青瑣高議/後集卷之一

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青瑣高議後集卷之一

大姆記〈因食龍肉陷巢湖〉

究地理，今巢湖，古巢州也。或改為巢邑。一日江水暴泛，城幾沒。水復故道，城溝有巨魚，長數十丈，血鬣金鱗，電目赭尾，困臥淺水，傾郡人觀焉。後三日，魚乃死。郡人臠其肉以歸，貨於市，人皆食之。

有漁者與姆同里巷，以肉數斤遺姆，姆不食，懸之於門。一日，有老叟霜鬢雪須，行步語言甚異，詢姆曰：「人皆食魚之肉，爾獨不食懸之，何也？」姆曰：「我聞魚之數百斤者，皆異物也。今此魚萬斤，我恐是龍焉，固不可食。」叟曰：「此乃吾子之肉也，不幸罹此大禍，反膏人口腹，痛淪骨髓，吾誓不舍食吾子之肉者也。爾獨不食，吾將厚報爾。吾又知爾善能拯救貧苦，若東寺門石龜目赤，此城當陷。爾時候之，若然，爾當急去無留也。」叟乃去。

姆日日往視，有稚子訝母，問之，姆以實告。稚子欺人，乃以朱傅龜目，姆見，急去出城。俄有小青衣童子曰：「吾龍之幼子。」引姆升山，回視全城陷於驚波巨浪，魚龍交現。

大姆廟今存於湖邊，迄今漁者不敢釣於湖，簫鼓不敢作於船。天氣晴明，尚聞水下歌呼人物之聲。秋高水落，潦靜湖清，則屋宇階砌，尚隱見焉。居人則皆龍氏之族，他不可居，一何異哉！

大姆續記〈盜賊不敢過巢湖〉

治平年間，有轄舟王潛濟湖。潛方半醉，調小管自娛。時湖風清細，調聞數里。他舟皆至於岸，惟潛舟泛泛湖中，不能及焉。潛懼，舍管，與舟人望廟拜禱謝過，他舟亦為之禱焉，舟方抵岸。不月，妻死，潛被罪流遠方。

諺曰：「過湖三升米，不然五石粟。」意謂美人君子忠信仁義，則神佑以清風，一日可濟。苟行有欺於人，心或負於神，則順風莫可得，舟艤岸數日亦不可知，此五石粟之意也。古人之言云：「子若作盜去，無往巢湖住。」茲蓋神之明正，不容盜賊踐其境也。迄今雖鼠竊狗偷，不敢游過湖焉。

陷池〈曹恩殺龍獲天譴〉

《郴州圖經》：去州二千里有陷池，向有民家殺龍子，一夕，大風雷，全家乃陷。

《風俗記》：郴人曹恩家有男，捕於水，得魚長三四尺，烹之。置魚於釜，釜輒鏗然，復沃地，置釜，釜又破。恩弗為異，鱠而烹食之。俄有怪雲若積墨，起於嶺上，雷聲隱隱，隨之烈火發於屋，恩馳走去，屋乃陷。比鄰之民見一吏擒恩回，一吏讀案云：「曹恩性原殘狠，心類狼虎，破釜不疑，顧神靈如土塊，持刀自若，戾極兇狠，不可矜恕。」乃擲恩於陷池，比鄰皆見焉。陷池闊不逾一畝，澄泓黑色，其源無窮。漁者常以千丈絲垂之，不極其底。迄今風晦，尚聞人言語，雞犬鳴吠。歲旱，民驅牛入於池，有頃，雷雨大作，俗呼為洗池雨。

議醫〈論醫道之難精〉

夫醫之為道，尤難於他術，從來久矣。方其疾也，雖金玉滿堂，子弟骨肉環圍，莫能為計，必得良醫以起之。即醫之為功非小焉，主執人之性命者也。此所以良醫患少，而庸醫患多也。不意人疾為庸醫所持，反覆寒熱，弗辨形脈，是亟其疾使加焉，則從而失者有之。余嘗患其若是，前集嘗言之矣，意不為諸君得也，誠欲士君子治病得其人云耳。

孫兆殿丞〈孫生善醫府尹疾〉

治平年間，有顯官權府尹事，忘其名。一日坐堂決事，人吏環立，尹耳忽聞風雨鼓角聲。顧左右曰：「此何州郡也？」吏對以天府。尹曰：「若然，吾乃病耳。」遽召孫公往焉。公診之，乃留藥治之。翌日，尹遂如故。尹召問曰：「吾所服藥切類四味飲？」公曰：「是矣。」尹云：「始慮為大患，服此藥立愈，其故何也？」公曰：「心脈大盛，腎脈不能歸經耳。以茲涼心，則腎脈復歸經絡，乃無恙。」公之醫高出於眾人，尋常皆如是。眾人難之，公以為易；眾人易之，公以為難：真世之良醫也。

杜任郎中〈杜郎中世之良醫〉

余常聞里人王奉職云：仁廟時仕於汶陽，時有郡人孟生者溫厚，惟一子方數歲，得疾，他醫數人治之無效。召杜任治之，數日而良已，逾月而平復。孟亦知醫，詢公曰：「君以何藥主之？」公曰何藥也。孟驚曰：「公所言皆劑之至溫者，他人不取，君獨用之，而能起疾，其義可聞乎？」公曰：「君富家也，眾醫皆用犀珠金箔主之，其性至涼，涼則寒其胃，由是多不喜食，日益羸瘠，元氣既損，則至於死矣。吾之劑則先溫其胃，使其飲食如故，然後攻其他疾，是先壯其本，而後攻其疾者焉。」固知杜君之善醫也如此。今翰苑互相淬磨，究明經書，醫者甚眾，如曹應之、胡院諫皆良醫也。

本朝善卜〈苗達善卜賜束帛〉

仁廟時，後苑有水亭將壞，方議修整，帝以記年月日，詔苗達而問焉。達乃籌於帝前，奏云：「若人，則其人見病，必恐不起。如物，則將壞之兆。」帝甚喜，以束帛賜之，以旌其術。

胡僧善相〈執中遇胡僧說相〉

丞相陳公執中，改官授端州刺史，溯江而上，至於洪、吉之間，阻風數日。晚岸幽寂，公徐徐閒步。遇胡僧，卷鼻目聳，金環貫耳，揖公，公坐，命之坐於岸。僧謂公曰：「公虎目鳳鼻，骨方氣清，身當極貴。」公知其異，前席詢之。僧云：「氣欲伏，不欲發；骨欲細，不欲露。肉貴厚而瑩，發宜黑而光。目欲相去遠，黑白分明；眉欲秀而濃，相對而起。口紅潤而方，鼻隆高而貫，面方而瑩澤，耳厚而隱伏，身肌重厚，舉動詳審，皆相之美者也。夫相美於外，不若美於內。美於外，人所共有；美於內，人所難全。內外全美，是為大人。公相甚奇，但公虎目猿身，平地非能為也。當有攀附，然後有所食，公不日位極卿相。」公曰：「如師言，不敢相忘。」僧求紙為詩贈公，詩曰：「虎目猿身形最貴，只因攀附即升高。知君今向端溪去，助子清風泛怒濤。」僧乃指公曰：「請入舟中，順風將至。」僧遂與公相揖而別，乃登舟，張帆去。公回顧，僧猶岸上祝公曰：「保重。」

公後顯用，皆仁廟拔擢，至於相，果如僧言，一何異也。

畫品〈歐陽𣲤善畫贈詩〉

歐陽𣲤初甚好學，屢求薦於有司，久而未售。回顧親老族重，囊無百金之直，乃拊髀嘆曰：「大丈夫生當重裀臥，列鼎食，設使為白首博士，有何足道哉！吾且事父母，畜妻子，然後言昔日之志。」因寫丹青，尤工傳神，落筆神奇，想入心匠，移之縑素，迥奪天真，既得乎生平之容，又全乎言笑之和，一時妙手，皆出其下。士君子推重焉。名公多以詩贈之，但載二篇。楊著作傑詩曰：「國手曾煩寫幾回？無人仿佛醉顏開。青銅鏡里尋常見，不謂君從筆下來。」劉文毅又有詩曰：「妙筆君今第一人，心欺造化奪天真。精明形骨從來一，移入青縑作兩身。」

議畫〈論畫山石竹木花卉〉

畫山水則貴乎石老而潤，水淡而明，泉石分乎高下，山川辨乎遠近，野徑縈紆，雲煙出沒，千里江山，盡歸目下，乃其妙也。

畫松竹則貴乎勢傲煙霞，氣凌霜雪，怪節枯藤，直干森空，虬枝蟠曲，倒纏龍蛇，偃蓋低欺，如藏風雨，即其妙也。

畫龍則貴目生威武，朱須激水，鱗甲藏煙，爪牙快利，點其睛則當飛去，於水則起雲雷，盡其妙也。

畫樓閣貴乎萬木拱合，群屋鱗鱗，檻植周環，基扃高下，良工望之，不敢伸手，盡其妙也。

畫花草貴乎妙破天工，偷回真造，幽軒四序有春，東君不能施巧，盡其妙也。

凡畫鬼無常形，人所未見，故易為工矣。於人鳥花木翎毛，皆所常見，即難得其真。古今名筆，士君子皆好焉，余少道其大概而已。

狄方〈李主遣鬼取名畫〉

狄方，西洛人，好蓄古物，有畫牛一軸，不知幾年也。一童牧一牛，旁有草庵，方不以為奇異。一日，懸之於壁，夜偶執燭照之，則牧童臥於庵中，方因以驚。明日視之，則童立牛旁。夜復視之，仍入屋。方自此寶之。有善畫者過門，方出而示之，云：「此畫入神，絕世之物也。」

一日，有客謁方曰：「知子有奇畫，可得見乎？」方示之。客曰：「願以百金購之。」方云：「雖萬金不願易也。此吾家神物也。」客曰：「此江南李主庫中物也，國破不知所之，主遣吾求之數年未獲。子不諾，後必失之。」由是方鎖於篋，出入自隨，非親友莫得見焉。

一日，方之友人錢淳與方不相見數年，惠然來謁。坐久，叩方曰：「知子得絕筆，淳頗識之高下。」方取以示淳，淳看畢乃懷之，擲金十星於地曰：「吾為李主取畫，金特償之。」出門不見。方大悔恨，臥病久方愈。後有人言淳死已久矣。

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