養生四要

養生四要
作者：萬全　明

《養生四要》，明代醫家萬全著，養生學著作。全書五卷，分別為寡慾、慎動、法時、卻疾及養生總論。萬全提倡以寡慾而守性，以慎動而保氣，以法時而和陰陽，以卻疾而慎醫藥，從而固本保枝，辟邪防毒，以此長養性命，故稱養生四要。

敘

余蒞羅三年，末嘗得一日讀書，自覺面目語言為古人憎。間有一二問業者持帖 括進，非不欣然接之，煤訴倥您 ，去復不能志也，況復有餘力及醫藥諸書 哉？丙申秋，謁訪憲於蘄陽，中州趙公日： "知子邑有密齋乎？人云古 矣，厥書可購也。 〞余愧無以應。歸而詢諸邑紳先生，嘖嘖稱： "密齋萬生，岐黃 名手，噪聞於隆萬間，今其書恐弗全也。 • 〞余乃益愧。夫古人宰一邑， 一邑之名山 大川，奇人傑士，無不風具胸中，收諸藥籠。今瑰琦如許，曾不曉其姓宇，寧不愧 得人之義，又何以為地方解此嘲哉？乃取其書，進其孫達而詢之，始知萬生名全， 別字密齋，邑廩庫，以不得志於八股，奔而就青囊 口之業。業輒精，試輒效。以 其效者志諸編文，成數十卷。先為樵川太守李公付梓， 一時紙貴三湘。因兵燹 可後，板毀無存，其孫達僅藏一帙，置牆壁中，賴以免。凡宦茲士者，無不知此 書，無不購此書。然繕寫告艱，又進其孫達而謀之。搜括錙銖，益以清體，募梓 人，凡八閱月卒工，得卷 一十有八。書成，展而思之，夫醫者，意也，意之所 至，醫者不自知其為工，而方已傳於後。然則世之所為醫書，皆方之積也。今之為 醫者，皆欲有醫之名，欲有醫之名而不得不求乎書者，其勢也。然欲有醫之名而不 善讀醫之書，無益於醫而究咎於書，是書之靈不能益於醫，而醫之名乃能變化其書 也。醫而名矣，何難於著書。然世所號一代名手類，就習之所近，業之所傳，頓欲 竦一世之人而以名予之。今讀其書何如哉？萬生之為醫，似其為學，非唯不使 人知，而若不敢以名醫自處者，此其所以能為醫也，此其所以能為書而可傳也。余 讀而服之。詳其著書之意，寧使醫至而名不我追，毋使名至而醫追者也。吾輩 治一邑，不能有濟於世則已；幸而有濟於世，念今之世，猶有君子其人廣傳其書者 乎，以快吾心，而失吾力，翻而刻之可也。

順治己亥初夏之閏三月都門呂鳴和識