京塵雜錄/2

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目錄 京塵雜錄
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道光丙申,春試報罷,余出居保定,適有小伶翠林新自京師來,自言舊隸春臺部,捧紈扇乞填《柳梢青》詞一闋。既而曜靈西匿,華鐙繼張,催花傳筩,豪飲達旦。酒酣,相與縱論春明門內人物,乘醉捉筆,為《長安看花記》一冊授之。自序曰:「僕今說現在法,故但據目前為斷,雖第一仙人、廣大教化主,如梅鶴堂之韻香,亦不得闌入體例然也。」嗟夫!僕年三十矣,萬里未歸,二毛將及,每念陳同甫華鐙縱博,雕鞍馳射之語,能不怦怦?唐人王之渙與高適、李益、王昌齡輩,旗亭畫壁,至雙鬟發聲唱「黃河遠上白雲間」之句,撫掌曰:「田舍奴,我豈妄哉!」諸伶官羅拜遮邀,盡醉乃罷,此千古美談也。僕以負俗之累,久作寓公,日月逾邁,英雄兒女,一事無成,遂有燕市酒人之目。及時行樂,排日選歡,無過藉彼柔情,銷我豪氣,而任性疏脫,慣無羈檢,雖不至如翁鐵庵遽遭怡園爆竹炙面(《藤陰雜記》康熙朝宛平相當國,元夕張燈,翁鐵庵太史乘醉踏月過青箱堂門外,適值怡園歌姬歸院,避之不及,從者怪其平視,以爆竹炙面而歸。),然黃仲則粉墨淋漓,歌哭登場(乾隆間武進才人黃仲則,名景仁,居京師,落落寡合,權貴人莫能招致之,日惟從伶人乞食,或竟粉墨淋漓,登場歌哭,如唐六如、張夢晉大雪中效乞兒唱《蓮花落》。故事詳余所為《小遊仙詩》第一首注。),秀師拈槌豎拂,見訶者屢矣。嘗自署大門曰:「南國衣冠,西京輪蓋;東山絲竹,北海壺觴。」尋復易之曰:「敢擬蓬萊誇白傅;聊將絲竹慰蒼生」,又集宋人句為楹帖曰「書卷五千誰入室(陸放翁詩);酒徒一半取封侯(劉龍州詞)」,又集慢詞長句云「仗酒祓清愁,花銷英氣(薑白石《翠樓吟》);縱家傳白璧,誰鑄黃金(張弈山《渡江雲》)」。英雄習氣,豪傑初心,情見乎辭矣。中秋後,杖策盧龍塞上,邊關風月,感慨尤多,扶風豪士歌,不堪更讀。因自榜所居曰「夢俠情禪室」。九月三日,秋窗聽雨,用吳穀人祭酒《高陽臺》韻曰:「一桁簾垂,一枝鐙剪,如煙如夢光陰。又近重陽,秋痕易上秋襟。角巾已悔浮名誤,甚傳杯,還勸深深。奈秋聲、不住如箏,彈破蕉心。客船換盡歌樓味,漸微寒斗帳,不耐羅衾。縱逼中年,誰曾慣聽秋砧。櫻桃記否開奩處,潤琴弦、煮夢沉沉。剩今宵、笛裏霖鈴,自譜微吟。(時方學歌《長生殿》聞鈴武陵花一出。)」安定郡王《侯鯖錄》載:魏城君謂東坡曰:「秋月色不如春月好。」王子霞則謂:「奴所不能歌者,是『枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草』。」坡笑曰:「我方悲秋,汝又傷春。」案《毛詩傳》「秋士悲,春女悲」,理固宜然,惟是言者心聲,與境推移。「長笛一聲人倚樓」,斷非謝鎮西著紫羅袴褶,據胡床,臨城樓北窗彈琵琶情態。倘使桓子野聞之,亦當但喚「奈何」而已。僕以辛卯六月離家園,今計當俟明年戊戍試後乃得南歸,僂指正合八年之數。回憶壬辰入都時,有辛壬癸甲之語,殆為之兆也。五載長安,四番矮屋,文章憎命,魑魅喜人。京洛緇塵,遽集衣袂,劉伶荷鍤,畢卓盜甕,阮籍眠爐,大抵有托而逃,古今傷心人豈獨信陵君?醇酒美人,為不可說。不可思議哉!屠門酤肆中,酒食遊戲相徵逐,閱人多矣。物換星移,風流雨散,岐王宅裏,崔九堂前,梨園菊部中老輩存者,寥落如曙星。昔乾隆年人,得吳太初郡丞撰《燕蘭小譜》以傳;嘉慶間雖有《鶯花小譜》之作,今寂無聞焉。傳不傳,固有幸有不幸耶?近年聽春新詠《日下看花記》,及時品中人物,余已多不及識。以余所識諸人,今亦半成老物,儻不及今撰定,恐更十年後,無復有能道道光年太平盛事者矣。丁酉入春以來,同雲釀雪,峭寒特甚,簾衣窣地,愁春未醒,西望帝城,好春如海,翦鐙命酒,坐憶故人,各為撰小傳,命之曰《辛壬癸甲錄》,誌緣始也。何平叔《景福殿賦》「辛壬癸甲,為之名秩」,斷章取義,於文亦詞,是為《長安看花記》之前集,其中所見異辭,所聞異辭,所傳聞又異辭,善善從長,弗為谿刻。世之有心人,於寒夜重閣,玉幃四垂,氎重疊,燒椽燭四五枝,參差列几案,設大小宣爐數事,選沈水結隔砂蒸之,溫香靜對,魂夢俱適,旁有知心青衣如紫雲其人者,方且撥鼎中獸炭暖越中,陳冬釀於梅花水仙影中,按拍引曼聲,度賞花時北曲,不覺欣然為浮大白。又或清暑招涼,於竹林深處,六扇文窗,茜紗盡拓,簟文如水,簾影如波,以大白瓷盂,貯新汲井華水,浸荔支三百顆,與調冰雪藕之人一同啖盡,己乃聞瓶笙聲,水火相得,吟嘯互答。當此之時,展此錄、此記讀之,此中有人,呼之欲出,如聞其聲,如見其人。「夕陽一片桃花影,知是亭亭倩女魂」,是耶非耶?以視落花時節相逢,定何如耶?中和節後三日,春風加厲,陰霾竟日,日色皆黃,窗紙淅淅作秋聲,百花生日近矣。「二月邊城未見花」,今始信然。排悶折紙,自詠自寫,遂己褎然成袠。昔余澹心之作《板橋雜記》也,援道君在五國城作《李師師傳》為說,豈非以佳人難再,故作此情癡狡獪耶?余讀《竹詞集》自題《解佩令》曰:「十年磨劍,五陵結客,把平生涕淚都飄盡。老去填詞,一半是空中傳恨。幾曾圍燕釵蟬鬢。不師秦七,不師黃九,倚新聲、玉田差近。落拓江湖,且分付歌筵紅粉。料封侯,白頭無分。」抗節長吟,不覺唾壺擊碎。呼童子起爇火,炙秫齊半罌,慨然釂三爵,起奮筆題門曰「燕巢豈足樂;龍性誰能馴。」烏虖!我輩鍾情,狂奴故態,一時呈見矣。書之,當佛前發露懺悔。夢俠情禪室主人,蕊珠舊史記。)

余讀馮子猶所作《愛生傳》,不禁痛哭流涕長太息也。子猶之言曰:「天之縱生以慧者,適以禍生。而嗇生以壽者,安知非所以憐生而脫之?」嗚呼!千古傷心人,當萬萬無可奈何之時,往往故作達觀,強為排遣,大都有此奇想矣。余自壬辰入春明門,日居月諸,歲不我與,鬱鬱無聊,頹然自放,所識第一仙人曰韻香。韻香者,林姓,吳人,來京師隸嵩祝部。於時京城歌樓擅名者,分為四部:曰春臺,曰三慶,曰四喜,曰和春,各擅勝場,以爭雄長。嵩祝部既寥落不能自存,部中人稍稍散去。其教師父老,乃復招集後生子弟別為一隊,曰小嵩祝部。其中皆雛鶯乳燕,呢喃學語,當筵顧曲,聊資笑噱,但堪撫掌,不值纏頭也。韻香新從姑蘇來,居傳經堂,名曰「鴻寶傳經堂」,故多佳子弟。道光初年,二雙三法,皆出其門。自乾隆間,蜀伶魏長生在雙慶部、其徒陳渼碧在宜慶部,相繼作秦聲以媚人,京腔以次銷歇。尋又有侍御於酒座批小生頰,遽登白簡落職去。由是朋酒之宴相戒,無敢復聽王府大班者。今日惟和春尚是王府班,然吹律不競久矣。四喜為嘉慶間名部,乃道光以來,部中人又多轉入春臺、三慶部。《都門竹枝詞》所云「新排一曲桃花扇,到處開傳四喜班」者,今亦「歌板酒旗零落盡」矣。一時徵歌者,必推春臺、三慶,翕然無異詞。辛卯儀慎親王生辰,徵嵩祝部入府承值,鴻寶與上壽,捧紅紙目錄,乞賞戲。吾鄉林大令星舫,時為王子師,一見詫曰:「此子不似若輩中人,王夫人有林下風,庶幾近之矣。」鴻寶學歌舞才兩月,即出臨紅氍毹上,按節度刌,銖黍不爽,而其穠纖得中,修短合度,進止動靜,妙出天然。樓上下萬目萬口萬手,嘖嘖稱歎是郎子。嵩祝部一時聲譽頓起,座上客常滿,有隔日豫約不得入座者。從此徵歌舞者,首數嵩祝,不復顧春臺、三慶矣。今距韻香之沒踰三年,春臺、三慶名輩林立,且多後來之秀,望之如芝蘭玉樹,森列庭階。而嵩祝座中人,不少減於疇昔者,韻香為之也。韻香既數奇,失身舞帬歌扇間,居恒鬱鬱不自得。雖在香天翠海中,往往如嵇中散,土木形骸,不假修飾,而何郎湯餅,彌見自然,知安仁羊車,良非虛語也。既工愁,復善病,日日來召者,紙片如山。積困於酒食,至夜漏將盡,猶不得已,每攬鏡自語曰:「叔寶璧人,則吾豈敢?然看殺衛玠,是大可慮。」歲甲午,三年期滿將脫籍去。其師,黠人也。密遣人自吳召其父來,之別室,父子不相見。啖以八百金再留三年,既成券,韻香始知之,慨然曰:「錢樹子固在,顧不能少忍須臾耶。」乃廣張華筵,集諸貴遊子弟,籌出籠計。得三千金,盡舉畀其師,乃得脫籍去。於是定居臧家橋玉皇廟側,署所居室曰「梅鶴堂」。其父故庖人也,時自入廚下調度,以故韻香家殽饌清旨冠諸郎。於時文酒之會,茶瓜清話,必在梅鶴堂。韻香周旋其間,或稱水煮茶,或按拍倚竹,言笑宴宴,誠升平之樂國,欲界之仙都矣。而愁根久種,病境已深,居三月而疾作矣,疾不半載竟死。死之日,扶病起誓佛曰:「淚痕洗面,此生已了,願生生世世,勿再作有情之物矣。」嗚呼哀哉!先是香山鄭舍人云巢(廷檢),以韻香幽憂之疾不得瘳謀,所以藥之者,因授之以阿芙蓉膏,曰:「此泰西雋品,嵇含《南方草木狀》、劉恂《嶺表錄異記》所未及詳者也。夏之日,冬之夜,歡愉嫌短,寂寞怨長,當此之時,於畫闌青瑣,重房曲室中設七寶九華帳,四角懸百結流蘇,四垂花朵,中央爇長明九微鐙,角枕爛然。茶前酒後,輕攏慢撚,珍珠一角,甜香四歕,吐納煙霞,呼吸沆瀣,風生腋,露在掌,無此味也。畢吏部自言『持螯把酒,便足了此一生』,惜爾時未解此味,可更名軟飽曰『軟醉』。余粵人也,餉子粵產,儻願長醉不願醒,以此物了此一生,勝作酒人多矣。」大火西流,涼風始至,紙窗竹屋,靜對一燈,室中常作風過伽楠,露沃薔薇,熱磨琥珀,酒傾犀斝之味。韻香於此欣然意良得。其冬,有人自粵中攜精品百兩來,雲巢以二百四十金售之。以是日日在氤氳世界中,維摩病榻,熱惱頓消,亦謂便足了此一生矣。無何,雲巢以病死。三日,韻香亦死。時道光十四年十二月也。年才十八。嗚呼哀哉!昔劉孝綽第三妹令嫻誄徐悱曰:「雹碎春紅,霜凋夏綠,如聽春鵑,如聞秋猿矣。」 近日徽班習氣,好買十歲小兒,教之歌舞,黃口乳臭,強使登場,伊吾如背書,應弦赴節,尚不能解,何論傳神寫照矣?韻香以成童之年,始來京師,從師學,無幾時,即以其色藝傾倒都人士。從此賓筵客座,招邀無虛日,油壁錦障,六街九陌,車如流水,馬如遊龍,招搖過市,日日如坐雲霧中。夜分來歸,則已絳蠟高照,紅梁宿醞,茗談瓜戰,延佇已久,絕纓錯舄,紙醉金迷,卜晝卜夜,歡樂未央。他人所歎羨企望不能得者,韻香當之,乃出亦愁,入亦愁,以故不得更竟其業,僅以《賞荷》《偷詩》《吞丹》三出擅句。每當廣廈細旃,長笛一聲,四座寂然,無敢嘩者,目有視,視韻香;耳有聽,聽韻香;手有指,指韻香。一似祗應天上,難得人間。覺此身在絳霄碧落間,所謂「玉殿吹笙第一仙,十四樓中第一聲。」昔人論文謂單詞隻字,自足以傳,信知貴精不貴多矣。其人肉與骨稱,態與體稱,神湛湛如秋水,氣溫溫若春蘭,使宋玉、陳思見之,當恨不為作賦。吾師吳學博石華先生嘗言,癸未歸舟過無錫,訪清微道人比邱尼,王姓,名嶽蓮,韻香其字也),於福慧雙修庵命其女弟子定保出見,年才十三,能誦唐人詩數百首,修眉入鬢,清華如玉,生平所見女子,當以阿定為第一,真天人也。余嘗謂天地生人匪易,生美人更難,美婦人不多,美男子尤少。美婦人吾未見,所見美男子惟韻香耳。陳其年《婦人集》述冒巢民語曰:「婦人以姿致為主,色次之。生平所見,惟圓圓可稱絕色。」余壬辰春,曾於朱大司農菽堂先生齋中見圓圓小像,豐融豔冶,不愧麗人,恨不得與韻香並世,使尹邢覿面。今計阿定年猶未三十,他日放棹惠山,庶幾見之。吾師生平不輕許可,其言必非苟然。陸象山門人楊簡《鴛鴦樓記》曰:「自遜抗機雲之死,天地靈秀之氣,不鍾於男子而鍾於婦人。」善謔而虐,吾當使見韻香,為侮其師者,一雪斯言。韻香之為人淵然靜穆,不苟言笑,而來前者,莫不各得其意以去。太原公子裼裘而來,大家風度故應爾爾。使為閨中秀,足當幽嫻貞靜之目。「藐姑射之山有神人焉,綽約若處子,肌膚若冰雪」,此之謂矣。每恨《紅樓夢曲子》既唱遍旗亭,而般演寶玉者,率皆庸惡陋劣。金聖歎所謂: 「忤奴每見之,輒令人三日不快。」若韻香者,使為怡紅公子,舂容大雅,動合自然,庶乎仿佛遇之矣。韻香曩日為人弟子,意思翛然,非必沾沾然,以口不言錢自詡,而胸次瀟灑自如,青天片月,無纖雲渣滓太清,故無私蓄,不名一錢。羞澀如阮囊,既得脫籍,居室草創,未幾遂病不能出門戶,惟二三知己,日來為之檢點茶鐺,料量藥裹,猶力疾強起,談諧甚樂。欬唾落九天,隨風生珠玉,無煙火氣,無塵土味,娓娓然,惓惓然,聽者亦申旦忘疲。至於金夫、銅仙、大腹賈、長鬛奴,素少相識,偶爾對坐,亦格格鑿枘不相入,以故無有過而問焉者。及其卒也,斂手足形,幾不能備含襚,諸文人聞訃麇至,束芻沐槨,凡附身附棺,皆翰墨之香也。馮子猶言:「昔宋詞人柳七郎中不得志於時,落魄以死,賴諸名伎醵錢而葬。」今愛生不葬於伎家而葬於吾黨,所以報也。則吾烏知今之所謂愛生者,非即宋之名伎中人乎?信斯言也。以隻雞絮酒酹韻香,韻香必含笑於九泉。曰:「雖死之日,猶生之年。」(嵩祝部。寓玉皇廟傳經堂劉,移居梅鶴堂)

(高雙林有女,許字韻香,將笄矣,忽欲奪以畀春山,杭州顧二西漁銳身爭之,乃得復歸林氏。韻香未娶而沒,其兄改聘之矣。兄收弟妻,五溪習以為常,且若輩亦不足深責也。高氏女未成為婦,抑猶可恕。顧二在京師,居櫻桃斜街,其齋中張《韻香小影》行看子於壁,亦稍稍徵人題詠,惜貌不甚似。然帝城雙闕,春樹萬家,除此一幅外,他無粉本,心乎愛矣,過而存之,亦烏容已矣。壬寅立夏後一日,掌生記。)

(韻香間亦畫簡,工力不深,而落筆瀟灑。星航藏一紙甚佳,辛壬間作也。)

(江西劉奕山,武定太守公子也,嘗為韻香作《少年行》,仿效元白長慶體新樂府,洋洋數百言。將來當訪得其稾,鈔入此錄中。)

楊法齡,字熏卿,當日所稱三法司之一也。早脫樂籍,買屋石頭胡同,杜門郤埽,不蓄弟子。曰:「吾備嘗種種苦趣,受無量恐怖煩惱,幸得解脫,登清涼界。彼呱呱小兒女何辜,奈何復忍遽令著爐火上耶?」壬辰春,予從友人訪之,言論風采,如太阿出匣,色正芒寒,令人不可逼視,覺扶風豪士在人目前,一洗金粉香澤習氣。既而南枝興思,一舸翩然竟歸。人亦謂其此行作五湖長,不復出來矣。未幾復來京師,則所挾數千金已盡散諸宗族親戚閭尚阝之貧者。慨然曰:「吾十餘歲,家貧,無所得食,父母賣我,孑身入京師,幸而載數千金以歸。念吾宗族親戚閭尚阝之貧者,猶吾昔日也,不周之,吾昔日之事,保不復見於今日。今日孑身入京師,固十年前故我,吾舌尚存,何害?」烏虖!由前之說,佛也;由後之說,俠也。若法齡者,今之古人哉。梅禹金作《青泥蓮花記》記北里人,取周茂叔《愛蓮說》「出淤泥而不染意」也。「亭亭淨植,中通外直,不曼不支」,所謂「太華峰頭玉井蓮,花開十丈藕如船」,惟斯人足以當之。吾嘗謂含生之儔是有六等:人也、鬼也、神也、仙也、佛也、俠也。六者性情舉止,種種各異。《石頭記》中人品格:寶釵,人也;黛玉,鬼也;探春,神也;湘雲,仙也;尤三姐,俠也。惟佛至今思之,無可儗者。順德胡赤石謂邢岫煙具有佛性,似近矣,然未敢定,附記於此,與世之有心人商之。(四喜部,寓玉皇廟傳經堂劉,移居石頭胡同)

(熏卿居京師,從士大夫長揖不拜,傖父頗用相訾謷。惟龔定庵禮部議論與余合。此正汲長孺所謂「大將軍有揖客,顧不重耶」。小蟾居春元堂,亦援熏卿例,見客長揖不拜。然熏卿既脫樂籍,終不畜弟子,超然蟬蛻,吸露吟風,其品格清高,豈凡流所能貌似?余又案:諸伶見客皆屈膝請安,惟入諸王府承值則必長跪。如尚書郎謁八座及藩邸,皆止請安,惟見阿哥則跪安。此亦《梨園儀注》小掌故也。因論法齡事,附記於此。《金瓶梅》西門慶與客品論小優兒曰:「如此色藝,若使為婦人,早令其入座,不使捧壺侍立矣。」是明時伶人侑觴,惟以竹肉供奉,賞心纏頭惟在歌喉,至於觴糾酒錄,非九其職也。今為俠邪遊者,猶不得挾優入平康里,其必不得已攜與偕往者,入門必先呼「乾阿{彌女}」云。)

宋全寶,字碧雲,太湖人。安次香詩畫弟子,世所稱籟聲閣主人也。次香曰:「道光朝,桐仙稱文人。」不知碧雲在嘉慶間蚤擅清名,而胸次灑落過之。尹邢相見,幾於小巫見大巫矣。所居深山堂,主之者曰余老四。乾隆五十五年,三慶徽入都祝釐時,即主其班事,弟子頗多,惟碧雲有翛然出塵之致。道光朝,四喜部漸不競,三慶與春臺代興而競爽。傳經堂由四喜轉入春臺,如楚有材而晉用之。碧雲在三慶部,乃如匡廬獨秀。次香詒之楹帖曰「有鐵石梅花意思;得美人香草風流」,品題殊當。弟子知名者二人:小雲以溫潤,妙雲以瀟灑,並是可人,殊有青藍之譽。顧延之言:「測得臣文,竣得臣筆。」具體而微,象形惟肖,每與坐對,猶覺虎賁,儼然中郎,故知斫梓染絲,非偶然也。二人皆能從文士遊,入其室,無綺羅薌澤習氣。司空表聖《品詩》曰:「坐中佳士,左右修竹,落花無言,人淡如菊。」每詠杜老《詠懷古跡》詩「搖落空知宋玉悲,風流儒雅亦吾師」,輒令人想其標格不置。妙雲、小雲既皆相繼自拔脫籍,碧雲忽躭禪悅,欲遊方以外。就長春寺齋僧九百五十餘人,日日治衣缽蒲團,皇皇如不及。次香規之曰:「等閑休為出家忙。」每一誦之,令人失笑。既浩然思歸,治移家船,為范少伯,為張誌和。茗碗香爐,筆床茶灶,與所蓄法書名畫,鐘鼎彝鬲雜然滿載,攜妻子飄然歸五湖煙水間。賞蕭子雲有鬆石間意,望蘇子瞻如神仙中人,秋風江上,蓴菜鱸魚,一賦遂初,便可浣京華塵土矣。於是諸名士飲餞贈言,為四冊子徵詩,安十二次香為之序,且賦七言六律詩甚佳,今錄之:「相逢日下正華年,一見心傾喜欲顛。子不讀書真可惜,生能愛酒亦堪傳。美人香草春如海,樺燭紅妝月滿天。撒手便歸歸正好,無愁衣食是神仙。」「日落金臺此送行,夜涼何處不秋聲。頻看老大真狂客,又見人間太瘦生。上乘禪宜參大隱,如來心即是多情。長門半調梅花賦,一樣風流擅薄名。」「此去齊梁次第過,吳頭楚尾泛煙波。沙平大野歸鞍穩,楓落寒江得句多。一雁南飛衝碧漢,群山東界走黃河。來時記得題名處,不是當年秋客何。」「因前因後事茫茫,此日回頭即故鄉。無事便應成佛去,等閑休為出家忙。江南到處蓮花界,湖上千秋水月場。我亦現身來說法,一心生滅自清涼。」「三十塵緣悟已遲,蕭蕭禪榻鬢如絲。花飛綺閣三生夢,雪壓嚴裝萬首詩。遊戲煙雲添畫本,神仙眷屬載燕支。男兒此際無多讓,百戰功成退足時。」「畫堂遙夜惜悤,驪唱蒼涼聽未終。月色依然千里共,天涯剩有一樽同。田園晚歲輸陶令,絲竹中年感謝公。無限含情每南望,暮雲春樹大江東。」(三慶部,寓韓家潭深山堂)

雙桂,字韻蘭,畫蘭款署「袁煊」者是也。道光初年,擅盛名者曰「二雙三法」。三法者,楊法齡熏卿、胡法慶小雲,余皆與之遊;王法寶則識之遲暮之年,在傳經堂中,如潯陽琵琶婦,憔悴江潭,四弦掩抑,殆不自勝。惟二雙皆三生石上,無一笑緣。然於雙桂,曾望見顏色,且最蚤。蓋在道光七八年間,余尚未入都也。是時粵中名部曰綺春、曰桂華。有鬆林者已弱冠矣,負冠絕一時名,而珠兒珠女之隸福壽部者,若阿來(雙鳳小名)、若阿蘇(雙寶小名),並能以昆山調鳴其伎,不徒顏色照人。元和陳觀察厚甫,方應撫軍成果亭先生聘,主越秀書院講席,暇則召諸郎彈絲品竹,陶寫哀樂,如謝傅躡屐東山。時雙桂新從京師來,聲色既迥出輩流,出其餘技復足驚座人。於是時望翕然歸之,赤城霞起,光景萬變,殆不足喻。而德化相國,方由楚師持使節移督兩廣軍,頗眷雙桂,遂入侍相公起居。侯門深如海,外間人真乃如海上望三神山,山在虛無縹緲間,但見雲氣往來,可望而不可即矣。壬辰德化相戍新畺,聞雙桂執鞭弭屬橐從,荷戈周旋萬里。至賜環,乃復問關從入玉門關。昔秋帆尚書謫西郵,李桂官杖策相隨,論者謂桂官加人一等,不在前之具眼識英雄,而在後之患難不渝,所謂「歲寒知松柏」,貫四時而不改柯易葉。此在公門桃李,猶難言之;況楊花輕薄,顧安敢望其為冬青鬱鬱哉?嗚呼!是誠不可及已。丁酉夏,翰林待詔武清楊四(廷棟)貽我韻蘭畫一幅,為雙鉤芝蘭水仙盆石直幅,筆墨娟秀,想見其為人。款題「庚寅春日作」,則是在珠江時也。暇日聞桐仙言,桐仙始為韻蘭弟子,韻蘭出赴粵東,乃轉而師小云。蓋桐仙筆劄之傳,強半受之韻蘭,其淵源固自可溯。又記:吳中女子林秋娘,名雙桂,石氏青衣也,有小青柳兒之憾,芳姿團扇,乃同遺駱,仲容人種,未許騎驢。桃根擊檝,留幻想於南部;棗花持脯,空著綠於西河。有題壁詩流傳。許兵部金橋屬戴中允醇士為畫《悲秋圖》冊子徵詩,畫作枯桂二株,在石欄幹外。秋聲秋色,顧影自憐,以雲可悲,誠可悲矣。以視明人傳奇所雲秋香亭得遇六如居士者,同一侍兒也。而愉戚菀瘁之間,相去豈可同年而語!戴中允復填《滿庭芳》詞二調,題於畫冊,作蠅頭小楷,書之精妙如文衡山,一時名流,咸有歌詠。其事亦在庚寅。又以其名與韻蘭偶合,因附記於此。乙未春夏間,葛太史蓬山邀余同作和醇士韻詞,適以雜事糾紛,未及命筆,孤此佳題,至今思之,猶呼負負。

邱三林,字浣霞,皖人。初入西班,後乃歸徽班,春和堂盧祿馭弟子也。祿馭弟子有三人:一曰三才,字秋棠,其甥也;一曰方三林,字竹春,其妻兄弟之子也,與胖雙喜演《十全福》般妙玉得名,今自居春暉堂,得小秀蘭為弟子,暉光日新矣;其一則邱三林,亦祿馭內戚也。三三並有聲歌樓,而浣霞尤色藝雙絕,傾動都人士。維時敦素堂潘巧書之徒曰陳金彩、汪雙林、孔德喜,皆擅時名,與春和堂諸人並入時品,各擅盛場。至今十餘年後談之者,尚覺津津然齒頰有餘芬。當日風流,令人神往。此中人今惟陳金彩享盛名,擁厚貲,即今三慶部掌班、寶善堂主人,小名小元寶者是也。浣霞與安次香為莫逆交。祿馭與宋全寶輩嘗戲言:「梨園中文獻,近日當推次香。」嘉慶以還,舊聞軼事,能言之,累累中貫珠。浣霞與遊久,耳目濡染,亦能多所記憶。部中諸父老談往事,往往呼浣霞印證之,輒就所聞者條舉以對,可擬之為「行秘書」。他日次香在樂部,俎豆不祧,則浣霞當分配享一瓣香矣。浣霞娶婦,名玉卿,容光四照,朗朗如玉山,使望見顏色者魂消心醉,北方佳人也。後來惟國香堂芙蓉女兒仿佛其豔麗,當年儕輩中殆無其匹。婉孌燕好,雙宿雙飛,鶼鶼比翼,禽名並命,群豔羨之。聞浣霞沒後,玉卿抱琵琶過別船矣。癸甲之間,有勸我學西河聘曼殊者,或以玉卿為言,同人多來慫恿,余笑謝曰:「深山大澤,實產龍蛇,自維涼德薄福,殆不足以當尤物。」固知其非書生耦也,遂罷。(三慶部。寓韓家潭春和堂)

(陳金彩,曩在敦素堂,隸樂籍,名曰小元寶。既掌三慶班事,乃更今名。其門下亦頗有佳伶,雖未能遽稱大家、世家,與敬義堂、光裕堂抗顏行,然亦往往援盾拔戟,足以自成一隊矣。高三庭玉言:「春臺班有王元寶者,手揮霍數十萬金,好摴蒱六博,每入場輒散數百金,金纏臂跳脫數十雙,但供投壺一笑,所謂劉真長一擲百萬,有其豪舉。其妻苦諫不見聽,乃固要還鄉。京城所有舍宇店肆,賤價鬻之,盡室以行。元寶不獲已,隨之歸。健婦持門,固猶不失為田舍郎。多牛為富,足穀稱翁,亦足以豪也。歸無何,不慣家食,復來京師,住旅店,裘馬翩翩,甚麗。都好摴蒱六博如故。未幾,博進負多,瀉囊,貨騎盡償戲債,甲午、乙未間竟展轉為餓莩。其婦在南中,固猶未之知也。『可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人』,錦繡萬花穀中,亦有此耶?」此高三目擊其事,且曾以數緡錢賙之,故最得其詳。盛衰榮悴,回首何堪!茵溷雲泥,誰能遣此?因與寶善堂主人同小名。附記於此。)

桂喜,居鬆秀堂,楊寶林螟蛉子也。寶林為三槐堂王福林女夫,與吳正田子為僚婿。既得桂喜為嗣,以色藝傾動都人士,一時遊俠子弟競飾廚傳,積金錢願納交,惴惴然惟恐不得當。期年間,累四五萬金,歌樓望桂喜如神仙中人,人人羨歎。桂喜亦風流自賞,顧不得於其繼母。帥采林者,故其師也,有息女及笄矣,擎如掌上珠,瓊林玉筍中,相攸舉無足當意者,獨許桂喜為可兒。以愛女歸之。雀屏中目,鴻桉齊眉。有時詡璧人之一雙,無事償聘錢之十萬,其儕偶諸郎少年相與羨極而妒。亦方謂良辰美景,賞心樂事,居然得兼,真天上人間第一美滿事矣。漏三商而委禽,歌二章而弋雁,王睢之好伊始,爽鳩之樂未央。夫何方喜乘龍,遽聞賦鵩;子歸刺耳,始惡驚心。托芘松柏之陰,奈何部婁;豈識楸枰之樂,但有勃谿。奉倩不哭而傷神,申生無辭而即世。合巹共牢,式飲式食者,乃在阿芙蓉膏。漢廬江小吏焦仲卿夫妻千古傷心第一事,乃今復見之矣。新郎才十六,新婦才十五,結褵才百日耳。哀哉!安次香改月老祠楹帖挽之,曰「願天下有情人,都學他愚夫婦、烈夫婦;此前生注定事,不知是好因緣、惡因緣。」一時傳誦,以為妙於語言。帥采林在和春部居福泰堂,其徒玉鳳,改福安堂;其子玉桂,又改安泰堂。玉鳳,字瑞卿,以小尼姑得名,後入三慶,為福雲堂畜弟子,頗有佳者。而安泰堂迄今門風不振,惟玉林妻兄弟清香字篆卿者,入春臺,差強人意,後別居素安堂,即常桂玉皇廟舊居也。(桂喜在四喜部,寓櫻桃斜街鬆秀堂;清香在和春部,寓李鐵拐斜街福泰堂,轉入春臺部,移居臧家橋玉皇廟素安堂;玉桂、玉林仍在和春部,寓季鐵拐斜街安泰堂;玉鳳在和春部,寓李鐵拐斜街福安堂,轉入三慶部,寓陝西巷福雲堂。)

吳金鳳,更名今鳳,字桐仙。聰穎特達文而又儒,近日文人所稱「吳下阿鳳」是也。其師小雲,名法慶,故四喜部名輩。桐仙既入春臺部,遂有出藍之譽,風格灑然,談諧筆劄,色色精妙,所與遊多當世文士。性復苦溺於學,故朱藍湛染,厥功甚深,又能出其餘以教其弟子。弟子曰小桐,《長安看花記》所推為壓卷牡丹花者也。所居曰「玉連環室」,又有竹如意齋,插架皆精冊帙,几案間錯列舊銅瓷器數事,咸蒼潤有古色,過其門者或聞琴聲泠泠出戶外,皆曰:「此中有人。」 諸名士以春秋佳日,集其家,鬮題分牌,桐仙必與參一席。墨痕淋漓襟袖間,與酒痕相間也。尤工繪事,師袁琴甫,學甌香館寫生法,作沒骨折枝花卉,殊有生趣。而酬應過繁,忽遽中往往金靜川、安次香諸君為之捉刀,故外間蘭亭頗多臨本,然非曹洪倩人之比也。所以韻語楚楚有致,暇復倚聲學填長短句,亦自可誦。每於觥籌交錯之時,偶出一語,指事類情,一坐盡傾。好從諸文士遊,諸文士亦樂與之遊也。以故,年逾弱冠,而尋春車馬,猶爛其盈門云。先達中,乙丑一科人賞識桐仙者最多,往往以門生畜之。學作小楷,書殿試卷子,高積盈尺,我輩過夏舉人且遜其勤苦。行草書亦皆秀潤流利,不似「時過然後學」者。茲事雖關人工,殆亦由天授也。王子猷性愛竹,所居輒植之,曰:「何可一日無此君。」東坡居士詩:「寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。」吳大帝言:「顧公在坐,使人不樂。」而晉人又言:「坐無車,公不樂。」人亦可以審所自處矣。若桐仙者,可封瀟灑侯,菖蒲下拜,甘蕉許彈,坐對此君,自爾翛然意遠。(春喜部。寓五道廟春泉堂,移居陝西巷延陵光裕堂)

(桐仙先畫《對菊圖》,自題五絕句,和者甚眾,後又畫《三友圖》徵詩,自迭前韻為倡,諸題詠者尚多和其自題《對菊圖》五詩韻云。周太史艾衫為作小品四六文序,工致秀韻,雅稱才人吐屬,以冷金箋書之,作《麻姑仙壇記》楷法,精妙絕倫。丁酉,桐仙乞題於余,未及命筆而難作。明年春,出戍湖南,友人為我料理行李者,遽收入篋衍,間關萬里,相隨來五溪,人不識桐仙者,一展冊,如見其人。此亦香火因緣也,影裏畫中,如何如何。)

王常桂,字蕊仙。壬癸之間,與韻香、冠卿鼎足而立,名在第二,目之曰蕊榜。是時韻香為廣大教化主,是國香也,以韻勝;蕊仙,牡丹也,為豔品;冠卿,梅也,為清品。冠卿,清不知秋,無復人間煙火氣,標格過蕊仙,而風度不及;然蕊仙所以遜韻香者,亦正以美而豔為累,不得不讓上界仙人出一頭地耳。蕊仙豐容盛鬋,嚴妝袨飾,往復進退,光動左右,求之凡女子,殆無其匹。想見當日王明君結束,提琵琶出漢宮,上殿辭別,光豔照人時。唐人呼太真為「解語花」,又曰「海棠睡未足」,而元微之《會真記》之狀鶯鶯,則曰「嬌羞融冶,力不能運肢體」。寫美人濃豔凝香,千載下猶令人神往,不意蕊仙乃以一身備之。當日於錦繡萬花谷中,如火如荼,壓倒群芳,獨占春光九十,使觀者沈酣其中,目不給賞,豈浪得名哉!(春臺部。寓李鐵拐斜街餘慶堂,移居臧家橋玉皇廟槐慶堂)

莊福寶,字春山,三慶部鬱大慶弟子也。後乃自居玉照堂,色藝不過中人,而語言妙天下。其為觴糾酒錄也,座中無慮數十人,人各有性情,有面目,有技藝,有誌趣,有喜忌,或動或靜,或默或語,帬屐雜遝,觵斝橫飛。春山從容酬畣,或迎其意以發之,或導其意以遠之,或如其意以償之,或助其意以足之,莫不欣然開口而笑,各得其意以去。信乎春山為如意珠,雖取諸其懷而予之,不是過也。有時名流燕集,洗硯磨墨,折箋蘸筆,選香而添,擲花而潤。當之者往往如張長史見擔夫與公主爭道,忽悟草書意勢,觸處洞然,風發泉湧,汩汩其來,不可方物矣。又如說平話、鬥險語,徑路既絕,風雲未通,諸名士方且搖玉柄麈尾、擎鐵如意,瞪目哆口如木雞,春山往往於辭理將屈之時,如謝道韞施青絲步障為小郎解圍,或竟如玉環妃子見皇帝博道已失徑,放玉色猧子亂局,一笑而罷。生平對客,不為危言激論,而對之者未嘗不意也消。談言微中,可以解紛,春山有焉。曩家居時,見父執葉教習星曹書贈六篷船中人集句,云:「秋菊有佳色,春蘭如美人。」今日國香服媚,非韻香莫足當之。至若東籬把酒,坐對南山,伴柴桑舊宰,獨占秋光,翛然世外,絕無點塵,幽香逸韻,自足千古,春山庶幾近之矣。文盛堂弟子在春山以前者,有蕭玉林,字雪珊,後別居文林堂。予不及識其人,聞其色藝俱佳,當年與梅卿、浣霞、竹春、秋棠諸郎,皆詩品中人。老輩中論道光初年人物,必舉及之。其得名在春山先,固不愧盧前王後也。爾來臉玉猶潤,喉珠不圓,退處玉照堂中,日傾三蕉,自取毛醄。惟二三舊相識,招邀談燕,籌花喝月,媵謔貢歡,相與傾倒。暇或與其儕偶中知已數人,沈李浮瓜,親戚情話,如說開元天寶盛時,不復錦巴纏頭,作曩日狡獪事。即或偶遇後生年少,興高采烈,揎袖脫帽,洶洶拳拳,不過付之一笑。唐人詠班倢妤曰:「總向春園裏,花間笑語聲。」其超然遠引,不欲多上人,為不可及也。鄭秋江嘗謂《鶯花小譜》有曰:「反舌已聲乾,舞東風、興未闌,筵前笑語司空慣。」刻毒哉斯言!聞之者能無痛哭?予識春山最遲,問其年,曰「二十」。嗚呼!乾隆年間魏長生年廿七,始自蜀來京師耳。比其入雙清部,享盛名,已當壯年。今日成功者退,乃在弱冠時,否者群起而姍笑之,烏知阿婆三五少年時,亦曾東塗西抹來哉?噫!(三慶部,寓大外廊營口文盛堂;鬱福實,出居王照堂,初在王廣福斜街,後移居石頭胡同;玉林出居文林堂。)

張雙慶,字蓮航,揚州人。初入京,在寶善堂,與小天祿、天壽、天然同居,隸嵩祝部,後入玉慶堂,亦隸嵩祝。其師呂胖子,故春臺部小鳳、小翠之師也。蓮舫既聰穎異常兒,又得名師循循善誘,演《失約日月圖》一出,聲名即大噪。辛卯百花生日,即脫弟子籍,距客歲冬日長至登場,甫三月耳。後輩小蟾、小香皆十五歲自立門戶,梨園中擬之少年科第,弱冠衡文,令人豔說。如張東之,跪奉千佛名經,頂禮膜拜,慨然有成佛生天之想。以視蓮航,乃又如李長源,以神童侍禁籞,總角婉孌,即廁身玉堂,讀中秘書,恩遇無與為比,是真天仙化人,飛行絕跡,又非下界塵凡所敢望其肩背者矣。蓮航以道光十年二月來都下,期年而業成名立,家室完好。畜弟子三人,有齒長於其師者。師徒跳蕩嬉戲,笑聲日吃吃不休。是時蓮舫年才十三耳。求之古名將中,如淮陰少年,一旦登壇拜將,將百萬兵指揮如意,一軍皆驚;無論李廣不侯、自歎數奇者徘徊仰企,歆羨無已;即百戰功成,圖畫淩煙,河山帶礪,爰及苗裔,而勞逸難易,迥乎不侔。蓋此事自有天授,殆非人力所能與矣。其居室在小安南營,曰「蓮舫堂」,即長春舊室也。余識之稍遲,以阿芙蓉故,弢光斂采,幾如李夫人轉面向壁時,令人不禁有美人遲暮之感。然長身玉立,意思翛然,神采清澈,有蔬筍味而無酒肉氣,如鐵梗海棠,雖屆春濘,終不與芍藥肥濃同爭俗豔,固猶不失為清品也。初出師時,在三慶園演劇,方盛暑,部中人戲謂蓮舫:「盍餉我輩西瓜消渴?」則笑而應曰:「諾。」百餘人恣啖,頃刻盡卅餘千。時甫自維揚逆其母至,大駴曰:「費金錢雖無幾,然此兒如此豪舉,吾恐其它日難為繼也。」至今歌樓中猶能道其事。當日豪華跌蕩,光輝四英,彼委瑣齷齪兒,對之能無顏汗?(嵩祝部。寓韓家潭寶善堂,轉入小李紗帽胡同玉慶堂,出師後自居小安南營蓮舫堂)

天祿,檀姓,或云默齋教授之孫也。元時有歌伎真真,自言「建寧人」,西山後裔。姚牧庵為翰林學士承旨,於玉堂開宴日見之,為白丞相三寶奴,落其籍,以妻小史黃康明德之。後門戶䖅替,遂乃往往有此,可為浩歎。今天祿與殷采芝、陳四同掌春臺班事,聞人言:「給孤寺西夾道望江會館,亦天祿掌館。」則其部署固自可觀。順林者,字硯香(或作豔香),祿族人也。幼隨其父入都,居國安堂,與天祿所居國香堂為輩行。二人皆名門,而後起殊無足數者。天祿有女曰芙蓉,明慧豔冶,有長安麗人之目,都人士聞聲傾想,紅襟小燕入幕窺簾,思竊比西家宋玉者,以千方百計得玉香為快婿。於歸之夕,催妝卻扇,喜可知也。於時日下,群公袞袞,識兩家者咸會豐玉堂、國香堂,兩地笙歌燈火,極一時之盛,花天月地,又添一段佳話矣。先是,天祿畜一弟子,學唱武小生,頗秀慧。一日酒樓演劇,座中有入覲刺史,怪其神情不類優兒,有所棖觸,亟還寓召之來,細詰姓氏裏居及墜落之由,則從子八九歲時迷失道,為人略賣者也。刺史大恚恨,鳴之官,祿多方夤緣,乃得薄譴論城旦舂。歲滿復歸京城,依然傅粉登場,聚徒教歌舞,意氣揚揚,甚自得也。余嘗有詩云:「茵溷無端墮落悲,幼芳狼藉有銀兒。酒邊更讀王郎曲,天祿生還喜可知。」昔宋南渡時,伎薛幼芳為朱道學文公先生所窘,無他辭,但曰:「不可以吾汙士大夫。」乾隆間陳渼碧被逮,荷校以徇,逐還四川。而國初蘇州王紫稼重入都,謁龔太常,竟為江南枝御史杖殺。薄命遭逢,又有幸不幸焉。顧黃公有《讀梅村王郎曲題雜感絕句》,自注序述王郎事甚詳。所云「廣柳紛紛赴盛京」,又云「爭拍冰輪上馬行」,皆指順治丁酉科場事,吳漢槎諸君東戍寧古塔者而言也。舊與天祿齊名者天壽,徐娘雖老,風韻猶存。今出臨紅氍毹,固猶在天祿之上也。順林近日惟與舊相識數人往來,偶攜弟子赴歌樓,亦不復酬應,蓋已鬑鬑頗有須矣。(天祿在春臺部,寓朱家胡同國香堂;順林在三慶部,寓百順胡同國安堂。)

長春,字紉香,春福堂主者,道光年所稱狀元夫人是也。乾隆初,畢秋帆先生春試報罷,留京師,李桂官一見傾倒,固要主其家。起居飲饌,供給精腆,昕夕追陪,激厲督課,如嚴師畏友。庚辰,秋帆尚書以第一人及第,時溧陽史文靖公重宴瓊林,來京師,笑謂諸君曰:「聞有狀元夫人者,老夫願得一見。」一時佳話流傳至今。隨園詩所謂「合使夫人讓誥封」者,正指此事也。皇都春色,百花爭放,秋芙在群芳中,如紫微善笑,又如薔薇多刺,品格固未是高,然尚不至如「顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流」也。北人呼長春花為土抹麗,其花見日則斂,向夜復開,四時不斷,而托根滋蔓,生不擇地,既少芬芳,又復旦暮變易,當萬葩競秀時,培植妙卉,寸土尺金,顧容此無足重輕之小草蔓延庭階,大是恨事。若長春者,其品格在百花中,乃適如其所自名耳。海鹽朱九朵山,以癸酉拔萃,為戶部郎,眷長春甚,幾於非是食不飽、寢不安。英四相公筦度支,朵山兼捐納房。於時長春長袖善舞,築室畜弟子、教歌舞,賺遊俠兒金,自娛樂。而朵山於乙酉丙戍聯捷,廷對魁天下,世遂以「狀元夫人」目長春。無何捐納房書吏,雕印假照事發,諸曹郎失察者,獲譴甚眾,朵山亦以此事呈吏議罷歸。歲甲午乃復出山,仍為戶部郎,自此蹤跡亦疏矣。方朵山官尚書郎日,令叔虹舫學士有侍兒曰多姑娘,美而豔,且慧警,朵山大有芳姿團扇之意,自書楹帖曰:「一心祇念波羅蜜;三祝惟祈福壽男。」學士笑謂曰:「他日能得鼎甲者,當以此兒賜汝。」未幾,朵山竟以第一人及第,多姑娘竟不願為狀元小妻,強之不得,遂罷。《板橋雜記》載舊院伎劉元遇一過江名士,不為禮,恚曰:「若不知我為名士耶?」元笑曰: 「名士是何物?能值幾文錢?」雅俗之間,相去乃真不可以道里計。(余嘗以劉元二語填詞為《水調歌頭》起句)朵山之於長春也,非長春能識朵山,朵山自愛長春耳,宜其重來而蹤跡遂疏也。長春有弟子曰聯桂,字小蟾。自別居春元堂,高視闊步,落落寡合,余目為伶俠,以尤三姐擬之。方其初脫籍時,一切草草,謁其師有所假貸,乃德色誶語,不可向邇,且固一毛未嘗拔也。阿蟾銜之甚,往來遂絕。嗟夫!見金夫不有躬,長春則誠有之矣。若云「具眼識英雄」,則固遜其弟子百倍。此事本不足置齒頰,顧狀元夫人得名已久,無識者或豔稱之,恐致惑世誣民,不能不辨。長春肌膚不甚白晳,當時輕薄者有煤炭捏成一聯,余載之瑣簿。至所云「太僕仇人」,則或諱之,其詳不可得聞也。(春臺部。寓李鐵拐斜街春福堂)

慶齡,能彈琵琶,稱「琵琶慶」,男子中夏姬也。嘉慶間,即擅名,至今幾三十年,年過不惑,而韶顏穉態,猶似婉孌。為男子裝,視之才如弱冠。至若垂鬟擁髻,撲朔迷離,真乃知盧家少婦,春日凝妝,豈楞嚴十種仙中固有此一類耶?酒人中推為大戶,巨觵到手,如驥奔泉,未嘗見其有醉容。又吸阿芙蓉膏,日盡兩許,世傳此為罌粟液,合諸藥所製,能鑠肌膚,損顏色,服之者容光銳減。慶齡吸此廿餘年,而面目豐腴潤澤,視疇昔少好時容華不少衰,洵是奇事。或謂其得斟雉之術,理或然也。演《宛城》作張繡叔姆,余未及見。見其《蕩湖船》小曲,抱琵琶出臨歌筵,且彈且歌,曼聲嬌態,四座盡傾,燭影搖紅之下,釧響釵光,鬟絲鬢影,無不入媚。蓋其平居入夜輒臥對一燈,往往申旦,朝曦已上,始擁被酣睡,亭午猶息偃在床。酒樓指名坐索,必俟日晚始徐徐而來。故茶園徵歌,久不與列,而酒後燈下看美人,適得其妙,幾忘其為東塗西抹阿婆矣。三慶後來之秀,林立庭階,若論彼中人,名輩大半皆其孫曾行。當其輕擺慢撚、流盻送媚時,偷睨場後小兒輩,駢肩窺簾,喁喁私語,往往吃吃笑不能自禁,故其當場意態都無一定,隨所感觸,如風水相遭,自然成文,非他人所能及也。近日《法林》《蕩湖船》亦擅時名,然頗似燕趙佳人,眉梢眼角,時露勁氣,不稱吳娘肢體。福林態度溫柔,而碧玉破瓜之年,未省人事,雖云綽約,終少嫵媚,故至今三慶演此劇,終無以易慶齡也。娶妻妾,畜弟子,而弟子苦無佳者,以至門風不振。至於大婦小妻分曹列豔,「鴛鴦七十二,花葉自相當」,慶齡處其中,如豹仙,紫雲銷魂,春娘換馬,習為常事。款款蜻蜓,深深蛺蝶,「秦宮一生花底活,不數金釵十二行」矣。所營菟裘曰「遇源堂」,其狡穴頗多,小妻居小椿樹胡同者為天人裝,瓔珞垂胸,繡袍窣地,見者驚猶鬼神。大婦舊住石頭胡同,新移王廣福斜街,南國佳人,風流自賞。吾曾見其小女,年才十歲餘,嬌鳥戀巢,慧麗柔媚,在枇杷花下撲蝴蝶、捉迷藏,殊有姿致,洛陽女兒難得此宛轉如意者。掌上夜光,珍重護惜,宜矣。大初山樵《燕蘭小譜》以魏長生為殿,余作《長安看花記》以小天喜為殿。今此錄復,以慶齡為殿,同一例也。(三慶部。慶齡居遇源堂,一在小椿樹胡同,一在石頭胡同,移王廣福斜街;法林寓韓家潭春和堂)

大五福,字疇先,皖人,保定佳伶也。上穀為直隸省會,距京城三百三十里,日下歌樓,淘汰簸揚,往往以餘波潤三輔;其間色藝稍可觀有聲名者,又輒揚去入長安。惟疇先始終居保定,凡十五年。道光壬辰癸巳間,表叔顏魯輿制府為方伯,世兄阮小雲觀察攝廉訪。余來迭主二公幕,時士大夫方以簿書期會勤職業。昔乾隆嘉慶朝,合浦李海門太守,以縣令起家,至郡將與吾鄉涿州牧徐公用書,及余太嶽祁州牧葉石亭先生,並有好士名。公車北來者,恃為東道主,供行李,無困乏,豪華跌宕,照英一時,今問諸父老,已鮮有能言前輩風流者。琦靜庵通侯(琦善),方由蜀帥移節,總督畿甸,風規峻烈,馭屬吏嚴,戒諸長吏,非檄召無得輒離職守。諸郡守牧令惴惴然,幾於非公事不敢至行省謁上臺。商賈坐闤闠,無由近利市三倍。於是會城客舍闃無人,樂部中人幾口不言錢矣。爾時保定伶人分為二隊,曰長慶部,曰三臺部。長慶部既高自位置,不屑屑求悅庸俗人耳目;三臺部則苟圖足衣食,委曲婉轉為容悅。以故長慶部益寥落不能自存,多入三臺部。疇先慨然謂部中諸父老曰:「吹律不競,吾不復能抱琵琶彈《鬱輪袍》,為諸父老羞。」於是斂笙笛鼓板,不復與諸郎競。疇先昔既以色藝傾倒都人士,又其行義高如魯仲連,諸顧曲者心重之。所居曰金絲胡同,鄰□叔先生祠堂。余以謁祠,日從友人訪之,溫潤如陳玉琴,瀟灑如楊法齡。天半朱霞,雲中白鶴,有超然出塵之致,亦不覺心重之也。又有小五福,字壽先,揚州人,隸三臺部。自言小時與秋芙同舟北來,所演雜劇亦多與秋芙同。在保定諸伶中頗有聲,亦庸中佼佼者。然其舉動乃大似《紅樓夢》中夏金桂。以視疇先,未免有名相如之譙。特以其名相同,如京師大小清香之例,故連類及之,附記於此,實則儗非其倫也。小五福聞秋芙出師事,意怦怦動。好事者復嗾之,承讞者又忄間然以古押衙自任,遂開龍縱之出。然諸與相識者,咸心惕惕然,待之如京伶趙懸郎,相對有戒心焉。(大五福在保定長慶部,寓金絲胡同;小五福在保定三臺部,寓唐家胡同。)

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京塵雜錄
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