青瑣高議/後集卷之二

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青瑣高議後集卷之二

太祖皇帝〈不拜佛永為定製〉

太祖皇帝初幸相國寺，至佛像前燒香，問當拜與不拜。僧贊寧曰：「不當拜。」問其何故，對曰：「見在佛不拜過去佛。」適會上意，遂微笑頷之，因以為定製。至今行幸焚香皆不拜，議者以為得禮。

唐明皇〈出獵以官為酒令〉

唐明皇居東宮日，出獵逐兔，馬決入他人苑，左右皆不能制。隱隱望山洞軒中有人語笑，乃下馬系古槐，獨步而行。見五六人，皆衣冠子弟輩，聚飲其中。眾不知是明皇，俱起揖。帝輒居主位。中有慍帝居上坐，頗不樂，一人乃起白曰：「鄙夫有令，能如令，方可舉杯。」帝曰：「何令也？」曰：「以祖上官甚崇者先飲。」帝方渴，乃索酒，其人曰：「願聞祖先官爵。」帝曰：「吾飲而後言。」乃飲一大卮云：「曾祖天子，祖天子，父天子，見今是太子。」乃上馬。眾隨而視，見聯錢金勒，雙龍繡韉，馬走如飛，眾方驚也。

王荊公〈士子對荊公論文〉

王荊公介甫退處金陵，一日，幅巾杖屨，獨游山寺，遇數客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一客徐問公曰：「亦知書否？」公唯唯而已。復問公何姓，公拱手答曰：「安石姓王。」眾人惶恐，慚俯而去。

李太白〈跨驢入華陰縣內〉

唐李白，字太白。離翰苑，適遠遊華山，過華陰，縣宰方開門判案決事。太白乘醉跨驢入縣內，宰不知，遂怒命吏引來。太白至廳亦不言。宰曰：「爾是何人，安敢無禮？」太白曰：「乞供狀。」宰命供，太白不書姓名，只云：「曾得龍巾拭唾，御手調羹，力士抹靴，貴妃捧硯。天子門前尚容吾走馬，華陰縣裡不許我騎驢。」宰見大驚，起愧謝揖曰：「不知翰林至此，有失迎謁。」欲留，太白不顧，復跨驢而去。

李侍讀〈善飲號為李方回〉

李侍讀仲容魁梧善飲，兩京號為李方回。真宗飲量，近臣無擬者，欲敵飲，則召公。公常寡談，頗無記誦，酒酣則應答如流。

一夕，真宗命巨觥，俾滿飲，欲觀其量。因飲大醉，起固辭曰：「告官家，薦巨器。」上乘醉問之：「何故謂天子為官家？」遽對曰：「臣嘗記蔣濟《萬機論》言：三皇官天下，五帝家天下。兼三五之德，故曰官家。」上甚喜，從容數杯。上又曰：「真所謂君臣千載遇。」李亟曰：「惟有忠孝一生心。」縱冥搜亦不及此。

範文正〈不學方士干汞術〉

范文正公仲淹監西漢鹽倉日，遇一方士甚厚，每使占卜多驗，然衣食自足，無所求於公。

方士寄僧舍，一日病，遣人謂公曰：「自料病不起，願公一顧，當以後事奉托。」公亟往視之。方士曰：「感公厚待，今垂死，止有子八歲，不免奉累。某有干汞術，未嘗語人，仍有藥銀二百兩在篋中，願公為殯，余者並術獻公。」公曰：「一一如教，但術則不願見，銀亦不願取。」堅請方士自封識，仍書年月其上。

明日，方士卒，公以所留銀備後事畢，育其孤如己子，人莫知其為方士之子也。至十八歲，教誨備至，頗能屬文。公一日語之曰：「汝非吾子，乃方士某人之子也。」其子泣不願去，公曰：「汝父有手書在。」即取所藏葬銀及干汞術授之，封識如故，公亦未嘗省也。

直筆〈不以異夢改碑銘〉

文正公知慶州日，有人以碑銘托公者，公為撰述，夤緣及一貴人陰事。一夕夢貴人告曰：「某此事實有之，然未有人知者，今因公之文，遂暴露矣，願公改之。」公夢中謝曰：「隱公此事，則某人當受惡名；公實有此，我非諛人者，不可改也。」貴人即以語恐公曰：「公若不改，當奪公長子。」公曰：「死生，命也。」未幾，長子純佑果疾卒。又夢貴人日：「公竟改否？若不改，當更奪公一子。」公又曰：「死生，命也。」俄而次子純仁亦病。此兩夢貴人甚有倨色。

既而又夢，貴人乃以情告曰：「公長子數當盡，我豈能奪，今告公為我改之，公次子行安矣。」公卒不改，純仁數日遂安。後至丞相。公之剛直足可見也。

王荊公〈不以軍將妻為妾〉

王荊公介甫知制誥日，吳夫人為買一妾，荊公見之曰：「何物女子？」對曰：「夫人令執事左右。」曰：「汝誰氏？」曰：「妾夫為軍大將，部運米失舟，家資盡沒，猶不足，又賣妾以償。」公愀然曰：「夫人用錢幾何得汝？」曰：「九十萬。」公呼其夫，令為夫婦如初，盡以錢賜之。

司馬溫公〈不顧夫人所買妾〉

司馬溫公從襄潁公闢為太原府通判日，尚未有子，潁公夫人言之，為買一妾，公殊不顧，夫人疑有所忌也。一日，教其妾曰：「俟我出，汝自妝飾往書院中。」冀公一顧也。妾如其言，公訝曰：「夫人出，汝安得至此？」亟遣之歸內。

評曰：古之仁人君子不邇聲色如此，皆是學力充足。吁！不欺暗室，不愧屋漏，溫公之謂歟！

張乖崖〈出嫁侍姬皆處女〉

王筠、李順亂蜀之後，凡官於蜀者，多不挈家以行，至今成都知府猶有此禁。張詠知益州，單騎赴任，是時一府官屬憚張之嚴峻，莫敢蓄婢媵。張不欲絕人情，遂自置侍婢以侍巾幘，自此官屬稍置侍姬矣。張在蜀四年，被召還闕。呼婢父母，出資以嫁之，皆處女也。

湯陰縣〈未第時膽勇殺賊〉

張乖崖未第時，嘗過湯陰縣，縣令賜束帛萬錢，張即時負之於驢，與小童驅而歸。或謂曰：「此去遇夜道店，陂澤深奧，人煙疏遠，可俟伴偕行。」張曰：「秋冷矣，親老未授衣，安能少留耶？」但淬一短劍而去。

行三十餘里，日已暮，止一孤店，惟一翁洎二子，見張甚喜，密相謂曰：「今夜好個經紀。」張竊聞之，亦心動，因斷柳枝若合拱者為一培，置室中。店翁問曰：「待此何用？」張曰：「明日早行，聊為之備耳。」夜始分，翁命其子呼曰：「雞已鳴，秀才可行矣。」張不答，即來推戶。張先以坐床拒左扉，以手拒右扉，店夫既呼不應，即再三排門。張忽退立，其人閃身踉蹌而入，張摘其首，斃之，曳入闥。少時，次子又至，如前復殺之。張持劍往視翁，方燎火爬癢，即斷其首。老幼數人，並命於室。呼童牽驢出門，乃縱火焚店，行二十里始曉。後來者曰：「前店人失火。」

張齊賢〈從群盜飲酒食肉〉

張齊賢布衣時，性倜儻，有大度，孤貧落魄，嘗舍道上。一日，偶見群盜十餘人飲食於逆旅之間，居人皆恐懼竄匿。齊賢徑前揖之曰：「賤子貧困，欲就諸公求一醉飽，可乎？」盜喜曰：「秀才乃肯自屈，何不可者！顧我輩麄疏，恐為秀才笑耳。」即延之坐。齊賢曰：「盜者非碌碌輩所能為也，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸君何間焉？」乃取大碗，滿酌飲之，一舉而盡，如是者三。又取豚肩，以手擘為數段而啖之，勢若狼虎。群盜視之駭愕，皆咨嗟曰：「真宰相器也。不然，安能不拘小節如此也。他日宰制天下，當念吾曹不得已而為耳。願早自結納。」以金帛贈之，齊賢不讓，遂重負而返。

韓魏公〈不罪碎盞燒須人〉

韓魏公在大名日，有人送玉盞二隻，云：「耕者入壞冢而得，表里無纖瑕，世寶也。」公以百金答之，尤為寶玩。每開宴召客，特設一桌，以錦衣置玉盞其上。

一日召漕使，且將用之酌勸。俄為一吏誤觸倒，盞俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不動，謂坐客曰：「凡物之成毀，有時數存焉。」顧吏曰：「汝誤也，非故也，何罪之有？」客皆嘆服公之寬厚。

公帥定武時，嘗夜作書，令一兵持燭於旁。兵他顧，燭燃公須，公遽以袖拂之，而作書如故。少頃閒視，則已易其人矣。公恐吏笞之，亟呼視之曰：「勿較，渠已解持燭矣。」軍中咸服其度量。

張文定〈用大桶載公食物〉

張僕射齊賢，體質魁偉，飲食過人，尤嗜肥豬肉，每食，數斤立盡。天壽院風藥黑神丸，常人服之，不過一彈丸耳，公常以十餘丸為大劑，夾以胡餅食之。

淳化中，罷相知安州陸山郡，達官見公飲啖不類常人，舉郡駭訝。一日，達官宴公，廚吏置一金漆大桶，窺公所食，如其物投桶中。至暮，酒漿浸漬，漲溢滿桶。

時邦美〈乃父生子陰德報〉

時邦美，陽武人也。父為鄭州衙校，補軍將，吏部差押綱至成都，時父年已六十四歲，母亦四十餘，而未有子。母謂父曰：「我有白金百星，可攜至蜀，求一妾以歸，庶有子以續後。」父如其言。

既到蜀輸納訖，召一儈，諭以所求。儈俄攜一女至，甚端麗，詢其家世，漠然不對。儈去，女子櫛頭，父見以布總發，怪問之。女悲泣不已，曰：「妾乃京都人，父為雅州掾，卒於官。母子扶喪柩至此，無資，故鬻妾以辦裝。」父惻然憐之，遂以金並女子見其母曰：「某不願得此女，請以百星金助行。」掾妻號泣拜謝。父又為干行計，明日遂發道中，親護其喪，事掾妻如部曲。到都城，為僦居�殯畢，然後歸陽武。

妻問置妾之狀，具以實告。未幾有娠。一夕，夢有一人被金紫者，又數人被褐，徑入堂後，衣金紫者留中堂。及旦，邦美生，堂後一犬生九子，故邦美小名十狗。後舉進士第一，官至吏部尚書，乃父之陰德明驗也。

崔先生〈葬地遺識天子至〉

玄宗獵於溫泉之野，鶻飛兔走，御騎駿決，疾馳約二十里，左右多不能從，獨白雲先生張約趨行。帝緩轡過小山，見新墳在其上，先生顧視久之。帝曰：「如何？」先生曰：「葬失其地。」曰：「何以言之？」先生曰：「安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠。」俄有樵者至，帝因問：「何人葬此？」樵曰：「山下崔巽葬地。」乃令引至巽家。巽子尚衣斬衰，不知帝也，乃延入坐。帝曰：「山上新墳何人也？」尚曰：「父亡，遺言葬此。」帝曰：「汝父誤葬，此非吉地。汝父遺言何說？」尚曰：「父存日有言曰『安龍頭，枕龍耳，不三年，萬乘至。』」帝驚顧嗟嘆稱美。先生曰：「臣學術未精，且還舊山。」帝復召崔巽子，免終身差役。

議曰：地理古無有也，及後世用之，山水向背，其吉凶亦從而生矣。如龍耳龍角，相去非遠，由所見之說，禍福千里矣。今人若用庸人遷葬，得不誤之乎？

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