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佛說稱揚諸佛功德經/卷01

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佛說稱揚諸佛功德經卷上

元魏天竺三藏吉迦夜譯

聞如是:

一時佛在羅閱祇靈鷲山中,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時耆年舍利弗便從座起,偏袒右肩,更整法服,在佛右面,右膝著地,長跪叉手,前白佛言:「唯,天中天!今日現在諸佛、世尊進止康常,今說法者,其數幾何?」

時舍利弗發是問已,爾時世尊告舍利弗:「所問甚快!多所饒益普利一切。諦聽,諦聽!善著心中!吾當為汝具分別說。」

於是舍利弗聞佛許可,歡喜踊躍,叉手白言:「諾!當善聽,願樂欲聞!」

佛告舍利弗:「東方去此千萬億諸佛剎土,有世界名曰天神,其國有佛,名曰寶海如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。若族姓子、族姓女其有得聞寶海如來名號者,執持諷誦,歡喜信樂,其人當得七覺意寶,皆當得立不退轉地,疾成無上正真之道,却六十劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方有世界名曰寶集,其國有佛,號曰寶英如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶英如來名號者,執持諷誦,歡喜信樂,五體投地而為作禮,若使三千大千佛剎滿中七寶,持用布施滿百歲中,所得功德寧多不乎?」

舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」

佛言:「不如有人得聞寶英如來名號,持諷誦者作禮之德,十萬億倍過出布施功德者上。

「復次,舍利弗!東方去此寶集世界,度八百佛剎,有世界名曰寶最,其國有佛,號曰寶成如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶成如來名號者,執持諷誦,以清淨心歡喜信樂,却五百劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此寶最世界,度千佛剎,有世界名曰光明,其國有佛,號寶光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶光明如來名號,執持諷誦,歡喜信樂,於三塗中悉得解脫。

「復次,舍利弗!東方去此光明世界,度千五百佛剎,有世界名曰幢幡,其國有佛,號曰寶幢幡如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶幢幡如來名號者,持諷誦念,歡喜信樂,其人則為成法珍寶。

「復次,舍利弗!東方去此幢幡世界,度二千佛剎,有世界名曰一切眾德光明,其國有佛,號寶光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶光明如來名者,持諷誦讀,歡喜信樂,五體投地而為作禮,却二十萬劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此眾德世界,度千佛剎,有世界名曰妙樂,其國有佛,號曰阿閦如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞阿閦如來名號者,捉持諷誦,歎說其德,復勸他人令學諷誦。」

爾時波旬將四種兵來詣佛所,而作是語:「寧使捉持餘千佛名,亦勸他人令使學之,不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如來名號者,我終不能毀壞其人無上道心,我亦當能毀壞斯等無上道心。」

佛告魔言:「汝能毀壞誰之道心?」魔言:「其求大乘、捉持阿閦如來名者,我心則生愁憂、熱惱。如我今日復得熱惱,用聞阿閦如來名故!」魔言:「亦復有眾生,其數甚多,捉持餘佛名號者,我或當能毀壞其人正覺道心。」

佛告魔言:「汝莫愁憂、懷於惱結,汝終不能毀壞此等無上道心!」

魔波旬言:「有何因緣?」

佛告魔言:「汝為隱蔽歸命諸佛功德之行。所以者何?阿閦如來自當觀視擁護其人。」

時舍利弗即白佛言:「波旬今日於如來前,云何欲作師子之吼,欲破眾生正覺道心?其有眾生捉持阿閦如來名者,及餘一切諸佛名號,魔審當能毀壞其人正覺心乎!」

佛告舍利弗:「我今觀覩諸眾生,其有捉持諸佛名者,若有呵罵誹謗之者,斯人則為造大惡行,致無量罪,入阿鼻獄具受眾苦。」

舍利弗言:「有誹謗經者,其數幾許?」

佛言:「十方諸佛為諸眾生廣說法時,皆先讚歎阿閦如來名號功德,眾生聽聞其功德者,終無厭足。若有眾生得見如來,聞其功德,未曾有能謗此經者,諸佛、如來不於五濁弊惡之時興出於世,如我今者於此忍界下劣叢殘諸眾生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好,終不爾也!當知,舍利弗!斯尊法輪隨次分布丘聚國邑,若族姓子、若族姓女一心信行,當廣宣傳此諸經法。當知,舍利弗!聞此經者,誹謗輕毀所受之報,汝今諦聽!」

舍利弗言:「諾!當善聽。」

佛言:「犍陀梨國謗此經者滿百千人,造斯惡行,當墮阿鼻大泥犁中;次復北方國名罽賓,其國經法興盛久住,而此國中五百千人謗此經法,此眾生輩死墮阿鼻大泥犁中。舍利弗!於眾聚中當有共謗此經者,有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信斯經者,多造阿鼻泥犁行,有百千人死入阿鼻大泥犁中;南方二百千人當謗此經,死入阿鼻大泥犁中;西方有百萬人當謗斯經,死墮阿鼻大泥犁中。當知,舍利弗!緣覺智慧不能度量如來之智,況諸聲聞及諸眾生未成道果、為生死水所漂流者,欲度如來智慧功德,未之有也!夫黠慧者當自思惟:『諸佛功德不可限量,諸佛智慧不可思議,諸佛已成一切種智三達無閡,而我癡冥無有是智,諸佛已成一切智者,自當知之我所不了。若我不了,不當謗毀四句一偈,何況謗毀斯大尊經,造斯大罪,眾惡行聚無央數劫,當在阿鼻大泥犁中於彼止宿。』是故,舍利弗!若族姓子、族姓女當作是意:『我今乃聞此大尊經而不誹謗,乃却阿鼻一劫之罪,我等今當自慶歡喜,興大踊躍。』緣此之故,無央數劫常當與此大法共俱。

「復次,舍利弗!東方去此妙樂世界,度萬佛剎,有世界名曰無量,其國有佛,號大光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大光明如來名者,執持諷誦,歡喜信樂,其人所生未曾不值諸佛、世尊,住不退轉,必得成就最上正覺。

「復次,舍利弗!東方去此無量世界,度六萬佛剎,有世界名曰眾華,其國有佛,號無量音如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無量音如來名者,淨心信樂,三反稱言:『我今一心禮無量音如來!』其人當得無量音聲,及得如來淨光之音。

「復次,舍利弗!東方去此眾華世界,度萬四千佛剎,有世界名無塵垢,其國有佛,號無量音如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無量音如來名者,歡喜信樂,持諷誦念,却十二劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此無塵垢世界,度二萬佛剎,有世界名莫能勝,其國有佛,號大名稱如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大名稱如來名者,淨心信樂,諷誦不忘,長跪叉手而作是言:『我今禮大名稱如來!』作七寶阜如須彌山,持用布施滿百歲中,所得功德寧為多不?」

舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」

佛言:「不如有人持大名稱如來名號作禮之者,得其功德巨億萬倍,過出布施功德者上,不得為比!「復次,舍利弗!東方去此莫能勝世界,度三千佛剎,有世界名光明,其國有佛,號寶光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞寶光明如來名者,盡心信樂、持諷誦者,當却十劫生死之罪,住不退轉,必成無上正真之道。其有誹謗、其不信者,當在阿鼻大泥犁中壽命一劫。

「復次,舍利弗!東方去此光明世界,度萬五千佛剎,有世界名曰多光,其國有佛,號得大安隱如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大安隱如來名者,歡喜信樂,諷誦不忘,當作是念:『持此功德,普使一切無量眾生而得安隱。』其人則受無量功德,便能安隱一切眾生。

「復次,舍利弗!東方去此多光世界,度七千佛剎,有世界名摩尼光,其國有佛,號大光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大光明如來名號者,歡喜信樂,持諷誦讀,其人當得如來十力。

「復次,舍利弗!東方去此珠光世界,度八千佛剎,有世界名曰正直,其國有佛,號正音聲如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞正音聲如來名號者,淨心信樂,持諷誦讀,其人當得如來四諦平等之法。

「復次,舍利弗!東方去此正直世界,度二萬佛剎,有世界名光明尊,其國有佛,號無限淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無限淨如來名者,歡喜信樂、持諷誦者,大千世界滿中七寶持用布施,所得功德寧多不乎?」

舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」

佛言:「不如捉持無限淨如來名者,所得功德百千萬倍,過出布施功德者上,無以為比。少功德人不得聞此如來名號,於千佛所造立德本,爾乃得聞此尊佛名,却生死罪四十八劫。

「復次,舍利弗!東方去此光明尊世界,度九千佛剎,有世界名曰音響,其國有佛,號月音如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞月音如來名號者,盡心信樂,持諷誦念,其人所得清淨功德,成具畢滿如月盛明,立不退轉,當成無上正真之道。

「復次,舍利弗!東方去此音響世界,度萬二千佛剎,有世界名曰安隱,其國有佛,號無限名稱如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無限名稱如來名者,一心信樂而諷誦者,長跪叉手自作是言:『今我禮無限名稱如來、至真、等正覺!』計於其人所得功德,若積七寶如須彌山,持用布施滿百歲中,所得功德寧為多不?」

舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」

佛言:「不如得聞無限名稱如來名者,持其名號歡喜作禮,其福甚多,比於布施過出百倍,無以為比。

「復次,舍利弗!東方去此安隱世界,度千五百佛剎,有世界名曰為日,其國有佛,號日月光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞日月光如來名號者,歡喜敬心,兩膝著地,長跪叉手,自作是言:『我今禮日月光如來、至真、等正覺!』其人疾得成就無上正真之道。

「復次,舍利弗!東方去此日世界,度三十佛剎,有世界名曰清淨,其國有佛,號無垢光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無垢光如來名者,若天、若人、龍及閱叉、若諸非人,歡喜信樂,一心敬禮,斯等皆得立不退轉,成無上最正覺道,終不畏墮三塗之中。

「復次,舍利弗!東方去此清淨世界,度半大千佛剎,有世界名曰琉璃光,其國有佛,號曰淨光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞淨光如來名號者,誦其名號,歡喜作禮,若天、若龍、閱叉及與非人,此等壽終當生天上及與人中,未曾失於天人之路,常當得值法之盈利,貪心、瞋恚、愚癡之意疾得清淨。若有謗毀而不信者,六萬歲中在於盧獵泥犁受罪。

「復次,舍利弗!東方去此琉璃光世界,度三百佛剎,有世界名得大豐,其國有佛,號日光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞斯佛名者,歡喜信樂,念其如來。斯等之類,譬若日輪,皆悉具滿白淨之法,降伏眾魔及諸外道,却四十劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此大豐世界,度萬佛剎,有世界名曰得立正覺侍從,其國有佛,號無量寶如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無量寶如來名號,歡心信樂,持諷誦者,斯輩皆當得七覺寶,能立眾生於最寶中,眾德之聚日日增長。

「復次,舍利弗!東方去此立正覺世界,度五千佛剎,有世界名蓮花光,其國有佛,號蓮花最尊如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞蓮花最尊如來名號,歡喜信樂、持諷誦者,猶若妙花在尊法室,功德智慧日日增長,譬如蓮花從水湧出,却五十劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此蓮花光世界,度十萬億佛剎,有世界名普度眾難,其國有佛,號曰身尊如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞身尊如來名號者,盡心信樂、持諷誦者,其人疾度生死之海,能除眾生諸欲飢渴,當作快士,為於世間而作福田,能受三界一切供養。其有目見此如來者,歡喜信樂,當為世間作大法師,得金剛力,立不退轉,當成無上正真之道。其有女人聞此身尊如來名者,盡心淨意、歡喜信樂、無諛諂者,厭污女身,從是以後更止不受女人之身,却六十劫生死之罪。

「如是,舍利弗!其有得聞身尊如來名號者,斯等為獲無極之德,是故當求正覺之道,普救一切令離眾苦。

「復次,舍利弗!東方去此度眾難世界,度二十佛剎,有世界名曰堅固,其國有佛,號曰金光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞金光如來名號者,歡喜信樂,持諷誦念,斯等皆當為佛光明之所護持。成佛之時,於諸如來光明廣遠而得自在,悉得如來一切眾德。是故至心普當信樂諸佛尊號,悉得無礙辯才之慧,終不諮受下劣之法,諸願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名,當自勸發起於尊意,發金剛志,求無上道,此等皆當却十二劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此堅固世界,度十佛剎,有世界名曰無際,其國有佛,號梵自在王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞梵自在王如來名者,歡喜信樂,持諷誦念,叉手作禮,其人必當得見其佛,作轉輪王,立不退轉,當成無上正真之道。

「復次,舍利弗!東方去此無際世界,度二千佛剎,有世界名曰為月,其國有佛,號金光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞金光明如來名者,歡喜信樂,持諷誦念。此等後生,常為眾生廣說經法,雖為分別一切如夢、如水中月、幻化之法,用寤眾生,從是以往終不復墮惡道之中。當與大德眾聚共會,而常歡喜,能使眾生而得快樂。後作佛時,以大乘法興顯於世,無有二道。

「復次,舍利弗!東方去此月世界,度千佛剎,有世界名曰火光,其國有佛,號曰金海如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞金海如來名號者,盡心信樂、持諷誦者,得不退轉,必成正覺。所以者何?其佛、如來本行菩薩道時,作是誓願:『若使有人生我國者,及在他方諸佛國土,聞我名號,斯等當住不退轉地,成最正覺,我當盡為滿具如來無上之願!』

「復次,舍利弗!東方去此火光世界,度十八佛剎,有世界名曰正覺,其國有佛,號龍自在王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞龍自在王如來名者,盡心信樂、持諷誦者,若使郡縣、村落之中雨、雹、霜時,以右膝著地,叉手作禮,而作是言:『龍自在王如來本行菩薩道時,無數諸龍於厄難中悉度脫之,由此功德自致成佛。作是誓言:「若我剎中及諸佛土,若我在世般泥洹後,若有諸龍雷、電、雹、霜恐怖眾生,以龍自在王如來威神功德智力,至誠誓願,口作是言,頭面作禮,疾得度脫。」』當知,舍利弗!如是厄難疾得解脫,唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難聞此佛名,於眾厄中疾得解脫。其有執持斯佛名者,復勸他人令使誦持增益功德,必當得往生此佛國,求最正覺,立不退轉,疾成不久。

「復次,舍利弗!東方去此正覺世界,度十億佛剎,有世界名曰喻月,其國有佛,號一切花香自在王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞一切花香自在王如來名者,淨心信樂、持諷誦者,斯其人等所生之處,當得恒沙戒香具足,一切妙香香氣遍熏,諸佛剎土眾戒具滿,常能奉持未曾缺犯。」

舍利弗言:「本何因緣乃能如是?」

佛言:「其佛本行菩薩道時,作是誓願:『我若在世般泥洹後,若有眾生持我名字一心信樂,皆悉當得如是戒香!』是故,舍利弗!常當興立大敬信心於諸如來,如是諸佛擁護其人,使得功德不可計量。若有持此諸佛名者,從其所願得之,皆悉當得諸佛智慧而令備滿,得不退轉。長跪叉手,自作是言:『我今禮此一切花香自在王如來!』常念不忘,却十四劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此喻月世界,度二千一億佛剎,有世界名曰星王,其國有佛,號曰樹王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞樹王如來名號者,歡喜信樂、持諷誦者,斯輩皆當得諸法樂,壞諸魔兵,裂破羅網。若聞此經,輕慢誹謗,用相調戲,滿六萬歲於僧迦泥犁受其罪報。若有言:『我不信此經!』於七萬歲常在餓鬼,不聞飲食、水、穀之名。

「復次,舍利弗!東方去此星王世界,度五十五佛剎有世界,其國有佛,號曰勇猛執持牢杖棄捨鬪戰如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞勇猛執持牢杖棄捨鬪戰如來名者,歡喜信樂、持諷誦者,乃至夢中,此等眾生,譬如金剛伏眾魔兵,以諸智慧消伏諸欲。其有得聞此佛名號一心信者,審諦自知:『我等前世以為曾見此佛、世尊遊於菩薩徑路之時,而不疑也!我等當發弘誓之願,莫從大乘而得退轉,但當自慶,歡喜踊踊,進大法路,得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一切,不捨一人而取滅度;諸佛大慈,普愍眾生,雨於法雨。』其有得持此如來名者,歡喜信樂,所得功德,我當為汝取少譬喻。如恒邊沙諸佛國土,滿中七寶持用布施,所得功德寧多不乎?」

舍利弗言:「甚多,甚多,不可思議!」

佛言:「分大海水一渧為一分,布施功德猶若一渧,持佛名者所得功德,如大海水,不可為喻,少功德人不能堪任聽斯經典。若使有人久殖德本,得聞斯法,信而不疑,若使地獄、畜生、餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福,況復有人已種德本,聞斯經法所得功德寧可喻乎!「復次,舍利弗!東方去此佛土,度二十佛剎,有世界名曰豐饒,其國有佛,號內豐珠光如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞內豐珠光如來名者,一心信樂,持諷誦念,斯等皆當獲大功德,終不畏墮三塗之難,所發弘誓如意、得滿大乘之願。若今現在般泥洹後,其有得聞內豐珠光如來名者,信樂誦念,斯等皆當得大乘法樂而以自娛,及受天上、人中快樂,常當得生清淨佛土,於諸佛國具滿眾願。從意所欲,於三乘法而得滅度,於其中間從此佛所,獲功德聚甚大弘廣,恒沙劫中所作眾罪,悉當棄捨不受,唯除逆罪、起瞋恚意向諸快士。此等之類於久長世,地獄之中受斯罪畢,因得聞此佛名功德所致,其後如願於三乘中而取滅度。當知,舍利弗!眾惡之行慎莫造作,如我於此經中上章所說,不可起恚向於焦柱,何況懷惡向於眾生;已立信心向成道者,況起瞋恚、懷於誹謗向諸如來無量慧等。如此之人於無數劫在地獄中,具受無量苦惱之罪,爾乃得出。我為斯等求於大乘信解者故,而說斯法。其有毀壞大乘法者,實當具受無量大苦,信樂之者,自果當立不退轉地,必成正覺。

「復次,舍利弗!東方去此豐饒世界,度八十佛剎,有世界名最香熏,其國有佛,號無量香光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞無量香光明如來名者,持諷誦念,一心信樂,最後念之,斯等皆當得不退轉地,成最正覺。成正覺已,諸毛孔中出眾妙香,遍至十方猶若雲起,非是下劣少智之士、學淺法者,而解斯經。吾亦道眼觀覩斯等諸眾生類,其有信樂斯經法者,過去世間無數劫中,於諸佛所集諸慧法造眾德本,今乃得聞此尊妙法。最後末世聞斯典教,信而奉持,未曾生意而懷誹謗,初未曾有不解法時,却四十劫生死之罪。其人功德如月欲滿,為於世間而作快士,應當得受一切恭敬,而為眾生作良福田。

「復次,舍利弗!東方去此香熏世界,度五十佛剎,有世界名龍珠觀,其國有佛,號師子響如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞師子響如來名者,持諷誦讀,一心信樂,念於戒行,斯等皆當立不退轉,成最正覺,作眾德輪,入白淨法,於中旋轉過出於世,却二十劫生死之罪。若族姓子、族姓女、若人、非人,其諸厄難疾得解脫,現在於世有得聞斯佛名者,於諸世間猶若尊塔。

「復次,舍利弗!東方去此龍珠觀世界,度三十佛剎,有世界名曰修行,其國有佛,號大強精進勇力如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞大強精進勇力如來名者,盡心信樂,持諷誦念,右膝著地,叉手作禮,自作是言:

『我今禮大強精進勇力如來、至真、等正覺!』斯其人等,遊生死中多所饒益,得大戰力,退却眾魔,伏諸外道,却二十五劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此修行世界,度四十佛剎,有世界名曰堅住,其國有佛,號過出堅住如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞過出堅住如來名者,淨心信樂,持諷誦念,此等皆當堅住大乘,於諸尊法得堅固財,加得大福,晝夜日日增益功德。

「復次,舍利弗!東方去此堅住世界,度三十六佛剎,有世界名曰光明,其國有佛,號鼓音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞鼓音王如來名者,盡心信樂,持諷誦念,長跪叉手,自作是言:『我今禮鼓音王如來、至真、等正覺!』所得功德,三千大千一切世界滿中珍寶持用布施,得其功德寧為多不?」

舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」

佛言:「不如有人持此佛名功德甚多,過出施上百千萬倍。

「復次,舍利弗!東方去此光明世界,度百五十佛剎,有世界名眾德室,其國有佛,號曰月英如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞月英如來名者,盡心信樂,若天、若人、龍及非人,聞此佛名,持諷誦念,斯等皆當得入清淨,猶若蓮花不著塵水,於眾惡中悉無所犯。若有女人得聞月英如來名者,淨心信樂無有諛諂,從是以後更止不受女人之身。若有不信輕慢謗毀,當二十劫在於阿鼻大泥犁中具受眾苦。若使有人盡心信樂,懷大恭敬,却二十一劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此眾德世界,度十萬億佛剎,有世界名住栴檀地,其國有佛,號超出眾花如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。」佛告舍利弗:「其佛本行菩薩道時,自作是言:『我成正覺興出世時,其剎土中無有八難!』用是誓願自淨佛國。若有得聞超出眾花如來名者,盡心信樂,持諷誦念,斯等大士於諸世間,多所利益,如大藥王。

「復次,舍利弗!東方去此栴檀世界,度二十億佛剎,有世界名曰善住,其國有佛,號世燈明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。其有得聞世燈明如來名者,盡心信樂,持諷誦念,斯等皆當脫三塗厄,唯除逆罪、起瞋恚向諸快士。其有持此如來名者,為得此尊妙法之寶,却二十劫生死之罪。

「復次,舍利弗!東方去此善住世界,度八十億佛剎,有世界名曰光明,其國有佛,號休多易寧如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。所以世界名光明者,其國佛土地平如掌,以眾蓮花布滿世界;其土如來光明晃晃,猶若大火晝夜常照;其佛國土光明巍巍最尊第一,常於大眾轉尊法輪。若使有人三千世界以金布地,復以妙衣莊飾其地,悉令彌滿三千世界持用布施,得其功德寧為多不?」

舍利弗言:「甚多,甚多,天中天!」

佛言:「不如有人聞休多易寧如來名者,盡心信樂,持諷誦念,其人得福過出布施功德者上數百千倍。斯等眾生自恣發願,如意得之,却六十劫生死之罪。後成無上正真道時,其佛國土嚴淨快樂、尊貴無比。

「復次,舍利弗!東方去此光明世界,復有剎土名圍遶月,其國有佛,號曰寶輪如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,今現在說法。

「復次,舍利弗!東方去此圍遶世界,有剎土名曰度覺,其國有佛,號常滅度如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,而今現在轉不退轉無上法輪。

「復次,舍利弗!東方去此度覺世界,有剎土名須彌脇,其國有佛,號曰淨覺如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,而今現在廣說經法。

「復次,舍利弗!東方去此過須彌脇世界,有剎土名曰名稱,其國有佛,號無量寶花光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,而今現在廣說妙法。

「復次,舍利弗!東方過此名稱世界有剎土,名曰妙軟,其國有佛,號須彌步如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,而今現在於大眾中廣說經法。

「復次,舍利弗!東方過此妙軟世界,有剎土名曰豐養,其國有佛,號寶蓮花如來至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,現在大眾廣說經法。

「復次,舍利弗!東方過此豐養世界,有剎土名蓮花踊出,其國有佛,號一切眾寶普集如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,現在說法。

「復次,舍利弗!東方去此蓮花踊出世界,有剎土名曰金光,其國有佛,號樹王豐長如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,現在說法。

「復次,舍利弗!東方過此金光世界,有剎土名曰清淨,其國有佛,號轉不退轉法輪眾寶普集豐盈如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量,與諸菩薩無央數眾前後圍遶,轉不退轉無上法輪。

「復次,舍利弗!東方過此清淨世界,有世界名曰淨住,其國有佛,號圍遶特尊得淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號曰眾祐,度人無量。斯諸如來、至真、等正覺現在東方,其有宣揚諸如來名,廣分別說,令人受持,復有餘者不可計數,今悉現在說無上法。其有得聞斯諸佛名,盡心信樂,以膝著地,長跪叉手,普為東方諸佛作禮,持諸佛名,三作是言:『我今普禮東方一切諸佛、世尊!』其人得福不可限量。

佛說稱揚諸佛功德經卷上