京塵雜錄/1

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我生也晚，不及見乾隆嘉慶間人。比來長安，四喜部諸人又多轉入春臺、三慶部矣。辛壬癸甲以來，淹留京邑，洛陽名園日涉成趣，青衫塵滿，翠袖寒多，迴首前塵，但喚柰何。丙申夏五，適遇韻琴新來保定，皇州春色，尚能言之，然所識已大半道光十六年內所生人矣。嗟夫！此中人不過五年為一世耳。僕北來曾幾何時，已不勝 「風景不殊」之感。金尊檀板，翠海香天，坐享盛名，消受豔福，爽鳩之感樂，果未渠央耶？僕旬日將仍入春明門，輙篝燈記此，以授韻琴。他時良辰美景，賞心樂事，能念及輭紅十丈中，尚有人低徊慨歎，如桓大司馬者「在否也」。佛說因果曰「去來今」，今僕說現在法，故但據目前為斷，綴《鶯花小譜》、《聽春新詠》、《日下看花記》之後，與之別行。蘂珠舊史掌生記。於時荷花生日，有約避暑古蓮華池上，以使君五馬所駐，踟蹰竟不果往。

湯臨川自題所填南北曲云：「玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。」嗟夫！解人難索，自古已然。小伶自教，固猶愈於執塗人而語之，不然而西子駴麋，其不遭按劍者幾希。阿掌醉後又題。暇嘗集《世說新語》得二事，曰：桓子野聞歌喚「柰何」；王伯輿為情終當死。典午風流，令人神游心醉。世傳俞華首大夫中考功法，其劾語曰：「稍有晉人風度，全無漢官威儀。」俞聞之笑曰：「全無漢官威儀，似我矣；晉人風度，何止稍有？是非真知我者。」嗟夫！世豈真有此人哉？吾固將買絲繡之。丁酉中秋記於小霞所居夢俠情禪室。

秀蘭，范姓，字小桐，吳人今日之牡丹花也。美豔綽約，如當年蘂仙，而品格過之。風儀脩整，局度閒雅，金粉場中，豔而能靜，擬之《石頭記》中人，大似蘅蕪君。天香國色，豔冠羣芳，故應一時無兩。嘗演馬湘君畫蘭於紅氍毹上，洒翰如飛，煙條雨葉，淋漓絹素，或作水墨，或作著色沒骨體，娟秀婀娜，並皆佳妙。頓覺旗亭壁間，妙香四溢。諸游冶少年，爭就場頭乞得，珍重裝池，錦帶玉軸什襲藏弆。有不能致小桐手蹟者，自慚為不登大雅之堂，自慚為不韻。其見賞時譽如此，洵佳話也。師吳今鳳，字桐仙，為小雲高第弟子。小雲者，故四喜部名輩胡法卿也。桐仙既別入春臺部，自立門戶，日從士大夫擅九能者游，文采照映，聲施爛然，又得小桐美而慧，比之如意珠矣。所演襍劇，如葬花、折梅、題曲、雨詞、瑤臺、渡瀘，皆有可觀。動止蕴藉，妙於酬答。對之者未嘗見其有疾言遽色，而神韻淵穆，令人自爾傾倒。當日呼王妃太真為解語花，其態度宛然在人心目中。所居曲房小室，張自畫蘭蕙小幅，袁琴甫為補綴盆石，韓春卿為題八絶句，綠窗人靜，空谷生香，游人入服香小隖者，如置身李貞美十娘家。洗桐倚竹，言笑宴宴，迥非凡境。梨園中以光裕堂為第一世家，有以也。丙申暮春二十三四日，小桐於北孝順胡同燕喜堂，張筵召客，光裕堂既以三世擅盛名。小桐又以和氣湯醉天下人心，於時竇霍豪家，五陵游俠，薦紳貴介，過夏郎君，莫不駿奔麇至，來會者六七百人。妙選春臺、三慶、四喜、和春、嵩祝五部佳伶合為一班，試雲想之衣裳，奏錦城之絲管，卜晝卜夜，歡樂未央，笙歌燈火，極一時之盛。酒半，小雲、桐仙、小桐率諸郎以次前捧觴為客壽，客莫不欣然釂三爵。自乾隆丙午，陳渼碧為海門太守祖席，召客宜慶堂，五十年來復見今日，洵太平盛事也。猶憶春初元夕，同人小集五和樓，小桐即席乞鐫服香小隖印，余時已被酒，車中攜有青田佳凍，扶醉倣曼生法，奏刀砉然，頗有漢人刻玉意。是夕，集玉連環室，復為桐仙作竹如意齋畫印，圍爐燒燭，鐵筆紛披，狂奴古態，不堪回首。吾友趙友竹貽我紈扇，畫小桐小影，神情態度，無一不肖，命之曰「國香秀影」，鳳翎嘗乞填《國香慢詞》題所畫蘭，諾之，久未命筆，後檢《樊榭山房集》有《詠素心蘭》國香慢一調，即以移贈。端居多暇，乃按譜依韻，和厲太鴻詞，題扇頭小桐像，畫中人自足千古矣。〈春臺部。寓陝西巷延陵光裕堂〉

桐仙畫《三友圖》，自命為松，閏桐為梅，而以竹目小桐。余作《帝城花樣》，命桐仙曰脩竹，今乃移贈小桐，儗人必於其倫。桐仙所品題，似覺未當也。圖繪各半身行看子，分裝為三巨冊。遍徵諸名士為詩歌小桐一圖。象形固不甚肖，以視友竹所畫，展向春風，似曾相識，是耶非耶？下筆有神耶？妙畫通靈耶？方寫真時，固未嘗刻意摹仿，極力求肖，而傳神寫照恰在阿堵中，好本天成，妙手偶得之，繪事何莫不然？余對簿日，書笈寄友人家，比就道，簡行李，則友竹畫扇不知誰何胠篋攫之去矣。年來在五溪戍所，殊有江州黃蘆苦竹之感，每當風月娟好，花酒流連，坐憶故人，輙詠江文通賦曰：「黯然銷魂者，惟別而已。」余又有《春燈問字圖》冊子，乃余及內子小像，亦並攫之去，盜亦有道，可為歕飯。

鴻翠，俞姓，字小霞，初名𦂶文，更名雯，畫蘭款署「吳下阿蒙」，俞雯是也。與韻香同里同師，故其行動舉止，都無俗韻，標格如水仙一朵在清泉白石間。余嘗以初度夏，偕友人訪之，芍藥已過，櫻桃初熟，文窗四拓，簾波如水，柳絲竹影中，微颺茶煙一縷。徑造其室，則小霞方獨醉一壺，手黃𢈪堂《香屑集》曼聲諷詠，令人想見謝鎮西夜泊牛渚，聞袁臨汝郎隔舫詠史情事。見客初不甚酬對，而談言微中，使人之意也消，洵佳士也。昔韻香居傳經堂，以第一仙人為廣大教主，望之者如藐姑射神人，嵩祝部一時聲譽頓起，爾時雖有蟾桂、鴻喜同居，無能為役也。韻香既沒，傳經堂轉入春臺部，得小霞，乃殊有太原公子裼裘而來之概。昔郗公謂其門生：「王氏諸郎，羲之最佳。」正謂其能不自束縛耳。後來之秀，位置第二，乃拜虎賁，非認魯公也。玉溪生詩云：「月沒教星替。」若小霞者，神明玉映，可謂長庚伴月，又非三心五噣比矣。〈春臺部。寓韓家潭傳經堂劉，轉入四喜部，寓石頭胡同內羊毛胡同詠霓堂）〉

小霞，吳中舊家子，父故隸巡撫使者麾下為材官，有男子子八人，小霞行第三，以嘉慶二十五年庚辰生，故小名阿龍，晉人言阿龍超，阿龍故自超此之謂矣。余曩遇阿龍，殊落落，故《看花記》為立傳，著語殊寥寥。丁酉春，小霞既脫弟子籍，仍寄居傳經堂，乃與余過從日習。秋七月，余以順天科場事逮繫詔獄，小霞職納橐饘焉。先是，余傚唐人曹堯賓體作《游仙詩》十五首，述乾隆嘉慶間軼事，一詠黃縣丞仲則景仁云：「瓊簫金管集鶯簧，廣樂鈞天奏未央。親見生天黃仲則，淋漓粉墨又登場。」一詠羅山人兩峯聘云：「兩峯鬼趣渚犀然，孤竹俞兒在眼前。豈是不能畫雞犬，薄他舐藥便登仙。」小霞每以為戒曰：「以子才華，如日在東，柰何效唐子畏、楊升庵、康對山諸公失意所為？竊恐文人無福。」不幸言而中也。嗟乎！言猶在耳，所謂楚王子圍不能自克，以及於難。天實為之，謂之何哉！小霞能畫蘭蕙，水墨淋漓，落紙輙數十幅。其人胸次灑落，品格翛然，故筆墨超脫，非諸郎所可及。丁酉夏秋閒，長日無事，界絹素作烏絲闌格子，為余寫詩，日以七百字為率。或白日無暇，夜分歸來，亦必補足之，然對客無齩文嚼字態，所為高出桐仙諸人上也。與許兵部金橋交最厚，後以金麟故，蹤跡遂疎。丙申中秋，聞金橋為債家所逼，日向夕，亟驅車載數百千錢為償之。先是小霞私蓄幾二千金，供金橋揮霍盡，及出師既成約，說金錢不能遽集，乃別籌。遲之又久，自秋徂春，始得蕆事，而金橋於暮春傷寒七日不汗死矣。陳東阜鴻逵贈楹帖曰「常將肝膽酬知己，小占溫柔即美人」，可謂知小霞者。小霞嘗自題畫蘭曰：「可憐一樣庭階種，流落人間當草看」，蓋自庚寅入都，為弟子者凡十年，其師初令裏頭為女子裝般搖會諸劇，不願，乃改為小生。其遇可悲，其志可嘉也。丁酉秋八月，移居羊毛胡同，余為作漢碑額篆榜所居曰「夢俠情禪室」，書大門曰「華首堂」，祝小阜兵部改題曰「詠霓堂」。戊戍春，率其弟子秀芸入四喜部，或者四喜部殆將復興乎？

鳳翎，陳姓，字鸞仙，菊部中推絃索好手。演《花大漢別妻》，彈四條絃子，唱五更轉曲，歌喉與琵琶聲相答。琵琶在金元時本用彈北曲，鸞仙齒牙喉舌，妙出天然，媚而不纖，脆而不激，圓轉瀏亮，如珠走盤，真覺遏雲繞梁之音今猶未歇，非他人所能及。丰儀朗澈，笑語俊爽，雙瞳人湛湛如秋水，一笑百媚，當之者莫不色授魂與。余每戲呼為玫瑰花，以其英氣逼人，大似探春也。仲雲澗填《紅樓夢傳奇》，《葬花》合《警曲》為一齣。南曲抑揚抗墜，取貴諧婉，非鸞仙所宜。然聽其越調《鬭鵪鶉》一曲，哀感頑豔，悽惻酸楚，雖少纏綿之致，殊有悲涼之慨，聞者自爾驚心動魄。使當日竟填北曲，鸞仙歌之，必更有大過人者。丙申二月二十九日移居藕香堂，聯升舊居也。余為作小篆題榜曰「紫桐花館」。鸞仙飲量不宏，而意態甚豪，能畫著色蘭蕙，雖不及小桐，亦自饒疎秀，拈毫弄翰，時時堆紙盈几案，所恨酬酢太繁，徵逐日多，作輟不常，湘簾棐几往往孤負耳。春試報罷，余與黃鏡生苦無憀賴，日日眠甕頭、卧壚側，取澆磊塊，與阿鸞日益習。一夕醉歸，見余持六角白團扇，欣然把筆，倣甌香館寫生法作素蘭一叢，曰：「將乞填《國香慢》一調。」此夢窗自度腔，滄浪詠桂之作，所謂夷則商犯無射宮者也。余案：《夢窗甲稿·玉京謠》自注，亦云「夷則商犯無射宮」，私測製腔之意，因夷則商無射宮，皆用凡宇煞，故合寫其聲也。思之未得其理，不敢貿然點筆，日月勿勿，不快於懷，頃在盧龍，忽檢《樊榭山房詞集》有《國香慢》一闋詠素蘭，其落句云：「白鳳梳翎，寫影雲窗。」名字事實，隱然相合，恍然忽悟此調乃周公瑾自度曲。�洲《漁笛譜》自注：夷則商，是與《白石集》霓裳中序第一正同，管色俱用凡字煞，與《國香慢》用凡字煞者亦同，且不犯無射宮，即以蔡元定畢曲之說證之，亦合也。樊榭老人百年前填詞，一似豫為今日題鸞仙此畫而作者，文章有神，良足異矣，得意之極，不覺拍案狂呼，為浮大白。余有《紫桐花館畫扇記》，詳述其事，詞繁不載。提取記其大畧如此。〈三慶部。寓韓家潭敬義堂，移居小李紗帽胡同藕香堂陳。〉

鸞仙近日作畫大有進境，氣韻不及小霞，而姿致殊勝。小桐作雙鉤渲染，尤娟秀可愛。所謂「士別三日，便當刮目相待」，魯子敬驚非吳下阿蒙矣。天下事惟在有心人好自為之，豈獨繪事小道為然？舊嵗所持六角團扇，今夏在小有餘芳園為友人强纂去矣。

玉香，潘姓，字冠卿，後起中前輩也。亭亭玉立，秋水為神，《聊齋志異》所謂「豔如桃李而冷如冰雪」，斯人近之。顧梁汾《詠梅》浣溪紗云：「物外幽情世外姿，凍雲深護最高枝，小樓風月獨醒時。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩，待他移影說相思。」空山流水，冰弦一撫，清清泠泠，令人蕭然意遠，目為檻外人妙玉，可謂神情畢肖。暗香疎影，故應在孤山伴逋仙偕老矣。然其掬月一齣，為韓國大姨以瑤池之品，寫金屋之姿，天上風月，迥非凡豔。而舉體皆媚，柔若無骨，迴翔旋折，飄飄欲仙，觀者幾欲使無方持衣裾，恐其因風而去。固宜瑤臺獨步，演楊妃春睡，旖旎翩𦒘，尤非人意想所到。《瑤臺》《藏舟》諸劇，皆其餘事也。夙與韻香、蕊仙齊名。韻香已如優缽曼殊，曇花一現；蕊仙亦如春深芍藥，顧影自憐。惜美眷之如花，驚流年之似水，今惟冠卿風致猶存耳。娶婦名芙蓉，為國香堂愛女，璧人一雙，一時稱快，往往舉以驕人。丙申四月十三日，花燭之夕，余為賦《賀新郎》。昔康熙朝，汪蛟門舍人納姬，徐方虎、王西樵、周雪客、陳緯雲諸公鬭險韻，同用此調，今輙依其韻，譜之不和迦陵雲郎新婚之作者，嫌太熟也。詞云：「一桁簾衣卷，藕花中，並蒂移花，羊車初遣。莫笑一生花底活，未許露華輕泫。況紅藥、畱春如繭。一笑並肩人鏡裏，問近來、眉樣令深淺。紫雲曲，譜親展。國香服媚名逾顯，記索郎、飛白瑤臺，親題禁扁。為檢河魁繙祕笈，不吠瑯嬛白犬。許平視、磨甎幸免。不礙二分春似水，算長安、添數看花典。圓月照，華燈翦。」曩於甲午初秋閒坐豐玉堂，大清香舊宅也。南海勞四諤士屬為署額，因憶張南山司馬《玉香亭詞》《詠白蓮浣溪紗》有「銀塘風定玉生香」之句，當日南山，以此詞得婦，絶妙好詞也，因命之曰「白藕花吟舫」，香山鮑太史逸卿以冷金箋書之揭楣端，故詞中及之。〈三慶部。寓韓家潭敬義堂，移居李鐵拐斜街滎陽豐玉堂〉

雙壽，錢姓，字眉仙，吳人。嘉慶以還，梨園子弟多皖人，吳兒漸少，豈靈秀所鍾有時銷歇耶？眉仙如初日芙蓉，韶令天然，論者擬之以邢岫煙，神情態度，幽閒典雅，庶乎近焉。嘉慶二十年後所生人。道光十年後擅一時名者，韻香、蕊仙、冠卿、鸞仙、小蟾、小雲次第脫身去，秋芙最後亦於丙申夏初自立門戶，小桐亦已有成說，惟眉仙、琯霞，猶作籠中鸚鵡。二人皆居韓家潭，琯霞居極西道北曰「春和堂」，眉仙居極樂道南曰「三和堂」，相去數十弓，兩恨人望衡對宇，亦恨事也。眉仙既鬱鬱不得志，眉黛間常有怨恨之色，幽微掩抑，不能自勝，每誦「瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿」，「人間亦有癡於我，豈獨傷心是小青」之句，清淚如鉛水，往往以之洗面矣。道光初年，京師有集芳班，仿乾隆間吳中集秀班之例，非崑曲高手不得與，一時都人士爭先聽覩為快，而曲高和寡，不半載竟散。其中固大半四喜部中人也。近年來部中人又多轉徙入他部，以故吹律不競，然所存多白髮父老，不屑為新聲以悅人，笙笛三絃，拍板聲中，按度刌節，韻三字七，新生故死，吐納之間，猶是先輩法度。若二簧、梆子，靡靡之音，《燕蘭小譜》所云「臺下好聲鴉亂」，四喜部無此也。每茶樓度曲，樓上下列坐者，落落如晨星可數，而西園雅集，酒座徵歌，聽者側耳，會心點頭，微笑以視。春臺、三慶登場，四座笑語喧闐，其情況大不相侔。部中人每言：「我儕升歌坐上，固無長䰅奴、大腹賈。偶有來入座者，啜茶一甌未竟，聞笙笛、三絃、拍板聲，輙逡巡引去，雖未敢高擬陽春白雪，然即欲自貶如巴人下里，固不可得矣。」眉仙嘗演《紅樓夢葬花》，為瀟湘妃子，珠笠雲肩，荷花鋤，亭亭而出，曼聲應節，幽咽纏綿，至「這些時拾翠精神，都變做了傷春證候」句，如聽春鵑，如聞秋猿，不數「一聲河滿」矣。余目之曰「幽豔」。嘗論紅豆村樵《紅樓夢傳奇》盛傳於世，而余獨心折荊石山民所撰《紅樓夢散套》為當行作者，後來陳厚甫在珠江按譜塡詞，命題皆佳，〈余最愛《畫薔》一齣，《繡鴛》一齣情景亦妙〉而詞曲徒砌金粉，絶少性靈，與不知誰何所撰袖珍本四册者同為無足重輕。故歌樓惟仲雲澗本傳習最多，散套則有自譜工尺，故旗亭間亦歌之，然𤨏𤨏餘子，無堪稱作。瀟湘館主人者，雖有佳品，非過於穠即失之勁，蓋冷豔幽香，固自與夭桃郁李不同。惟眉仙差能近似耳。《療妬羹》小青題曲一齣，為小桐擅場，惜不令眉仙演之。三和堂主者曰：葉老四，太湖人，其弟子在眉仙前者，有皖人丁春喜，字梅卿，後別居浣香堂，其面目性情皆與眉仙絶相似，安詳靜穆，對之令人躁釋矜平。晉宋人所謂「春日携雙柑，斗酒聽黃鸝」可以為俗耳鍼砭，詩腸鼓吹，正謂斯人。當時評者以春喜為《詩品》中神品所云「不著一字，盡得風流」者也。吾聞其語，未見其人。每對眉仙，輒起虎賁之思。〈四喜部。寓韓家潭三和堂，雙壽移居石頭胡同椿年堂，春喜移居浣香堂〉

丁酉初夏，余在通州書眉仙此傳，𧚌潢訖，入都即授之，而眉仙已別居石頭胡同椿年堂矣，為之一快。傳中寫出幽憂情狀，自謂頗能繪影繪聲，不忍棄置，仍使張之壁間。時琯霞亦已脫籍，仍居春和堂。凡眉仙一輩人，皆自立門戶矣，惟小桐屢有成說，卒不能自拔。古樂府曰「瀉水置平地，各自東西南北流」，「襍花生樹，羣鶯亂飛」，飄茵墮溷，各有因緣，命也如此，夫復何言？

陳玉琴，字小雲，此碧桃花也，擬之《石頭記》中人，極似寶琴，眉目肌理，意態言笑，無一不媚，而安雅閒逸，溫潤縝密，有時神明煥發，光照四座，對之如坐春風，如飲醕醪，古人稱温柔，惟小雲足當此二字。比德於玉，無愧璧人。好從文士遊，講論申旦，娓娓不倦，風韻固自不凡。其同居者曰桂香，字妙雲，色藝未是佳品，而舉止殊有大方家數，亦好從文士遊，蓋俱為碧雲弟子。碧雲當日溫文爾雅，妙擅清譽。二人同師，家法固在也。《玉簪記》茶叙問病，雨初演之，能狀其癡情一點；小雲演之，則慧心四暎，可謂各得妙姑之一體。小雲之為人，癯不露骨，豐不餘肉，香而不膩，圓而不甜，風流蘊藉，無纖毫俗韻，將來此中人福澤，當以小雲為最，他人不及也。昔無錫清微道人所居曰 「福慧雙脩庵」，人間天上二者難兼，若小雲者，其庶幾乎？妙雲吳人，小雲皖人，其父機匠也。碧雲既南歸，妙雲仍處深山堂，小雲別居輝山堂，即四順堂舊宅也。自南中迎其父母，偕新婦來，竝携幼伶七八輩，正擬聘師起科班，而小雲遽中法。丁酉冬，夜有筦庫吏及戶曹掾招轉餉官飲其家，從者誤觸巡城御史車，遂并逮小雲付秋曹，以所司錢穀出納事羣飲聚謀，禍且不測。或為宛轉維持，始得從薄譴，坐以吸食鴉片煙，論城旦舂徒遷安。〈此獄，山東司承讞諸郎官有曾為侍御史者，頗以惡謔作劇供笑樂，當之者幾不能堪。遷安尉劉君鼎勳，河南人，平日玉樓金埒，蹤跡頗勤，金鈴十萬，余乃以故意望之，杜牧湖州十年乞官上箋者，亦具有因緣也。〉然已狼藉如辥幼芳矣。時同坐繫者，有伍蘭鳳，字韻秋。張緒當年亦佳伶也。先是四順堂以男女混襍，累北部尉，及丞罷官，越一年而小雲又及於難。或謂宅相不𠮷，理或然與？然余所評福澤之說遂已不驗，天下事不可料如此。噫！〈三慶部。寓韓家潭深山堂，玉琴移居輝山堂，妙雲仍居深山堂〉

翠霞，字青友，初居鴻喜堂，後為桐仙弟子，更字閏桐。桐仙於丙申畫《三友圖》册子，謂小桐、閏桐並己而三也。閏桐既出名門，漸漬薰陶，亦能作小幅著色蘭蕙，娟娟楚楚如其人。吳伶王若蘭，自言入都為教師十三年，所教小郎二百餘輩，惟翠霞足當麗人之目。余從蓬山識青友，方蓬山壬辰舉賢書時，青友纔十三四，娟秀豔冶，肌理細膩，殆無比倫，古人所稱柔荑凝脂，乃信有之。性尤警敏，殆眞能以目聽、以眉語。金陵十二釵正冊詩末首云「情天情海幻情身」，當日可卿兼美，偶現色身說法，遂能使絳洞花主於怡紅快綠中心醉欲死，其風姿令人夢寐見之。在羣芳中品第是秋海棠，當「碾冰為土玉為盆」，深𫎓之銀屏珠箔中，燈紅酒碧，茶熟香溫，使按紅牙低唱柳郎中「今夜酒醒何處也，楊柳岸、曉風殘月」，眞乃有瑤臺夢醒，天上人間之感矣。丙申天中節，偕金靜川訪之玉連環室，長身玉立，居然偉男，然恂恂猶如處子，彌令人迴憶靈和殿前風流。吾嘗謂後來之秀，惟翠香意態融冶，是好女子。乙未冬，同友人為銷寒之會，迭為賓主，日在香天翠海之中。一夕，扶醉送玉仙歸日新堂，燒燈更酌，遲客未至，玉仙既不勝酒力，余亦玉山倩人扶矣。溫伊初方携瑤卿執茶甌，就燈下商北曲《賞花時》工尺。聞余欠伸，遽揭帳肘余起坐曰：「子亦憶『香霧空濛』之詩乎？香暖春酣，較之石涼花睡當何如？」是日壓軸子，玉仙方演《醉歸》，情景尤切，伊初因笑謂余：「昔載園先生為陳渼碧畫《西川海棠圖》，今日當為此𠒇補畫《海棠冬睡圖》矣。」宋人詞：「少年聽雨歌樓上」「中年聽雨客船中」，誦之輒為憮然。玉仙邇來頗有聲，然以視閏桐當年，固不免「蒹葭倚玉樹」之歎云。〈嵩祝部。寓燕家胡同鴻喜堂，轉入春臺部，寓陝西巷延陵光裕堂）〉

丁酉春桐仙遣閏桐復歸鴻喜堂，所謂三友者，風流雲散矣，每誦唐人《題長安酒家壁》詩，輒為廢書三歎。嗟夫！悠悠行路，世情大都如此，於若輩乎何尤？

小蘭，字韻秋，初居永發堂，後入敬義堂，棃園中以光裕堂為世家，敬義堂為大家。主之者曰董秀蓉，故出耕齋門下，以小生擅名，冠卿、鸞仙、小香咸出其門。韻秋入門適際盛時，余識之最早。壬辰二月，征鞍甫卸，春服既成，同人小集如松館，為余洗塵。韻秋芙蓉女𠒇，明秀無匹，姗姗來遲，媚不可言，坐對名花，遂至沈醉，絳蠟高燒，海棠睡未醒。予與周福門、韓秀卿、馮竹生、荔生、余靜川、朱子良諸君子，重房複室中環守之，至夜分乃相將送之歸。乙未冬，在廣和樓，即康熙時查家樓也，小蘭演《藏舟》一齣，聲情幽咽，聽者但喚柰何。日昳，相携訪之，雨髩風鬟，江潭憔悴，靈和殿前風流，不堪回首。是夕冠卿、鸞仙俱集，酒酣，冠卿更唱《山坡羊》二曲，璧月如水，銀雲不流，雙笛吹凡字調和之，不能壓其聲。昔人謂「絲不如竹，竹不如肉」，信然。小蘭自愧弗及，涕泗浪浪，彌不自勝。為詠「芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開」之句以慰之。瑤臺夢醒，天上人間。歸路馬蹄踏月，彌憶壬辰春夜，紅燭籠紗時情事，不能置。〈三慶部。寓朱家胡同永發堂，轉入韓家潭敬義堂，董秀蓉初在百忍胡同耕齋，移居韓家潭敬義堂〉

福齡，錢姓，字綺人，眉仙同懷弟，近日推大有堂桂雲為嵩祝部首座，實非綺人比也。綺人娟娟少好，顧影徘徊，嫣然媚絶，而無姚冶之態，可謂「靜女其姝」。賈姬扣扣寄辟疆小札，用江文通「見紅蘭之受露」語，大為稱賞。坐對綺人，令人殊有「光風轉蕙泛崇蘭」之想。自韻香去後，一枝翹秀，實難其選。綺人乃如隔水桃花，自然明媚，柳陰竹外，人面春風。尋春帬屐，不覺成蹊矣。眉仙在四喜部，雖擅一時名，而居恒對影，鬱伊善感，日念綺人不去懷，雖同在花天月地中，固不能對牀歡語，每見客必探綺人近狀。有過觀音寺前者，必寄聲問訊，割一味之甘，賭五紋之佩。至情至性，感動旁人。嗚呼！讀《棠棣》之詩，孝弟之心，可以油然生矣。其同師者曰遐齡，字綺仙，如金在鑛，如銀在鉛，光輝猶未發越，然婉約安詳，無浮囂習氣。小子有造，與綺人共居，薰而善良，固應爾爾。其北則鴻喜堂在焉，翠霞所居也。同居者曰翠雲，以青友故，過客亦薰沐而登之，然未免有續貂之誚矣。〈嵩祝部。寓燕家胡同福升堂〉

巧齡，字秋仙，與綺人為同門生。綺人為眉仙同懷弟，余推為嵩祝近年第一人，而秋仙盛時，余未之識也。平湖韓四季卿屬友人作《題壁圖》小影，其旁捧硯者為秋仙，明秀豔冶，殆無其匹，雖當年青友韻秋不是過。丁酉初秋六夕〈唐人皆以六夕乞巧〉，脩秋禊，集右安門外尺五莊，《看花記》中人來會者十有七人，季卿出圖索題，見者咸謂影裏畫中呼之欲出。蔣叔起為同人署觀款畢，余屏坐水亭，悄然凝思，小霞攜綺人繼至，言秋仙未南歸時事，娓娓不休。于時嘉樹選蔭，新荷媵香，棖觸于懷，不能自已，書二絶句云：「桐陰如水夢如煙，又向情天證四禪。對此玲瓏一片石，自憐心事得秋先。」「畫中聲影夢中遊，悔煞悤悤唱石州。我是中年桓子野，近來無賴漸知秋。」嗟夫！我生也晚，賀老、龜年皆不及見，乃春明門內，亦復咫尺天涯，隔花人遠，中心藏之，而又交臂失之，僅僅從畫圖省識珠勒珊鞭。匆匆九陌，回首前塵，能無恨恨？昔人謂三生石上無一笑緣。隨園老人生平最信佛氏因緣之說，紀文達公筆記襍說議論亦復相同。吾今於秋仙亦云然矣。書此畢。憮然閣筆。〈嵩祝部。寓燕家胡同福升堂〉

翠翎，王姓，字雨初，揚州人，冠卿弟子也。風骨未騫，而宛轉如意。趙秋谷《海漚小譜》中所稱「飛鳥依人，大動人可憐色，是𠒇意態」近之，如山茶花，穠而不俗，大家𠒇女固應爾爾。此蘅蕪院中黃鶯𠒇也。演《茶敘》《觀花》二齣，俱有可觀。嘗尊前捧硯，乞留題，為署居室曰「聽春樓」，楹帖曰「半榻茶禪圓夢夜；一簾花氣釀愁天」。僕本恨人，强為排遣，飛鴻踏雪，動留爪痕，醇酒美人，前塵影事，麹塵如海，綠葉易陰，他日杜牧尋春，又添一番惆悵矣。〈三慶部。寓李鐵拐斜街滎陽豐玉堂〉

玉笙，字芝香，嵩祝部佳小生也。幼年亦裹頭唱《盪湖船》。今年三十，而色藝不少衰。其師王天喜絶鍾愛之，欲以為子，故至今尚居槐蔭堂。玉磬，字瑤仙。初與雙慶同在玉慶堂，師呂胖子，後乃歸槐蔭堂，出師後自居青蓮堂，與槐蔭堂望衡對宇，晨夕過從如一家然。其妻故王天喜所撫，和春部胖松林女也，故瑤仙在和春部。和春故少佳品，惟玉磬、素香，差强人意耳。余識芝香，已在弱冠後。舉止安雅，無少年佻達習氣，豐容闊步，亦殊似富家𠒇郎。吾嘗謂「此中人他日福澤，當以小雲為第一」，若芝香者，亦庶幾焉。大有堂桂雲在嵩祝，近日頗有名，然以視芝香，未免小巫見大巫矣。淘之汰之，豈盛難為繼耶？即以貌取，亦殊覺儗非其倫也。〈玉笙在嵩祝部，寓石頭胡同槐蔭堂；玉磬轉入和春部，移居青蓮堂；桂雲在嵩祝部，寓石頭胡同大有堂〉

德林，字琯霞。雖無晴雯之豔，而性格近之，極似怡紅院中林家小紅。玉仙演《占花魁》以憨見妙；琯霞則正以慧見妙，各擅勝場，使尹邢相對，能不爽然自失？冠卿亦以此齣擅名，然冠卿遭際順境，事事如意，所謂强笑不歡，效顰不愁。琯霞則長身玉立，自顧頭顱如許，幽憂怨憤，時積於懷，當夫檀板一聲，亭亭扶影，眼光一注，茫茫大千，托足無地。此情此境，棖撥傷心，幽愁暗恨，觸緒紛來，故其低徊幽咽，慷慨淋漓，有心人一種深情和盤托出。借他人酒杯，澆自己壘塊，不自知其然而然也。「木末芙蓉花，山中發紅萼」，每詠王右丞《輞川襍事》詩能無慨然？《燕蘭小譜》有句云：「若教嫁作曹交婦，縱不齊眉也及肩。」趣語解頤，隨園亟賞之。折腰齲齒，頗費周旋，文人無賴，遂有此口頭罪過。冠卿年來亦有鳬脛鶴厀之譙，菖蒲拜竹，舉頭天外。琯霞乃如春筍出林，漸欲過母，故觀場矮人，往往有元龍百尺之憾矣。性既疎脫，又慣無拘檢，不顧忌諱，遂致口角招尤，殊費調停。雖然長安人海，紅塵緇塵，閱人多矣！六街蹀躞，馬盡如龍；九陌遨遊，士多於鯽。黃衫誰是，翠袖寒多，一擊未能，九州自大，天荊地棘，行路難，又何怪傷心人觸處皆非也！六朝人樂府曰：「蓼蟲避葵藿，習苦不言非。」又曰：「心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。」君子哀其遇，而原其心焉可矣。〈三慶部。寓韓家潭春和堂〉

聯桂，黃姓，字小蟾，世俗所稱「狀元夫人」，長春弟子也。昔呂青田作《女仙外史》，演說永樂朝蒲臺女子唐賽𠒇事，言仙佛之外厥有魔道，是為三教。常曰：「阿修羅與我佛比肩而立，意氣固自不凡。」小蟾行事，往往莩甲新意，不循軌度，是殆曼陀尼之亞也。其人疎節闊目，如小人家𠒇女，而意量自遠，性伉爽，笑語甚豪，每以伶俠自處，所不當意者往往如灌夫罵座。冷若冰雪，余嘗戲呼為尤三姐，愛之者阿其所好，乃直欲以枕霞舊友擬之。小蟾欣然謂掌生品評不謬，足見其胸抱，亦可謂有自知之明者矣。李載園太守少年下第，留京過夏，時蜀伶陳渼碧負盛名，常以白眼待人，獨傾倒載園，每值棃園演劇，載園至，陳必為致殽核，數下場周旋，觀者萬目攢視，咸嘖嘖歎羨，望如天上人。或陳赴他臺，聞載園至，亟脫身至，其相契有至深者。載園為畫《西川海棠圖》，徵詩《海門詩鈔》，有《自題海棠畫卷》，及《衙齋補種海棠詩》，皆憶渼碧作也，此千秋佳話。以視秋帆尚書遭際，殆有過之焉。《燕蘭小譜》不載其事，殆未免文人相輕之習爾。吾鄉黃鏡生孝廉，丙申春試後，偕余及馮朗崖訪小蟾，一見如舊相識。至夜分，余輩散去，小蟾獨拉留鏡生，命更酒酌，燒燈相對，訴款曲。紅日上窗，猶言刺刺不休，以視渼碧之於載園，殆又過之焉。自後友朋酒座，必相將俱來，二人無日不見面，或余輩故强鏡生他赴，則春元堂使者相錯於道，殆食息相隨如形影然矣。昔楊法齡既脫樂籍，不畜弟子，日與諸名士相揖讓。小蟾援其例，亦不畜弟子，見客亦長揖不拜，往往高談雄辨，驚其座人，顧好訐直，以招人過，人多不能堪，其儕偶咸嫉之，我輩亦多恨者，一時謗讟繁興，二人不䘏也。榜發，鏡生報罷，小蟾固要，不令南歸，隱然以秋帆尚書相待。余嘗謂此子殆欲合桂官、銀官為一人矣。佛言「一切衆生，各有因緣」，於茲蓋信。茫茫大千，每詠「不薄今人愛古人」之句，輒慨然為酹一大白。小蟾生庚辰，以甲午出春福堂，自居春元堂，年才十五，同輩中脫樂籍為最早。其色藝不過中人，且以阿芙蓉故，容光銳減，如春深海棠。然論其行事，則近今罕覯者矣。〈春臺部。庽李鐵拐斜街春福堂，移居韓家潭春元堂〉

小蟾丙申秋，隨一縣令赴江西；戊戍春，復入京，寄居春福堂。予南戌期迫，未及見也。聞此來重理舊業，將謀畜弟子，不復如昔日效薰卿所為矣。甚矣，晚節之難也！

蘭香，張姓，字紉仙。濯濯如春月柳，風流自賞。拈毫弄翰，怡然自得，字作歐陽率更體，清拔有致。每當茶瓜清話，把卷問字，捧硯乞題，墨痕沾漬襟袖間，此三慶部後來書獃子也。性既苦溺於學，而一洗齩文嚼字醜態。石韞玉而山輝，水含珠而川媚，無事張皇，自然流露，此香菱所為高出時流也。吳𠒇性格，大抵溫柔；紉仙風格灑然，散朗多姿，獨有林下風。福雲堂主者曰：「玉鳳，字瑞卿，故出福安堂，亦擅時名。有弟子六七人，其一曰素香，在和春部，意態頗似紫菱洲中二木頭，有敦厚之質，少活潑之趣。和春為王府班，擊刺跌擲，是其擅場。中軸子為四部冠，今高腔，即金元北曲之遺也，和春猶習之，又多作秦聲。至於清歌慢舞，固無聞焉。」若素香者，在瑤仙外，亦可謂庸中佼佼者矣。〈蘭香在三慶部，寓陝西巷福雲堂；素香在和春部。〉

三元，字蕅仙，翠香師弟也。面目媚秀，髮初覆額，如新鶯學囀，乳燕試飛。每登場與玉仙兩兩相比，尤宜小生。般《占花魁》秦小官，凝秀圓轉，殊有意致。余嘗謂翠香、三元、福林、愛林，並是後來之秀。「嘒彼小星，三五在東。」東有啟明，西有長庚，明星有爛，不愁明月去也。三元丙申移居東皮條營日升堂，其師殷采芝之弟也。是時朱家胡同復新堂有雙喜，其師亦殷采芝弟子。雙喜不久轉徙天津，更名玉環，而丙申冬，三元亦出赴長蘆。《戰國策》所謂「以君中駟，敵其上駟，舍短用長，尺蠖之屈，以求伸也。」虯髯客一見太原公子，決計下海，此正高人一等，為不可及。保定三臺部有小天喜，字雨香，神采未甚秀澈，而肌理娟好，意態婉帖，目之曰媚，曰膩，庶幾有一體焉，在彼中已不可多得者矣。〈春臺部，寓朱毛胡同日新堂殷，移居東皮條營日升堂；雙喜寓朱家胡同復新堂，轉入天津；三元亦轉入天津；小天喜在保定三臺部寓唐家胡同〉

大清香、小清香二人皆字蓮仙。二人皆美而豔，其聲名亦不相上下。大清香為小元寶弟子，後自居李鐵拐斜街豐玉堂，即今日冠卿頂堂名而加以滎陽二字者也。小清香為餘慶堂汪寡婦弟子，丁酉夏服阿芙蓉膏自盡矣。餘慶堂夙多佳品，秋芙之師小鳳，字竹香，亦其徒也。方開酌增常例時，有新建人曹君，以浙江太守援例得監司入都，日日徵歌選舞，極眷餘慶堂雙鳳。一夕，大醉不醒，周䘏之數千金。後復為中部尉刺得，白巡城御史送秋曹，竟以風流罪過罷官，從此餘慶堂衰落不復振矣。汪寡婦畜弟子，不惜重貲聘師教歌舞，衣輕煖，飫甘脆，視他人費倍蓰。而自余居京師七八年，所見其弟子，率皆闒冗下愚，無足當一顧者。蓋此中盛衰，關乎氣運，殆非人力所能强。全福堂汪，亦從不產佳伶，然其平日乃與四順堂、五柳堂、貴福堂相類，固無足怪也。吳振田，在父老中最負重名。敬義堂董秀蓉，以小生得名，即其高第弟子也。今三慶以敬義堂為大家，出其門者如冠卿、鸞仙、小香，咸翹然秀出。而耕齋在和春，寥落幾不能自存。名門後裔，毫無樹立，幾令人有欒郤降為輿臺之感。金玉堂玉蓮，字午香，亦寶善堂弟子也，演《繡襦記·刺目》甚佳。與小雲最契，其人溫文爾雅，藹然可親，亦佳伶也。惜其徒亦無可觀者。郝桂林曬腹堂，王桂林榮發堂，今皆後起無人，門風不振。〈大清香在三慶部，寓韓家潭寶善堂，移居李鐵拐斜街豐玉堂；小清香在春臺部，寓李鐵拐斜街餘慶堂；雙鳳亦居餘慶堂；吳振田在和春部，寓百順胡同耕齋；董秀蓉在三慶部，寓韓家潭敬義堂；玉蓮在三慶部，寓韓家潭寶善堂，移居小李紗帽胡同金玉堂）〉

連喜，扈姓，字梅香，四喜部，天喜兄也。能四絃秋全曲，聲情掩抑，一倡三歎，有餘音矣。其變為男子𧚌，則局度安詳，詞㫖婉約，無囂陵習氣。與小蟾為同門生，小蟾行事不當於若輩中求之，然所演不過《賣餑餑》《打槓子》《花鼓頂嘴》之類，色藝俱不逮連喜也。秋水菱花，連喜近之。近日把筆學畫，著色蕙蘭，楚楚有致。小霞邀同人畫《九畹滋蘭圖》，梅仙與焉，從此學有精進，當大有可觀。貽德堂蓮生亦春臺部中人也，演孫夫人《祭江》，低迷淒咽，哀感頑豔，惜其非南北曲也，不登大雅之堂耳。其面目神情，大似金麟，亦是佳品。〈春臺部。連喜寓李鐵拐斜街春福堂，蓮生寓李鐵拐斜街貽德堂。〉

大玉林，字瑤卿，稱大者，所以別敬義堂字佩珊之玉林也。其師故日新堂殷采芝弟子，別居後授徒二人，皆庸碌釵帬。瑤卿豐容多肌，當其不櫛而巾，亦是尋常𠒇郎。至於薰燃梳掃，擁髻升歌，豐融旖旎，意態動人，「酴醿香夢怯春寒」，恍惚遇之矣。演《長生殿》小宴、驚變二齣，於太眞醉態，頗能體會，無矯揉造作痕，遂如陳思王所賦「進退無常，若往若還；動止無期，若危若安」矣。四喜部胖玉喜，亦演《驚變》《埋玉》，聲大而遠，悲涼激楚，非瑤卿之所能及，而態度遠遜瑤卿。至於佩珊，在敬義堂如太邱長家，「季方難為弟」，「松柏之下，其草不植」，未免虛有其名。謝道韞所謂「封胡羯末，莫不知名；不意天壤之間，乃有王郎」。若是夫，託根擇地，亦有幸不幸也。所惜瑤卿如鶡旦不鳴，三絃不敢促柱吹笛者，往往宛轉高下以就之，遂令人有鑄鐘過後之歎。〈格物者謂革性惡溼，䩵人之職，就燥為先，津潤所蒸，幾於太古之蕢，桴而土鼓也。然徐文長之用缶坐擊也，燒藥物摶為陶鼓，扣之，其聲乃鐄鐄然。物理固有不可解者，豈獨王文成格庭前竹，七日不能得其理哉？〉然其人固是誠實無偽。昔乾隆間《歌樓一字評旦》，三元曰「糙」，謂其不文也。余按《中庸注》「慥慥，篤實貌」，若瑤卿者可命之曰「慥」。〈春臺部，寓朱家胡同復新堂；玉喜在四喜部；小玉林在三慶部。〉

金桂，字粟香，曩以衆人遇之。丙申天中節，始見其演《鳳儀亭》，擲戟為溫侯，珠冠繡襦，挾畫戟軒昂而上，英雄𠒇女，剛健婀娜，兼擅其妙，「欲採芙蓉花，可憐隔秋水」，能傳此一片心事。驚謂鏡生曰：「士別三日，便當刮目相待，今日非復吳下阿蒙。」鏡生笑曰：「曩因用違其材耳。」粟香此後勿復為裹頭裝，庶不失本來面目耳。春臺部小生佳者頗不易得，小霞之外，惟三元可望有成，他不足言也。今得粟香，可使與參一席，後來殆無與儔。〈春臺部，寓朱家胡同熙春堂〉

小天喜，字秋芙，揚州人，王姓。或云是舊家子，詭云王姓。〈顏佩秋曰：「或言天喜夏姓，父早歿，母改適。」）〉先年春臺部有天喜，與天祿、天壽齊名，故呼秋芙曰小天喜。既而突過前人，天喜久為所掩，今歌樓但知秋芙名，天喜不復以大小別之矣。近年〈扈聽香在四喜部大有聲名，又稱小天喜，以別於秋芙矣。〉以《賣胭脂》《小寡婦上墳》二齣得名，謔浪笑傲，冶容誨淫，浮梁子弟〈宋人小說謂無良曰「浮梁」）〉靡然從風，一倡百和，幾有若狂之歎。乾隆間，蜀伶魏長生來京師，廣場說法，以色身示人，輕薄者推為野狐教主。吳太初撰《燕蘭小譜》，以名教罪人歸獄魏三，非無見也。近年演《大鬧銷金帳》者漸少，曾於三慶座中一見之，雖仍同魏三故事，裸裎登場，然坐客無有讚歎者，或且不顧而唾矣。天下人耳目，舉皆相似，聲容所感，自足令人心醉，何苦作此惡劇，以醜態求悅人哉！余癸巳春，即耳其名，乙未夏乃識之。碎麻子被面如繁星，眉目亦不過中人耳，健談能飲，對壺杓意氣豪邁，僭稱大戶，有俯視一切之意。然每與冠卿遇，搴旗摩壘，輒不敵也。每當春秋佳日，三五同好，各挾所知，載笙笛絃索拍板入酒家，觴詠既陳，絲竹迭奏。秋芙既自命酒人，又自矜名下，睥睨餘子，旁若無人，攘袖飛觥，洶洶拳勢將用武。余輒笑謂：「取骰子來。」既至，秋芙輒據盆高座，雄若迷龍，眾人桮𧣴柈盌，襍遝下注。余輒命巨甌如鉢者，滿㪺為孤注，諠闐笑語，呼盧喝雉，衆聲如殷雷，六子不再周，秋芙轍亂旗靡，如春雨洗花，當於香霧空濛中高燒絳蠟，代月照其睡態矣。乙未冬，為消寒之會，秋芙無日不在坐，余既數以此法困之。或以告秋芙，不悔也。既入座，賈勇酣戰如故，其興致固是不可及。嘗為書楹帖云：「花到生天纔富貴；玉能延喜況溫柔」。溫柔，秋芙所不足，意以此箴之也。名流投贈甚多，當以高小樓太史一聨為最佳，曰：「南華秋水經常誦，北苑芙蓉畫不如」。才人餘事，雖若無意為文，而自然巧合無痕，溫麗可誦。別有集唐「秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉」一聨，不知何人手筆，未免俗套，幾成惡札，〈此二語《孫西菴集》附載朝雲六如亭題壁，及國朝黃石《牧香屑集》皆有之。）〉不如「太阿如秋水；初日照芙蓉」二語，在離即之間，猶不失讀書人吐屬也。其師曰小鳳，字竹香，由餘慶堂出居春茂堂，雅擅時名。南歸，以秋芙畀李三，李三故竹香僕也，既得秋芙，居性德堂，聲稱藉甚，五陵遊俠𠒇載金錢奔走其門，夜以繼日，如將不及。由是李三償債買屋設錢鋪、擁厚貲，多牛為富、足穀稱翁矣。同輩中人，年齒相若，有聲歌樓者，咸次第脫身去，李三故昂其直以尼秋芙，秋芙憤甚。丙申夏夜，沈醉自外歸，李三方諵諵語，雞肋已安尊拳矣，歷歷自陳入門來未嘗負汝狀，又歷歷數其近年來負我狀，忿忿自睡去。氣壯詞直，李三俯首無以對，且其家中人雖至竈下養，亦皆不直李三也。詰朝乃以敺師為詞，施夏楚焉，面目皆瘇，且有爪痕，既而入歌樓，見者詰得其情，咸不平，慫之愬官，李三聞之始懼，不得已，草草從之，非所願也。余既習秋芙，悉知其行事，其為人胸無城府，熱腸可交，徒以登場賣笑，倡為淫哇，幾為風俗之累。此則當日教師亦當分謗，秋芙不獨任過矣。惟是率眞任性，既不能作嗔拳笑面對人，又往往有酒失，是其短耳。余嘗戲謂秋芙：「此潑辣貨。」南京所謂辣子，當年持門健婦王熙鳳是此品格。或乃以其面有雀瘢，直欲以鴛鴦擬之，非其倫也。有時竟目以夏金桂，此則鄙人申申之詈，一時矯激，遂至指斥過當，實非篤論。余在保定日，小五福為余言： 「小時與秋芙同舟北來，跳盪與凡兒異，其小名曰二達子。」〈乾隆間，保和部有八達子，內城人也。〉然則潑辣貨之評，洵不誣矣。《記》中以秋芙位置末座者，援《燕蘭小譜》抑置魏長生為殿之例。《春秋傳》曰：「前茅中權後勁」，固有深意也。〈春臺部，寓陝西巷性德堂。小鳳寓李鐵拐斜街餘慶堂，移居春茂堂。）〉

翠林，字韻琴。余丙申夏五識之保定，姿致韶秀，眉目楚楚如畫，言詞舉止並皆安詳，雅無市井倚門賣笑習氣，玉水璇源，方流圓折，此部中翹秀也。問其齒，曰十五。自云在京師居清河堂，隸春臺部。余昔固未之識也。酒半，捧紈扇乞塡詞，書《柳梢青》一闋付之，曰：「記否相逢，春山畫裡，春水波中。繫馬樓臺，藏鴉門巷，歸燕簾櫳好春生。怕悤悤，歌扇底，芳心自同。藍尾杯深，紅牙拍緊，沈醉東風。」天津保定距京師在三百里內外，析津為長蘆鹽政所匯，上谷則總督大帥節鉞駐焉。以故徵歌選舞者，猶往往援京師例。然諸伶轉徙無常，迭為賓主，飢依飽颺，大都無固志。走馬長安者，至此但鳴鞭而過。「開到酴醿花事了」，能無慨然？韻琴在帝城聲稱未著，至保定則已「獨占百花頭上開」矣。昔郄詵對晉武帝「崑山片玉，桂林一枝」之言，未嘗不歎皇州春色，目不給賞，而北極黃金星石下，以玉抵鵲者，為未免罪過也。山陰道上，霞蔚雲蒸，千巖競秀，萬壑爭流，及出到人間，已為第一泉。其是之謂乎？酒酣相與縱論春明門人物，因命筆隨事疏記，積成一冊。此《長安看花記》之緣始也。起予之歎，焉能憖置姜白石雪夜携小紅過垂虹亭，為千秋佳話？予懷��，如或遇之。是時保定又有雙慶，字雲舫，徐娘雖老，風韻猶存，能彈琵琶。余為和梅村《祭酒贈白生璧雙琵琶行》。是冬來山海關，依臨榆令尹都君〈都爾遜〉。江潭憔悴，顧影自憐，予亦如桓子野聞人清歌，但喚「柰何」已！

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京塵雜錄