身焉蔡京繼之謂當改紀而覆出為惡復追奪司馬光等官元祐元符諸人貶竄死徙畧盡倡豐亨豫大之説務以侈靡蠱惑君心遂致中原皆屬於金二帝䝉塵五國城自昔小人之禍未有若是其烈也髙宗間關九死竊保一隅前日之禍可以鑒矣於時諸將競奮強敵氣奪中國之勢日振如岳飛者専任之中原可復而乃溺於秦檜之奸忘君父之大恥甘心事仇殺戮忠良放黜勲舊跡其所為又一章蔡也為之後者可以鑒矣寜宗因間得立侂胄何功顧徳其立已而倚任之汝愚忠賢竄死逺州立偽學之名以次斥逐諸賢而其門客廝養如蘇師旦陳自強之流布列要位晩開邊釁卒之函首求成䘮師辱國其所為又一秦檜也為之後者可以鑒矣史彌逺誅侂胄遂據其位權勢赫奕廢君立君比跡伊霍知公論不與専任憸壬以居臺諫一時君子貶斥殆盡其所為又一侂胄也為之後者可以鑒矣而理宗方以賈后之弟奸惡似道為相懐奸㒺上稱臣敵國始解鄂圍而妄奏大捷以為再造之功䝉古遣使幽之真州以啟兵端襄樊吿急勢若倒懸安坐不救日以去位邀君其君至涕泣以留之稱之曰師臣而不名卒之䝉古深入如蹈無人之境播越海島而宋社屋矣似道罪惡又浮於諸人於乎宋自紹聖而後中間惟孝宗隆熙之政差強人意而史浩湯思退猶且厠居其間自餘一奸殞一奸升率皆馮髙肆毒濁亂國家為之君者曽不一聽其紛紛醖禍宿亂以至此極猶為國有君乎抑柳子厚所謂周之䘮久矣徒建空名於其上者乎且哲宗之世非無范純仁韓忠彥之賢也不用而用章蔡其意以章蔡為忠且賢也南渡之時非無李綱趙鼎張浚諸賢也不用而用奸檜其意以檜為忠且賢也其後非無真徳秀魏了翁文天祥諸賢也不用而用侂胄彌逺似道其意以侂胄彌逺似道為忠且賢也由今觀之何如哉宋世權奸誤國覆轍相尋以至於亡我朝不立宰相豈非以宋為鑒乎雖然非相之罪也任相者之罪也語曰臨亂之君各賢其臣而顛倒錯亂未有如宋之甚者余故表而出之以為世戒
　　教太子
　　人君之學與不學係天下之治亂太子之學與不學係後日之治亂其重可知也賈誼曰天下之命懸於太子太子之善在於早諭教慎選左右今夫庶民之家有子焉則必擇保姆以保䕶之擇良師傅以教道之而況神器所屬係宗社之安危民生之休戚者乎昔者成王幼在襁褓召公為太保周公為太傅太公為太師所以保其身體傅之徳義道之敎訓此三公之職也又置三少曰少保少傅少師與太子宴者也又選天下端正孝弟博聞有道術者以翼衛之所與居處出入者也逐去邪人不使見惡行故太子生而見正事聞正言行正道前後左右皆正人也其身有不正者乎古之敎太子者其制如此今國家東宮之官師保而下有庶子諭徳洗馬校書等官亦既備矣然官以序進未必皆天下之選學之日晨而授書授畢而退日中進講講畢而退凡祈寒暑雨學皆間歇間歇之日所與宴遊者誰歟所與居處出入者誰歟不可得而知也又近世之𡚁患在上下不交然為太子亦且未同於君而今也則已儼然端黙有言且不敢進又況為君之日乎求上下交而徳業成胡可得也昔者三王之教世子必齒於學國人觀之曰將君我而與我齒讓何也曰有父在則禮然然而衆知父子之道矣其二曰將君我而與我齒讓何也曰有君在則禮然然而衆知君臣之義矣其三曰將君我而與我齒讓何也曰長長也然而衆知長幼之節矣此所以學為父子君臣長幼之道而與人同如此下至漢唐此意冺矣然明帝受尚書於桓榮及為天子矣執醬而饋執爵而酳唐劉洎岑文本馬周遞日往東宮談論治道李泌與肅宗為布衣交出則聨轡寢則對榻國朝洪武初建大本堂取古今圖書充牣其中延四方名儒以教太子親王分畨夜直又選才俊之士以充伴讀時時賜宴賦詩商確古今評論文學無虛日仁宗於潛邸臣嘗伏覩其教令長至燕勞東宮之臣如家人父子又從學詩學為表至有以暗逐明之喻則本朝之初亦未嘗如今制也英宗幼沖當時大臣無深識逺慮阿時所好務為尊君卑臣非祖宗之法本然也今雖未能如古之制亦宜稍畧君臣之儀敦師友之分使宮僚日侍左右從容講讀講讀之暇宴飲出入居處皆得周旋其間至暮乃退或有剪桐之戲隨事諫止游戲翰墨惟其所嗜宮僚有不法從三師糾正之甚者斥逐不使邪人得預其間如此所謂一人元良萬邦以貞三代所以久長者用此道也
　　漢宣帝時欲使外家許氏監䕶太子家疏廣以為太子師友必於天下英俊不宜獨親外家太子官屬已備復使舜監䕶視陋非所以廣太子徳於天下也
　　貞觀中撰太子接三師之儀出殿門迎太子先拜三師答拜每門讓三師坐與三師書前名惶恐後名惶恐再拜宋天禧二年庶子張士遜等言臣等日詣資善堂㕘見皇太子雖令升階列坐然後跪受望令皇太子坐受㕘見詔不許至道元年皇太子每見賔客必先拜迎送常降階及門
　　乾道七年討論東宮開講並慶賀辭謝禮儀宮僚講讀當依倣講筵稍殺其禮詹事以下至講讀官上堂並用賓禮㕘見依官職序坐皇太子正席講讀官迭起如儀延英講罷復位節朔不受宮僚㕘賀元旦冬至詹事以下箋賀謝辭初以常見之禮後離位致詞復位就坐茶湯罷詹事初上㕘見拜皇太子答拜庶子等初上㕘見皇太子受拜庶子諭徳及講讀雖有坐受之禮止是五禮定三師朝賀東宮儀上以東宮師傅皆勲舊大臣當待以殊禮朝賀難同庶僚乃命考定其儀曰唐制羣臣朝賀東宮行四拜禮皇太子答後二拜三公朝賀前後俱答拜近代答拜之禮不行而三師之禮不可不重今擬凡大朝會前期設太子坐於大本堂設答拜褥位於堂中三師賓客諭徳拜位於堂前至日太子常服陞座三師賓客常服入就位北向立皇太子起立南向贊四拜太子受前二拜答後二拜乃退
　　尊號議
　　今上自親藩入繼大統興獻王王妃上所生父母也未知所以尊崇之有以問於鏊曰如之何鏊曰禮有所屈有所伸屈者承其重於大統則降其服降之者義也伸者推其愛於私親則隆其名隆之者仁也仁與義固並行而不悖也曰宋司馬光曰為人後者為之子不得顧其私親葢恭愛之心分於彼則不得専於此而曰隆之何也曰聖人制禮必兩全而無偏廢以大統而降其私親可也以大統而遂廢其私親可乎所後親也義莫重焉所生親也恩莫重焉恭愛之心加於所後於所生也遂能不恭乎不愛乎人子之心恐不若是恝也孟子曰孝子之至莫大乎尊親為天子父尊之至也孟子稱舜之大孝曰宗廟饗之舜承堯統而瞽瞍為天子父享宗廟之祀禹承舜統而祀鯀於郊瞽鯀且然而曰不顧其私親何也所謂不得顧其私親者乃魏明帝很愎之私心而可為萬世法乎曰宋英宗議尊濮王歐陽創為尊親之議當時譁然攻之以為邪説至於今皆非之而子敢是之乎曰稱親非也稱伯獨為是乎按儀禮疏衰為所生父母報不曰不於其父母報也修謂服可降而父母之名不可沒此言未可非也而光以為立文不得不然茍如光言欲沒父母之名則立文曰所後父母三年所生者疏衰亦何不可乎光之議以漢宣為昭帝後終不加尊號於戾太子史皇孫光武自以元帝後亦不敢加號於鉅鹿都尉南頓君不知戾太子得罪武帝故無可爵之義若史皇孫亦稱悼皇考悼園置邑三百家光武起自民間欲上附元帝故所生不敢同於七廟而南頓亦稱皇考況光武所謂不父其父而禰其祖亦未可為後世法也先儒謂稱親固非稱伯亦未安要當別立殊稱而殊稱有未易定者若曰某國太王則固已為王矣又何以為尊稱乎今王之上惟有皇妃之上惟有後後皇之稱遂同大統不可以為法也然則稱親不可稱考不可稱皇稱後皆不可則亦何以為稱乎予嘗反覆思之事有兩難而可以兩全者考之漢書師丹傳哀帝初尊定陶共王為定陶恭皇母為恭皇太后皆引藩國之名以冠大號漢廷未有以為非而師丹以為合於禮其後董宏建議欲立官置吏車服與太皇太后並而去定陶藩國之名丹始爭之以為非禮然則隆其名而冠以藩國之號此禮之得者也其獨不可行乎宋髙宗傳位於秀王偁之子時侍郎汪應辰定其稱曰太子本生之親內批曰皇太子所生父朱子在當時未聞以為非也今士一命以上皆欲褒封其親顧尊為天子富有四海而於所生漠然不顧豈人情乎曰追崇之禮有矣而子無爵父之義如之何曰亦從其尊而已矣今㕘儀禮之文酌古今之宜定諡曰興獻皇興獻後而以太皇太后之旨行之則於大統無干犯之嫌所生亦極尊崇之義其亦庶乎其兩全矣
　　昭穆對
　　有問於王子曰宗廟之禮所以序昭穆父為昭子為穆三昭三穆以次而遷禮也其或兄弟相代世數參差禮之變也有不得如其常者如之何曰亦順其常而已矣昭常為昭穆常為穆次當昭乎同為昭可也次當穆乎同為穆可也而何參差之有曰是則猶為兄弟也曰然然則春秋躋僖公何以譏左傳曰子雖齊聖不先父食公羊傳曰譏其先禰而後祖則是以兄弟為父子矣榖梁傳曰逆祀是無昭穆則是兄弟異昭穆矣胡文定公因之謂僖公父視閔公父死子繼兄亡弟及名號不同其世一也曰不然父子兄弟天屬也人惡得而亂之而君臣所在乃或從而變焉兄為君弟為臣弟可以臣兄未聞父乎兄也弟為君兄為臣兄可以臣弟未聞子乎弟也閔公弟也僖公兄也而僖嘗臣於閔則君臣之分定而兄弟之倫易矣大事於太廟而躋僖於閔之上是以臣而加君故春秋書躋以譏之而非父子昭穆之謂也故范甯曰以昭穆父祖為喻孔頴達曰閔僖不得為父子同為穆耳今升僖先閔是位次之逆非昭穆亂也今謂閔祖而僖父是以兄而父乎弟也以兄父弟途人且知其不可而謂春秋為之乎且文定於此既以為真父子矣及仲嬰齊後歸父則引何休以為亂昭穆之序抑又何邪曰為人後者為之子既為之後則不得復言兄弟也曰禮兄弟不相為後弟不為兄後子不為父孫禮之正也然而或為之則亦不得已焉亦循其次兄終弟及而已倫不易也何以知其然也曰兄弟一體無父子之道昭與昭齒穆與穆齒天秩之次也商人多兄弟相代陽甲至小乙兄弟相承者四世如各為一世而祧則小乙之祀不及其父矣唐之穆宗宣宗皆憲宗之子敬宗文宗武宗又皆穆宗之子各為一世而祧則懿宗之祭不及髙祖矣吾以是知其決不然也晉賀循之議曰殷之盤庚不敘陽甲漢之光武不繼成帝昭穆父子位也若兄弟滿輒毀上祖則祖位空懸世數不足何取於三昭三穆與太祖之廟而七哉溫嶠亦曰凡言兄弟不相入廟曽非禮文若一帝自為一世則禰有不祭是庶人之不若也故晉唐以來兄終弟及其禮皆然宋太祖太宗擬文武世室猶同為一世其後徽哲為一世髙欽為一世太廟九世十二室其倫皆不易也亦可見人心之所安天倫之不可紊矣曰兄弟一世則聞命矣其祭也猶同一室乎各自為室乎各自為室則武丁之世當為五穆懿宗之世當為四昭其地將無以容煩擾偏枯誠有如馬端臨所譏者曰亦同一廟而已禮兄弟共食則雖四世三世一廟可也何必創造為此紛紛乎同位異坐前代皆然曰同位異坐其次也如之何曰是有君臣之先後焉而年之長幼有不得論若世之同堂異室以西為上者其亦庶乎其可也














　　震澤集巻三十三
<集部,別集類,明洪武至崇禎,震澤集>



　　欽定四庫全書
　　震澤集巻三十四　　　　　明　王鏊　撰雜著
　　春王正月辯
　　春秋書春王正月左氏曰周正月也建子非春而以為春為胡安國之學者曰以夏時冠周正書王正者存周之正冠以春示行夏之時之義也是為改月不改時夫改月不改時時則夏也月則周也上下不相值寒暑不相䝉下之所系將安從從夏乎從周乎聖人書法不當如是之悖戾也為蔡九峯之學者曰商周所謂正朔者以是月為嵗首朝㑹聘問頒厯授時於是始焉耳時不改月亦無改也詩言七月流火六月徂暑周禮正月始和呂覽月令中星皆與夏正合前乎商之建丑也其書即位曰元祀十有二月後乎秦之建亥也其書始建國曰元年冬十月曷嘗改乎是説也於經史合矣其如春秋之所書何桓八年冬十月雨雪僖十年冬大雨雪桓十四年春正月無冰成元年二月無冰莊七年秋無麥苗定元年冬十月隕霜殺菽則何以為異而書之左傳僖五年正月日南至禮記孟獻子曰正月日至可以有事於上帝七月日至可以有事於祖又將何以通之且時月既不改矣孔子告顔淵何必曰行夏之時賈誼於文帝時何必請改正朔乎為孔安國鄭康成之學者曰商周之正朔非獨改月時亦改也後漢陳寵傳冬至陽氣始萌天以為正周以為春十二月陽氣上通地以為正殷以為春十三月陽氣已至人以為正夏以為春三㣲成著以成三統是説也於春秋所書合矣其如諸經有不合且天時人事有不便乎曰惟其不便故孔子不取不然何獨取於夏時哉是其説之不一儒者苦之以為千古不決之論愚嘗反覆求之而得其説夫商周有天下改正朔易服色殊徽號以新天下之耳目也安有不改月可改時獨不可改乎夫春夏秋冬之名安始哉亦聖人始名之建子之月一陽所始獨不可為春乎午未之月隂氣所始獨不可為秋乎冬夏亦然商周既以是新天下之耳目而天下習於夏正已久且天時人事為順故行之官府則從時王之制民間所行猶多從夏春秋所書朝廷之正也諸經所載或因民間之舊乎汲冡周書雲亦越我周王致伐於商改械以垂三統至於敬授民時巡狩烝享猶自夏焉且周禮有正月又有正嵗周時二正實兼行之矣何獨民間哉曰是義也曷從受之曰受之孔子春王正月孔子之所書行夏之時孔子所以吿顔子也
　　獲麟說
　　春秋何以終於獲麟杜預之言曰感麟而作因以為終也予以為不然孟子曰王者之跡熄而詩亡詩亡然後春秋作又曰世道衰微孔子懼作春秋孔子傷當世之亂為萬世法戒而作春秋也豈獨為一麟哉假而麟不至春秋將不作耶鄭衆賈逵服䖍謂孔子自衞反魯修經已成麟感而至胡安國亦曰簫韶作而鳯凰儀春秋成而麒麟至余又以為不然孔子嘗曰鳯鳥不至河不出圖吾已矣夫傷不得致此瑞也孔子刪詩定書繫易正禮樂功亦至矣不聞有所謂瑞獨春秋成而麟至乎假而麟不至春秋將何所終耶且既為瑞矣又見獲於鉏商何哉然則春秋曷為以是終吾以為紀異也春秋書災不書瑞麟者聖王之瑞也時至春秋亂臣賊子接跡於天下日食星殞地震山崩水旱霜雹六鷁退飛鸜鵒來巢多麋有𧌒史不絶書斯時也麟曷為至哉不當至而至焉茲瑞也所以為異也有年大有年祥也非所有而有焉則為異麟祥也非所至而至焉則為異楚狂之歌曰鳯兮鳯兮何徳之衰茲其麟之衰乎雖然麟為聖人出也為己出而傷焉孔子其有感乎吾道其終不行乎所謂吾已矣夫者故以是終焉
　　河源辯
　　客有問河源者王子曰是非余所及履也雖然予以為必出於崑崙曰子何以知之曰予以理知之山與水同原天下之山起於崑崙天下之水出於崑崙無疑也曰子不聞乎昔元世祖欲窮河源遣使行四五千里至吐畨朶甘思西部有曰鄂端諾爾者華言星宿海也有水百望之如列星此河源也踰崑崙二十餘日矣予曰西域之跡發自張騫騫所歴諸國甚久且逺東漢之世大秦條支安息至於海濱四萬里外重譯貢獻班超遣掾甘英窮臨西海而還皆未覩所謂崑崙也何元使得之易乎禹本紀言河出崑崙去嵩髙五萬里外國圖雲從大晉西七萬里得崑崙之墟今元使行不及五千里雲已踰之何崑崙之近乎自昔言崑崙者皆在西北元使所圖乃在西南何也然則元使所謂崑崙者果崑崙乎所謂星宿海者果河源乎未可知也爾雅雲河出崑崙虛色白並千七百川色黃山海經雲崑崙之丘河水出焉東南流注於汜天之水洋水出焉西南流注於醜塗之水黒水出焉西流注於大杆淮南子云崑崙之墟河水出其東北陬赤水出其東南陬洋水出其西北陬雪山髙五百由旬山頂有阿耨達池池東有恆伽河從象口出共五百河流入東海南有新穎河從牛口出共五百河流入南海西有博義河從馬口出共五百河流入西海北有斯陁河從獅子口出共五百河流入北海康泰扶南傳曰恆水之源出崑崙有五大源分流為諸水洛書曰河自崑崙出於重野逕積石為中國之河張騫雲于寘之西水皆西流注西海其東水東流注鹽澤鹽澤潛行地下其南則河源出焉古書所紀先後一轍豈皆不可信而元使獨可信乎曰為其得之親見也曰古之至人夫獨非親見鑿空以欺後世乎釋氏生於天竺穆王宴於瑤池夫獨非親見乎而疑之也然則元使其誣乎曰吾嘗考之河有兩源一出于寘一出崑崙之墟且漢使亦嘗窮河源矣謂出于寘其山多玉石采來天子案古圖書名其山為崑崙然非古所謂崑崙也元使所見其殆是乎若崑崙之墟彼固未之覩也且天竺諸國有身熱頭痛之坂縣度之阨熱風夏雪毒龍惡鬼猛虎獅子之害元使亦嘗歴此乎禹本紀言河出崑崙崑崙其髙二千五百餘里日月所相避隠為光明也其上有醴泉瑤池淮南子載崑崙之上有木禾珠樹玉樹懸圃閬風十洲記謂弱水繞之上有金臺玉闕之類元使亦嘗覩此乎雖其神怪恍惚不可盡信而河源之出於是不可誣也近有佛圖調者謂鍾山西六百里有崑崙郭璞謂別自有小崑崙也則崑崙固非一乎曰崑崙之逺近不一然則河源惡乎定曰水經雲崑崙在西北河水出其東北陬東南流入渤海其一源出于寘之南山北流與蔥嶺合東注蒲昌海郭璞雲河出崑崙潛行地下至于寘國復分流岐出合而東注鹽澤復行積石為中國河此定論也予見近世之論河源者每以一夫之目廢千古之論故為之辯
　　性善對
　　秉之問於拙叟曰自昔言性者多矣至孟子而定至程子朱子而明後世言性者不能易也子亦有異聞乎曰無以異也子思子曰天命之謂性記曰人生而靜天之性也易曰繼之者善也成之者性也是皆性善之謂也吾又何言乎曰性吾知其善也其所以善吾不知也子其有以喻之曰而欲知而之性之善乎盍反而內觀乎寂然不動之中而有至虛至靈者存焉湛兮其非有也窅兮其非無也不墮於中邊不雜於聲臭當是時也善且未形而惡有所謂惡者哉惡有所謂善惡混者哉惡有所謂三品者哉曰性惟虛也惟靈也所謂仁義禮智者安從生曰性其猶鑑乎鑑者善應而不留物來則應物去則空鑑何有焉鑑無有而能有其有者也曰性惟虛也惟靈也則惟其善者也而惡安從生曰其生於蔽乎氣質者性之所寓也亦性之所由蔽也氣質異而性隨之譬之珠焉䃍於澄淵則明䃍於濁水則昬䃍於汚穢則穢䃍於澄淵上智是也䃍於濁水凡庶是也䃍於汚穢下愚是也故曰氣質異而性隨之曰朱子曰氣以成形理亦賦焉天果物物而付之耶曰天地間偪塞充滿皆氣也氣之靈則性也人得氣以生而靈隨之譬之月在天物各隨其分而受之江湖淮海此月也池沼此月也溝渠此月也坑塹亦此月也豈必物物而授之亦隨其所受而不同曰所謂虛靈者果性乎是心也非性也曰子以心性為二乎心者月之魄也性者月之光華也情者光華之發於物者也非有異也曰子之言性也與諸儒同而亦有不同焉者將非韓愈氏所謂雜佛老而言之者乎曰非也孔子曰心之神明是謂性
　　讀墨
　　始吾讀孟子而知楊墨之害楊氏為我是無君也墨氏兼愛是無父也無父無君是禽獸也而拒之甚嚴已而讀韓昌黎集有曰儒與墨同是堯舜同非桀紂孔子必用墨子墨子必用孔子則曰韓子排佛老者也胡進墨如是而以為疑及今得墨子讀之有所謂上賢明鬼兼愛非樂節用其詞循循然若與吾儒不異且動以大禹為准然後知韓之取之不為無據而頗疑孟子為過既而思之古之所謂異端者非皆抗然與吾道為敵而自外於吾儒也其始葢亦竊吾道之似以文其説特其用意過當有毫釐之差韓子葢濶畧其毫釐之失而取之取之於以見韓之大孟子辨析毫釐之際而闢之闢之於以見孟之正二者皆不為無見而孟氏嚴矣然墨子又有所謂非儒者則抗然與儒為敵而自外於正則疑非墨之本文也葢墨之徒相里勤五侯之屬為之莊子所謂俱誦墨經而倍譎不同者乎不然韓子安得取之然其始不絶其流必至於汎濫墨之後有所謂佛氏者出焉熾然駕其説謂與孔子並且將舉天下而從之所謂涓涓不絶必為江河於乎吾於是而後知孟氏之慮之逺也
　　書皮日休集後
　　予觀襲美與魯望倡和跌宕怪偉真所謂兩雄力相當者及讀其集所謂文藪者亦多感慨激昂六箴有檢身勅己之志反招逐癘有抑邪扶正之志鹿門隠書有閔時病俗之志七愛三羞有傷今懐古之志文中子碑配享昌黎請孟子為學科又幾於知道者及讀唐書則曰黃巢入關以為翰林學士朱子綱目亦書之驚曰襲美乃至是耶讀其文未嘗不悲其志壯其詞惜其遭時之不幸也守之不固也而以為恨曽不得與王維鄭䖍為伍一日覽陸務觀渭南集曰襲美晚遯吳越死焉有子光業為吳越相四世孫公弼在慶厯間名士也方吳越時中原隔絶乃有妄人造謗謂襲美隳節巢賊宋景文喜取小説入正史公弼書欲辯之於朝不及而卒尹師魯皮子良墓誌亦云曾祖日休避廣明之難徙籍㑹稽及錢氏王其地遂依之官太常博士贈禮部尚書則其事益信矣於乎襲美千載之寃至是始雪矣不獨雪襲美之寃亦以雪吾儒之恥也曰南部新書亦載巢令日休作䜟語有裹頭三屈律之語遂為所害何耶此亦傳聞之語也然亦可見其不屈於賊矣曰後之為史則何如曰所聞異詞所傳聞異詞信以傳信疑以傳疑此春秋之法也
　　答問
　　或問十二辰所肖何謂也曰是非吾儒之所講也雖然嘗聞之於人二十八宿分布周天以直十二辰每辰二宿子午卯酉則三而各有所象女土蝠虛日鼠危月燕子也室火豬璧水㺄亥也奎木狼婁金狗戌也胃土雉昴日雞畢月烏酉也觜火猴參水猨申也井木犴鬼金羊未也柳土獐星日馬張月鹿午也翼火蛇軫水蚓巳也角木蛟亢金龍辰也氐土貉房日兔心月狐卯也尾火虎箕水豹寅也斗木獬牛金牛丑也天禽地曜分直於天以紀十二辰而以七曜統之此十二肖之所始也敢問納音何謂也曰天干地支互相臨遇則無専一之統故立納音之法猶律呂旋相為宮一音之中納五音焉十二辰納六十音猶宮商角徵羽旋相為宮而成六十音也律呂之法同類娶妻隔八生子甲子亦然甲子娶乙丑而生壬申壬申又娶癸酉而生庚辰庚辰又娶辛巳而無所生者三元之義備天地之道於是乎止也相比而異其隂陽故稱妻相異而同其納音故稱子敢問納甲何謂也曰朱子曰是惟京房之法㕘同契以之寓行持進退之𠉀離為日坎為月坎離日月之正體也月離於日而有望自望至晦循環出沒為八干之納甲以卦之隂陽消長為晦明陽而明隂而晦每月初三變坤為震昏時月出庚故庚歸震初八上變震為兌昏時月在丁上故丁居兊十五變兊為乾昏時月在甲上故月盈壬甲而壬甲從乾望後月生𩲸變乾為巽旦時月在辛上故辛歸巽二十三日下變巽為艮旦時月在丙上故丙歸艮二十八後變艮為坤旦時月在乙上故月沒乙癸而乙癸向坤也所謂納甲者此之謂也
　　謫解
　　王子解內閣機務屏居洞庭之野客有自燕來者儼然造焉俯而賀仰而弔曰葢聞士之生也皆欲有為以自見而患無其位有其位患無其具有其具患無其時大夫致身黃閣秩躋一品位列三孤為百辟之具瞻與天子相唯諾有其位矣射䇿甲科養髙中秘翺翔乎詩書之苑嚌嚅乎道義之原探隠頥則入於渺茫致廣大則窮乎灝噩有其具矣遭時承平奸璫盜政惡熟罪盈乘射隼之勢收豶豕之功有其時矣斯時也不聞有所建明用勱相我國家一旦括囊巻而懐之自遯荒野上負九重之知下孤四海之望意者其有遺行乎竊為大夫不取也王子起而謝曰唯然誠有之凡子之所以謫我者皆是也我又何辭焉雖然子之所覩者時也所昧者勢也龍驤萬斛之舟得風焉朝三江暮五湖石尤為逆咫尺不能自致白羲緑駬之得康莊也過都越國追風逐電縶之於庭跛龞先之干將莫邪之遇佽飛也決浮雲絶地紀藏之篋笥則與寸鐵無異且夫強弱勢也難易時也為可為於可為之時易為可為於不可為之時難方天下有事也法制未立人人自便耕釣版築之賢販繒屠狗之徒皆得以自奮故曰易及其無事也民心一矣奸雄息矣法制定矣社稷固矣中外相安循習故事用一賢不見其為益用一不賢不見其為損俗漸敝而不知法漸隳而不恤外有治平之名內有不測之憂故曰難於乎上下之不交也久矣以明主在上人思效忠使得賜清宴之間承寬和之色發憤懣抒胸臆圖安危於掌上列是非於階前上以安社稷下以庇蒼生誰獨無志乎而動則關格狐憑城以獻妖蛇當道而肆螫君之求治甚急也有障焉莫通於下臣之納忠甚切也有障焉莫達於上一齊之傅不勝衆楚之咻一日之暴不勝十日之寒一人植之十人拔之如之何其可也是故以宇文黑獺之中才輔以區區之蘇綽猶能建制立法以垂後賈誼之經制范仲淹之才略值漢宋之盛不能更化以成一代之制豈才之不如彼哉勢則然也客曰吾聞之道無常體與時委蛇知者能因時以為勢隨勢以為功因時為勢則難者易隨勢為功則弱者強子産之相鄭也焚載書賂伯石卒以鄭安王猛之相秦也斬樊世逐仇滕乃以秦霸小人在位吾力能去乎則乘傾否之勢如王猛之於秦不能去乎姑示包荒之量如子産之於鄭則亦何能為哉四凶在朝不害唐堯之治三豎在側不廢管仲之功王子曰不然吾聞之也薰蕕不可以同藏忠邪不容以兩立易之泰曰內君子外小人君子在內則君子重君子重則小人道消世所以泰也否曰內小人外君子小人在內則小人重小人重則君子道消世所以否也安危消長內外輕重孰從生哉顧人君所以置之置之安則安置之危則危置之重則重置之輕則輕昔者申屠安坐而鄧通泥首宋璟庭立而昌宗匍匐呂端鎖閣而繼恩徬徨韓琦出檄而守忠黜貶重也權之所在也王嘉發憤不能去一佞倖楊震連疏不能去一乳媼蕭望之以師傅之舊困於石顯趙汝愚以貴戚之重阨於侂胄輕也權之所去也不識今之所謂重者安在哉在內乎在外乎在彼乎在此乎勢所不在而責其有為猶縶驥於庭而責其千里之步緤鷹於韝而責其九霄之翔推舟於陸而責其濟川之功也而可乎且夫患得患失老而不止者貪夫之為也知止知足超然去之者志士之事也易貴見幾而作詩歌永矢弗諼故士有淵潛而避萬乘灌園而卻三公顔闔鑿坯而遁𢎞景掛冠而歸韓伯休隠名於藥肆申屠蟠滅跡於樹屋梅福潛蹤於吳市管寜投老於遼東裴相開平泉之莊白傅結香山之社此皆哲人不得已之為也吾將竊取之以為名若夫孔光肅容於迎謁胡廣飾志於朝章陳咸乞靈於子公楊興假譽於君房子雲浮湛於莽賢執誼脂韋於伾文段熲事阿保以自通齊丘樹朋黨以自固吾誠不能與數子者並故黙黙甘守乎丘園
　　擬蕩平羣盜露布
　　天啟昌期薄示無虞之警神資睿算旋成不戰之功氛祲廓清華夷寜謐恭惟皇帝陛下嗣登天位獨奮乾剛掃一時怠玩之風振累世因循之習蠢茲羣盜敢爾逆天安祿山之反相莫逃子壽先知管叔鮮之流言尚賴成王不惑鴟鴞成性莫懐好音犬馬怙恩忽成反噬陛下怒形文武之赫斯恩施乾坤之曠蕩網開一面計出六竒置赤心於腹中推洪恩於望外故旌旗所指反側歸心金鼓纔開元惡授首兵車既勅徒勞六月之師干羽載陳奚俟七旬之格遂使燕齊趙魏四郊之狐兎都無江漢淮沂萬里之波濤咸息此皆徳符𤣥造謀協神人羣䇿畢收愚罔遺於一得神謨黙運道乃出於萬全四門還穆穆之風萬姓覩平平之政臣職居下列目覩膚公殄螗螂以當轍車築鯨鯢以為京觀武歌七徳遂完保大之名夀祝萬年願進持盈之戒臣無任
　　重修善巻寺募緣疏
　　靈山福地有邦之偉觀斷刻殘碑前人之遺蹟如其就毀自合興修竊見善巻一寺剏自南齊國山有封禪之碑離墨顯象獅之相柱存天篆礎紀唐年三李丞相之所經營橋橫玉帶諸佛如來之所示現山接銅官雖靈光巋爾而獨存顧遺像黯然而日䵝鐘樓將壓佛閣半欹俾往蹟之漸湮乃行道之所隠伏冀仁人義士扶其顛而持其危庶幾剩水殘山圖其新而復其舊為一時之勝事種將來之福田其諸檀越具列如左來者續焉
　　賀平孝豐賊文
　　湖之孝豐丘壑巉巖草樹藂薈爰有劇寇二姓曰湯許者據之謂天討之莫及敢王稅之靡供多納亡命潛懐異圖殺掠齊民燔燒官舍妖狐負城以跳踉脩蛇當道而吞噬守土莫敢誰何當寧赫斯震怒遂勅巡撫蘇松等處都御史張公督師討之公乃檄浙江三司長貳各簡精鋭分路進討又命廣徳窒其後門太湖遏其前路東西部署逺近邀遮飛鳥翕翼而莫過奔鯨觸網而先覺已乃躬率大軍直壓賊境甫陳燕樂遂奪崑崙之關大建鼔旗徑出井陘之口賊始惶駭欲戰不敵欲竄不能旋伏道傍延頸受縛崛強心在四郊之橫草都無飛走計窮一片之降幡斯樹公乃入其境撫其人赭其垣瀦其室不遺寸鏃掃盪百年之氛不戮一人大開三面之網錢塘江上市肆不移天目山前謳歌如故朝馳露布夕降天書某等叨聯官次幸睹膚公昔者同其憂今也共其慶敢無詞以賀乎











　　震澤集巻三十四



　　欽定四庫全書
　　震澤集巻三十五　　　　　明　王鏊　撰題跋
　　恭題仁廟監國令㫖
　　仁宗皇帝監國時長至燕勞東朝之臣之令㫖此其賜贊善臣汝玉者其孫某以示臣鏊拜手稽首以觀或傳近例皇太子於宮僚無問訊燕勞之禮葢天子在上不敢外交今觀仁宗在潛邸與其臣下起居燕勞煦濡諄切如家人父子之唯諾所謂朝嬰夕側禮固然邪於戲是獨非近例乎
　　又
　　嘗讀東里集謂汝玉於東宮専講詩法似非輔導之義今觀仁宗徳音曰政治之方曰善政之音至有如暗逐明之喻其於聖心必大有開發者邪當時帷幄啟沃之言可以懸想獨詩法乎哉
　　恭題何都御史巡撫南直隸勅
　　右刑部侍郎臣鑑為副都御史巡撫江南時所被勅也間録一通以示臣鏊臣鏊稽首再拜題其後曰今天下財賦仰給東南故朝廷特命重臣理之夫財生於地成於天而理之存乎人理之有法則以不足為有餘無法則以有餘為不足其張弛贏縮豈不存其人乎若文襄周公忱真所謂其人哉故綸音每舉以為巡撫之法昔者江南諸郡數苦大水公私罄縣比嵗豐稔相仍粒米狼戾亦嘗究其故乎此人事非天時也當臣鑑巡撫之時江南大饑上救荒十二䇿得兊軍留州祿米軍儲諸費八十餘萬於是江南諸府在在充牣時朝議濬呉松白茅等河衆方持其議以費無所出也鑑乃請以兊軍諸費充焉其事始濟又議治其地即役其地之人分地程功分功賦糧官賴民之力故用米至二十八萬而不為費民賴上之濟故用人至五萬而不為勞此役成而東南無水患矣則嵗之豐凶率歸之天時可乎不可也所謂以不足為有餘者非是之謂歟使得久於職則忱之功尚可繼乎惜乎不久以憂去矣詩曰肅肅王命仲山甫將之臣鑑有焉
　　邢麗文家藏洪武三年定戶口勘合帖
　　嘗竊伏讀皇祖實録見其芟刈羣雄經畫海宇莫非出自神謨臣下仰成焉耳今觀戶口勘合亦其一事百姓葢日用而不知也橋山之弓曲阜之履邢氏獨能存之謹再拜而題其後
　　讀曾子
　　曽子十章今見大戴禮其言醇粹肫切不離修身力學言行而於孝尤諄諄焉藹乎孔子之家法也然則是皆出於曽氏之手乎未可知也夫曽子之言見於魯論見於大學見於孝經禮記今以是擬之殆亦有若之似孔子自孝經禮記已不能無疑況下此者乎然自前世荀卿董仲舒劉向至近世朱子小學多引用其説未有異焉雖未必盡出於曽葢亦孔門之餘裔先秦之古文也可不重乎昔人謂論語為曽子門人公明儀樂正子春之徒為之吾於是亦云
　　讀孔叢子
　　孔叢子七巻先儒以為偽書以今考之乃孔氏之裔譜焉耳前六巻論集孔子子思子上子髙子順子魚之事葢子魚為之名曰孔叢子後一巻則漢太常孔臧以迄子立子元子建子豐子和季彥之事謂之連叢皆孔氏子孫追述前人之懿故多推尊之詞其述孔子子思或得之家傳或聞之於人不能純一所以近於偽也而亦有至言存焉若戰國秦漢之間史所不傳者頗賴有聞其言語文章自其本色夫何偽之有
　　讀晏子春秋
　　予讀左傳所載晏子事與詞稱甚偉之信所謂以其君顯而馬遷願為執鞭者乎及今讀其所著春秋則傳所載咸在葢丘明掇取其詞為之而不及載者尤多又以歎景公之信其臣晏子之得其君亦云盛矣而不免卒於亂何哉至其使楚問答雖甚敏給頗類於俳乃若東方朔之流二桃裹棗抑又甚焉其稱孔子至齊不見晏子謂其事三君得順為有三心此豈孔子之言哉頗疑或者偽為之非晏子本文也然則尼谿之沮謂儒者滑稽倨傲疑亦非晏子之語晏號稱知禮彼豈自外於儒乎最後讀孔鮒詰墨有孔晏交相譽之語乃為釋然葢墨子實為之或者不察而竄其語於其間墨非孔崇晏故至此不知崇之乃所以卑之也然則後之論晏子者要以左傳為正
　　跋葉文莊公手書
　　成化初鏊以童子游學京師時文莊公為禮侍陸㕘政文量初第進士簡中所稱用光者張姓為太學生亟稱鏊於文莊所間以所業見於禮部之廂房公奬勵備至有將來忠肅之許葢以鏊與王忠肅同嫌名故云成化十一年鏊始登第則文莊已下世㕘政時為兵部郎往來相好也𢎞治壬子嵗予校文南畿㕘政子伸名在選中未幾㕘政亦故今年為𢎞治十二年伸來會試禮部出其父所得文莊手書一巻覽之慨念今昔為之然敬書其後歸之
　　書直道編後
　　初鏊讀鄉先正陳公直道編至諸學士伸救公語心獨偉之而不知其主名頃入史館得竊覽本朝實錄至大學士陳循傳備載救公語與此脗合乃知學士者循也循於時尚未入閣當時君臣之間如此
　　題元人書
　　予嘗評古今詩唐以格髙宋以學勝至元乃頗出入二者之間其實似宋其韻似唐而世變之髙下則有不可彊者矣唯書亦然
　　跋真西山墨蹟
　　西山先生書似草草作諦觀之乃非草草者雖不全用晉人筆法而亦不出於法之外豈胸次髙故落筆便自不同邪然南渡諸公如魏鶴山李心傳兄弟書亦往往相似豈亦習尚然耶蓋蘇黃筆法至是又一變雲
　　跋蘇子美臨懐素自敘帖
　　懐素自敘帖憶嘗見之吏部侍郎吳公座上天下竒蹟也今不知所在忽覩此巻爽然神明復還舊觀其為滄浪翁之作無疑或雲此巻末題雲舜欽親裝殆非子美作乎而予終以為子美者亦以其用筆超妙不涉畦徑縱而法勁而潤古而奇其他予所不知也
　　題文丞相墨蹟後
　　自昔士之死節者多矣唯顔平原兄弟張睢陽文丞相事至今耿然昭灼天地間而信國尤從容夫死一耳處之不同則或輕或重或難或易而人異觀焉故曰非死之難也處死為難若公可謂能處死矣間關流離出入禺死不死而卒從容就義於柴市故曰能處死也嘗讀文山集每為欷歔而不可禁吾友錢君世恆間出其與弟妹妾女相訣並六歌手蹟宛然不知涕之無從也夫信國之死自處者義焉耳而其詞一歸之天命何哉未知人倫焉知天道此固睢陽語也識者當自知之
　　跋李西臺書
　　西臺書今存者少匏菴出示此帖清麗圓熟姿態橫生可謂深得二王筆法者而或者猶病其稍肥吾以為不然東坡雲短長肥瘦各有態玉環飛燕誰敢憎
　　跋王𩃎書
　　昔人論荊公多澹墨疾書類忙時作今觀元澤書亦然葢㸃畫轉折意到而已未嘗有法而亦不可謂之無法也其得於家傳者耶議者又謂公書類王濛又謂類楊凝式又謂蕭散之趣公所自得非有所本也不知元澤亦尚進於是耶
　　跋羲之墨蹟
　　自晉迄今葢千有餘年其間世故凡㡬變滅而片紙宛然獨完信神物有呵䕶者耶
　　跋獻之墨蹟
　　平生愛臨子敬書然皆石刻耳良度少卿出示此帖恍然若值相識而風神骨格迥異舊觀乃知子敬妙處不可學也〈二帖皆趙光祿卿良度家藏〉
　　題宋進士王伯虎授建州㕘軍勅
　　唐宋制中書主宣署制勅中書行門下門下行尚書省其文移體式於此亦見其概仁宗嘉祐四年三月賜進士劉輝等二百三十人及第則伯虎其輝榜進士乎時韓富二公為相范蜀公罷知諫院同修起居注胡文公自兩淛轉運使召修起居注並知制誥嘻其盛矣此勅蜀公所行即其手製無疑獨韓富署名闕焉豈偶不當直耶抑以尊故闕之耶其餘所署猶可考見贄為韓贄齊州人仕至吏部侍郎繪為楊繪綿竹人仕至天章閣待制疇為王疇仕至樞宻副使見錢公輔傳
　　書孫可之集後
　　予既刻可之集授學者人或曰君以昌黎公為作者之聖欲學者法之顧令讀可之集何也曰昌黎海也不可以徒涉涉必用巨筏焉則可之是也書有之若升髙必自下若陟遐必自邇
　　題古本列子
　　翰林庶吉士陳子雨家藏列子三冊其隂有公案存焉曰乾道三年葢宋公府故紙之為也上有題勘不知為何人書予於是得三善焉行移之舊也刻畫之精也題勘之審也視近刻之訛謬昏闕為之一慨雖然今人作事不如古寜獨是哉
　　跋吳文定公與沈石田手札
　　聞之王秋澗雲字畫亦可以觀人之壽夭文定以甲子七月十日奄逝此札作於是月之六日相去四日耳㸃畫法度具在言辭溫潤諄切與平日無異也秋澗之言豈欺我哉昔曽子臨終所以告孟敬子者尤謹於容貌顔色辭氣之間文定此札久要之誠恬退之節葢畧見焉其所養可知矣公於石田最厚往來簡牘尤多而此札則若與永訣然者故尤重之寳之裝潢成巻俾予書其後於戲公之筆於是乎絶矣
　　跋充道所藏朱文公書
　　觀晦翁書筆勢迅疾曽無意於求工也而尋其㸃畫波磔無一不合書家矩彠豈亦所謂動容周旋中禮者耶
　　又
　　公書自言初學魏武其信然耶觀此帖豈老瞞所嘗夢見也
　　題夏仲昭墨竹
　　畫家以竹為難凡山水樓臺禽魚花木皆可以象求而竹以意得所謂意者為其超然有出塵之思挺然有昻霄之氣蒼然有傲嵗寒之節故君子貴之貴之故髙人逸士多喜作之而名家者為難難者非他得其意為難也自昔畫竹者文洋州為聖其論須有成竹於胸中熟視而後下筆如兔起鶻落少緩則失之葢其難如此國朝以畫竹名者唯王舍人孟端夏太常仲昭葢得洋州筆法此幅乃太常為故少保於忠愍作今中丞屠公元勲得之保愛有加間以示余余唯中丞之保愛豈徒為耳目翫好葢重其有超然之韻挺然之節蒼然之姿與玩物䘮志者異矣
　　題東湖屠氏宗譜
　　屠於姓最寡而今為特盛八座之中凡二人焉其一為大冢宰掌都察院事字朝宗其一為大司寇字元勲其餘登甲科官郎署者累累有焉而皆淛人也其亦盛矣司寇患後人莫知其受姓之源流乃自譜其所出為一大帙予受而讀之乃知淛之為屠者其所出自不能一雖平湖之屠亦或不能一葢其辨之嚴如此於乎先王宗法廢民散久矣唐衰譜學復廢雖士大夫多不能自知其所出今司寇乃獨能加意於此水木之思深且長矣考受姓之源則推其所以同自解元府君而下則辨其所以異原其同則不迷於所出辨其異則不混於所施可謂善為譜也易曰君子以類族辨物屠氏之譜有焉
　　跋蔡九逵石蛇山記
　　予嘗與蔡子泛舟出消夏灣登小洞庭見石虵浮水面指異之且欲即之而舟忽已過不知其勝若是也及今乞告東歸將徧歴湖中諸山搜奇抉怪庶慰吾渇況若石虵者邪固所願游也今與蔡子約秋髙暑㣲當重叩林屋登石虵徧覽湖西諸山幸指迷焉雖然讀是記則石虵之勝已在吾目中矣
　　題東坡竹卷
　　坡翁墨竹其法得之文與可與可雲吾墨竹一派近在彭城然坡每自謂不如可特作老幹磊砢數葉蕭踈而其意已足葢其胸次不凡故落筆便有超妙處此幅新篁巻石婀娜蒼潤豈其法之變乎
　　跋五賢像
　　歐陽文忠公修楊忠襄公邦乂胡忠簡公銓周文忠公必大楊文節公萬里五賢皆廬陵人也其文章節義載在史冊此像不知作者主名舊為胡忠簡諸孫如川所藏今歸王唯顒氏唯顒出以示予予為之端拜以觀道徳之容莊毅之色穆然㮚然如挹五公於一堂之上信繪事之妙也昔文丞相信國公少過五賢祠曰歿不俎豆其間非夫也後果以節義顯天下遂與五賢作配則圖之作豈徒然哉茲獨曷為遺之曰此圖作於景定五年是年十月信國始召赴行在除禮部郎官其節葢未顯也願今之世有善畫者特貌信國端委赤舄以繼五賢而六之豈不偉哉
　　跋宋文丞相過小青口詩
　　右宋文丞相信國公詩墨蹟一首其詩今見指南録中初公自奉使巴延軍前被留得間亡真州浮海以達行在後屯潮陽師潰被執自廣州傳至燕獄所至有詩昔鍾儀幽而楚操莊舄病而越吟或者猶謂之仁況公流離顛沛有感必發於詩詩必歸於忠義讀其集未嘗不為之流涕也於戲可不謂仁乎此葢公被執北去將至桃源五十里而作文君徵明出以示予予謂公之精忠大節焯焯天地間固無庸贊獨念公時在縲絏動止當不自由其感慨不平之氣發之詩可也而字畫精妙雖紙墨之㣲亦皆不茍何從容如是豈公之賢能使蒙古待之以禮耶無亦公之所飬有定力故臨難如平時不少動於中耶然則公之大節不待柴市而後知也觀於此詩亦可以知之矣今去公且三百年片紙遺墨人傳寳之又況其後之人乎又況徵明之賢不霣其世者乎雖然忠義所在自當有神物䕶持之
　　跋宋著作王蘋襃勅
　　宋髙宗建炎四年以范沖直史館重修神哲兩朝實録王先生蘋實預焉方章蔡得志追貶宰臣司馬光以下上誣及宣仁自謂傳信萬世矣髙宗當戎馬間感隆祐之言汲汲為此舉又得人如沖與先生者焉此朱墨史所為作也而萬世之公論始定雖然後世史家不公是非混淆不獨宣仁也又安得先生輩正之
　　書王徳文公據後
　　古者遣將軍功爵賞皆決於外不從中覆觀此則宋制猶爾耶史稱善湘為宰相史彌逺姻家奏請無阻故能成功然當時幕下戰伐有如范葵經理有如徳文則其克有成功亦豈偶然哉唯顒為徳文裔孫出其公據見示故題其上
　　題魏鶴山杜範李心傳手札
　　了翁在理宗朝與真徳秀齊名皆深於理學以直道不為時宰所容杜李二公亦皆一時名臣則其手札為世所重非但以其字畫之工以其賢也按理宗嘉熙二年以李心傳為秘書少監史館修撰心傳有史才通故實弟道傳尤明河洛之學性傳位至同知樞宻院事淳祐五年以杜範為右丞相兼樞宻使範抗言時政無有所隠初為殿中侍御史劾奏鄭清之李鳴復其後不肯與鳴復共政卒辟位去其為人如此
　　跋宋理宗賜鄭清之御筆詩〈王唯顒家藏〉
　　右宋理宗誕節賜鄭丞相詩吳文定公鍳定為清之詳且審矣按宋史理宗開禧元年正月癸亥每正月五日為天基聖節紫宸殿上夀集英殿大宴又青陽闓動其左驗之明者其為清之無疑清之預史彌逺廢立之謀駸駸遂秉鈞軸理宗恩數無亦徳其立己之功而豈為社稷計耶然清之為相亦有可觀者端平初召用正人時謂小元祐清之有力焉及其汲引徐清叟排抑程公許其功過亦足相當予獨病其初進之不以正耳史謂清之墮名於再相恐不獨再相而已使理宗移待清之之恩以待天下之賢如真徳秀魏了翁崔與之輩相業寜止是乎
　　跋王唯顒家藏宋世登仕郎牒
　　紹興三十二年六月髙宗內禪此牒九月行則孝宗朝也葢紹興已受禪之後隆興未改元之前是年詔中外直言時政得失再相張浚收召胡銓王十朋周瑤皆孝宗初政之尤美者因附書之惜前後殘缺不可考見牒者主名然亦足為王氏故物矣
　　題蓬軒類紀
　　故友刑部正郎黃君諱暐字日昇為人儁發有竒氣少攻舉業名擅一時然未甚該洽及筮仕乃始汎觀博取雖稗官小説街談巷議經於耳而徹於心每廣座中持論梗梗若懸河霏屑聽者皆竦而莫測其端及得所著蓬軒類紀凡若干巻上自國家勲徳下及閭閻委巷方技滑稽災祥神怪可喜可愕㒺不具焉乃知其學有自也中間所紀雖若不能無猥瑣或涉怪異然皆得之耳目之所接父老之所傳縉紳之所述非無徵也況崇正黜邪之意亦往往寓乎其間他日觀民風者采之安知國史不有取乎或曰所載多吳事正可以補郡乘之缺
　　題趙子昻蘭亭十三帖
　　近世以書名家者惟松雪翁最得二王筆法幾所謂未達一間者耶二王真蹟元世上不多見觀翁得定武蘭亭喜不自製如此使見昭陵真本又當何如其書法亦當遂逼真耶蘭亭本真贗前人之鑒不遺餘力矣余復何言
　　鮮于伯機草書千文
　　智永千文號得羲獻家傳心法學草書者必由是入始不失古人矩彠困學此巻其為初學發者耶亦得永禪師筆法者耶蔡中郎不可見矣得見虎賁氏亦可矣
　　跋古本九經
　　九經古註宋淳熙眉州李監刋林屋山人俞石澗家藏舊物也今歸子容子容亦家林屋豈其有數耶試以今本校之則宋儒之去取因革繁簡精麄亦皆可考而知毋徒玩其古而已
　　跋黃山谷草書墨蹟
　　山谷書太白秋浦詩筆法頗不類故常或疑非真跡此不知書故也公嘗自評元祐間書筆意癡鈍用筆多不到晩入峽見長年盪槳乃悟筆法又雲紹聖甲戌在黃龍山中忽得草書三昧則晩年之筆與少時固異矣安得以故我求之其間筆陣所至猛氣軼出常度然不害其為神駿也觀其自敘因錢穆父之言而改度湔祓舊習且雲摩圍閣中固知為晩年筆矣
　　題顧閎中六逸圖〈舊題為淵明孝先畢卓馬融阮咸予為辨之如左〉
　　閎中寫六人像皆取其曠逸而淵明非其倫也露臥者其劉伯倫乎所謂枕麯藉糟吹篴者其桓伊乎所謂臥吹三弄題以為孝先馬融非其時矣缺題者其嵇叔夜乎所謂目送歸鴻妄意如此惜不及與石田評之
　　題石勒問道圖
　　彼石君者亦嘗侈然自帝天下矣乃於一老沙彌前夔䕫鞠躬執弟子禮彼佛之説固能動人而佛圖澄又捷出神怪故耶吾不知當時勒所問者何道澄所告者何説使勒能執此禮於吾孔孟之前必將告之以二帝三王治天下之道用夏以變夷豈彼所謂最上一乘者乎孟子曰今之諸侯好臣其所教而不好臣其所受教若勒可謂好臣其所受教矣而施之澄此吾儒之所歎也
　　題張長史郎官㕔壁記
　　張長史人知其草聖之神逸也孰知楷法之嚴如是東坡雲自古未有不善正書而工於草者山谷雲郎官㕔壁記唐人正書無能出其右者故草聖度越諸家無轍跡可尋
　　跋張長史草書
　　東坡論長史草書頽然天放畧有㸃畫意態自足山谷論長史性雖顛逸字字入法度懐素工於瘦長史工於肥瘦勁易能肥勁難工持二公之説以勘是帖有若符契顛而法肥而勁放而意足其為長史真蹟無疑況又有君謨之私印可証乎其間多屋漏痕筆法識者當自知之
　　書王安道登華山圖
　　始余讀㴑洄集知安道之深於醫不知其能詩也及脩蘇州誌知其能詩不知其又工於文又工於畫也觀此圖文詞繪事皆絶人逺甚而名不甚著何哉於乎華山之勝奇矣惜吾不獲從斯人遊然得此圖時閲一過亦可神遊於其間矣
　　恭題巡撫南畿李司空四世誥命圖
　　孟子云所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之謂也臣伏覩李之先在宣宗朝則臣觀自單縣教諭解官就封給事中臣蕃自給事中進秩徵仕郎在武宗朝又進通議大夫副都御史臣吉安自華陽府教授亦進通議大夫右都御史而皆及其室人三世文行為時聞人而皆位不滿徳委祉儲祥歸成於今尚書臣充嗣懋膺簡命入持邦憲出分主憂徳惠敷施政平盜息伏念兩朝奎章宸翰祇承敷賁夙夜不敢怠將刻之琬琰以焜煌於後人屬臣鏊識其後臣鏊何敢贅一詞以贊日月之末光書有之古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤世選爾勞余不掩爾善敢以為先朝頌詩有之於周受命自召祖命虎拜稽首對揚王休作召公考又以為臣充嗣頌雲某月某日臣鏊拜題


　　震澤集巻三十五



　　欽定四庫全書
　　震澤集巻三十六　　　　　明　王鏊　撰書
　　與人論攝生書
　　有自城來者言足下遇異人得長生久視之術僕始而喜既而疑竊為足下不取也方士之術愚不能知而所知者古今之常道夫人之有生必有死猶日之有晝必有夜事之固然者也今學者所共尊而推以為聖者必曰堯舜周孔堯舜周孔今安在耶假而以聖人不為異術順受其正則夫安期羨門鍾呂之屬屢見神於前者今安在耶意其竊隂陽之氣獨得須臾無死要之久也亦必有散焉日生於旦死於夜月生於朔死於晦陽生則隂死隂生則陽死而元㑹數盡則天地亦不免於死安有自開闢以來聖者死仙者死造化亦死而吾獨欲超然立於不死之地耶夫神仙之說始於誰乎自老子有穀神不死之說屈子有一氣孔神之說燕昭漢武始崇虛尚而海上迂怪之士爭扼腕而言神仙日思脫躧以事飛昇飛昇之說卒無驗也則變為服食之說服食之說卒無驗也則變為金丹之說至於服金丹死者徃徃而是也則又變為今說今之說以為不假金石草木皆反於身而得之則其說益𤣥而其效益茫且逺矣又有所謂房中補益則其說益下夫人之死出於袵席者八九而術者乃欲以此蘄不死乃得速死於戲吾見多矣徃予居京師見薦紳徃徃有談此術者未始不竊歎人心之無厭也方其未遇日誦書史拒彼甚堅一旦名已遂志已滿而所懼者唯死也於是方士因其懼心而入之聽其言洋洋乎真若可以淩倒影而遐觀於是姑為其所不可為以覬得其所不可得問之則動以朱子為解自朱子有刀圭入口白日羽翰之說故術者必以此藉口而為吾儒者亦以此自解嗟夫自吾徒讀聖賢書所學者儒所談者儒而不免惑此則又安得以責夫秦皇漢武之為耶自昔事服食而敗者多矣前者敗後者進或告以徃事則曰彼不得其術也我則得之從其學者曰彼不得其師也我則得之及其後也亦無異焉昔陳希夷之告宋琪不過勉以勤修政事假如今遇希夷則所以告足下不過政事而今之人開口說仙彼而能仙曷不高飛逺引超出人世縱不能然亦當清淨自守以求其所謂鉛汞者而何暇犇走權勢餬其口於四方耶仙之有無不可知即使有也亦不肯遇人而言言者決非有有者決不言也或曰彼亦未敢自謂能仙但以延年損疾耳若是則有之然人之疾多起於風寒暑濕喜怒勞佚之際能於是謹之則疾安從生且攝生之法吾儒自有之中庸之慎獨則坐忘之法也軻書之夜氣則伏氣之法也論語之失飪不時不食則服食之法也何待於彼耶況為此者類非端士愚者且不信況明者乎庶民且不為況有位者乎今足下出宰百里語黙動作人所屬視喜怒威權人所竊弄從事竒衺恐有害於德夤縁請託恐有害於政謗言流聞恐有害於名如前所陳又恐有害於身也愚聞之方人之篤於所信雖舉天下之口以辨焉亦有以自解況如僕者乎然谷永諌成帝疏栁宗元報李睦州書韓退之之誌李於歐陽永叔之序黃庭經其文具在也試取而讀之則無待於予言矣
　　復王巡撫〈三原〉
　　古之所謂大臣者有愛君之心有致君之術有告君之體有格君之誠是四者古人所難也今乃得之頃者奸人竊弄威福播惡東南中外有心者憂有口者議然無一人敢當其前獨諉曰時不可言也閣下奮然起排其奸章疏累數千言不詭不激聞之者生氣讀之者醉心數月之間辠人果得回九重之聽快四海之心乃知天下無不可言之時無不可為之事頋所以自處者有未至耳自非力量之𢎞忠憤之激而真誠之積德望之隆所以感於未言之前固未易及此也某承乏史館嘗慨古人卓絶之行不可復見豈意乃今見之近者又聞命所司決長洲諸防六十餘處白𦭘諸港相繼而開所以經國賦立民命者他日信史不止一書而已也某素辱知愛且東南之利某與有焉故敢書以為賀
　　復尹太宰
　　鏊方幼學則幸聞名於將命者顧未嘗得望履絇於門其後見録有司入試大廷愚不識忌諱奏其猖狂之說當道者欲擯斥之獨公奮然不顧謂其辭雖狂其心何辠是以卒寘之一甲雖公之為此非有私於鏊而鏊之懷德有不能忘者區區之私慾一布之左右為日久矣方公秉樞要進退百官天下之士爭欲望拜光塵使鏊於是時而言則亦無以自別於衆及公被萋菲孫碩膚而東天下爭惜之而鏊之惜尤深又以官非言路耿耿之懷欲吐復納夫有所嫌則不言有所畏則不言是區區懷德之私終無以自逹於左右雖盛德雅度不自為功而不腆之言亦不能裨萬分之一而終欲一言之者亦欲公之知鏊黙黙二十年非若木石之無知而已也今公優游林泉如裴晉公之在緑野堂司馬公之在獨樂園雖無心於天下而天下之心終不能釋且台候康嘉百福攸集既為天下喜又私以自賀也故敢進其說如此唯諒察之
　　與韓尚書
　　僕受性愚戅與世寡諧立朝三十餘年不妄交人人亦無肯與交其號相知者纔三四人焉耳及官銓曹獲與執事為僚引分推誠罔有疑貳磨礲浸灌懇懇勤勤義契相孚有逾同氣端居自念誠不意晩年何幸之深得友於君子也而以為慶斷金之交恃以終老豈謂一朝變作遂至乖暌嗟乎事變倉卒衆皆愕眙世之君子各務自全莫肯相援甚者推咎於人以自解某誠不佞憤不自製忘身直前而力寡謀淺不能少裨萬分之一心竊媿之葢起事之初志同許國則禍患之至義無獨殊而當事之人莫究本末榮辱頓殊此某所以惓惓而不能舍雖公之心未嘗有望於僕僕之心終不能無媿於公是心也公知之僕知之不敢以告人今幸權奸摧伏公道昭宣而海內老成零落殆盡唯公長庚曉月獨殿諸公豈弟君子實神明之所扶持謂天無意不可也公之完名髙節既已昭晣天下而且有光於無窮視彼所得孰多耶則公端居獨處亦或不能無念於予也是心也某知之公知之特以告公而已今公養髙林下某亦抱拙山中思欲千里命駕而出門有礙其為悒悒胡有窮已令子官嘉興間得相接獲承動止深以為慰衰病不能一詗起居而兩獲手書垂問推奬過當非所克堪南北邈絶晤語無階唯勞引領伏冀為道自愛以副惓惓之思不宣
　　復謝閣老書
　　春初特枉手教副以土宜而因循至今莫克裁謝媿辠媿辠吳越相望甚邇而聚首無縁歐趙髙風信有未易企及者耶近聞颶風陡作海濱之人多被其災髙居近海雖盛德君子神明擁䕶其亦不能無少警動於僕御者乎末由犇視有懷無已人便輙奉承動靜萬萬自愛不宣
　　與林都憲待用書
　　往在京師畧見顔色旋聞抗疏言人所不敢言天怒不測中外危之而怡然就獄不沮不撓若此竒節非獨人所難繼謂公亦不可再試矣逆瑾伏誅又得疏文危言正色不替於前讀之洞心駭目不覺降歎所謂男子要為天下竒非為竒也自人望之見其竒耳自愧孱弱不敢求知於公且謂公亦無自而知我也豈意古靈薦藁玷名其中且恐且媿莫知所由伏念僕於執事曾無一日之雅而心恆嚮之在銓曹在內閣何嘗一日㤀焉而輒沮於讒邪之口茲亦未敢聞於公知公曽不以此望於我也祁奚叔向謂兩得之公之心其亦然耶僕今待盡丘園公亦且倦遊矣此心□恫恐終無以自達近讀西征録既偉其節又偉其辭此尹師魯之所願同皇甫規恥於不預者也故敢輒薦其所以舊和髙韻二首因附往讀之亦足以知其志之所存不宣
　　與陸冢宰書
　　得邸報知已正位冢宰甚盛甚盛銓曹自昔所重入國朝尤重而南士居之者頗鮮若吾蘇則自昔無之而始見於今也可不謂盛乎然斯地也居之難稱之又難以三原公之賢衆不謂善蓋望之者過厚焉耳今之時又非三原之時廉恥道喪貪濁肆行執事知其所以然乎亦上之人啟之耳居其位者可無斡旋之術乎抑奔競黜貪殘崇名節奬恬退久任使此其術也勿謂時難為此而不為將誰為矣然又有一焉自昔北人得志每擯乎南南人得志亦稍效尤數年來遂成南北之黨願公勿似之前輩謂天下事當以天下之心處之吾何心焉公必不然漫及之耳僕自伏林下於當道未嘗敢以書先而於知舊則有不當然者況屢承問及則區區之愚亦不得黙黙而已也
　　復邵尚書書
　　伏承不遺猥示髙製意若欲使某為之評者愚於諸經讀之未熟歴代史尤多遺㤀恆自病其記識之弗強也則於髙議又安能窺其涯涘之淺深三復之餘但知畏之而已敬之而已頃焉山居無所用心偶書所見亦欲録一通就正未敢出而亦不能終隠惟訂其訛耘其穢是所望於知已也
　　吳中賦稅書與巡撫李司空
　　古者什一而稅使民嵗不過三日故天下和平而頌聲作後世未能遽行也然亦當稍倣其意使法較然畫一而可守今天下財賦多出吳中吳中稅法未有如今日之弊者也請備言之吳中有官田有民田官田之稅一畝有五斗六斗至七斗者其外又有加耗主者不免多收葢幾於一石矣民田五升以上似不為重而加耗愈多又有多收之弊也田之肥瘠不甚相逺而一丘之內咫尺之間或為官或為民輕重懸絶細民轉賣官田價輕民田價重貧者利價之重偽以官為民富者利糧之輕甘受其偽而不疑久之民田多歸於豪右官田多留於貧窮貧者不能供則散之四方以逃其稅稅無所出則攤之里甲故貧窮多流里甲坐困去住相牽同入於困又有奸民以熟作荒嵗以為例謂之積荒板荒馬役義冢之類悉攤之於衆此加耗之所以日重者也又官民之田舊不過十餘則近則乃至千餘自巧厯者不能筭惟奸民積年出沒其中輕重髙下在其手或以其稅寄之官宦謂之詭寄或分散於各戸謂之飛寄有司拱手聽其所為而不去非不欲去不能去也其弊起於則數之細碎故也田之稅既重又加以重役今之所謂均徭者大率以田為定田多為上戸上戸則重田少則輕無田又輕亦不計其資力之如何也故民惟務逐末而不務力田避重役也所謂重役者大約有三曰解戸解軍湏顔料納之內府者也曰斗庫供應徃來使客及有司之營辦者也曰糧長督一區之稅輸之官者也顔料之入內府亦不為多而出納之際百方艱阻以百作十以十作一折閲之數不免出倍稱之息稱貸於京以歸則賣産以償此民之重困者一也使客往來廚傳不絶其久留地方者日有薪炭⿰菜膏油之供加以餽送之資游宴之費㒺不取給此民之重困者二也自前代無所謂糧長者我太祖患有司之刻民也使推殷實有行義之家以民管民最為良法昔之為是役者未見其患頃者朝廷之徵求既多有司之侵牟滋甚舊惟督糧而已近又使之運於京糧長不能自行奸民代之行多有侵牟京倉艱阻亦且百方又不免稱貸以歸不特此也貪官又從而侵牟之公務有急則取之私家有需則取之往來應借則取之而又有常例之輸公堂之刻火耗之刻官之百需多取於長長又安能不多取於民及逋租積負官吏督責如火則拆屋伐木鬻田鬻子女竟不免死於搒掠之下此民之重困者三也三役之重皆起於田一家當之則一家破百家當之則百家破故貧者皆棄其田以轉徙而富者盡賣其田以避役近年吳下田賤而無所售荒而無人耕職此之故也夫有田則有租有身則有庸有家則有調今田既出重租又併庸調而歸之此民之所以輕棄其田者也古之為政者驅末作歸之田今之為政驅農民而歸之末作使民盡歸末作則國之賦稅將安出哉時值年豐小民猶且不給一遇水旱則流離被道餓殍塞川甚可憫也惟朝廷軫念民窮亦嘗蠲免荒數冀以寛之而有司不奉德音或因之為利故有賣荒送荒之說以是荒數多歸於豪右而小民不獲沾惠於乎民之患極矣有仁心者忍坐視而不思所以拯之而拯之實難鏊日夜思維莫知所以為計孟子有言盍亦反其本矣意者今日之弊亦當先端其本乎使官田無大半之稅內府無出納之艱有司無侵刻之擾則諸弊可一掃去而民有息肩之所然官田之稅國有定法未敢輕議昔宣宗皇帝亦嘗勅減其數因是再損削細碎之數併為一二則或四五則或如舊例十一則其亦可乎出納之艱則在明主加之意時察之而重為之禁貪官之弊則巡撫之責而乃使之晏然在位或幸而見黜又晏然捆載而歸曽不究其贓如此後何所懲而不為乎於乎三者之弊及今治之猶可不然民日以困田日以蕪國家之財賦日以益缺數十載之後吾未知其所稅駕也
　　與李司空論均徭賦
　　鏊居鄉數年見民間甚苦均徭富者或至毀家貧者多至賣田鬻産伐樹繼以逃亾前此未有也訪其故起於吳縣尹鄭軾軾良吏也輕變舊法貽禍至今蓋舊法計里不計戸姑以長吳二縣論之二縣共一千二百五十二里嵗額共一千一百五十五役里分役數大略相當即有參差自可隨宜消息每里共當一役雖有重費十戸共之不為甚苦人戸貧富里長素諳畧為重輕人亦能堪自軾為縣謂里長不能無弊也悉召人戸至縣人人面審家家著役役少人多則儲為公用謂之餘剰均徭軾之為此亦甚均也繼其職者不能如軾多因之為利人人面審恣意酷派一戸有至百餘兩者嚴刑痛箠敢有不承其餘細役似不為重而交納之際百方艱阻多至一倍二倍三五倍者有之民吞聲而不敢言所謂餘剰者竟不知何在故民間爭言舊法之便舊法似疎而民恱均其利於下也今法似密而民怨專其利於上也以愚計之役之大者莫若解戸斗庫之類宜別為一項推上戶有名衆所知者當之而下下戸特為優免其餘一甲止當一役按里可定不必人人面審騷動一縣蓋面審之際不免詢人人恐重役多方行賄詢之糧塘則賄糧塘詢之里老則賄里老無所不詢則無所不賄故有以富為貧以貧為富有司又從而髙下其手名曰均徭實不均之大者也曷若舊法不詢而自均乎或言舊法善矣官府之用不足如之何曰此自為役法耳非為財用設也賦之與役不相渉入如有公用贓罰之類尚多有之必不得已與其預儲均徭不若別為科派科派多及富右不及貧下也執事體國愛民之心至矣近效一得之愚亦不自知其可用與否而公以為必可行復詢逺謀足利永世者於此見公之心何如也民間利害未能悉舉而徭役實其大者願公不惑羣議斷而行之符下州縣照里定役一年足一年之用更不許僉餘剰若有餘剰即同贓論如此數十年之害一旦除去吳下人人歡呼相慶不特此也田無重役民皆務本不至輕棄其田而逃亾是本末均利矣然須刋定大搒昭示逺近永為定例不然公去吳之後貪官汚吏又將如前之為吳人之弊吾未知所稅駕也近考蘇州誌文襄役法一里出銀一兩其輕如此其後知府汪虎變為前例當時尚以為重不知今日流弊至於此極也今役額頗増若倣文襄之法雖一里十兩亦甚輕且均也執事以為何如
　　復巡撫李司空
　　九重遣使存問丘園今昔人臣之所罕遇而執事餘光之所及也媿荷媿荷治水功完又聞有均田之舉此吳下無窮之利也百餘年來誰敢議及此者仰羨不已然流俗易揺大家勢族尤多不便故多紛紛之議亦願俯順羣情上下安之此盤庚斆於民由乃在位之意也如僕之愚亦望少為増損官民不相渉入既已得之尤願民田仍為二則官田為三則四則輕者増之不至太多則不怨重者得少減分數亦喜出望外矣如是定為五六則削去竒零細碎之數易於查考吏胥無縁為奸若山蕩嵗入望仍其舊為宜稍増則民難堪矣古者弛山澤之利施以與民況增其稅乎如數不足請查積荒板荒坍湖之數補之蓋三者類多欺隠攤其稅於衆其損衆利己亦已久矣此最不可容者也狂瞽之見不敢不盡亦忠於執事之職分也旌斾何時入城與衆議之
　　又
　　僕久伏林下衰病豗隤功名之念灰冷閣下不以其愚不肖乃以其名上塵九重聞之惴恐累日自媿虛薄中亦何有而屢玷古靈之疏詩有之老去思丹多㤀事少年之武不如人僕誠似之終不堪當世用矣不敢謝亦不敢㤀也近不自揆輒陳吳中利害顧未知閣下察否也及賜教督不以其言為迂且將行之為善後經久之計尤見不自滿假察納邇言且復下詢永世逺謀僕居山林備見民間疾苦欲陳之而無路幸值閣下有可行之位有能行之才何惜不少竭涓埃以禆海嶽惟公其為民建無窮之基亦且有無窮之問文襄不得專美於前矣
　　復邵二泉書
　　伏覩清朝更化特起老成此正君子彚進之時也素守雖不可奪而詔㫖不可屢違鏊竊為公思之南畿去家不逺而太夫人聞己勿藥茲奉以之官則髙義不失而官事亦不廢似兩得之方欲以此意奉問示疏稿讀之詞情懇至乃不知所以為心雖然此奏未上望更思而處之已上恐亦未得俞㫖亦當勉副九重側席之意是孝之大者也病暑匆匆作報言不盡意cq=646
　　與王都憲懋中書
　　某久伏草野無復當世之才亦無復當世之志往年得邸報乃若以不肖之名玷古靈之稿非鏊之所宜蒙也而執事之意則厚矣讀之茫然不知何以得察於左右久之頗憶於同年故諭德景元座上若有半面之識而亦不甚了了滋自愧也抑又喜焉喜其不涉於朋比之私耳雖祁大夫之舉不期叔向之知而區區之私每深嚮往顧修敬無階焉耳邇逆藩造亂又聞仗帥義旅以濟王師克成膚功還任臺端亦無咫尺之牘達於左右是果㤀之耶其亦叔向不見祁大夫之意乎使過吳中復承存問乃知髙義終不遐遺於是缺焉不一報則幾於㤀之矣故自疏所以如此冀執事之察之也方今聖明更化羣賢戮力共致太平執事際可為之時其益殫忠赤佐成一代之盛是亦僕之所以為報也若僕之疎拙自甘老於林下矣
　　復邵二泉書
　　虛薄謬承誤恩特遣使臣存問於家切深慙懼若無以容又辱不逺腆儀惠及是重其慙也重其過也得與見素唱和髙篇讀之但覺興寄髙妙殆難措手少間當勉課以呈但恐郢人白雪難為和耳
　　與某書
　　某臥病丘園甘與草木同朽腐忽逢聖世特遣行人下賁且感且媿具疏謝恩復蒙䕃一子為近侍此實曠蕩之恩人臣之所罕遇也自非密勿之臣推恩何以至此感德無量但自念立朝三十餘年曾無絲髪之補叨忝恩數過多恐於公議不允故敢具疏辭免伏惟照察下悃至幸
　　復邵二泉書
　　僕今春歸自京口即還故山久不及問訊而承孝履如宜甚慰甚慰華生來辱手誨且以墓文見屬此意甚厚而不敢承何也先夫人之德與節前既為之碑復綴以蕪陋之辭不能增益盛德之光而徒起人之厭雖來諭諄切有王仲舒故事然昌黎海也變化百出讀者不覺其複如襪線之才止此矣雖勉竭駑鈍無以復進敢固辭之而華生不諒則又語之曰僕非介然為髙者山澤之人猝然有求亦嘗為之況世之名公欲昭前人之德不以屬之燕許之筆而以屬不腆豈可固辭但如前所陳是以聞命而不敢也華生終不見諒則亦無如之何矣黽俛從之而猶望於察若厚幣則終不敢聞命也亦望重察之
　　與林見素書
　　比趨召過呉事嚴程峻駐節近郊必徯一見服此髙情何能已已往在京師略見顔色自後乖隔三十餘年南北相望欽想風節稜稜巉聳迨茲披接容貌詞氣充然粹然所謂不言而飲人以和者邪非特風節之髙而已神交千里之外心醉一日之間所得多矣自古欲治之主不世出老臣許國固無事區區之贊也惟倍萬為國自愛以副海內之心不宣
<集部,別集類,明洪武至崇禎,震澤集,卷三十六>















　　震澤集巻三十六