骰子選格序

骰子選格序
作者：房千里　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0760》

古之序班位，列爵祿，非獨以理萬民總百事也，用以別白賢不肖。堯為君，舜為相，其下有共、鯀焉；成王為君，周公為相，其下有管、蔡焉。舜、周公之貴，非幸也，宜也；共、鯀、管、蔡之殛放，非不幸也，宜也。故賢者宜進之，雖已貴，益其祿厚其爵不為幸；不肖者宜退之，雖已賤，奪其廩削其秩不為歉。由是人用自勵，遷善去惡，強奮自篤。後代衰微，升於上者不必賢，沈於下者不必愚。得不必功，失不必過。賢者知其善不足恃，恥比肩而趨，故賢未嚐進；不肖者知其惡不果棄，惟奮臂而逞，故不肖未嚐退。有賢者退，人雖心知之，卒無奈何，且曰非人也，命也；有不肖者進，人雖心知之，又無可奈何，亦曰非人也，命也。以是善不勸而惡不悛，率曰付諸命而已矣。果如是，聖人所謂仁義忠信者，何足道哉！姑徵其有命無命耳。悲夫！斯後代之不可複古，豈不由是也。

開成三年春，予自海上北徙，舟行次洞庭之陽，有風甚急，係船野浦下三日。遇二三子號進士者，以六骰雙雙為戲，更投局上，以數多少為進身職官之差數，豐貴而約賤。卒局，座客有為尉掾而止者，有貴為相臣將臣者，有連得美名而後不振者，有始甚微而升於上位者。大凡得失，酷似前所謂不係賢不肖，但卜其偶不偶耳。達人以生死為勞息，萬物為一馬。果如是，吾今之貴者，安知其不果賤哉！彼真為貴者，乃數年之榮耳。吾今貴者，亦數刻之樂耳。雖久促稍異，其歸於偶也同。列禦寇徐穆天子夢遊事，近者沈拾遺述枕中事，彼皆異類微物，且猶竊爵位以加人，或一瞬為數十歲。吾果斯人也。又安知數刻之樂，果不及數年之榮耶。因條所置進身職官遷黜之目，為骰子選格序。