京尘杂录/2

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目录 京尘杂录
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道光丙申,春试报罢,余出居保定,适有小伶翠林新自京师来,自言旧隶春台部,捧纨扇乞填《柳梢青》词一阕。既而曜灵西匿,华镫继张,催花传筒,豪饮达旦。酒酣,相与纵论春明门内人物,乘醉捉笔,为《长安看花记》一册授之。自序曰:“仆今说现在法,故但据目前为断,虽第一仙人、广大教化主,如梅鹤堂之韵香,亦不得阑入体例然也。”嗟夫!仆年三十矣,万里未归,二毛将及,每念陈同甫华镫纵博,雕鞍驰射之语,能不怦怦?唐人王之涣与高适、李益、王昌龄辈,旗亭画壁,至双鬟发声唱“黄河远上白云间”之句,抚掌曰:“田舍奴,我岂妄哉!”诸伶官罗拜遮邀,尽醉乃罢,此千古美谈也。仆以负俗之累,久作寓公,日月逾迈,英雄儿女,一事无成,遂有燕市酒人之目。及时行乐,排日选欢,无过藉彼柔情,销我豪气,而任性疏脱,惯无羁检,虽不至如翁铁庵遽遭怡园爆竹炙面(《藤阴杂记》康熙朝宛平相当国,元夕张灯,翁铁庵太史乘醉踏月过青箱堂门外,适值怡园歌姬归院,避之不及,从者怪其平视,以爆竹炙面而归。),然黄仲则粉墨淋漓,歌哭登场(乾隆间武进才人黄仲则,名景仁,居京师,落落寡合,权贵人莫能招致之,日惟从伶人乞食,或竟粉墨淋漓,登场歌哭,如唐六如、张梦晋大雪中效乞儿唱《莲花落》。故事详余所为《小游仙诗》第一首注。),秀师拈槌竖拂,见诃者屡矣。尝自署大门曰:“南国衣冠,西京轮盖;东山丝竹,北海壶觞。”寻复易之曰:“敢拟蓬莱夸白傅;聊将丝竹慰苍生”,又集宋人句为楹帖曰“书卷五千谁入室(陆放翁诗);酒徒一半取封侯(刘龙州词)”,又集慢词长句云“仗酒祓清愁,花销英气(姜白石《翠楼吟》);纵家传白璧,谁铸黄金(张弈山《渡江云》)”。英雄习气,豪杰初心,情见乎辞矣。中秋后,杖策卢龙塞上,边关风月,感慨尤多,扶风豪士歌,不堪更读。因自榜所居曰“梦侠情禅室”。九月三日,秋窗听雨,用吴谷人祭酒《高阳台》韵曰:“一桁帘垂,一枝镫剪,如烟如梦光阴。又近重阳,秋痕易上秋襟。角巾已悔浮名误,甚传杯,还劝深深。奈秋声、不住如筝,弹破蕉心。客船换尽歌楼味,渐微寒斗帐,不耐罗衾。纵逼中年,谁曾惯听秋砧。樱桃记否开奁处,润琴弦、煮梦沉沉。剩今宵、笛里霖铃,自谱微吟。(时方学歌《长生殿》闻铃武陵花一出。)”安定郡王《侯鲭录》载:魏城君谓东坡曰:“秋月色不如春月好。”王子霞则谓:“奴所不能歌者,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’。”坡笑曰:“我方悲秋,汝又伤春。”案《毛诗传》“秋士悲,春女悲”,理固宜然,惟是言者心声,与境推移。“长笛一声人倚楼”,断非谢镇西著紫罗袴褶,据胡床,临城楼北窗弹琵琶情态。倘使桓子野闻之,亦当但唤“奈何”而已。仆以辛卯六月离家园,今计当俟明年戊戍试后乃得南归,偻指正合八年之数。回忆壬辰入都时,有辛壬癸甲之语,殆为之兆也。五载长安,四番矮屋,文章憎命,魑魅喜人。京洛缁尘,遽集衣袂,刘伶荷锸,毕卓盗瓮,阮籍眠炉,大抵有托而逃,古今伤心人岂独信陵君?醇酒美人,为不可说。不可思议哉!屠门酤肆中,酒食游戏相征逐,阅人多矣。物换星移,风流雨散,岐王宅里,崔九堂前,梨园菊部中老辈存者,寥落如曙星。昔乾隆年人,得吴太初郡丞撰《燕兰小谱》以传;嘉庆间虽有《莺花小谱》之作,今寂无闻焉。传不传,固有幸有不幸耶?近年听春新咏《日下看花记》,及时品中人物,余已多不及识。以余所识诸人,今亦半成老物,傥不及今撰定,恐更十年后,无复有能道道光年太平盛事者矣。丁酉入春以来,同云酿雪,峭寒特甚,帘衣窣地,愁春未醒,西望帝城,好春如海,翦镫命酒,坐忆故人,各为撰小传,命之曰《辛壬癸甲录》,志缘始也。何平叔《景福殿赋》“辛壬癸甲,为之名秩”,断章取义,于文亦词,是为《长安看花记》之前集,其中所见异辞,所闻异辞,所传闻又异辞,善善从长,弗为谿刻。世之有心人,于寒夜重阁,玉帏四垂,氎重叠,烧椽烛四五枝,参差列几案,设大小宣炉数事,选沈水结隔砂蒸之,温香静对,魂梦俱适,旁有知心青衣如紫云其人者,方且拨鼎中兽炭暖越中,陈冬酿于梅花水仙影中,按拍引曼声,度赏花时北曲,不觉欣然为浮大白。又或清暑招凉,于竹林深处,六扇文窗,茜纱尽拓,簟文如水,帘影如波,以大白瓷盂,贮新汲井华水,浸荔支三百颗,与调冰雪藕之人一同啖尽,己乃闻瓶笙声,水火相得,吟啸互答。当此之时,展此录、此记读之,此中有人,呼之欲出,如闻其声,如见其人。“夕阳一片桃花影,知是亭亭倩女魂”,是耶非耶?以视落花时节相逢,定何如耶?中和节后三日,春风加厉,阴霾竟日,日色皆黄,窗纸淅淅作秋声,百花生日近矣。“二月边城未见花”,今始信然。排闷折纸,自咏自写,遂己褎然成袠。昔余澹心之作《板桥杂记》也,援道君在五国城作《李师师传》为说,岂非以佳人难再,故作此情痴狡狯耶?余读《竹词集》自题《解佩令》曰:“十年磨剑,五陵结客,把平生涕泪都飘尽。老去填词,一半是空中传恨。几曾围燕钗蝉鬓。不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差近。落拓江湖,且分付歌筵红粉。料封侯,白头无分。”抗节长吟,不觉唾壶击碎。呼童子起爇火,炙秫齐半罂,慨然釂三爵,起奋笔题门曰“燕巢岂足乐;龙性谁能驯。”乌呼!我辈钟情,狂奴故态,一时呈见矣。书之,当佛前发露忏悔。梦侠情禅室主人,蕊珠旧史记。)

余读冯子犹所作《爱生传》,不禁痛哭流涕长太息也。子犹之言曰:“天之纵生以慧者,适以祸生。而啬生以寿者,安知非所以怜生而脱之?”呜呼!千古伤心人,当万万无可奈何之时,往往故作达观,强为排遣,大都有此奇想矣。余自壬辰入春明门,日居月诸,岁不我与,郁郁无聊,颓然自放,所识第一仙人曰韵香。韵香者,林姓,吴人,来京师隶嵩祝部。于时京城歌楼擅名者,分为四部:曰春台,曰三庆,曰四喜,曰和春,各擅胜场,以争雄长。嵩祝部既寥落不能自存,部中人稍稍散去。其教师父老,乃复招集后生子弟别为一队,曰小嵩祝部。其中皆雏莺乳燕,呢喃学语,当筵顾曲,聊资笑噱,但堪抚掌,不值缠头也。韵香新从姑苏来,居传经堂,名曰“鸿宝传经堂”,故多佳子弟。道光初年,二双三法,皆出其门。自乾隆间,蜀伶魏长生在双庆部、其徒陈渼碧在宜庆部,相继作秦声以媚人,京腔以次销歇。寻又有侍御于酒座批小生颊,遽登白简落职去。由是朋酒之宴相戒,无敢复听王府大班者。今日惟和春尚是王府班,然吹律不竞久矣。四喜为嘉庆间名部,乃道光以来,部中人又多转入春台、三庆部。《都门竹枝词》所云“新排一曲桃花扇,到处开传四喜班”者,今亦“歌板酒旗零落尽”矣。一时征歌者,必推春台、三庆,翕然无异词。辛卯仪慎亲王生辰,征嵩祝部入府承值,鸿宝与上寿,捧红纸目录,乞赏戏。吾乡林大令星舫,时为王子师,一见诧曰:“此子不似若辈中人,王夫人有林下风,庶几近之矣。”鸿宝学歌舞才两月,即出临红氍毹上,按节度刌,铢黍不爽,而其秾纤得中,修短合度,进止动静,妙出天然。楼上下万目万口万手,啧啧称叹是郎子。嵩祝部一时声誉顿起,座上客常满,有隔日豫约不得入座者。从此征歌舞者,首数嵩祝,不复顾春台、三庆矣。今距韵香之没逾三年,春台、三庆名辈林立,且多后来之秀,望之如芝兰玉树,森列庭阶。而嵩祝座中人,不少减于畴昔者,韵香为之也。韵香既数奇,失身舞裙歌扇间,居恒郁郁不自得。虽在香天翠海中,往往如嵇中散,土木形骸,不假修饰,而何郎汤饼,弥见自然,知安仁羊车,良非虚语也。既工愁,复善病,日日来召者,纸片如山。积困于酒食,至夜漏将尽,犹不得已,每揽镜自语曰:“叔宝璧人,则吾岂敢?然看杀卫玠,是大可虑。”岁甲午,三年期满将脱籍去。其师,黠人也。密遣人自吴召其父来,之别室,父子不相见。啖以八百金再留三年,既成券,韵香始知之,慨然曰:“钱树子固在,顾不能少忍须臾耶。”乃广张华筵,集诸贵游子弟,筹出笼计。得三千金,尽举畀其师,乃得脱籍去。于是定居臧家桥玉皇庙侧,署所居室曰“梅鹤堂”。其父故庖人也,时自入厨下调度,以故韵香家殽馔清旨冠诸郎。于时文酒之会,茶瓜清话,必在梅鹤堂。韵香周旋其间,或称水煮茶,或按拍倚竹,言笑宴宴,诚升平之乐国,欲界之仙都矣。而愁根久种,病境已深,居三月而疾作矣,疾不半载竟死。死之日,扶病起誓佛曰:“泪痕洗面,此生已了,愿生生世世,勿再作有情之物矣。”呜呼哀哉!先是香山郑舍人云巢(廷检),以韵香幽忧之疾不得瘳谋,所以药之者,因授之以阿芙蓉膏,曰:“此泰西隽品,嵇含《南方草木状》、刘恂《岭表录异记》所未及详者也。夏之日,冬之夜,欢愉嫌短,寂寞怨长,当此之时,于画阑青琐,重房曲室中设七宝九华帐,四角悬百结流苏,四垂花朵,中央爇长明九微镫,角枕烂然。茶前酒后,轻拢慢撚,珍珠一角,甜香四歕,吐纳烟霞,呼吸沆瀣,风生腋,露在掌,无此味也。毕吏部自言‘持螯把酒,便足了此一生’,惜尔时未解此味,可更名软饱曰‘软醉’。余粤人也,饷子粤产,傥愿长醉不愿醒,以此物了此一生,胜作酒人多矣。”大火西流,凉风始至,纸窗竹屋,静对一灯,室中常作风过伽楠,露沃蔷薇,热磨琥珀,酒倾犀斝之味。韵香于此欣然意良得。其冬,有人自粤中携精品百两来,云巢以二百四十金售之。以是日日在氤氲世界中,维摩病榻,热恼顿消,亦谓便足了此一生矣。无何,云巢以病死。三日,韵香亦死。时道光十四年十二月也。年才十八。呜呼哀哉!昔刘孝绰第三妹令娴诔徐悱曰:“雹碎春红,霜凋夏绿,如听春鹃,如闻秋猿矣。” 近日徽班习气,好买十岁小儿,教之歌舞,黄口乳臭,强使登场,伊吾如背书,应弦赴节,尚不能解,何论传神写照矣?韵香以成童之年,始来京师,从师学,无几时,即以其色艺倾倒都人士。从此宾筵客座,招邀无虚日,油壁锦障,六街九陌,车如流水,马如游龙,招摇过市,日日如坐云雾中。夜分来归,则已绛蜡高照,红梁宿酝,茗谈瓜战,延伫已久,绝缨错舄,纸醉金迷,卜昼卜夜,欢乐未央。他人所叹羡企望不能得者,韵香当之,乃出亦愁,入亦愁,以故不得更竟其业,仅以《赏荷》《偷诗》《吞丹》三出擅句。每当广厦细旃,长笛一声,四座寂然,无敢哗者,目有视,视韵香;耳有听,听韵香;手有指,指韵香。一似祗应天上,难得人间。觉此身在绛霄碧落间,所谓“玉殿吹笙第一仙,十四楼中第一声。”昔人论文谓单词只字,自足以传,信知贵精不贵多矣。其人肉与骨称,态与体称,神湛湛如秋水,气温温若春兰,使宋玉、陈思见之,当恨不为作赋。吾师吴学博石华先生尝言,癸未归舟过无锡,访清微道人比邱尼,王姓,名岳莲,韵香其字也),于福慧双修庵命其女弟子定保出见,年才十三,能诵唐人诗数百首,修眉入鬓,清华如玉,生平所见女子,当以阿定为第一,真天人也。余尝谓天地生人匪易,生美人更难,美妇人不多,美男子尤少。美妇人吾未见,所见美男子惟韵香耳。陈其年《妇人集》述冒巢民语曰:“妇人以姿致为主,色次之。生平所见,惟圆圆可称绝色。”余壬辰春,曾于朱大司农菽堂先生斋中见圆圆小像,丰融艳冶,不愧丽人,恨不得与韵香并世,使尹邢觌面。今计阿定年犹未三十,他日放棹惠山,庶几见之。吾师生平不轻许可,其言必非苟然。陆象山门人杨简《鸳鸯楼记》曰:“自逊抗机云之死,天地灵秀之气,不锺于男子而锺于妇人。”善谑而虐,吾当使见韵香,为侮其师者,一雪斯言。韵香之为人渊然静穆,不苟言笑,而来前者,莫不各得其意以去。太原公子裼裘而来,大家风度故应尔尔。使为闺中秀,足当幽娴贞静之目。“藐姑射之山有神人焉,绰约若处子,肌肤若冰雪”,此之谓矣。每恨《红楼梦曲子》既唱遍旗亭,而般演宝玉者,率皆庸恶陋劣。金圣叹所谓: “忤奴每见之,辄令人三日不快。”若韵香者,使为怡红公子,舂容大雅,动合自然,庶乎仿佛遇之矣。韵香曩日为人弟子,意思翛然,非必沾沾然,以口不言钱自诩,而胸次潇洒自如,青天片月,无纤云渣滓太清,故无私蓄,不名一钱。羞涩如阮囊,既得脱籍,居室草创,未几遂病不能出门户,惟二三知己,日来为之检点茶铛,料量药裹,犹力疾强起,谈谐甚乐。欬唾落九天,随风生珠玉,无烟火气,无尘土味,娓娓然,惓惓然,听者亦申旦忘疲。至于金夫、铜仙、大腹贾、长鬛奴,素少相识,偶尔对坐,亦格格凿枘不相入,以故无有过而问焉者。及其卒也,敛手足形,几不能备含襚,诸文人闻讣麇至,束刍沐椁,凡附身附棺,皆翰墨之香也。冯子犹言:“昔宋词人柳七郎中不得志于时,落魄以死,赖诸名伎醵钱而葬。”今爱生不葬于伎家而葬于吾党,所以报也。则吾乌知今之所谓爱生者,非即宋之名伎中人乎?信斯言也。以只鸡絮酒酹韵香,韵香必含笑于九泉。曰:“虽死之日,犹生之年。”(嵩祝部。寓玉皇庙传经堂刘,移居梅鹤堂)

(高双林有女,许字韵香,将笄矣,忽欲夺以畀春山,杭州顾二西渔锐身争之,乃得复归林氏。韵香未娶而没,其兄改聘之矣。兄收弟妻,五溪习以为常,且若辈亦不足深责也。高氏女未成为妇,抑犹可恕。顾二在京师,居樱桃斜街,其斋中张《韵香小影》行看子于壁,亦稍稍征人题咏,惜貌不甚似。然帝城双阙,春树万家,除此一幅外,他无粉本,心乎爱矣,过而存之,亦乌容已矣。壬寅立夏后一日,掌生记。)

(韵香间亦画简,工力不深,而落笔潇洒。星航藏一纸甚佳,辛壬间作也。)

(江西刘奕山,武定太守公子也,尝为韵香作《少年行》,仿效元白长庆体新乐府,洋洋数百言。将来当访得其稿,钞入此录中。)

杨法龄,字熏卿,当日所称三法司之一也。早脱乐籍,买屋石头胡同,杜门郤埽,不蓄弟子。曰:“吾备尝种种苦趣,受无量恐怖烦恼,幸得解脱,登清凉界。彼呱呱小儿女何辜,奈何复忍遽令著炉火上耶?”壬辰春,予从友人访之,言论风采,如太阿出匣,色正芒寒,令人不可逼视,觉扶风豪士在人目前,一洗金粉香泽习气。既而南枝兴思,一舸翩然竟归。人亦谓其此行作五湖长,不复出来矣。未几复来京师,则所挟数千金已尽散诸宗族亲戚闾尚阝之贫者。慨然曰:“吾十馀岁,家贫,无所得食,父母卖我,孑身入京师,幸而载数千金以归。念吾宗族亲戚闾尚阝之贫者,犹吾昔日也,不周之,吾昔日之事,保不复见于今日。今日孑身入京师,固十年前故我,吾舌尚存,何害?”乌呼!由前之说,佛也;由后之说,侠也。若法龄者,今之古人哉。梅禹金作《青泥莲花记》记北里人,取周茂叔《爱莲说》“出淤泥而不染意”也。“亭亭净植,中通外直,不曼不支”,所谓“太华峰头玉井莲,花开十丈藕如船”,惟斯人足以当之。吾尝谓含生之俦是有六等:人也、鬼也、神也、仙也、佛也、侠也。六者性情举止,种种各异。《石头记》中人品格:宝钗,人也;黛玉,鬼也;探春,神也;湘云,仙也;尤三姐,侠也。惟佛至今思之,无可儗者。顺德胡赤石谓邢岫烟具有佛性,似近矣,然未敢定,附记于此,与世之有心人商之。(四喜部,寓玉皇庙传经堂刘,移居石头胡同)

(熏卿居京师,从士大夫长揖不拜,伧父颇用相訾謷。惟龚定庵礼部议论与余合。此正汲长孺所谓“大将军有揖客,顾不重耶”。小蟾居春元堂,亦援熏卿例,见客长揖不拜。然熏卿既脱乐籍,终不畜弟子,超然蝉蜕,吸露吟风,其品格清高,岂凡流所能貌似?余又案:诸伶见客皆屈膝请安,惟入诸王府承值则必长跪。如尚书郎谒八座及藩邸,皆止请安,惟见阿哥则跪安。此亦《梨园仪注》小掌故也。因论法龄事,附记于此。《金瓶梅》西门庆与客品论小优儿曰:“如此色艺,若使为妇人,早令其入座,不使捧壶侍立矣。”是明时伶人侑觞,惟以竹肉供奉,赏心缠头惟在歌喉,至于觞纠酒录,非九其职也。今为侠邪游者,犹不得挟优入平康里,其必不得已携与偕往者,入门必先呼“干阿{弥女}”云。)

宋全宝,字碧云,太湖人。安次香诗画弟子,世所称籁声阁主人也。次香曰:“道光朝,桐仙称文人。”不知碧云在嘉庆间蚤擅清名,而胸次洒落过之。尹邢相见,几于小巫见大巫矣。所居深山堂,主之者曰余老四。乾隆五十五年,三庆徽入都祝釐时,即主其班事,弟子颇多,惟碧云有翛然出尘之致。道光朝,四喜部渐不竞,三庆与春台代兴而竞爽。传经堂由四喜转入春台,如楚有材而晋用之。碧云在三庆部,乃如匡庐独秀。次香诒之楹帖曰“有铁石梅花意思;得美人香草风流”,品题殊当。弟子知名者二人:小云以温润,妙云以潇洒,并是可人,殊有青蓝之誉。顾延之言:“测得臣文,竣得臣笔。”具体而微,象形惟肖,每与坐对,犹觉虎贲,俨然中郎,故知斫梓染丝,非偶然也。二人皆能从文士游,入其室,无绮罗芗泽习气。司空表圣《品诗》曰:“坐中佳士,左右修竹,落花无言,人淡如菊。”每咏杜老《咏怀古迹》诗“摇落空知宋玉悲,风流儒雅亦吾师”,辄令人想其标格不置。妙云、小云既皆相继自拔脱籍,碧云忽耽禅悦,欲游方以外。就长春寺斋僧九百五十馀人,日日治衣钵蒲团,皇皇如不及。次香规之曰:“等闲休为出家忙。”每一诵之,令人失笑。既浩然思归,治移家船,为范少伯,为张志和。茗碗香炉,笔床茶灶,与所蓄法书名画,钟鼎彝鬲杂然满载,携妻子飘然归五湖烟水间。赏萧子云有松石间意,望苏子瞻如神仙中人,秋风江上,莼菜鲈鱼,一赋遂初,便可浣京华尘土矣。于是诸名士饮饯赠言,为四册子征诗,安十二次香为之序,且赋七言六律诗甚佳,今录之:“相逢日下正华年,一见心倾喜欲颠。子不读书真可惜,生能爱酒亦堪传。美人香草春如海,桦烛红妆月满天。撒手便归归正好,无愁衣食是神仙。”“日落金台此送行,夜凉何处不秋声。频看老大真狂客,又见人间太瘦生。上乘禅宜参大隐,如来心即是多情。长门半调梅花赋,一样风流擅薄名。”“此去齐梁次第过,吴头楚尾泛烟波。沙平大野归鞍稳,枫落寒江得句多。一雁南飞冲碧汉,群山东界走黄河。来时记得题名处,不是当年秋客何。”“因前因后事茫茫,此日回头即故乡。无事便应成佛去,等闲休为出家忙。江南到处莲花界,湖上千秋水月场。我亦现身来说法,一心生灭自清凉。”“三十尘缘悟已迟,萧萧禅榻鬓如丝。花飞绮阁三生梦,雪压严装万首诗。游戏烟云添画本,神仙眷属载燕支。男儿此际无多让,百战功成退足时。”“画堂遥夜惜匆,骊唱苍凉听未终。月色依然千里共,天涯剩有一樽同。田园晚岁输陶令,丝竹中年感谢公。无限含情每南望,暮云春树大江东。”(三庆部,寓韩家潭深山堂)

双桂,字韵兰,画兰款署“袁煊”者是也。道光初年,擅盛名者曰“二双三法”。三法者,杨法龄熏卿、胡法庆小云,余皆与之游;王法宝则识之迟暮之年,在传经堂中,如浔阳琵琶妇,憔悴江潭,四弦掩抑,殆不自胜。惟二双皆三生石上,无一笑缘。然于双桂,曾望见颜色,且最蚤。盖在道光七八年间,余尚未入都也。是时粤中名部曰绮春、曰桂华。有松林者已弱冠矣,负冠绝一时名,而珠儿珠女之隶福寿部者,若阿来(双凤小名)、若阿苏(双宝小名),并能以昆山调鸣其伎,不徒颜色照人。元和陈观察厚甫,方应抚军成果亭先生聘,主越秀书院讲席,暇则召诸郎弹丝品竹,陶写哀乐,如谢傅蹑屐东山。时双桂新从京师来,声色既迥出辈流,出其馀技复足惊座人。于是时望翕然归之,赤城霞起,光景万变,殆不足喻。而德化相国,方由楚师持使节移督两广军,颇眷双桂,遂入侍相公起居。侯门深如海,外间人真乃如海上望三神山,山在虚无缥缈间,但见云气往来,可望而不可即矣。壬辰德化相戍新畺,闻双桂执鞭弭属橐从,荷戈周旋万里。至赐环,乃复问关从入玉门关。昔秋帆尚书谪西邮,李桂官杖策相随,论者谓桂官加人一等,不在前之具眼识英雄,而在后之患难不渝,所谓“岁寒知松柏”,贯四时而不改柯易叶。此在公门桃李,犹难言之;况杨花轻薄,顾安敢望其为冬青郁郁哉?呜呼!是诚不可及已。丁酉夏,翰林待诏武清杨四(廷栋)贻我韵兰画一幅,为双钩芝兰水仙盆石直幅,笔墨娟秀,想见其为人。款题“庚寅春日作”,则是在珠江时也。暇日闻桐仙言,桐仙始为韵兰弟子,韵兰出赴粤东,乃转而师小云。盖桐仙笔札之传,强半受之韵兰,其渊源固自可溯。又记:吴中女子林秋娘,名双桂,石氏青衣也,有小青柳儿之憾,芳姿团扇,乃同遗骆,仲容人种,未许骑驴。桃根击楫,留幻想于南部;枣花持脯,空着绿于西河。有题壁诗流传。许兵部金桥属戴中允醇士为画《悲秋图》册子征诗,画作枯桂二株,在石栏干外。秋声秋色,顾影自怜,以云可悲,诚可悲矣。以视明人传奇所云秋香亭得遇六如居士者,同一侍儿也。而愉戚菀瘁之间,相去岂可同年而语!戴中允复填《满庭芳》词二调,题于画册,作蝇头小楷,书之精妙如文衡山,一时名流,咸有歌咏。其事亦在庚寅。又以其名与韵兰偶合,因附记于此。乙未春夏间,葛太史蓬山邀余同作和醇士韵词,适以杂事纠纷,未及命笔,孤此佳题,至今思之,犹呼负负。

邱三林,字浣霞,皖人。初入西班,后乃归徽班,春和堂卢禄驭弟子也。禄驭弟子有三人:一曰三才,字秋棠,其甥也;一曰方三林,字竹春,其妻兄弟之子也,与胖双喜演《十全福》般妙玉得名,今自居春晖堂,得小秀兰为弟子,晖光日新矣;其一则邱三林,亦禄驭内戚也。三三并有声歌楼,而浣霞尤色艺双绝,倾动都人士。维时敦素堂潘巧书之徒曰陈金彩、汪双林、孔德喜,皆擅时名,与春和堂诸人并入时品,各擅盛场。至今十馀年后谈之者,尚觉津津然齿颊有馀芬。当日风流,令人神往。此中人今惟陈金彩享盛名,拥厚赀,即今三庆部掌班、宝善堂主人,小名小元宝者是也。浣霞与安次香为莫逆交。禄驭与宋全宝辈尝戏言:“梨园中文献,近日当推次香。”嘉庆以还,旧闻轶事,能言之,累累中贯珠。浣霞与游久,耳目濡染,亦能多所记忆。部中诸父老谈往事,往往呼浣霞印证之,辄就所闻者条举以对,可拟之为“行秘书”。他日次香在乐部,俎豆不祧,则浣霞当分配享一瓣香矣。浣霞娶妇,名玉卿,容光四照,朗朗如玉山,使望见颜色者魂消心醉,北方佳人也。后来惟国香堂芙蓉女儿仿佛其艳丽,当年侪辈中殆无其匹。婉娈燕好,双宿双飞,鹣鹣比翼,禽名并命,群艳羡之。闻浣霞没后,玉卿抱琵琶过别船矣。癸甲之间,有劝我学西河聘曼殊者,或以玉卿为言,同人多来怂恿,余笑谢曰:“深山大泽,实产龙蛇,自维凉德薄福,殆不足以当尤物。”固知其非书生耦也,遂罢。(三庆部。寓韩家潭春和堂)

(陈金彩,曩在敦素堂,隶乐籍,名曰小元宝。既掌三庆班事,乃更今名。其门下亦颇有佳伶,虽未能遽称大家、世家,与敬义堂、光裕堂抗颜行,然亦往往援盾拔戟,足以自成一队矣。高三庭玉言:“春台班有王元宝者,手挥霍数十万金,好摴蒱六博,每入场辄散数百金,金缠臂跳脱数十双,但供投壶一笑,所谓刘真长一掷百万,有其豪举。其妻苦谏不见听,乃固要还乡。京城所有舍宇店肆,贱价鬻之,尽室以行。元宝不获已,随之归。健妇持门,固犹不失为田舍郎。多牛为富,足谷称翁,亦足以豪也。归无何,不惯家食,复来京师,住旅店,裘马翩翩,甚丽。都好摴蒱六博如故。未几,博进负多,泻囊,货骑尽偿戏债,甲午、乙未间竟展转为饿莩。其妇在南中,固犹未之知也。‘可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人’,锦绣万花谷中,亦有此耶?”此高三目击其事,且曾以数缗钱赒之,故最得其详。盛衰荣悴,回首何堪!茵溷云泥,谁能遣此?因与宝善堂主人同小名。附记于此。)

桂喜,居松秀堂,杨宝林螟蛉子也。宝林为三槐堂王福林女夫,与吴正田子为僚婿。既得桂喜为嗣,以色艺倾动都人士,一时游侠子弟竞饰厨传,积金钱愿纳交,惴惴然惟恐不得当。期年间,累四五万金,歌楼望桂喜如神仙中人,人人羡叹。桂喜亦风流自赏,顾不得于其继母。帅采林者,故其师也,有息女及笄矣,擎如掌上珠,琼林玉笋中,相攸举无足当意者,独许桂喜为可儿。以爱女归之。雀屏中目,鸿桉齐眉。有时诩璧人之一双,无事偿聘钱之十万,其侪偶诸郎少年相与羡极而妒。亦方谓良辰美景,赏心乐事,居然得兼,真天上人间第一美满事矣。漏三商而委禽,歌二章而弋雁,王睢之好伊始,爽鸠之乐未央。夫何方喜乘龙,遽闻赋鵩;子归刺耳,始恶惊心。托芘松柏之阴,奈何部娄;岂识楸枰之乐,但有勃谿。奉倩不哭而伤神,申生无辞而即世。合卺共牢,式饮式食者,乃在阿芙蓉膏。汉庐江小吏焦仲卿夫妻千古伤心第一事,乃今复见之矣。新郎才十六,新妇才十五,结褵才百日耳。哀哉!安次香改月老祠楹帖挽之,曰“愿天下有情人,都学他愚夫妇、烈夫妇;此前生注定事,不知是好因缘、恶因缘。”一时传诵,以为妙于语言。帅采林在和春部居福泰堂,其徒玉凤,改福安堂;其子玉桂,又改安泰堂。玉凤,字瑞卿,以小尼姑得名,后入三庆,为福云堂畜弟子,颇有佳者。而安泰堂迄今门风不振,惟玉林妻兄弟清香字篆卿者,入春台,差强人意,后别居素安堂,即常桂玉皇庙旧居也。(桂喜在四喜部,寓樱桃斜街松秀堂;清香在和春部,寓李铁拐斜街福泰堂,转入春台部,移居臧家桥玉皇庙素安堂;玉桂、玉林仍在和春部,寓季铁拐斜街安泰堂;玉凤在和春部,寓李铁拐斜街福安堂,转入三庆部,寓陕西巷福云堂。)

吴金凤,更名今凤,字桐仙。聪颖特达文而又儒,近日文人所称“吴下阿凤”是也。其师小云,名法庆,故四喜部名辈。桐仙既入春台部,遂有出蓝之誉,风格洒然,谈谐笔札,色色精妙,所与游多当世文士。性复苦溺于学,故朱蓝湛染,厥功甚深,又能出其馀以教其弟子。弟子曰小桐,《长安看花记》所推为压卷牡丹花者也。所居曰“玉连环室”,又有竹如意斋,插架皆精册帙,几案间错列旧铜瓷器数事,咸苍润有古色,过其门者或闻琴声泠泠出户外,皆曰:“此中有人。” 诸名士以春秋佳日,集其家,阄题分牌,桐仙必与参一席。墨痕淋漓襟袖间,与酒痕相间也。尤工绘事,师袁琴甫,学瓯香馆写生法,作没骨折枝花卉,殊有生趣。而酬应过繁,忽遽中往往金静川、安次香诸君为之捉刀,故外间兰亭颇多临本,然非曹洪倩人之比也。所以韵语楚楚有致,暇复倚声学填长短句,亦自可诵。每于觥筹交错之时,偶出一语,指事类情,一坐尽倾。好从诸文士游,诸文士亦乐与之游也。以故,年逾弱冠,而寻春车马,犹烂其盈门云。先达中,乙丑一科人赏识桐仙者最多,往往以门生畜之。学作小楷,书殿试卷子,高积盈尺,我辈过夏举人且逊其勤苦。行草书亦皆秀润流利,不似“时过然后学”者。兹事虽关人工,殆亦由天授也。王子猷性爱竹,所居辄植之,曰:“何可一日无此君。”东坡居士诗:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”吴大帝言:“顾公在坐,使人不乐。”而晋人又言:“坐无车,公不乐。”人亦可以审所自处矣。若桐仙者,可封潇洒侯,菖蒲下拜,甘蕉许弹,坐对此君,自尔翛然意远。(春喜部。寓五道庙春泉堂,移居陕西巷延陵光裕堂)

(桐仙先画《对菊图》,自题五绝句,和者甚众,后又画《三友图》征诗,自迭前韵为倡,诸题咏者尚多和其自题《对菊图》五诗韵云。周太史艾衫为作小品四六文序,工致秀韵,雅称才人吐属,以冷金笺书之,作《麻姑仙坛记》楷法,精妙绝伦。丁酉,桐仙乞题于余,未及命笔而难作。明年春,出戍湖南,友人为我料理行李者,遽收入箧衍,间关万里,相随来五溪,人不识桐仙者,一展册,如见其人。此亦香火因缘也,影里画中,如何如何。)

王常桂,字蕊仙。壬癸之间,与韵香、冠卿鼎足而立,名在第二,目之曰蕊榜。是时韵香为广大教化主,是国香也,以韵胜;蕊仙,牡丹也,为艳品;冠卿,梅也,为清品。冠卿,清不知秋,无复人间烟火气,标格过蕊仙,而风度不及;然蕊仙所以逊韵香者,亦正以美而艳为累,不得不让上界仙人出一头地耳。蕊仙丰容盛鬋,严妆袨饰,往复进退,光动左右,求之凡女子,殆无其匹。想见当日王明君结束,提琵琶出汉宫,上殿辞别,光艳照人时。唐人呼太真为“解语花”,又曰“海棠睡未足”,而元微之《会真记》之状莺莺,则曰“娇羞融冶,力不能运肢体”。写美人浓艳凝香,千载下犹令人神往,不意蕊仙乃以一身备之。当日于锦绣万花谷中,如火如荼,压倒群芳,独占春光九十,使观者沈酣其中,目不给赏,岂浪得名哉!(春台部。寓李铁拐斜街馀庆堂,移居臧家桥玉皇庙槐庆堂)

庄福宝,字春山,三庆部郁大庆弟子也。后乃自居玉照堂,色艺不过中人,而语言妙天下。其为觞纠酒录也,座中无虑数十人,人各有性情,有面目,有技艺,有志趣,有喜忌,或动或静,或默或语,裙屐杂遝,觵斝横飞。春山从容酬答,或迎其意以发之,或导其意以远之,或如其意以偿之,或助其意以足之,莫不欣然开口而笑,各得其意以去。信乎春山为如意珠,虽取诸其怀而予之,不是过也。有时名流燕集,洗砚磨墨,折笺蘸笔,选香而添,掷花而润。当之者往往如张长史见担夫与公主争道,忽悟草书意势,触处洞然,风发泉涌,汩汩其来,不可方物矣。又如说平话、斗险语,径路既绝,风云未通,诸名士方且摇玉柄麈尾、擎铁如意,瞪目哆口如木鸡,春山往往于辞理将屈之时,如谢道韫施青丝步障为小郎解围,或竟如玉环妃子见皇帝博道已失径,放玉色猧子乱局,一笑而罢。生平对客,不为危言激论,而对之者未尝不意也消。谈言微中,可以解纷,春山有焉。曩家居时,见父执叶教习星曹书赠六篷船中人集句,云:“秋菊有佳色,春兰如美人。”今日国香服媚,非韵香莫足当之。至若东篱把酒,坐对南山,伴柴桑旧宰,独占秋光,翛然世外,绝无点尘,幽香逸韵,自足千古,春山庶几近之矣。文盛堂弟子在春山以前者,有萧玉林,字雪珊,后别居文林堂。予不及识其人,闻其色艺俱佳,当年与梅卿、浣霞、竹春、秋棠诸郎,皆诗品中人。老辈中论道光初年人物,必举及之。其得名在春山先,固不愧卢前王后也。尔来脸玉犹润,喉珠不圆,退处玉照堂中,日倾三蕉,自取毛醄。惟二三旧相识,招邀谈燕,筹花喝月,媵谑贡欢,相与倾倒。暇或与其侪偶中知已数人,沈李浮瓜,亲戚情话,如说开元天宝盛时,不复锦巴缠头,作曩日狡狯事。即或偶遇后生年少,兴高采烈,揎袖脱帽,汹汹拳拳,不过付之一笑。唐人咏班倢妤曰:“总向春园里,花间笑语声。”其超然远引,不欲多上人,为不可及也。郑秋江尝谓《莺花小谱》有曰:“反舌已声干,舞东风、兴未阑,筵前笑语司空惯。”刻毒哉斯言!闻之者能无痛哭?予识春山最迟,问其年,曰“二十”。呜呼!乾隆年间魏长生年廿七,始自蜀来京师耳。比其入双清部,享盛名,已当壮年。今日成功者退,乃在弱冠时,否者群起而姗笑之,乌知阿婆三五少年时,亦曾东涂西抹来哉?噫!(三庆部,寓大外廊营口文盛堂;郁福实,出居王照堂,初在王广福斜街,后移居石头胡同;玉林出居文林堂。)

张双庆,字莲航,扬州人。初入京,在宝善堂,与小天禄、天寿、天然同居,隶嵩祝部,后入玉庆堂,亦隶嵩祝。其师吕胖子,故春台部小凤、小翠之师也。莲舫既聪颖异常儿,又得名师循循善诱,演《失约日月图》一出,声名即大噪。辛卯百花生日,即脱弟子籍,距客岁冬日长至登场,甫三月耳。后辈小蟾、小香皆十五岁自立门户,梨园中拟之少年科第,弱冠衡文,令人艳说。如张东之,跪奉千佛名经,顶礼膜拜,慨然有成佛生天之想。以视莲航,乃又如李长源,以神童侍禁籞,总角婉娈,即厕身玉堂,读中秘书,恩遇无与为比,是真天仙化人,飞行绝迹,又非下界尘凡所敢望其肩背者矣。莲航以道光十年二月来都下,期年而业成名立,家室完好。畜弟子三人,有齿长于其师者。师徒跳荡嬉戏,笑声日吃吃不休。是时莲舫年才十三耳。求之古名将中,如淮阴少年,一旦登坛拜将,将百万兵指挥如意,一军皆惊;无论李广不侯、自叹数奇者徘徊仰企,歆羡无已;即百战功成,图画凌烟,河山带砺,爰及苗裔,而劳逸难易,迥乎不侔。盖此事自有天授,殆非人力所能与矣。其居室在小安南营,曰“莲舫堂”,即长春旧室也。余识之稍迟,以阿芙蓉故,弢光敛采,几如李夫人转面向壁时,令人不禁有美人迟暮之感。然长身玉立,意思翛然,神采清澈,有蔬笋味而无酒肉气,如铁梗海棠,虽届春泞,终不与芍药肥浓同争俗艳,固犹不失为清品也。初出师时,在三庆园演剧,方盛暑,部中人戏谓莲舫:“盍饷我辈西瓜消渴?”则笑而应曰:“诺。”百馀人恣啖,顷刻尽卅馀千。时甫自维扬逆其母至,大駴曰:“费金钱虽无几,然此儿如此豪举,吾恐其它日难为继也。”至今歌楼中犹能道其事。当日豪华跌荡,光辉四英,彼委琐龌龊儿,对之能无颜汗?(嵩祝部。寓韩家潭宝善堂,转入小李纱帽胡同玉庆堂,出师后自居小安南营莲舫堂)

天禄,檀姓,或云默斋教授之孙也。元时有歌伎真真,自言“建宁人”,西山后裔。姚牧庵为翰林学士承旨,于玉堂开宴日见之,为白丞相三宝奴,落其籍,以妻小史黄康明德之。后门户䖅替,遂乃往往有此,可为浩叹。今天禄与殷采芝、陈四同掌春台班事,闻人言:“给孤寺西夹道望江会馆,亦天禄掌馆。”则其部署固自可观。顺林者,字砚香(或作艳香),禄族人也。幼随其父入都,居国安堂,与天禄所居国香堂为辈行。二人皆名门,而后起殊无足数者。天禄有女曰芙蓉,明慧艳冶,有长安丽人之目,都人士闻声倾想,红襟小燕入幕窥帘,思窃比西家宋玉者,以千方百计得玉香为快婿。于归之夕,催妆却扇,喜可知也。于时日下,群公衮衮,识两家者咸会丰玉堂、国香堂,两地笙歌灯火,极一时之盛,花天月地,又添一段佳话矣。先是,天禄畜一弟子,学唱武小生,颇秀慧。一日酒楼演剧,座中有入觐刺史,怪其神情不类优儿,有所枨触,亟还寓召之来,细诘姓氏里居及坠落之由,则从子八九岁时迷失道,为人略卖者也。刺史大恚恨,鸣之官,禄多方夤缘,乃得薄谴论城旦舂。岁满复归京城,依然傅粉登场,聚徒教歌舞,意气扬扬,甚自得也。余尝有诗云:“茵溷无端堕落悲,幼芳狼藉有银儿。酒边更读王郎曲,天禄生还喜可知。”昔宋南渡时,伎薛幼芳为朱道学文公先生所窘,无他辞,但曰:“不可以吾污士大夫。”乾隆间陈渼碧被逮,荷校以徇,逐还四川。而国初苏州王紫稼重入都,谒龚太常,竟为江南枝御史杖杀。薄命遭逢,又有幸不幸焉。顾黄公有《读梅村王郎曲题杂感绝句》,自注序述王郎事甚详。所云“广柳纷纷赴盛京”,又云“争拍冰轮上马行”,皆指顺治丁酉科场事,吴汉槎诸君东戍宁古塔者而言也。旧与天禄齐名者天寿,徐娘虽老,风韵犹存。今出临红氍毹,固犹在天禄之上也。顺林近日惟与旧相识数人往来,偶携弟子赴歌楼,亦不复酬应,盖已鬑鬑颇有须矣。(天禄在春台部,寓朱家胡同国香堂;顺林在三庆部,寓百顺胡同国安堂。)

长春,字纫香,春福堂主者,道光年所称状元夫人是也。乾隆初,毕秋帆先生春试报罢,留京师,李桂官一见倾倒,固要主其家。起居饮馔,供给精腆,昕夕追陪,激厉督课,如严师畏友。庚辰,秋帆尚书以第一人及第,时溧阳史文靖公重宴琼林,来京师,笑谓诸君曰:“闻有状元夫人者,老夫愿得一见。”一时佳话流传至今。随园诗所谓“合使夫人让诰封”者,正指此事也。皇都春色,百花争放,秋芙在群芳中,如紫微善笑,又如蔷薇多刺,品格固未是高,然尚不至如“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流”也。北人呼长春花为土抹丽,其花见日则敛,向夜复开,四时不断,而托根滋蔓,生不择地,既少芬芳,又复旦暮变易,当万葩竞秀时,培植妙卉,寸土尺金,顾容此无足重轻之小草蔓延庭阶,大是恨事。若长春者,其品格在百花中,乃适如其所自名耳。海盐朱九朵山,以癸酉拔萃,为户部郎,眷长春甚,几于非是食不饱、寝不安。英四相公筦度支,朵山兼捐纳房。于时长春长袖善舞,筑室畜弟子、教歌舞,赚游侠儿金,自娱乐。而朵山于乙酉丙戍联捷,廷对魁天下,世遂以“状元夫人”目长春。无何捐纳房书吏,雕印假照事发,诸曹郎失察者,获谴甚众,朵山亦以此事呈吏议罢归。岁甲午乃复出山,仍为户部郎,自此踪迹亦疏矣。方朵山官尚书郎日,令叔虹舫学士有侍儿曰多姑娘,美而艳,且慧警,朵山大有芳姿团扇之意,自书楹帖曰:“一心祇念波罗蜜;三祝惟祈福寿男。”学士笑谓曰:“他日能得鼎甲者,当以此儿赐汝。”未几,朵山竟以第一人及第,多姑娘竟不愿为状元小妻,强之不得,遂罢。《板桥杂记》载旧院伎刘元遇一过江名士,不为礼,恚曰:“若不知我为名士耶?”元笑曰: “名士是何物?能值几文钱?”雅俗之间,相去乃真不可以道里计。(余尝以刘元二语填词为《水调歌头》起句)朵山之于长春也,非长春能识朵山,朵山自爱长春耳,宜其重来而踪迹遂疏也。长春有弟子曰联桂,字小蟾。自别居春元堂,高视阔步,落落寡合,余目为伶侠,以尤三姐拟之。方其初脱籍时,一切草草,谒其师有所假贷,乃德色谇语,不可向迩,且固一毛未尝拔也。阿蟾衔之甚,往来遂绝。嗟夫!见金夫不有躬,长春则诚有之矣。若云“具眼识英雄”,则固逊其弟子百倍。此事本不足置齿颊,顾状元夫人得名已久,无识者或艳称之,恐致惑世诬民,不能不辨。长春肌肤不甚白晰,当时轻薄者有煤炭捏成一联,余载之琐簿。至所云“太仆仇人”,则或讳之,其详不可得闻也。(春台部。寓李铁拐斜街春福堂)

庆龄,能弹琵琶,称“琵琶庆”,男子中夏姬也。嘉庆间,即擅名,至今几三十年,年过不惑,而韶颜稚态,犹似婉娈。为男子装,视之才如弱冠。至若垂鬟拥髻,扑朔迷离,真乃知卢家少妇,春日凝妆,岂楞严十种仙中固有此一类耶?酒人中推为大户,巨觵到手,如骥奔泉,未尝见其有醉容。又吸阿芙蓉膏,日尽两许,世传此为罂粟液,合诸药所制,能铄肌肤,损颜色,服之者容光锐减。庆龄吸此廿馀年,而面目丰腴润泽,视畴昔少好时容华不少衰,洵是奇事。或谓其得斟雉之术,理或然也。演《宛城》作张绣叔姆,余未及见。见其《荡湖船》小曲,抱琵琶出临歌筵,且弹且歌,曼声娇态,四座尽倾,烛影摇红之下,钏响钗光,鬟丝鬓影,无不入媚。盖其平居入夜辄卧对一灯,往往申旦,朝曦已上,始拥被酣睡,亭午犹息偃在床。酒楼指名坐索,必俟日晚始徐徐而来。故茶园征歌,久不与列,而酒后灯下看美人,适得其妙,几忘其为东涂西抹阿婆矣。三庆后来之秀,林立庭阶,若论彼中人,名辈大半皆其孙曾行。当其轻摆慢撚、流盻送媚时,偷睨场后小儿辈,骈肩窥帘,喁喁私语,往往吃吃笑不能自禁,故其当场意态都无一定,随所感触,如风水相遭,自然成文,非他人所能及也。近日《法林》《荡湖船》亦擅时名,然颇似燕赵佳人,眉梢眼角,时露劲气,不称吴娘肢体。福林态度温柔,而碧玉破瓜之年,未省人事,虽云绰约,终少妩媚,故至今三庆演此剧,终无以易庆龄也。娶妻妾,畜弟子,而弟子苦无佳者,以至门风不振。至于大妇小妻分曹列艳,“鸳鸯七十二,花叶自相当”,庆龄处其中,如豹仙,紫云销魂,春娘换马,习为常事。款款蜻蜓,深深蛱蝶,“秦宫一生花底活,不数金钗十二行”矣。所营菟裘曰“遇源堂”,其狡穴颇多,小妻居小椿树胡同者为天人装,璎珞垂胸,绣袍窣地,见者惊犹鬼神。大妇旧住石头胡同,新移王广福斜街,南国佳人,风流自赏。吾曾见其小女,年才十岁馀,娇鸟恋巢,慧丽柔媚,在枇杷花下扑蝴蝶、捉迷藏,殊有姿致,洛阳女儿难得此宛转如意者。掌上夜光,珍重护惜,宜矣。大初山樵《燕兰小谱》以魏长生为殿,余作《长安看花记》以小天喜为殿。今此录复,以庆龄为殿,同一例也。(三庆部。庆龄居遇源堂,一在小椿树胡同,一在石头胡同,移王广福斜街;法林寓韩家潭春和堂)

大五福,字畴先,皖人,保定佳伶也。上谷为直隶省会,距京城三百三十里,日下歌楼,淘汰簸扬,往往以馀波润三辅;其间色艺稍可观有声名者,又辄扬去入长安。惟畴先始终居保定,凡十五年。道光壬辰癸巳间,表叔颜鲁舆制府为方伯,世兄阮小云观察摄廉访。余来迭主二公幕,时士大夫方以簿书期会勤职业。昔乾隆嘉庆朝,合浦李海门太守,以县令起家,至郡将与吾乡涿州牧徐公用书,及余太岳祁州牧叶石亭先生,并有好士名。公车北来者,恃为东道主,供行李,无困乏,豪华跌宕,照英一时,今问诸父老,已鲜有能言前辈风流者。琦静庵通侯(琦善),方由蜀帅移节,总督畿甸,风规峻烈,驭属吏严,戒诸长吏,非檄召无得辄离职守。诸郡守牧令惴惴然,几于非公事不敢至行省谒上台。商贾坐阛阓,无由近利市三倍。于是会城客舍阒无人,乐部中人几口不言钱矣。尔时保定伶人分为二队,曰长庆部,曰三台部。长庆部既高自位置,不屑屑求悦庸俗人耳目;三台部则苟图足衣食,委曲婉转为容悦。以故长庆部益寥落不能自存,多入三台部。畴先慨然谓部中诸父老曰:“吹律不竞,吾不复能抱琵琶弹《郁轮袍》,为诸父老羞。”于是敛笙笛鼓板,不复与诸郎竞。畴先昔既以色艺倾倒都人士,又其行义高如鲁仲连,诸顾曲者心重之。所居曰金丝胡同,邻□叔先生祠堂。余以谒祠,日从友人访之,温润如陈玉琴,潇洒如杨法龄。天半朱霞,云中白鹤,有超然出尘之致,亦不觉心重之也。又有小五福,字寿先,扬州人,隶三台部。自言小时与秋芙同舟北来,所演杂剧亦多与秋芙同。在保定诸伶中颇有声,亦庸中佼佼者。然其举动乃大似《红楼梦》中夏金桂。以视畴先,未免有名相如之谯。特以其名相同,如京师大小清香之例,故连类及之,附记于此,实则儗非其伦也。小五福闻秋芙出师事,意怦怦动。好事者复嗾之,承谳者又忄间然以古押衙自任,遂开龙纵之出。然诸与相识者,咸心惕惕然,待之如京伶赵悬郎,相对有戒心焉。(大五福在保定长庆部,寓金丝胡同;小五福在保定三台部,寓唐家胡同。)

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京尘杂录
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