企齋集/卷一

企齋集
卷之一
作者：申光漢
1573年

賦

和離騷經

仰先覺之昭訓兮。揭至道曰中庸。原厥本之攸始兮。惟秉衷皇所降。翕衆理以具存兮。總五德以成名。是天命之常則兮。乃賦與之惟均。人苟患於不爲兮。匪有能與不能。提是性以爲服兮。率是道以爲佩。謇吾法夫貽敎兮。固前脩之所與。生旣晩而質溷兮。嘆學術之鹵莽。然此德之不昧兮。知此學之有序。志搏搏於講習兮。勉汲汲乎朝暮。惟天地之廓殊兮。何莫非吾度也。紛事物之總總兮。孰不由斯路也。斑陸離其升降兮。求矩矱之所在。佩明月爲琳琅兮。襲芳菲乎蘭藏。尋廣居之所程兮。試余馳乎正路。嗟相道之不明兮。欲面墻而進步。忽騰騫以高驤兮。悲所處之迫隘。將周流乎鄒魯兮。訪前脩之遺績。思繽紛乎堯舜。夢依微於文武。駕鑾車以欲放兮。鞭七馬以制怒。過丹丘而一宿兮。精皎皎乎神舍。然出入之無時兮。紛不堪其新故。若背矩以改度兮。率天下以爲路。回余車以知止兮。庶靖處而靡他。潛空宇之寥廓兮。綿日月之迭化。觀庭草之萋萋兮。棘何爲乎蘭畝。悶蕭艾之壅籬兮。日勤樹夫芳芷。誠有冀於峻茂兮。亦何竢乎將刈。塊獨守此中圃兮。矢撫壯而棄穢。草何芳之不致兮。芳何隱而不索。竊悲秋雨之爛死兮。又嫉春飆之狂妬。覽察陰陽之密機兮。增余懷之急急。蕙華亦有所零落兮。孰後時而獨立。邈神山之峻極兮。攢琪樹之瓊英。顧根盛而本深兮。豈霜雪之能傷。四時誾誾以播芳兮。敷旖旎之曾蕊。企余望而莫及兮。忽靑蕪之遙纚。將翺遊以歷覽兮。御曾氏之春服。群狂簡之斐然兮。問大中之所則。乘蒼龍以東騖兮。路雖遠而非艱。雲將夭矯而屬後兮。鳳鸞繽其相替。臨朝霞以一振衣兮。芳馨遠而揚藏。馳渤澥之漫漫兮。余旣濟其何悔。見靑帝乎鴻蒙之野兮。將以語夫吾心。時掉頭而雀躍。樂雖過而不淫。欲摠轡乎扶桑兮。馬輕矯而失錯。要羲和以啓路兮。陽烏騰翥以經度。披元氣以視兆朕兮。紀招搖以正時。攀靑條以問句芒兮。孰雕物以殊態。氤氳純粹浩而塞空兮。闖生意之藹然。招太一以爲徒兮。庶弭節而安安。雖信美而難久兮。謾遭有謂之厲詬。然不能忘初之盛德兮。荷生成之已厚。願一見春宮之長女兮。賦唐棣之偏反。交一臂而莫親兮。信爾室之非遠。時舋舋而代序兮。謇淹留而太息。揭玉斗而量瓊糜兮。吾且觀乎南服。載十庫之紅旗兮。被大火之繪裳。令朱鳥以備駕兮。使箕簸以揚芳。懼金柅之或進兮。燭上下以重離。瞻前以顧後兮。秩余儀之無虧。群三百與三千兮。翩以遊乎太荒。謁炎帝於明都兮。煥爛燁其文章。而辭遜揖讓之有節兮。咸遵蹈夫典常。該火正之世守兮。豈斯禮之無徵。紛左右之不可選兮。奏鈞天以樂予。陶今日之調度兮。釋舊時之麤野。號祝融以闢南門兮。建彬彬之高節。齊縵急於鑾和兮。舞赤龍之驂服。心旣悅而趨樂兮。允由中而達情。疇可與語此從容兮。待軒轅之瑩聽。庸斯路以反顧兮。覺歸程之在茲。願一日之來復兮。就東隣而致辭。哀中女之不可以媒兮。恐禮敗而或縱。旣無慕於詭隨兮。又何效乎入巷。時舋舋而覬進兮。若豫疑之猶狐。吾將駕金靷於白猊兮。問蓐收之所家。慫長劍以低昂兮。戮屛翳其誰忍。振余袂以拂雲兮。抉攙搶以下隕。流沙溔淼而無垠兮。恐徒涉而離殃。帥剛毅以爲御兮。制群佩之短長。路曼曼其脩直兮。夫豈一毫之或差。遵西極而遙邁兮。信斯道之不頗。白帝儼其高居兮。集衆義以爲輔。召素威以擧資斧兮。秉白旄而誓西土。曰惟下之群蠢兮。孰舍此而歸極。宜內外之罔缺兮。制直方以爲服。遵斯軌而莫改兮。庶斯動之無悔。然行行之可戒兮。仲由以之而菹醢。伯夷餓而殉潔。不顧此世之所當。屈原之湛而盡節兮。陋漁父之滄浪。歸折中於重華兮。就孔丘以是正。聞至貴余稽首兮。杳冥冥兮以西征。相少女之可貽兮。聊以遊乎懸圃。始黃昏以爲期兮。終離異而遲暮。時舋舋而不淹兮。怨若英之將迫。先戒行於子半兮。復余轅而遠索。聞朔易之遼漠兮。展初志之蓬桑。望鉤陳而高翔兮。翼華蓋而驅雷羊。援斗杓以挹黑水兮。對北辰以相屬。天吳羅列以獻珍兮。海若謝余以草具。百靈蜿蜿而呈露兮。積氷峨峨而照夜。紛前一而後六兮。拱黑帝而侍御。收萬象以潛藏兮。徹神鑑於上下。入余跪而陳辭兮。皇穆穆其命予。將錫汝以玄珠兮。於我處乎少佇。余哀世之穿鑿兮。構異術以交妬。老莊偃蹇而驕傲兮。齊天地於一馬。伊是非之莫得兮。擬道精於處女。幻無無與有有兮。欲過中以製佩。宜潛玩而自審兮。妙動靜之不可詒。紛旣承此面命兮。耳丁寧其如在。忽昭昭倏冥冥兮。攬陰陽於一理。然坎險之不可行兮。又貞固之難遷。愚不知彼是之所止兮。鴻欲漸而無盤。時舋舋而遒盡兮。竟冥默而優遊。繽繽四方織絡而往來兮。亦何所乎不求。探天根與月窟兮。謇或上而或下。覽消長之兩端兮。復男對乎姤女。隨所感以進退兮。孰主中而作好。惟元吉之黃裳兮。乃制度之非巧。盍被服而獨立兮。配無可而無不可。吾固知四極之統同兮。匪由外而在我。庸就質於黃靈兮。揆斯則之不遙。執精一而用中兮。亦卜之於虞姚。何所獨無芳樹兮。苟非土則靡固。伊栽培而善養兮。在自明乎美惡。雖忠信如仲尼兮。必種學而乃寤。惟問思與辨行兮。著至敎於今古。然本體之日月兮。有利慾之食之。若無主以審幾兮。奄障蔽以昏之。儀坤厚以作配兮。辨所生之男女。天庸祐于爾躬兮。永以類而錫女。滋郁毓之蘭畹兮。闢版章之土宇。推中孚以及豚魚兮。意已慊於好惡。縱去食而長存兮。又何有乎致異。恒申誦而顧諟兮。罔失墜而敬佩。終見動靜與云爲兮。靡所處而不當。然後中立乎天地兮。遘美人以遺芳。時舋舋而無成兮。謇容與而懷疑。余將超乘理氣入于太極兮。會五帝而謀之。東招高辛曰來些。翠旆紛其相迎。啓明煜煜而前導兮。昴報余以無故。西招少昊曰來些。亦白馬而來同。望參差之劍佩兮。聲搖曳而和調。南招放勳曰來些。使夔龍以爲媒。揚赫赫之赤幟兮。祝融先告以勿疑。北招顓頊曰來些。黝節翼其高擧。驅玄冥俾淸道兮。正黎執策而挾輔。招軒轅以咸集兮。弭余節乎中央。黃燁燁其發揮兮。五綵繽其芬芳。令九閽豁閶闔兮。命雲師使勿蔽。歷泰階而周旋兮。對玉皇而磬折。聞至道之出天兮。大源於是乎長留。巫咸莫得其聲臭兮。問徒費乎藑茅。恒潛心以對越兮。爇微誠之蕭艾。其香上升于太虛兮。竟爲氛翳之所害。中鬱結之莫通兮。又遭夜之方長。襞余衣兮不華。幽余佩兮不芳。將聚善以篕簪。制五色之通幃。藹仁友之中萃兮。盡四方之祗祗。若泉火之達燃兮。類金木之從化。紛前後與左右兮。雜蕙芷與椒離。日相率而交脩兮。御中和而至茲。願上帝之明敎兮。無俾我以終沬。皇靈爲余太息兮。合二五之男女。結精眞以爲御兮。載指南而墜下。紛吾受命於上帝兮。乘六龍而啓行。修日月以爲佩兮。飡五氣以充糧。鋪仁義之文席兮。駕禮智之珍車。掇上下之蓋簟兮。洞四面之綺疏。儼中立而不倚兮。望故居而樛流。忽臨睨夫下界之黭漭兮。混人鬼之啾啾。伊中情之內傷兮。愍世遠乎皇極。懷美人而延佇兮。欲奮飛兮無翼。吾寧舍此幽悁兮。保大和以自與。五音繁以交會兮。羌按衍而娛予。欣主人之無恙兮。敞中宇以相待。甘潛寂而永靖兮。與老死而爲期。誶曰已矣哉。世旣莫吾知兮。吾誰與兮獨馳。伊素志之愚愨兮。懼前途之逶蛇。玉皇不可再訪兮。仰高蒼兮杳邈。憂子憂兮永懷兮。聊以尋乎所樂。存燮調於北窓兮。寓康濟於醉鄕。瞑余目以自照兮。橫四海兮安行。重爲誶曰莫知我兮。我爲世臣兮。又焉能忘此故都。和湘纍之昌辭兮。不敢從彭咸之所居。

和愁陽春賦

世竝擧而玩時兮。獨胡爲乎愁春。紛桃李之曾敷兮。羌衆芳之娛人。折楊柳而贈夫君兮。悲送故而迎新。何余懷之浩渺兮。風嫋嫋兮水鱗鱗。援東指之斗杓兮。將以酌夫酒泉。思美人而不見兮。隔三島之雲煙。御沖天之黃鶴兮。願輕擧而飄然。況如遊子不歸。谷鳥時吟。羝飢遠塞。雁斷上林。撫芳草而延佇兮。傷千里之春心。遊絲亂兮情緖。羈愁添兮鬢雪。莫不飮恨而呑聲兮。怨芳菲之佳節。若有人兮異所思。愁陽春兮而誰因。及菁華之未暮兮。期與子而相親。伊時序之倏忽兮。豈怨天而尤人。

和悲淸秋賦

悲哉秋之感人兮。山寂寥兮水潺湲。試登高而延望。氛霧卷兮靑天。悲舊鄕之不見兮。隔蓬萊兮幾千。于斯時也。望眼欲斷。孤鳥滅沒。愁雲起塞。長風送月。懷美人兮浩渺。若參商與吳越。靑鳥往而不來兮。道脩阻兮思悠悠。朝飮露兮蘭畹。夕擷芳兮莽洲。攬明鏡而泣白髮兮。子之故兮爲是憂。悲淸秋兮不可柰。至于已兮歸荒丘。

和感春賦

哀時歲之不爲我留兮。春又苒苒其將之。美人旣與余成言。曰不欺以爲期。鳳凰翼而曾逝兮。恐佳媒之中替。攬芳條而延想兮。冀一白乎余志。感時物而興喟。悲白髮兮愁靑春。羲軒忽焉沒兮。吾又何竢乎今人。仰先哲之卓軌兮。願承風乎遺訓。諒異世而同調兮。揆余衷兮不以寸。望明月而遊遨兮。抱淸夜之瑤琴。悼芳華之易歇兮。遙千載而傳心。小山邈兮難招。叢桂長兮春草蒨。懷美人兮謂何。百所思兮不如見。及晻嵫之未迫兮。依日月而爲光。揚荷衣之芬馥兮。鳴玉佩之琅璫。顧余飾之信芳兮。奚獨俾余而可忘。酌金罇而遠慰兮。期不至乎永傷。

登樓賦_{用仲宣韻。壬辰夏。寓雪城。登主人家樓作。}

吾宗初諜高陽兮。何末裔之多憂。赫鴻烈之蟬聯兮。世孰能與爲仇。紛旣承此厚德兮。重以攬莽於芳洲。豈不奔走以汲汲兮。歲去我其如流。師浩然於孟氏兮。學遲遲於孔丘。藏旣異夫沮溺兮。焉耦耕於西疇。登茲樓於千載兮。悵獨倚以淹留。非所遭之紛濁兮。亦踰紀以迄今。維余飾之不昧兮。孰衆芳之能任。紉蘭蕙以爲佩兮。綴芙蓉以爲襟。耿吾離此遲暮兮。白日隱於西岑。風嫋嫋兮雲悠悠。想汨羅兮波深。屈子之自湛兮。中旣激而難禁。豈離騷之貳故兮。死猶遺其楚音。異仲宣之作賦兮。懷舊土以謳吟。惟世臣與宗人兮。固殊體而同心。縱不能懷沙以赴淵兮。願周流乎四極。駕文駟而先後兮。驥豈稱乎其力。掇秋菊以具餐兮。挹灝氣以充食。朝扶桑之將暾兮。夕咸池之未匿。吾將乘此以上征兮。願一見敷腴之色。天門邃兮九關。望句陳而太息。瞻四方其何之兮。竟凭危而愴惻。依精一而折中兮。欲誰訴乎腷臆。撫茲佩而延佇兮。顧斯世之偪側。

和歸去來辭

歸去來兮。言告言歸吾欲歸。羲農旣去我云邈兮。孑獨立而潛悲。托栗里之遺篇兮。跡前脩以高追。三十九之行年兮。覺已往之都非。將回轅以改路兮。集衆芳以爲衣。雖信姱而好脩兮。智已昧於燭微。踐足之外。風駭浪奔。紛紜倚伏。禍福無門。惡不可爲。善奚足存。靑黃災木兮。視彼羲樽。然富貴之可懷兮。故汗背而強顏。人居薪以待燃。燕巢幕以相安。宜先哲之獨智兮。或肆志於抱關。哀狂簡之無裁。昧超世之高觀。思重華而不再兮。挽淳古其莫還。獨踽踽於聖門兮。亦羞稱夫齊桓。歸去來兮。盍高擧以遠遊。夢元亨之田園。今十年而始求。悟天命之已然兮。將不樂而奚憂。僕夫戒余之行謀兮。及種豆於南疇。藏書萬卷。可載方舟。尋陋巷之顏回。學東家之孔丘。非簞瓢之可慕兮。樂一理之同流。保不材之無用兮。辦百年之長休。已矣乎。孤臣有罪負明時。欲去遲遲爲少留。行藏在天一聽之。時命旣大謬。世事胡可期。嘗關心於沮溺。寄餘生於耘耔。歌考槃乎衛風。詠美人乎邶詩。列往則以自靖兮。淵明在前勿復疑。

聞杜鵑賦

吾廬幽兮寂寂。古木稠兮蒼蒼。雲之朝兮月之夕。若有鳥兮鳴悲傷。爾旣思歸而不歸兮。謇誰留兮山中。云昔蜀帝之怨魂兮。托杳質兮訴深衷。異九萬之搏鵬兮。欲培風以奚適。去家千載之令威。儻一返乎故國。悲天長而翼短。劍閣高兮嵯峨。心常愧於父老。念豈在於宮娃。何所獨無芳樹兮。余焉能忍而忘此舊都。花山錦水往來余懷兮。空寄情於號呼。王孫遊兮春草生。誰敎汝以沾襟。彼美人兮幽閏。亦胡爲乎停針。物固異類而相感兮。豈天道之可齊。齊女抱樹而哀吟。楚魂攬蔓而悲啼。腸已斷於一鳴。淚何待乎三聲。雖微物其尙爾兮。矧猶帶夫帝之名。宜臣甫之再拜。重使余以傷情。誶曰已矣哉。物有形化而心不化。人有心化而形不化。與其心化而形不化。曷若心不化而形化。形化者思返其故居。心化者不求其在我。嗟惟杜鵑。俾人憾軻。余方在憂而熲熲兮。恒晝夜而慘悽。雖不敢謂爾以緘口兮。願勿近乎孤棲。

聞鸚賦

南郭先生。服道忘形。結廬谷口。日出無營。因習靜而觀動兮。聊以感乎物情。於時風和景明。品彙咸亨。先生乃陟岑崟。俯窈冥。藉芳馨。翳蔥菁。爰有黃鳥。好音來成。初卑飛於幽谷兮。中矯厲乎短翎。遷喬木之高枝兮。風上下以交鳴。獨何樂之在茲。乃終日以擾攖。或若怨而若訴。或若歌而若賡。或往者如送。或來者如迎。翎翎翐翐。交交嚶嚶。同伯仲之壎㙈兮。類急難之鶺鴒。豈學能言之鸚鵡兮。蓋是識時之倉庚。詩人賦其求友。孟軻戒夫許行。雖百舌之萬變。在達觀之聽瑩。若夫上林日暖。百卉敷榮。公子多閑。徙倚風櫺。聞巧言之如簧。和醉夢以調笙。趙姬掩抑而止歌。秦女索爾而投箏。情旣蕩而志怠。故雖樂而不貞。至如幽閨春曉。星斗初傾。思婦無寐。邐迤雲屛。怳遺音之過耳兮。中瞀亂而潛驚。錦字將成而莫正兮。魚牋欲裁而還停。悵空牀之難守兮。又雖哀而不平。若或如南郭先生者。超乎淸隱。與世無嬰。操斧取則。伐木丁丁。相彼鳥之若茲兮。尤有感乎友生。雖躁靜之異情兮。亦旣雅而不精。又烏識夫盛德君子。聲入心通。達變合經。觀丘隅之一語兮。知己德之可明。表衆善之所止。啓後人之聾盲。物雖微而喩大。吾有取於谷鸎。惟下學而上達兮。悟垂訓於千齡。

氷賦_{癸巳夏。擬雪賦作。}

夏殷仲氣蘊隆。炎風爍火雲烘。楚王煩憂。出御蘭宮。乃命鄭姬拓綺櫳。左屈平右宋玉。巨扇無功。雄風不入。於是戒凌官薦玉井。王乃悲夏蟲之篤時。哂葉公之受命。進牋於三閭大夫曰。物因時貴。用有所適。願賦玆氷。而以濯熱也。屈原聞命。惶恐周旋。再拜而作曰。臣聞氷槃著於喪用。氷鑑備於祭具。仲孫垂訓於牛羊。姬朝起敬於羔韭。周詩以兢兢爲比。月令以沖沖取則。冬無則書異於魯史。陰始則示戒於羲易。氷之爲義大矣哉。請陳其略。若乃陰陽。互一六合。生之始。位于北。流江河。注川瀆。初無定形。黑豈其色。寒於自出。乃見素質。想夫玄冥用事。朔飆騰威。天地閉塞。霰雪雰霏。三江凝而凍咽。七澤沍而拆裂。于斯時也。大寒御氣。一陽當月。天官戒時。太史撰日。三凌同作。萬夫偕鑿。始緣江以連陸。竟齊山而侔岳。寒屭贔以徹骨。色皓皚以射目。偉聖王之創制。視陰陽以開闔。藏室則璞玉磊砢。薦器則琉瑠的皪。至如獻歲發春。陽氣載煦。饔人治鑑。膳夫供羞。始登茲物。用調膏香。齋官奉進。左右洋洋。又若鸞刀細碎。玉碗生液。眩乎若三世荊山破和璧。亦或氷團禦暑。畏景朝杲。煥乎若百二車乘照魏寶。至夫玲瓏水精之姿。煌扈白虹之氣。雕鎪泮釋之巧。冷冽凝沍之意。焉得力而給諸。信造物之多戲。方其敞延風之高臺。置寒露之玉壺。几席淨而生凄。酒醴凍而凝酥。服葛衣之纖絺。釋紈扇之輕素。瞻流星之餘景。引縞氣於霜兔。歌皎窈之遺章。恐予美之云暮。紛淸質之未昧。襲芳菲之蘭蕙。瑩襟期之不渝。願若氷於交際。鄭姬聞之。斂容悽惋。請賡白雪。思有所贊。於是乃起而撰堅氷之歌。歌曰。歲旣晏兮孰華予。雪霏霏兮陰始凝。乃自今兮竊不敢。夏之日兮愁炎蒸。又繼而爲明氷之歌。歌曰。歌旣成兮酒旣酌。宛淸楊兮誓皎日。執子手兮相親。期與子兮同室。援錦衾兮角枕。鋪瑤席兮玉瑱。子不見鑑上之明氷。寧久曜於朝晛。歌卒。王乃愀然疚懷。若悲若嘆。顧謂宋玉。作而爲亂。亂曰。溫溫之玉。碔砆爭輝。皎皎者人。讒妬累之。誰似玆氷。表裏澄澈。形可毀。氣不可奪。汚可滌。白不可涅。虛明不昧。與生俱生。純乎無雜。惟聖之淸。于登于豆。何往不適。不竢終日。明見孔晳。原始返本。變化無跡。

木賦

生於天三。五行之一。性克于土。得土而植。色靑味酸。體曲而直。雖偏於物。惟仁其德。芸芸芽甲。孰匪爾木。薪亦無窮。火亦不極。靈椿誇談。月桂誰覿。惟松與柏。獨異樗櫟。椅桐梓漆。用各有適。食實衣葉。上古之樸。耒耟宮室。其利漸博。刳剡刻削。有萬其作。生則俎豆。死則棺槨。微爾之力。吾其焉托。從繩惟貴。綸絲則合。寧爲直標。俾人作則。莫成曲几。徒取辟僇。

二妃祠賦_{幷序。題此。令予賦之。所製不佳。鷄曉。臥而口號。㴒也執燭而請書之。其辭曰。}

湘江淥兮湛湛。上有祠兮三千年。死樹槎牙兮鴉鳴。秋草腓兮芊綿。維余舟兮楓岸。步余屧兮除前。廟貌幽兮寶座塵。鼯鼠出沒兮嚬呻。撫往事以噓欷兮。慘目前兮傷余神。招楚巫兮奠椒醑。擊靈鼓兮歌九歌。神之來兮不來。九疑鬱兮嵯峨。想當時之女虞兮。增余懷之起欽。攀龍髥兮不可及。血尙染兮深林。至今夜月之精爽兮。寫幽怨乎瑤瑟。江之波淫溢而不返兮。夫何使我兮長太息。蒼梧有帝兮逍遙。陋濁世兮曾不一顧。汨羅有臣兮沈吟。就陳辭兮與之終古。君夫人兮偕御。樂欣欣兮何所傷。楚人欽事兮世世。桂子香兮蕉黃。余今徘徊而不忍去兮。續楚些之遺章。辭曰。怨兮欲問天。天窅杳兮雲愁。招魂兮奈何。湘水兮浟浟。古固有斯憤兮。聖沒賢沈兮烈亦漂浮。同享祀乎楚之祠兮。朝雲暮雨兮足羞。

續擬恨賦_幷序

昔。梁江淹作恨賦。恨及呂政，李陵之死。文雖勝。而意實乖。其後唐人李白擬而述。文之纖麗。殆若過之。然旣謂思前賢。而恨李斯者奚。近世。東國人續而擬之者亦多。不過祖述江，李而已。余觀古今天地間。死者。人之所共有。其爲可恨。豈無大於向人之所稱者哉。余故忘其固陋。乃敢擬其體。而賦其所未恨云。

閑居病起。百感中侵。長夜漫漫。蔀室沈沈。孤燈照策。弔古悲今。於是僕本士夫。心焉悼怛。言念昔者。聖賢同沒。若乃軒轅帝世。蚩尤受戮。鴻荒旣破。敷玆文德。仰象日星。肇造律曆。舟車旁通。萬區率服。方法華胥以效治。龍馭忽乎鼎湖。弓劍遺墜。天下攀號。至如重華陟位。獄訟攸歸。都喩契合。岳牧交師。琴南薰兮化遠。歌載賡兮謨深。巡遊方岳。四海謳吟。蒼梧雲斷。淚血斑林。若夫姬昌繼業。鳥鳴岐陽。薰成麟趾。化流南方。殷殷六州。筐篚相望。命雖云新。績則未集。一朝憑几。末命悽絶。且如東家孔聖。生世阨塞。聞韶忘味。發憤忘食。曲肱夢斷。鳳圖寥廓。山頹梁折。大道何托。想儀形於有若。競失聲以對哭。若復顏回陋巷。屢空亦樂。如愚終日。服仁三月。高堅旣竭。一臂相交。天乎是忍。夭我克肖。哀哀流痛。曷其有朝。又如朱熹晩出。道高德邵。茫茫墜緖。式克遠紹。長擯一世。易簀無施。雖拔木而崩山。亦難曳乎斯氣。或有忠臣蒙難。騷客罹讒。飄搖異域。流落江潭。此人但見陰雲闇暗。白日西匿。至於糜躬蹈水。淚入冥漠。矧乎吟常棣。詠蓼莪。親懿湮滅。骨肉消磨。纍纍眼前。恨如之何。已矣哉。天地久兮古今長。歲月疾兮烏兔忙。動靜異兮吉凶乖。善惡混兮丘隴荒。時命蓋古然。孰不骨萎而魂傷。

哀三良賦

事有曠百世而相感。吾於三良乎亦云。彼賢而不獲於一時。古今猶爲之稱冤。殲良特以殉葬。自前世而未聞。始作俑其無後。孔聖乃嘆其像人。常怪秦氏之爲帝。天豈福乎不仁。加夷敎於王法。痛周道之不振。微管仲吾其被髮。蓋於此而益信。穆也西國之令主。溺故習以踵惡。生不殺其有罪。卒陵晉而成績。死何用夫無辜。俾繼體之滋惑。康不足與誅責。重貽政之殘酷。天假項以族秦。寔禍淫之不忒。撫當日而扼腕。霑余襟之滂滂。豈天命之靡常。抑遭時之不祥。鳳凰翼其翺翔。遠濁世而高遁。神龍之自珍兮。襲九淵而深隱。般紛紛其離此辜兮。亦人謀之不淑。覽黃鳥之篇詩。足垂戒於今日。人或謂子爲從死兮。若田橫之二客。嗟慷慨以殺身兮。士固輸於知己。任好死而棄民。又何忠之可施。想臨穴而惴慓。知蘇氏之妄度。祈年觀兮頹址。橐泉城兮遺堞。荒涼古墓此其藏兮。又一倍而增傷。聊援筆以舒哀。泝千古而周章。

夜氣賦

一氣肇判而成三物。萬類其同性。夫人生而本靜。靜乃爲性之正。乾道元而主貞。時序春而自冬。惟元氣之肅穆。物反朴於鴻濛。雖凝寂而無朕。實胚胎乎其中。夫夜乃一日之冬。豈大小之云異。群動闃寥兮兩間。類未判之太始。收人事之萬變。混無爲於一瞑。湛虛明而不息。但一氣之流行。根核芽甲之自成。物無心而生生。喜怒哀樂之未接。不見人之行庭。放心不求而自斂。善端藹而中萌。若火燃而泉達。奄厥初之來復。能收視以反觀。庶因茲而有得。立一元之大本。致其旋之元吉。戴天履地孰非人兮。何昧蔚而莫察。夫豈彼慊而此嗇。聖與愚其無別。越一日之云爲。孰非道之所自。憫牿亡之反復。悲宅曠而路棄。聞鷄鳴之三下。各孜孜之異致。彼爲聖人之人兮。我爲愚人之人。撓淳淸而自濁。寢遁初而喪眞。氣決驟而莫御。豈徒揠苗之爲務。夫善安從而生。是氣焉得而守。觀牛山之濯濯。謂土性之不厚。參天地之一身。卒同歸於禽獸。曰余生之顓蒙。何夜氣之能養。隨昏晦而宴息。愧中心之漾漾。常存養於子半。認寂感之無貳。心勿忘而勿助。服孟氏之遺旨。若浩然之能致。可竝立於天地。箴曰。至正之氣。匪謂慌惚。在人爲人。在物爲物。同善者性。是曰降衷。孰爲聖賢。孰爲愚蒙。或消或長。隨養得失。云胡自迷。白首汩沒。放豚知求。心不之愛。如或不悟。請視中夜。寂然虛室。孰物孰我。萬事未接。四端不昧。操存於此。制外直內。戒彼牛羊。勿踐萌蘗。大哉是氣。於焉自達。直到充塞。聖賢爲一。

擬招隱士_幷序

淮南小山嘗作辭。以招山中隱士。夫士之隱者。豈徒山之中哉。傷江潭之多隱。遂擬招淮南之所未招者云。

江之水兮渢渢。下無底兮上有楓。黿鼉出沒兮蛟鰐遊。鬼蜮倏忽兮使人憂。君不歸兮夷猶。謇誰留兮中洲。馮夷擊鼓兮紫鳳愁。白露爲霜兮菅葦秋。釣竿中折兮絲綸收。蘭枻桂棹兮聊淹留。神農沒兮虞夏遠。懷沙抱甕兮多怨。薜荔衣兮芰荷裳。君胡爲乎亦遑遑。故國兮風雲。明揚側陋兮君不可以逸。歸來兮歸來。恣爾求兮無不足。江之波兮濁而黑。日且暮兮苦幽獨。虯螭植𮫃兮腊人肉。龍伯貪淫兮酒入血。王孫兮早歸。江潭兮不可以浪迹。