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三朝北盟會編/卷152

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 卷一百五十一 三朝北盟會編
卷一百五十二 炎興下帙五十二
卷一百五十三 

起紹興二年十月六日癸巳盡其日

十月六日癸巳,劉嶸上萬言書。

紹興二年十月六日,右迪功劉嶸謹昧死百拜上書皇帝陛下【舊校云:城按此疏乃胡寅所上,見《宋史·儒林傳》,此作劉嶸誤】:臣伏覩九月四日詔書,比以星文移異,慮政事闕失,許内外臣庶直言極諫,無有所諱者。臣愚不肖,學問膚淺,智慮茅塞,恭承德音,雖欲冒昧自竭,以奉明詔,深爲么麽管見,不足以禆政事之闕失,是憂是懼,雖然,豈可以不能而遂已耶?故盡其愚,惟陛下采擇焉。伏惟陛下神武天錫,聖學日躋,有撥亂之畧,有駕馭之才,有恭儉克己之誠,有仁民愛物之意,宵旰求治,於今六年矣,算計見效,宜遂底績,今也不然,坐薪嘗膽,日以外夷爲憂,邊陲無休息之期,社稷有阽危之慮,日難一日,嵗甚一嵗,乗輿警蹕,介在海隅,震蕩播越,未有攸底,而黄潛善、汪伯彦顧以乳嫗䕶赤子之術待陛下,曰:『上皇之子,殆將三十人,今所存唯聖體,不可不自愛重也。』曽不知太祖勤勞取天下,列聖兢業愼守,不敢失墜也,今也宗廟爲草萊湮之,陵闕爲斧鍤驚之,堂堂中華,戎馬生之,赫赫帝圖,盗賊營之,然則潛善、伯彦所以誤陛下、陷陵寢、蹙土宇、喪生靈,豈燕昭、越踐、漢光武、唐肅宗之爲乎?本初嗣位,既不爲迎二帝之策,因循逺狩,又不爲守中國之謀,以至於今,號令不行而德義不孚,刑罰不威而爵賞不勸,巡幸所過,人惟以淮甸爲戒,駐蹕所在,人惟以虜至爲憂。東南之州郡幾何?翠華之省方無已,若不更轍以救危亡,則陛下永負孝弟之愆,常有父兄之責,人心已去,天命難恃,雖欲覊棲山海,跋履﨑嶇,臣恐非所以爲自全之計!爲今日之策,願陛下一切反前失而已,則必下詔曰:『繼紹大統,出於臣庶之謟而不悟其非,巡幸東南,出於僥倖之心而不虞其禍,經涉變故,僅免死亡,蓋上天警悟於眇躬,俾大宋不失於舊物,金賊以小狄羶穢,薰汚中原,逆天亂倫,挾立僭僞,用夷變夏,俾臣作君,朕義不戴天,志思雪恥,父兄旅泊,陵寢荒殘,罪乃在予,無所逃責』,以此號召四海,聳動羣心,不敢愛身,决意講武,然後選將訓兵,戎衣臨陣,巡行淮甸,按撫荆襄,拔其英豪,誓以戰伐,天下忠義之士必雲合而景從,天下武勇之夫必響應而颷起,國用不足,於此不患無財,甲兵不强,於此不患無備,有道多助,孰不順之?秦隴雖遥,壯士驍騎即可坐致,齊魯雖失,饒財厚貨必自竭輸,陛下凡所欲爲,孰不如志,其爲利害,豈與退保吳越,日就滅亡,同年而語哉?臣不自量,每竊憤嘆,既未能被堅執銳,先啓戎行,而服膺𥳑編,討論古昔,固嘗忘其昧陋,少賛經綸,輒為陛下畫七䇿,以為中興之術 —— 其一曰罷和議而修戰畧,蓋和之可講者,勢力相敵,利害相當故也,非强弱盛衰不相侔所能成也,而其議則出于耿南仲,何也?淵聖在東宮,當宣和季年,頻不得安,王黼欲揺動者屢矣,南仲爲東宮官,計無所出,則歸依右丞相李邦彦,邦彦其時方被寵遇,又爲後日之計,每因王黼譛害浸潤,則必委曲覆護,謂太子無失德,國本不可揺,上皇亦悟其言,東宮卒得不動,既而淵聖嗣極,遞遷前朝大臣,而邦彦爲次相,金賊遽至城下,邦彦諧謔小人,本無逺畧,遂獻和議,耿南仲附之,沮种師道,不使攻擊,於是覆邦之患滋蔓而起,分朋植黨,各求其說之勝,欲用兵者,李綱、种師道兩人而已,自餘莫不以講和爲是者,國論不一,武備闕然,中州河東之師,必使陷沒,以伸和議之必信,二聖逺去,宗族盡從,中原塗炭,至今益甚者,本緣耿南仲、李邦彦懐感私恩,不爲國慮之所致,其朋徒附合,根枝膠結,寧誤趙氏,不負耿門之所爲也!使其可和,則淵聖執德不囘,馴致禍敗,而陛下卑辭厚禮,避地稱臣,無所不至,宜其少緩兵於我矣,何乃累年而尚未效耶?和之不可恃,亦明矣!自古國之强盛,如漢武帝、唐太宗,方其得志四夷,則必倂呑埽滅,以示廣大,侮亡取亂,極其兵力而後已,中國禮義所自出也,恃强凌弱,猶且如此,今乃以謙退仁慈之事,望於反常悖道腥膻禽獸之粘罕,豈有此理哉?若以爲强弱之勢不相侔,縱使向前,莫之能抗,則古昔奮臂徒步,無尺寸之地,而爭帝王之圖者,彼何人哉?伏望陛下明照利害之源,罷絶和議,刻意講武,以使命之幣爲養兵之費,此乃晉惠公征繕立圉之策,漢髙祖迎太公呂后之謀,斷而行之,確守不變,庶幾貪夷知吾有含怒必鬭之志,沙漠之駕或有還期,不然,則今僻處江南,財物有限,厚賞則吾益困,少之則無以足其欲,小臣則不足遣,大臣則張邦昌、宇文虚中相繼而反我矣,深思熟慮,前計後度,所謂乞和,必無可成之理。昔北狄至澶淵,王欽若、陳堯佐請幸吴蜀,惟寇準勸親征,及成功之後,欽若輩羞愧無所爲說,則撼真宗曰:『當時寇準亦豈有好計?但是熱血相沃,譬如博錢,以陛下爲孤注耳!』使人君不明,則欽若之言爲愛君,寇準之功爲幸勝,今日之論和者,其情狀一一出於是,茍能息絶其後,知陛下不藉之以塞民望,大臣不藉之以寛己責,則必爲善後之圖矣。其二曰置行臺以區别緩急之務,今四方供貢,久不入於王府,徃徃爲州郡以軍須便宜截用,經常一壊,不可復理,行在百費,惟以𣙜貨鹽利爲無窮之源爾。養兵十萬,而兵食日費無慮七八十萬,古謂無三年之藏則國非其國,今無一年之積,招安日至,窘匱日形,此豈持久之道,故臣愚謂置行臺,或建康,或南昌,或江陵,或長沙,審擇一處,以安廟主、太后【舊校云:時孟后已崩踰年,太后二字疑誤】、六宮、百官,以耆哲諳練大臣總臺,謹守成法從事,量留兵將爲營衞,命戶部計費,調以給之,陛下提兵按行,廣治軍旅,周旋彼此,不爲定居,則饋餉之權,宰相宜專主之,而責成於發運使,如漢委蕭何以關中,唐委劉晏以東南,經制得人,盡汰浮費,加以悠久,不患無財,至於宰相之職,平時則守憲章,行故事,今則不然,宜從陛下介胄馳驅,發謀制勝,莫遑寧處,協濟危難,若乃早朝晩見,從徒乗馬,入政事堂,據案呼吏翻簿,判花書卯,那移闕次,安排親舊差遣而已,臣未見其補于中興之萬一也。其三曰務實效去虚文,夫治兵必精,命將必賢,政事必修,誓戡大憝,不爲退計,此孝悌之實也,遣使乞和,空捐金幣,不憚辱己,倖僥萬一者,孝悌之虚文也。將帥之才,智必能謀,勇必能守,義必能行,得是人而任之,然後待以恩,御以威,結以誠信,有功必賞,有罪必刑,此任將之實也;庸駑下才,本無智勇,見敵則潰,無異於賊,與之親厚,等差不立,賜與過度,官職逾涯,將以收其心,適足致其慢,聽信妄誕張大之語,冀其朴實用兵之功者,任將之虚文也。𥳑汰其疲老病弱,選擇其壯健驍勇,分屯所在,置營房以安其室家,聚粟帛以足其衣食,選眾所畏信者,董其部伍,申明舊制階級之法,以變其驕恣悍悖之習,被之以精甲,付之以利器,進戰獲首虜則厚賞,死則恤其妻孥,潰則誅其身,降敵則戮其族,令在必行,分毫不貸,此治軍之實也;無所别擇,一切安養姑息之,惟恐一失,變色不悅,幸其無事則已矣,教習擊刺,呌噪喑嗚,有如聚戯,金鼓旗號,白挺小隊,皆効虜人,紀律蕩然,雖其將帥亦不敢自保者,治軍之虚文也。保宗廟、保陵寢、保土地、保人民,以此六實行乎其閒,則爲天子之實也;陵廟荒墟、土地日蹙、衣冠黔首,爲血爲肉,以此六虚行乎其閒,陛下戴黄屋,建幄殿,質明輦出,雉扇金爐,夾侍兩陛,仗馬肅立,衞兵走而拜伏,賛者引百官以次入奉起居,既退,宰相大臣,卑卑而前,搢笏出奏,司晨唱晨,則駕入而仗出,以此度日,而國勢日卑,彼粘罕者,晝夜勵兵,跨河越岱,電埽中原土地,遂有呑吸江湖,蹂踐衡霍之意,吾方挾虚器,茫茫然未知所之,此則爲天子之虚文也。伏願陛下留意實效,勿受虚文,憤發慷慨而力圖之。其四曰大起天下之兵,今宿衞單寡,國威陵替,往者臣常建言,乞遣發京師宿衞赴行在,又降等仗,於兩浙、福建、江東西、湖南北、四川、二廣,抽揀禁軍,貢發充御營正兵,増厚其月廩,精加訓閲,陛下自將之,天子之軍既强,則中國之變自弭,漢髙祖大敗成臯,與數騎渡河,晨入張耳、韓信軍,奪其印,易置諸將,軍遂復振,陛下今欲於劉、韓、張、四人之兵有所易置,知其不能矣!權既偏重,柄既倒持,彼必謂陛下不能舍之,夷踞桀鷔,日以滋起,陛下以孤立之身,寄於其上,安能使此四人常無怨怒相激而不為變?此苗劉之禍率爾而作者,由此故也。臣謂今日在兵必不可用,既未有以大變革之法,莫若先集天下勁兵以强御營之勢,然後可以彈壓悍將驕兵,兵旣不能妄動,咸就紀律,則四方横潰之軍,及羣起不逞之盗,必自帖息,猶有猖獗不順者,遣偏師以銳卒徃擒滅之,遂罷招安之說,況陛下以報仇雪恥爲己任,仗義而行,天下兇頑不義之徒,固將斂袵倒戈而聽驅役之命矣。漢光武爲銅馬帝者,用此道也,東南之卒既起,則又命福建團結槍仗,建、汀、南劒、邵武四郡,可得二萬人,各擇其土豪,使部督之,以俟興發,命兩浙募水手,并起諸州撩湖捍海等兵,盡付水軍,命江東西、湖南北募弓手,以在官閑田給養,人得一頃,正税之外,科須一切與免,命廣西及辰、沅、鼎、靖,於見教洞丁中,𥳑其精銳,分番起之,屯戍襄漢,以京西、淮南荒廢無主之田爲屯田,招集兩河、山東本路流徙之人,畧依古法均節之,擇强壯者訓習武藝,使且耕且戰,文武臣中有明習營屯之事,肯自奮者,因以任使,凡此六條,陛下誠使執政大臣委棄簿書細故,勿設他說以相論駁,日夜圖維,擇人而爲之,累嵗積日,必見功績,於是時而兵弗强,敵弗畏,盗弗息,然後歸之天命,無所爲矣!不然,是自棄也!陛下茍有自棄之心,而欲於目前三四庸將、數萬潰卒,求爲安久,三尺童子亦知其不能矣。其五曰定根本者非建都之謂也。陛下家世都汴,舍汴,何都焉?今都城已失,則必思所以克復舊物者,然考天下之勢,莫强乎關中,今則力未能至,按南渡之迹,莫過乎建康,今則事理不可,參擇二者,欲强進取之資,而無形勢之失,惟荆襄爲勝。春秋之時,楚用是而抗衡上國,窺周問鼎,曹操聞孫權以荆州借劉備,則失箸驚恐,歷朝建立,必增重上流,庾亮欲經營中原,則先分戍漢沔,晉太祖欲代魏,則先廣襄陽資力,故晉之何充,謂荆楚國之西門,地帶魏趙,得之則中原可定,失之則社稷可憂。今方城鄧林,雖非天險,然漢水镳池,上下不過千里,其要害易守,非如淮泗汗漫,平原曠衍,四通五達,易入而難避也,誠能屯唐鄧之田以養新兵,出廣西武陵洞丁,并施黔山軍,築堅壘列守漢上,阻以水軍,防以正軍,繚以弓手,民兵牽制江黄,呼吸廬壽,則攻取之計成,然後陜西聲氣相應,而騎卒能至,川廣之富,皆可供億,且比於漂泊大江之南,棲伏東海之濱,險易利害,相去逺矣!建康固是六朝舊邦,甘守偏隅,遷延國祚,亦何不可?而臣獨爲不可者,蓋以陛下之責,與晉元不同故也。西晉爲劉聰倂呑,復立懐愍兩君,皆遇弑殞,故元帝以瑯琊王,慿王敦專制淮南十年之威,又因人心未忘晉室,起而立國,然傳祚十世,享國百年,强臣内叛,胡虜外逼,其得存,猶綴葉露耳,當時非謀臣猛將,提重兵出入,終不能復取中原者,亦勢使然也。今陛下父兄在虜中無恙,穹廬毳帳,惡黨醜類相聚,其衣服飲食,居處動靜,豈得比中國民庶中人之奉哉?其聞陛下登寶位也,必旦夕南望曰:『吾有子弟爲中國帝王,吾之歸,庶有日矣!』痛摧愁困屈辱之中,發此念,爲此言於今數年,日迫月切,而獻謀者方欲導陛下南駕,日逺月忘,遂無復國之謀,别求建都之所,此臣所以深不曉也!今河東河北之民,知朝廷不復顧念,已甘心左𥙛,山東京西淮甸之民,猶冀陛下,未忍遽棄,若更遲延嵗月,無以拯之,則怨恨陛下爲敵國者,所至皆然,亦何必粘罕哉?於此而欲建都,臣知其必不能,願陛下先命呂頤浩、杜充過江廣斥堠,治盜賊,然後精選二三萬人為輿衞,於穩密州郡速置營屯居室,以安存其所謂老小者,陛下提此兵渡江,南北緩轡而上,遣使巡問父老,撫援刀刃之餘民,至于荆襄,規模措置爲根本之地,猶漢髙之關中,光武之河内,雖巡幸徃来,征伐四出,而固守不可失者,以荆襄爲重,陛下富於春秋,非如昔人白首舉事,覬萬一之成者,誠能堅忍鼔勵,坐薪嘗膽,悠久爲之而不能濟,則書所載夏少康、周宣、漢光武之事,皆爲妄言,以欺後世,不足信矣!陛下必謂不然也。